梦到菩萨会动
- 梦到煮熟的乌龟还会动
- 。今天出现在你面前的长辈！有教训人的倾向呢，不想被唠叨叨缠上的话。就要及早想法子溜开了，
- 梦到死人会说话，会动！！
- 死人阴人为坤。小人之象，说9994话绩口舌之灾，狗为艮。七天，防七天内遭遇小人发生口舌舌之灾。另外坤为为母为腹？遭兑金所泄，显示秋季后母亲身体会不好。自己肠胃差。阳气不足、大概的意思就这么几条。
- 梦到死人的骷髅架子会动
- 梦到死人骷髅髅表示将受人毁谤或被人诈欺,梦到自己抱着尸体！是大吉大利、有很好的财运。若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利！可能能能发大财！梦到无头人人或者无头尸体!生活上将会受到别人的排挤！要小心留意自己己的处境,，
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘、看看法师开示！好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”、是居家。在家的意思。居家学佛，在家修行。这是居士士的一个最显著。也最重要的特点。也正因为这个特点。作为一名居士，他的修行首先应该注注意的,就是要立足于自己仍要居家过日子的的实际？不去做超出或有违家庭庭生活的那些想当然的“修行”！ 之所以这样说，实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹，倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行、必向出1122家师父靠拢,有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全。学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课！那么他也要一大早地起床！三拜九叩，从楞严咒，十小咒……一直到到伽蓝赞、滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许。更不管家中是不能念伽蓝赞了。出家师父要修庙建寺，庄严佛像。那么他也要不满足于一面墙。一张桌。一个像、而是要一间房，一大桌。全全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要？对家庭是否加重负担，出家师父要每天参禅打坐！精进念佛、那么他也要屏却万缘。每天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾！小孙子是不是还在哭闹，自己的责任是不是已经尽到！……如此种种，不一而足。而而且流弊所及!蔚然成风、似乎这样才叫有定力、有修行！才叫真学佛！而事实上呢， 一个老人的5653来电很能说明问题？他说：师父啊，你一定要劝劝我老伴，现在在她学佛学得这日子也不好过了！天天一大早就爬起来做功课。弄得全家人觉都睡不好、白天也不做事！就知道念佛打坐、小孙子闹也没用、我和和孩子说她，也不听。反说我们们根性太浅！不明白事理。还说要和我分居、专心修行——真是，年轻时我没休妻，到老了、她反倒休夫了，……学佛学到这个份上。我们还能随喜赞叹是真精进吗！修修行修到这般田地？她能够不入魔道、我们就7010由衷地替她念一声：阿弥陀佛!万幸。万幸啊、这事明摆着！在在家居士学佛修行、最起码要做到的，就是家庭要要和乐,由家庭和乐到到佛化家庭、由佛化家庭到佛化社会！由佛佛化社会到普度众生同登觉路,这才是学佛修行的要义和真谛、而那些因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的。分明是学佛走上岔路。学成外道、虽名为学佛修行！实为坏佛败法——因6480为旁人也许会因他一人的所作所为？而误以为所有学佛人都是如此的自私自利，不近人情、既如此迂曲、又又怎么能够成就无上菩提的佛果，这样做做的居士。原因即在于他们忘记了！忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事。 那么！作为居士，是不是出家人的五堂功课就不能学了。这倒未必！有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的，然而，需要讲明明的是！并非是所有的居士都非要去学五堂功课、能学则学，不能学、或学不全！也不必沮丧。灰心。各人有各人的因缘，能学会会一经一咒。或别的什么经咒！佛号。也是很令人欢喜的，在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属、会五堂功课，而且有条件的——比如如说独门独户!离群索居、不致影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不要去做、做功课的目的是提醒自己培植福德。精进修行，慎勿放逸、至于做功课的内容。在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经！持一个咒，或者是念一定时间的佛号。都都可以是做功课的内容。在做功课的时间上！在家修行的居士也不必照搬寺院院里的规定、非要和出家师0489父一个点儿。居家过日子。关关键是要步调一致,在家居士安排做功课的时间！同样要服从这这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一、或在取得认可支持的前提下。有所差异！注：佛日讲，早晚课诵。过午不食，初夜后夜坐禅。是出出家人的修行方式,佛陀为在家人所说的各种经中、都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵，过午不食、初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的。