梦到落户口
- 未婚生子要落户口，要求提交一份情况说明书，怎么写
- 情况说明 XXX派出所： 我叫XX、女、今年XX岁，汉族。户籍地XXXXXX。住XXXXXX地！身份证号XXXXXXX、 我与XXX与XX年恋爱。后因为年纪小！经不住引诱！就和其同居！期间、我们于XX年XX月XX日！共同生育了了一子（或女）,取名XXX，因为没有办理结婚婚登记、因此、一一直没有申报户口，后我们因为感情不和、自动分手， 为了孩子有正常的姓名权利、现申请申报户口，特此做情况说明！ 礼 说明人：XXX 年月日 *（居委或者村村委加注意见并加盖印章）。
- 出生证明已经开了,然后但是还没有落户口,想给孩子改名字,应该怎么办?
- 出生证明已经开了,但是还没有落户口,现在想给孩子改名字、没有问题。这个可以的。在去派出所报户口时候申报更换名字就可以！ 出生医学证明一经签发。签发机构对证件记载的信息不作变更， 《户口登记条例》第18条 公民变更更姓名？依照规定：未满十八周岁的的人需要变更姓名的时候。由本人或者父母、收养人向户口登记机关申请变更登记！ 孩子出生证代表你的孩子出生是符合政策的。孩子还没有上户口之前可以更改名字，甚至是孩子上户口以后在上学之前还是可以更改名字一次、3746虽然比较麻烦，要通过公安机关上级部门审审批同意！但是，毕竟因为未未成年人在社会生活之中涉及到的档案材料还是比较少，还是可以的。只不过、上学之前是更换名字，以前使使用过名字会成为曾用名记录在个人档案之中？ ，
- 祎起名能落户口吗
- 没问题！妥妥的！我都二2888十多岁了、我有个同学名字里就带祎字，说明不算生僻字！二十多年前落户就不算事。！
- 户口住肖怎么办
- 注销户口、需需要户主带着身份证!户口本。个人申请书3622等材料,到户口所在地派出所办理。！
- 户口改名字可改几次
- 没限制的。不过建议不要多次改名、会给给你增添很大麻烦! 《中华人民共和国户口登记条例》规定：由需要更改名字的本人向户口所在地派出所提出申请、并把需要改名的理由写充分！到0850当地派出所户籍室办理!户口登记机关认为有必要的时候，可以向申请人索取有关变更或者更正的证明、十八周岁以下的人需要变更姓名的时候。由本人或者父母，收养人向户口登记机关申请变更登记！如果果是十八周岁以上、由由本人向户口登记机关申请变更登记！ 《民法通则》规定1284：公民享有姓名权!有权决定！使用和依照规定改变自己己的姓名!禁止他人干涉。盗用、假冒！ 《户口登记条例》规定：公民变更姓名！依照下列规定办理：18周岁以上公民需要变更姓名时！由本人向户口登记机关申请变更登记！公民的姓名权受到侵害了。有权要求停止侵害！恢复名誉！消除影响。赔礼道歉， ！
- 独生子女的父母户口可以迁入子女户口所在地吗
- * 现在独生子女的父母是可以投靠子女的 * 一般省市现在都依据国家“三投靠”政策规定！许可父母投靠子女落户: （一）夫妻投靠落户条件 夫妻投靠取消婚龄和年龄限制、凡符合依法履行结婚婚登记并共同居住的条件？均可申请办理， （二）父母投子女落户条件 父母投子女的。不受身边有无子女和年龄限制，可根据本人意愿愿自愿选择？ （三）子女投父母落户条件 子女投父母的落户条件为未婚子女均可投奔父母落户。 * 但是重点城市！尤其是国家中心城市！相对严格 比如北京市规定：根据北京市公安局《户口审批工作规范》、老人投靠本市子女需符合如下条件：1，老人已符合退休年5474龄且已办理退休证,（两位老人需同时申请）2。老人所有子女户口均在北京（其他子女户口在北京！天津、上海、重庆市、同时父母的户口不与其他子女的户口在一起的，也2932可以申请）！3、老人或子女在京有合法固定住所！ * 不过！对于独生子女父母投靠问题。国家还是根据“老有所依”原则。给予政策上的支持、只要都已经退休、父母都可以投靠子女入户的， * 独生生子女的父母投子女落户需准备材料 1!入户申请书。 2。申请人的退休证、户口簿、身份证。结婚证！ 3！申请人和被投靠人单位人事部门查档证明、证明父母子女关系、无单位的由街道社会劳动动保障部门出具！ 4，所有子女的户口簿、身份证、 5、住房证明， 6，子女的进京批件复印件并加盖单位人事部门或劳资部门公章、 7、独生子女8977需提供独生子女证， 8。其他必要的证件证明 * 办理流程 1.首先子女在当地户籍部门办理迁入申请 2.其次父母在当地户籍部门办理迁出手续 3.父母子女共同到预迁入地办理迁入具体手续问题 4.户籍部门需逐级审批。
- 梦到太阳落山后出现了美丽的彩虹
- 梦见雨过天晴出现美丽的彩虹！只有雨过天晴才能出现彩虹。于是彩虹总是能代表着某种愿望的实现。通常都都是好运的象征，预示梦者所从事的事业将会一帆风顺，兴旺发达。！
- 祐字是生僻字吗可以上户口吗
- 祐不是生僻字！可2971以在名字中使用，不会对落户产产生影响， 基本字义：帮助:~护，~助、保~。庇~。 详细字义： 1. (形声、从人、右声！字本作"右"！表右助、因"右"用为左右之"右"。又造"佑"字表示本义。本义:保护;右助) 2. 同本义 [bless and protect]天佑下民！作之君。作之师，--《《书·泰誓上》 天命反侧、何罚何佑?--《楚辞》 3. 又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护) 4. 辅助;帮助 [assist] 佑、助也！--《玉篇》 7614 5. 《说文》无"佑"字, 徐铉在"右"字下注云:"今俗别作佑。"按:又。右、佑当当为一字分化 高祖为亭长，常佑之，--《汉书》 6. 又如:佑庇(帮助;保护)。、
- 梦到厕所里刨出一落黄金是什么
- 梦的定义 梦是一种主体经验。是9671人在睡眠时产生想像的影像！声音、思考或感觉、通常是非自愿的，研究梦的科学学科称作梦学（oneirology），做梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关、那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态。其特色为快速的眼球水平运动、脑桥（pons）的刺激，呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹、梦也有可可能发生在其他睡眠时期中？不8007过比较少见,在进入深度睡眠时发生生的入睡状态 被认为和作梦有关梦是一种意象语言，这些意象从平常事物到到超现实事物都有,事实上、梦2632常常对艺术等方面激发出灵感，梦的形式包括了令人不悦的恶梦以及及可能伴随着梦遗的春梦!绝大部分的科学家相信所有人类都会作梦。并且在每次睡眠眠中都会有相同的频率!因此、如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦，这是因为他他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态，如果一个人直接从快速动眼睡眠期中中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒）,他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得！因为每个快速动眼期之间会插入慢波睡眠期！而那会导致前一个梦的记忆消失）、真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过！不过很多人相信作梦也会发生在其他动物身上、动物已经确定会有快速动眼睡眠！然而他们4117的主体经验却难以确定!平平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲!哺乳类可能是大自然中唯一。或者至少是最频繁的作梦者！因为和他们的睡眠模式有关，也有人认为上述有关梦的解释是不科学的。梦只是人睡眠时的一种心理活动。梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映、梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的、如。人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感。在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早9496博时引起的心悬空。心下沉的心悸感。在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦、梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状，是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小！来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的，梦因梦因——梦与人的社会环境、心理因素以及8109形体状况有着不可分割的联系？钟书在《列子张湛注~周穆王》重！对我国古代释梦之说讨论甚详。并提出了梦或成与“想”、或成与“因”、想梦、5118即所谓“体气之梦！因体内之感觉受触而成梦”、 物理因素物理因素我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺刺激制造的？来自体内的物理刺激！