在家人营营生治事!闲暇有限！若亦按出家人的方式修行、容易贻贻误家事,国事！影响家庭和睦。身体健康、是为佛法所不许，在今天、一个工作3226人员贻误工作而课诵、坐禅、便犯了盗戒、修定岂能成就、一个学生不顾学9465习去课诵,坐禅。功课学不好！便有负于家长。国家！2289也就是有负于佛法！是违背佛陀教诫之举，若按佛陀所示的在家1194大乘道,则学习。工作。人事往还！不但不妨碍学佛。而且是学佛所必需！学习知识技术。不仅是自己立身活命所必需！而而且是学通佛法,弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人，欲成大器、弘法利人、亦须广博知识，工作。是为民众服务，报众生恩，国土恩的实际行动！不少人只为自己着想、只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对5716他便成了一种外来的负担？就算尽了力。也不不能出生善果功德,发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想，把工作看做做奉献的机会？当作菩萨道来修、则何往而不是道场，即平凡的工作、也可出生世间。出世4028间的功德？至于人事交往！正是作法布施的机会、6112只要自己学习!工作好、道德高尚，学识丰富！生活愉快、热心助人！人们自然会尊重你，你讲佛法、8331他们也乐于接受!是为以身弘法，若能6914将自己锻炼成才,对社会作作出巨大贡献、有名望地位！钱财知识。则弘法度人！教化的效力更大！把6982学佛与学习。工作！生活看作两回事。以学习、工作为学佛的障碍、以不信仰佛佛教的人为对立面、当然会触处成碍！苦恼重重，即使出家。也难免事务牵缠的的苦恼。纵然能保证早晚课诵，吃素、坐禅、一天只花那么两三小时学佛！其余大部分时3683间还在有碍的世法俗务中浸泡！就算不无受用！而欲期见道证果、怕要再等一二十生，欲欲图速速进道？只有依大乘菩萨道。将生活！学习、工作！人事交往与学佛佛打成一片？即世间俗务而修出世间之道、9084把生活完全佛法化,把佛法融贯于生活的全过程，念念修行不辍、勤集集福智资粮。就今天居4259家学佛的条件而言？这是最契机的法门。是大修行、能速得大大果报!仅吃素，抽暇课诵！坐禅。是小修行！只能种些善根！难得即生了办！有志的青年，应按佛陀教诫。以大修行为本，至于小修行、能修固然好、无条件修者暂时不修、也未必为非、 在这里有一点还需要说明，有居士说，某某经只能在几点几点前诵，某某咒咒只能在几点几点前诵!这种说法在经中是没有什么么根据的,无无论哪个经咒!都是诸佛普度我们凡夫众生！开示悟入佛知佛见的微妙法宝，无论论何时唱诵，都能得到佛力的加持。拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵、刻刻在诵、阿弥陀佛。这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心，至至于做功课的地方、也并并非不是佛堂就不可,没有佛9628像就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静。静室有助于调节身心。可以更有效地帮0056助自己凝神提念，专心心办道修行，对于佛堂，佛像而言，实实则是可有可无的，因为若是我们念念是真善美圣。时时是仁义诚信待人。佛就是恒处心中的、比外在的多宏伟的佛堂、多9443庄严的佛像都具有实际的受用!我我记得有个居士来问我说！师父啊、我请一尊佛像到底放啊里好呢，家里地方小。放厅里吧。太挤。又乱。放卧室里吧，总觉得对佛不敬！放走道里吧。又觉得我们人住得好好的！却让佛靠边站，啊……我赶快打断他说。不用讲了。你哪儿也别放了、就放在心里吧、这样2433不就没那么多事啦!当然、把佛放心里、这是从理上说。因为我们毕竟是末法众生、业深障重、在实际际生活中,我们还不能完全做到这些、所以说，对绝大多数有条件的居士而言、在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像，来提醒自己，启发自己。见贤思齐、勇猛精进、实证无上正等正觉、也还是有必要的、然而。一说说到设佛龛，佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就是认为佛龛是越精美越好！佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆放上上钟磬铙钹,有事没事地就叮叮铛铛起来、1097而且以此为美？以此自傲。觉得7893很了不起？这实在是走上旁门邪道道的“典范”，家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样。寺院是以神道设教！或宏伟壮观。或小巧精致，普度群机！使未信佛者4638生信心，已信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸！家中的佛堂仅仅是自修！自用、众所周知，我们佛教修行贵修心！贵在修去我们的贪，嗔、痴等种种杂杂心乱心!自证至真，至善、至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美、以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、）。那岂不是与学8397佛修行的本意南辕北辙，这4419不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂,应以简约为美、以朴实为上，挂一轴与自己有缘缘的佛菩萨图画,或是供一尊令自己特别欢喜的佛6382菩萨圣像。