如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境，所谓“甚饱则梦与、甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行！甚饥则则梦卧”!有来自体外的物理刺激、如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇、飞鸟衔发则梦飞”！“身冷梦水。身热梦火”！“将阴梦水、将晴梦火”！“蛇之扰我也以带系，雷之震震于耳也似鼓入？”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦？我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因。破除了无数关于梦的迷信。” 生理因素我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起，我国古代学者涉及到的生理因素有四：（1）体内阴阳之气的缺少或过量，前文已述、梦是睡眠中的不安稳状态！睡不安稳常常会因体内内的阴阳之气缺少或过量造成，我国古代思想家，医学家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”、而使睡眠处于不安稳状态、从而出现梦境、《黄帝内内经》就认为“是以少气之厥。令人亡梦……”。我国古代思想家！医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会5338使人产生梦境！《黄帝内经》也认为：：“阴盛则梦涉大水恐惧？阳盛则梦大7564火燔灼。阴阳俱盛则相杀毁伤。上盛则梦飞、不盛则梦堕，”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承！如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮。则梦涉大水而恐惧、阳气壮、则梦涉大火而燔：阴阳俱壮、则梦生杀，”清代学者熊熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热！故梦刚物、生女阴气盛！阴盛则肠冷。故梦柔物。”（）五脏之气过盛。我国古代思想家、医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素、所谓“肝气盛则梦怒！肺气盛则梦恐惧！哭泣、飞扬，心气感则梦善笑恐畏。牌气盛则梦歌乐，身体重不举！肾气盛则梦腰脊两解不属”。以上两个因素在古代影响是相当大的。并且有相当大的权威性，我们认为，如果说这两种因素对探2205讨或解析梦的原因有所贡献的话!这贡献便是它们对做梦的生理机制作出出了尝试性探讨!给后人以某种启示。但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段、缺乏科学根据！所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说、随着现代科学的发展而失去意义，（）内脏感通致梦，如二程就认为：：“入梦不惟闻见思想。亦有内内脏所感者！”他们认为：梦是是“内脏所感”或“心所感通”造成的!口渴1245的人梦见水？饥饿的人梦见食物。都证明内部感觉是可以致梦的，（）气血有有余致梦，与上面几种观点密切联系的是。我国古代还3066有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的、比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦、或梦或不梦、而动不以时，血气衰与与之俱衰。面积之也非其富有，然则梦者，生于血气之有余！而非原于性情之大足者矣、”又又说：“形者！血气之之所感也？梦者，血气之余灵也、”我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大！更没有有科学根据！如果说要有所肯5508定的话！只能说它在坚持唯物主义一元论形神观、把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。（）疾4720病致梦，我国国古代思想家,医学家普遍认为。生理疾病是人做梦的一个原因、前面提到的王符的“阴病梦寒！阳病梦热。内病梦乱，外病梦发”！便是，对疾病致梦论述的最典型。最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》。他说：“夫虚劳之人！血衰损。脏腑虚弱、易伤于邪、正邪从从外集内!未有定舍！反淫于脏！不得定处、与荣卫俱行。而与魂魄飞扬、使人卧而不安、喜梦、”疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的！由上可以看出。在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的、因此它的可靠性也就最大，心理因素我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境！而且认识到心理因素也可导致做梦、有哪些心理因素会引起人的梦境呢、从我国古代思想家和医学家的言论来看。感知，记忆，思虑。情感！性都会影响梦的产生及梦的内容，但论4891述较多的是思虑！情感。性对梦6397的影响，（（1）思虑致梦！我国古7637代思想家几乎毫无例外地认为日有所思、夜有所梦、东汉时期的王符就认为：“人有所思！即梦其到。有忧。即梦其事！”又说：“昼夜所思。夜梦其事，”他还曾举例说：“孔子生于乱世。日思周公之德、夜即梦之！”列子也认为“昼想”与“夜7883梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为、“至于梦、更属‘思念存想9304之所致’矣！日有所思、夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦、思也。缘也、感心之迹也、”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知。记忆引起！也即是说。王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境，如前文所述、他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸，继续、所谓“在未寐之7313前则为思,既寐之后即为梦！是梦即思也、思即梦也”。他又说：“思扰于昼。而梦亦纷扰于夜矣！”（）情感致梦！东汉王符符所说的“性情之梦”？《列子》中所言的的“喜梦”，“惧梦”，“噩梦”均属于情感引起起的梦,晋代的张湛2253亦云：“昼无情念。夜无梦寐、”明代的的熊伯龙？在承认思虑致梦的同时！也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗宗好祈坛，梦玄元皇帝，宋子业耽淫戏！梦女子相骂、谢眺梦中得句，7254李白梦笔生花、皆忧乐存心之所致也！”（）性致梦。我国古代思思想家认为，人的性对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李、好义者多梦刀兵金铁。好礼者多梦簋簋篮笾豆？好智者多梦江湖川泽！好信者多梦山岳原野”！这段话除了说明梦境必须依赖经验外。亦可说明明梦对人性的依存性，王廷相认为！具有“骄吝之心9327”的人、在梦中就会争强斗胜！而具有““忮求之心”的人、在梦中中亦会追货逐利、总之不同的2298性对梦境中的内容有不同影响!梦（dreaming）是在睡眠中发生生的具有周期性特点的一种异常精神状态!梦是是一种心理生理现象,做梦的机制还是一个没有解决的问题。一般认为。睡眠时并不是全部大脑皮层都处于不活动的抑制状态，局局部的大脑皮层细胞仍在活动。有时受2986记忆痕迹？以及白天活动时的情绪波动（如忧虑。恐惧和惊奇等）的影响。就产生了梦！梦的的心理学特征一个典型的梦的叙述常常包含幻觉！妄想！认知异常！情绪强化及记忆缺失等特征、梦是以生动的充分形成的视觉领域绝对优势的幻觉想象为特征、在大多数梦中，听觉。触觉及运动感觉的叙述也较普遍。味觉及嗅觉幻觉1562想象较少、而痛觉的幻觉想3972象则十分罕见!梦的特征是显著的不确切性。不连续性，未必可能性和不协调性！在梦中中对很久以前的人物,影象及事件可能被强化回忆出来、并常把关心的事物编织织到怪诞的及瞬息的梦的结构中，因此梦本身可以看成是记忆增强，此种在梦态中被增强的记忆与梦态结束后恢复梦景的不可能性形成鲜明的对比、表明在增7129强记忆的梦中？存在着记忆缺失。当被试者于做梦梦时被叫醒，大部分梦5630的精神活动被遗忘、梦与快速眼动睡眠的联4924系梦主要发生于快速眼动睡眠期？唤醒处于快速眼动睡眠期中的儿童或成年人，约0～～0％的人诉说醒前正在做梦,这比由非快速眼动睡眠期唤醒的人诉说做梦的比率（1～％）要高得多！而且分布也较集中。在快速眼动睡眠中出现的器官功功能变化（如眼球快速运动，心率及呼吸7985变化等）可理解为快速眼动睡眠与梦之间的生理性联系？或者说在快速眼动睡眠期具有更多的产生梦的心理生理基础！精神分析奥地利精神分析学家弗洛伊德从性欲望1083的潜意识活动和决定论观点出发。指出出梦是欲望的满足!绝不是8470偶然形成的联想，即通常说的、日有所思、夜有所梦！他解释说、梦梦是潜意识的欲望!