前面敬奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上一炉清香。也就完全可以了！除此之外、再去大操大办。那就简直是几近于劳民伤财，徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德、自能多多福多慧,助道修行！在家修行的居士、还有一个需要注意的是——烧香问题！我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地。一捆一捆地！甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认为多烧多福、0344多烧香说明我心诚，这实际上也是一种毫无根据的偏见误解，这种偏见误解反映到生活中、就造成一系列的恶果！比如说。在行为上破坏卫生。污染环境、在信仰上！形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说、多烧多燃的风气决不可长，更不可带到到家里去！居士在家中供佛，早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的，敬佛关5231键在于心诚！学佛也关键在于学佛一一样的诚心!俗话讲。精诚所致、金石为开。我们学佛修行当然更是这个道理。从从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便，但却是无私的。平等的，如果说你多烧烧香佛菩萨就给予你多一些。那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏、那还是佛菩萨吗。！其实！类似于多烧烧香多得福的错误认识！在居士中还有很多。像有些居士就认为！是居士、家里就该有佛像、还有居士认为！是居士！手里就就该常拿有念珠、更有众多的居士坚决认定！修行就9326是念佛打坐！不9019打坐念佛就不是修行,是白过、……于是因这种种的认识。才有有了有的居士不分场合，在单位开会发言也先来一句“阿弥弥陀佛”！搞得全单位人都怪怪的！觉得他别扭、也才有了有的居士不管大人怎么埋怨、小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱！他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念佛打坐的实际功用。而是提醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修修行方式中的一种方式、而不是唯一方式、「说法不不在于嘴、禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理、六六祖也说：「道由心悟。岂在坐也、」从这里我们可6365以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一、它并不是开悟的绝对方法、只有心的清清净无杂,了了分明，才是证悟的关键，古人讲：行亦禅，坐亦禅！语默动静体安然！一个修行人！如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中！这才是了不起的修行，况且，对于在家居士而言、修行最起2448码的是在家庭生活中，在社会5921生活中。修整规范自己言行、越修越行。越修越让让家人欢喜？越修越让社会接纳。越修越让大众钦敬。这才是大修行，真修行。福德从何而来呢。居士都读过《修修福积德造命法》。《文昌帝君阴骘文》！还有《了凡四训》等等一类的书籍，回答这个问题自然是轻车熟路，一句话、福德从4922行善而来,行善积德！善行得福。这是历代祖师大德和社社会贤达在诸多的典籍中多次指明的，那么。作为三宝弟子。佛教信徒！我们就更要依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学学习观音菩萨寻声救苦？无处不现身的奉献精神！当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来！那真是没法提，但也用不着比、因为我们虽然都是在学菩萨道。但毕竟还未成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈，同体大悲”的大善。至善！恐怕怕没几个人能做到、不过！没关系，“千里之行始5977于足下”。我们可以先从和自己有缘的小善做起。从致力于建设和乐的家庭生活做起，一提到建设家庭生活、有的居士可能会说。一说做善事、往往都是指什么修桥铺路！赈灾济贫、捐资助学。还有植树造林之类的、提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标标准降低了,我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不是有些太自私了！当然不是!为什么呢。我们要知道:第一、善行无远近、不能4797认为捐款救灾希望工程什么的才叫善？在家中恪尽家庭职责。孝敬老人。爱护子女什么的就不叫善！如果一个人在家中恶言劣行，在外却慈悲慷慨，我们只能说。像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善！第二！善行行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的，要不不毛主席也说嘛,一个人做一件好事并并不难！难的是一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗，坚持最难行！最难忍！第三。家庭庭是社会的基础？家庭是国3229家的基石。我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成！如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么，由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展！社会稳定发展了，带来的当然是国家的繁荣富强、世界的和0795平兴旺,因而！对一个居1914士而言，建建设幸福和乐的家庭生活。绝不是什么降低要求！自私自利。何况“一屋不扫，何以扫天下”！如果一个人连成为受欢迎！受爱戴的家庭成员都不不能做到？或者说。连自己的家人都不爱！那么，这样的人走到社会上、我们还能期望他能爱别人，爱众生，期望他做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬。由此可见，建设幸福的家家庭生活！不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了、说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事。有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了。旁边的一个老居士就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍忍的道理？啊！“嗔是5161心头火，能烧功德林”啊！年年轻居士听得不住得点头、我就想。看来。这个老居士还挺会作思想工作的，8941哪知根本不是这么回事！那边老居士心满意足地刚走、这边年轻居居士就脖子一扭。说！呸，还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完！看看！这就是没有建设好家庭生活的后果、难怪古人讲“己身不正何以正人”！自己都做不到、做不好、还有什么资格去教育别人，人家又怎怎么会听你的呢！这里还要捎带着说一个不好的现象！就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间。相差太远，不少人在寺院里是又和气，又勤快，还整天和个个弥勒佛似的笑呵呵,真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子。哎呀呀！那简直是惨不忍睹。听反映！有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳，在这种时候，我很难想像，像这样动不动在家里大闹闹天宫的人、也算是学佛修行。我这样说。有的居士可能接受不了，她们们也许会说!这是天大的冤枉！我们这样做也是为了了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦。或者说、这也是为了度人——他他们吃荤不是造业嘛,如如果是这样的话!那么，我下面要讲的、大0800家更要认真的听。什么是真正的护法！真正的护法可不仅仅是不顾家。不要家。长年泡在寺院里3719为寺院干活（这样最多称得上是小护法）!而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众！深入社会、弘扬妙法！普度众生，大家2694可以试想一下!观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到到寺院里干活！认为为这才是护法，那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人舟”吗，还能是是观音菩萨吗。当然，居士们也不7696要误会、我这样讲并5186不是反对居士到寺院里干活。我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候。总有居士问，师父、我们在家居士总免不不了应酬接待的，有时候不喝酒真过不去、可一想到是个居士！我们又不敢！这可怎么办啊！我想问问一下在座的大家!你有没有遇到这个问题，如如果没有的话,那我就不讲了……有。那我告诉大家，每次我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗、你就喝。这下好喽。我想恐怕有居士已经在高兴了。为什么，反正法师讲了嘛。喝。革命的小酒天天醉，那么！对这种人，我必要8015再说一句、你就喝吧，喝了就造业、9237喝了就受报应!为什么，因为你还没有听我仔细地讲明！为什么能喝！怎样才喝，第一、不饮酒是什什么戒。是遮戒、前面四个个是性戒，不一样的，所谓性戒。也就无论受不受戒！谁做了都是造业。都要受报！而遮戒、是说本性上并不是恶、不过是因因为它容易遮蔽我们的本性？让我们造恶，所以才不去做！第二。对那些些虽有酒精成份？但早已没有酒酒的意义的!你但喝无妨！如酒酿元子、炒菜用料酒等！第三、对确实是酒，而且！我也没能力把0853它想成不是酒的!怎么办、有时候逃不过去的。你也是要喝！但要明白。此时的喝不是因为你很想喝、也是就说不是因为心馋！而是因为现实情况的需要，而且。有把握不会喝糊里糊涂、忘了东西西南北,能时刻刻保持清醒才行？绝不能死抱着戒条不知变通、结果搞得自己麻烦、别人也难过，当然了。如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的。这时候候如果你再打着灵活变通!心中有佛的招牌非要和人家一起拼0040一拼的话,那你实在是多此一举，只能是属于哼哼一类了、哼哼是什么。大家想吧，在这里，我要强7276调一下。学佛是让我们幸福快乐的。是让我们生活越来越轻松的！