由于睡眠时检查作用松懈、趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦，梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目。必须加以分析或解释、释梦就是要找到梦的真正根源，作者将梦分为显相和隐义！显相是隐义的假面具、掩盖着欲望望（隐义）、白白天受压抑的欲望,通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。梦的类型古人根据梦的内容不同、把梦分为以下十五类：直梦即梦见什么就发生什么。梦见谁就见到谁，人的梦都是象征性的。有的含蓄、有的直露，后者就是直梦，如你与与朋友好久不见!夜里梦之、白日见之、此直梦也，象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切、都是通过象征手法表现的，入梦到登天，其实人是是无法登天的,在此！天是具有象征意义的！如如天象征阳刚,尊贵、帝王，地象征阴柔、母亲。生育等等。因梦由于睡眠时五官的刺激而作的梦，“阴气壮则梦涉大水，阳气9575壮则梦涉大火！藉带而寝则则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦！想梦想梦是意想所作之梦。是内在精神活动的产物！通常所说“日有所思、夜有所梦”即想梦也。精梦由精神状态导致的梦！是凝念注神所作的梦。使近于想梦的一种梦。性梦是由于人的性情情和好恶不同引起的梦!性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。感感梦由于气候因素造成的梦为感梦!即由于外界气候的原因、使人有所感而作之梦，时梦时乃四时，由于季节因素造成2860的梦为时梦、“春梦发生，夏梦高明、秋冬梦熟藏。此谓时梦也”反梦反梦就是相反的梦！阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦，在民间解梦。常有梦中所作与事实相反之说！在历代6618典籍中！亦多有反梦之记载！成语中亦有黄粱美梦的典故！唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚尚未熟,只落得一场空、可见反梦在人的梦中有很大的比重、籍梦也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载，人们认为神灵或祖5201先会通过梦来向我们预告吉凶祸福，寄梦就是甲4573的吉凶祸福在乙的梦中出现！乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于9292人们之间的感应而形成的梦、转梦转梦是指梦的内容多变！飘忽不定、病梦病梦是人人体病变的梦兆，从中中医角度来讲。是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦、鬼梦即噩梦。梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确。或由于身体的某些病变而造成的梦。梦的新义据最新研究！梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂！也没有隐喻特殊的含义、按照心理分立原理，人的意识分为四类，第一类类是与环境中的人,事！物有关的意识、第二类是关于客观事物本身意义的意识。第三类是与与欲望！情绪等各类感受受有关的意识!第四类是通过眼耳等感觉器官获得的感觉。每一类意识都是各自独立的，由功能相对独立的脑结构各自完成。如大脑前额叶和丘脑背内侧核是第一类意识的产生讥构，对于同样的一个词、如美丽。高雅！在不同的场合合不同的人说，意3768义都会不一样！可能是赞美！可能是敷衍，也可能是讽刺，挖苦。这就是词的相对意义、是与5648环境的实际情况相关的,是1053第一类意识、是最为重要的一类意识。第二类意识仅是对事物本身意义的意识。并不与现实相关！人清醒时。四类意识并存、梦只包含8906了第二!第三这两类意识！凡是关于事物本身意义的情形都可能出现在梦中、也就可以出现许多脱离现实的离奇组合，甚至连自我也不清晰，当然，在梦中是不可可能知道这些事物是否离奇。只有当我们清醒时。第一类意识机制工作时！才能知道自己做了一个离奇的梦，离奇的梦和不离奇的梦、性质都都是一样的、只是内容不同、梦梦中会出现欲望，情绪等各各种感受!这0895是第三类意识！5939如果做了恐怖的梦？会引起第三类意识机制的反应！如产生惊吓，第4569三类意识属于个体生存需求的生物性意识，虽然是你的脑器官产生的，但并不能完全代表你、不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。实质上！