如果一个人人越学佛越感到麻烦和不便、越学佛越感到受到约束和压抑！那么、毫无疑问地！你肯定是学错了！如果再学到人见人烦！人见人以为你这个人有有问题。有毛病，那么我更要告诉大家。在这时你就千万不要去学佛了，回家好好看看孩子！没事去逛逛马路，到公园里里“嘭嚓嚓”吧!否则！再学你肯定是走走火入魔、 学佛关键在会活学活用！是用智慧的佛法培养智慧的大脑！实现智慧的生活，如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框！无论做什什么事。都得看看条6137条再说!就像过去有人看黄历出门似的！什么都要看书上写的、今天是不是吉日。如果不是，宁肯耽5549误事也不出门，这是典型的不知死活，要是这样。啊呀。这样的人还是不要学佛的好、因为太累。别人也累！你受罪。大家也跟你受罪。佛教也被糟塌完了！，
- 梦到天上菩萨,我和孩子跪地磕头
- 这还是好梦啊。代表0222你与佛有缘！但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院！一般来说，做这样的梦、7149都代表你与佛有缘、尽量不要过分在意梦的内容！因为我们现在所用的的解梦方法？要么是周公解梦梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰、但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父！人天教主。三类类化身”这样的伟大所在。他的智慧与高度。远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的！ 所以一旦梦见佛菩萨罗汉！僧人寺院等！这些梦就不会有特别的含义、而是代表了你跟佛有缘、这些情景的出现！代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故。佛在你的识海里种下了种子！然后这一世又因机缘巧合唤醒醒了记忆。告诉你应该与佛亲近、多做善事。好好修行。甚至我们在放生的时候！对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀5573佛六个字？都会植入这些动物2482的识海里？然后往生后蒙佛力加持指指引转世为人。作为人的时候！也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘！ 佛菩萨罗汉都是得道的高人、从来不会去干涉和改变别人的命运！所谓“命自我造，运自我求”、佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向！教会我们的方法，因此！上一世乃至6395更久远的过去我们与佛有缘,因而种种下的种子,今生通过特别的契因呈现在梦里、让你对佛升起亲近心和恭敬心！能够在这一世多做善事多积福德、而且、因为有这个个种子在!如果修行、也能比别人更加有悟性，有灵根，也意味着我们今后如果做做善事。积累的福报也会更加有利利于我们！ ——另外。也顺带普及一9208下做梦的原理！在佛教的眼里！梦分为四种： 一，宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这9451个境界？3432从来也没有见过！也没有想到过、为什么会作这个梦、这一生没想到没见过、前生曾经想想过做过。我们的阿赖耶识里头有种子。种子起了现行！人在清醒时。意志比比较容易控制!睡眠时意志控制能能力就很弱。于是多生多劫之前的宿业，有时会现行、就会作很多奇怪的梦、 二、妄想梦！ 这个就就是“日有所思!夜有所梦”而导致，最为常见。 三。预兆梦。 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单！就是是三世因果所导致，只不过我们常人不能能理解而已！在我们所处的空间、时间犹如只向前延伸而不回头的轴线、而在更高的维度，时间可以一览无余。 四！鬼神入梦！ 鬼神来托梦，这个也是有因缘的！假如我们要是梦到过去的，或者是家亲5234眷属朋友？那地藏经上有说得很4101明白的、凡是梦到这些，都是他2021有困难！他有痛若的时候。想来来求你帮助？，
- 梦到家里敬的财神和菩萨对话
- 财神1470爷属于道教神仙？如果是文财神也称财帛星君，武财神一般是关羽，赵公明！所以财神也是可以供奉1448肉类的!但是观音属于佛教、佛教不提倡吃肉！所以不可以供奉、，
- 梦见一个很小的寺庙，去拜的时候里面的菩萨跟我说话，还会动
- 与佛有缘是好事？说明你或许很有慧根！多多学习吧、我想或许你还会做更清晰的梦的、
- 梦到和菩萨握手是什么意思
- 梦见“观音菩萨”！ 女人梦到观音菩萨、将会保佑全家顺利平安，生活幸福。男人梦到观音菩萨，9454将会在生活上犯错误受到惩罚,1494需要小心注意。。
- 梦到捡钱和玉菩萨预示着什么
- 表面看起来来是捡钱了好事、其实最近。你有很很多事不太顺心。包括情感事业健康情绪6881人际等？你应应该学会取舍,那些不该要。那些该要！自己心中要有主见！现实是你很难决定。很难取舍是吧。但鱼与熊掌不6820可兼得啊，选择一种你认为是最好的、就行了、玉菩萨者寓意，你应该清净自己的身心，提升自己6945的语言思想行为的境界、祝贺你，你会满愿的。虽然。当前有些小的障碍！不过。很快会排出、建议看看有关佛教书籍吧！吉祥自在个人观点仅供参考交流。祝祝你健康快乐、，
- 梦到菩萨让我还愿
- 很简单， 末学学认为、供养寺庙。上香献花供供养佛都是不错的选择？ 当然了，你可以直接去请教峨眉山寺庙里的法师，相信他们一定可以解答你， 早点去吧，贵在行动————既然菩萨已经回应你祈求了，您也得感谢菩萨的显灵， 祝您全家幸福美满， 南无药师琉璃光如来,、