这些需求只只可以代表你的一部分、在你的理性（第一类意识和第二类类意识）层次也有关于这些需求的、而且更能代表你。5282非常有趣的是!很多的时候理性需求与感感受类需求是的？他们并存在你的意识中。并相互斗争伴伴随你的一生,他们之间的冲突可能使你无以适从、但一般不会导致心理障碍、这也3391是绝大多数人的日常心理状态！我们为什么会做梦！梦的产生机制还不清楚，可能入睡后、一些器官（包括感觉器官）的活动会引发做梦、梦的内容容与我们的期望!企图，担心等等各种心理趋势有关、经实验证实，梦的内容倾向是可以人为改变的！如你想做飞翔翔的梦,只要你在入睡前默想、经过多次努力就能实现做飞翔的梦、但梦的内容并没有特殊意义的隐含！梦与健康一、梦是健康的表现医生们的的最新研究成果证实。人脑中并不像过去设想的那样存在着一个“睡梦中心”、梦是人脑中主管各种功能的各个中心点联合作用的结果、如果某一个中9553心点受到损害！就形成梦，或形成一种残缺不全的梦、如梦中人物只有语言而没有图像。二，做“白日梦”有利身心人在清醒状态下出现的带有幻想情节的心理活动，在心理学上叫“白日梦”。也称“遐思”，从心理学观点来说、做“白白日梦”是一种有效的松弛心理神经的方法，研究人体心理卫生的们称、虽然目前尚未搞清楚“白日梦”对影响人体身心健康的确切机制。但可以肯定！这种大脑活动对免疫系统起着良性的促进作用、另一方面！“白日梦”能让大脑的左侧侧从语言活动中解脱并处于休息状态!让右脑充分发挥其直观时形象思维能力！从而使善于语言思维和用右手劳动者的疲劳得以消除、 三！恶梦是疾病的预 梦境是每个人都会有的潜意识心理反应，梦虽然荒诞诞无稽！但有些往往透露出身体健康状况的蛛丝马迹！所以中国古代就盛传传着一说、 心理学家认为、梦好像是一台仪表！它对一些尚不为自己所知的身体变化会有所反应，譬如。有些肝炎病人在发病前几天天会出现令人焦躁,恐惧的梦境。有的病人诉说在梦中感到右肋部损伤等、，
- 孕妇梦到五六只彩色凤凰落先落在后面邻居家房顶，又飞来四五只有金有彩的凤凰落在我家房顶
- 本人的风水观就是前十二个字：实用！方便！舒服、安全！卫生，美观就是好风水、这是风水总纲！最基本的总原则、是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水，用这些标准5684去衡量,即实在！又便于掌握。和以上观点吻合。风水正正面解读!和以上观观点相背、风风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用，方便，舒服。安全！卫生，美观观的理念构思，设计，修建！就只能能按这种构思！理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴、现在的房屋基本都是1931采用不设祖先神位！就是加加设神位,也是临时任意加设！便宜行事！不在房屋中轴对称称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位、是大忌中的大忌。是大凶之中的大凶、神位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死脑筋、徒有虚名而已。如何选择！购置房屋、以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同、喜爱就是好风水、不喜爱、走5061到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学。以选学3838校近为主！老年人居住！以选靠近公园为主。购物方便、以选靠近近商场为主,客厅门鲁班尺测量的尺寸很很不吉利与风水有关吗!怎么办！-----好看、美观必吉利、只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和和发展趋向意思有偏差！为什么是那样想！而不是这样想！不同思维方方式未来的结果必然是多种！什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲、无奢望、无意外企求就是好风水、养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境！这二者者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的4401结论认为：那里大多数有风水理气？1875罗盘用事迹象特征，应明显有一定定的罗盘文化含义。但但基本是一票否决!是地形和条件局限！没有有留下延续的种群、本人在现实中找到的7988事例是？地形不合法。生活！生产条件欠缺。风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：“实用、方便，舒服。安全。。
