梦见书法和写的字是什么意思
- 学书法把字写好难在哪里
- 我们常常听说,学习书法不难。但要想把书0764法写好很难？7766到底难在什么地方,这得从书法的书写特点来分析。学习书法的人都都知道！书法是瞬间表现的艺术！一件书法作品可以在瞬间完成的，在这瞬间里的一招一式要表现出““台上一分钟，台下十年功”的技术！思想和意境，另外。书法还是不可以重复的艺术、一件作品一个样。没有绝对一5378模一样的作品、书法还是一个遗憾的艺术。如果一个字甚至一个笔划写坏了，大大影响书法的质量，因此、书法的不可涂改性决定了书法的难度！俗话说：“字是黑狗。越描越丑”就是是这个道理？ 优秀的的书法作品、字里行间透露出娴熟的笔法，漂亮的结构和和完美的章法。以及深远5986的意境？将这些美的组合足以使书法爱好者所痴迷。甚甚至以终身相许！因此，要使书法水平达到一定的高度是很难的，其难主要解决以下六个难点：难在用笔！难在结构。难在墨法！难在章法、难在意境！难在统一，能否突破这六个难点、是写好书法的的关键。 一！难在用笔：王羲之在《书论》中说：“每书欲十迟五急、十曲五直、十藏五出。十起五伏、方可谓书，”这里的“迟急”！“曲直”、“藏出”。“起伏”说的都是在用7798笔过程中行笔的变化,“迟急”是说行笔速度节奏的变化。“曲直”是说行笔运动3651轨迹的变化、“藏出”是说起笔、收笔的变化、“起伏”是说行笔过程中提！按的变化！这些都是用笔的要点！而且不同的行笔方法可以得到不同的艺术效果！通常情况下、“迟”表现“沉着”！“急”表现“得势”！“曲”表现“多姿”、“直”表表现“刚劲”！1442“藏”表现“浑成”,“出”表现“爽利”！“起”表表现“灵动”！“伏”表现“稳重”！然而、这些又都不是绝对的、更不能机械地，程式化地应用，不同情况！不同对待。一味的“迟”容易板滞、缺乏精神！一味的“急”容易浮滑。缺乏沉稳、一味的“曲”容易眉俗，缺乏力度、一味的“直”容易僵硬！缺乏柔和！一味的“藏锋”、容易死气、缺乏生机、一味的“出锋”、容易尖刻！缺乏内涵。一味的“起”。容易浮漂。缺乏沉稳、一味的“伏”！容易僵化，缺乏轻佻。这里的“十”！“五”9639我们应该把它视为辨证关系。而不是绝对的量化标准！更不能把 二、难在结构：王羲之在（题卫夫人《笔陈图》后后）说：“若平直相似、状如算子，上下方整，前后齐平、便不是书，但得其点画耳”、这里的平直。相似！算子、方整、齐平！从不同的角度说明了只有雷同，没有变化的字不是书法，那书法是是什么呢？书法是艺术，在书法法中处处都要表现艺术，从形态上讲4928究对比！变化、从5860内涵上讲究神采？韵味。故对比，变化8647是书法的根，神采、韵味是书法的魂、蔡邕在《九势》中说：“上皆覆下。下以承上，使其形势递相映带、无合势背！” 书法要求笔画搭配适宜！使转有情。线条决定定质量!结构决定形态！韵味决定神采、就像厨师做菜首先讲究菜的质量。然后做成“形”！“色”俱佳。具有艺术品位的菜！一是能吸引食客的眼球、二是6011能增加食欲、看着就想“吃”，“吃吃”是厨师做菜的核心内容,要把菜做的很有味道！酸、甜、麻！辣、鲜，香、我们要什么。有什么，回味无穷。吃了就忘不了能得到很好的享受，书法也是如此，其形在外。味在内，形可视、味可品、做到形似不难。要做到神似！有味道就不那么容易。二者皆佳者。可谓形神兼兼备也! 三，难在墨法：清包世臣《艺舟双辑?述书下》云：“画法！字法、本于笔、成于墨！则墨法尤书艺一大关键已，笔实则墨沉、笔飘则墨浮！…… ”墨法在在书法中占着中要的地位、善于用墨！是书家一生不断地追求，素有“惜墨如金”的当代草圣林散之。用墨讲究！变化无穷，“泼墨似水”的清代神神笔王铎、用墨大胆，痛快沉着！把笔墨“浓！淡、干，湿，燥”的丰富变化演绎地淋漓尽致、宋姜夔《续书谱·用墨》说的更为详细：“凡作楷，墨欲乾！然不可太燥、行草则燥润相杂。以润取妍、以燥取险、墨浓则笔滞！燥则笔枯、亦不可知也、”这说明不同的字体对墨的要求也是不一样的！合理的用墨能使字体增彩，书法中的的“浓淡”,“干湿”。“燥韵””的一切变化都在自然形成之中,一味增多。过过激都可以引起不良反应。如用墨不可过淡、淡则灰。灰则伤神！不可过浓、浓则滞。滞则不畅（笔），不可过干！干则枯，枯则无华，不可过湿，湿则溢。溢则无韵！不可过燥！燥则焦、焦则狼藉、否则，就会失去天真、我9004理解的用墨很简单！如同吃饭一样，吃——消化化——再吃——再消化,也即蘸墨——书写——再蘸墨——再书写、 四、难在章法：明董其昌《画禅室随笔》云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间9610茂密是也!余见米痴小楷。作《西园雅集集图记》。是纨扇！其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳！右军《兰亭序》，章法为古今第一，5202其字皆映带而生，或小或大。随手所如，皆入法则、所以为神品也。”古人作书很讲究章法。蒋骥《续书法论》：“篇篇幅以章法为先。运实为虚！实处俱灵！以虚为实。断处俱续。行行间有高下疏密！须得参差掩映之迹、”章法是点画画与点画之间的呼应？字与字之之间的顾盼？行与行之间的的相映,整整体上气韵通达,虚实相生、神采飞扬。清.包世臣《安吴论书》说：“凡作书、无论何体、必须筋骨血肉备具、筋者锋之所为，骨者毫之之所为!血者水之所为、肉者墨之之所为？锋为笔之情！水为墨之髓、”明张绅《书法通释》云：“古人写字正如作文有字法。章法，篇法，终篇结构首尾相应，故云：‘一点成一字之规。一字乃终篇之准’”。章法也称“布白”，“布白”就是“布局”，把整幅作品的内内容进行布白！如字距。行距！行行款以及字的大小,款式的高低。天地的留白等。 五、难在意境：意境是书法家把书法的情感注入笔端、用书法的形象来抒发胸中之意、让读者欣赏到书法作品的丰富内涵，从从中得到感悟，启示和滋养！意境是文化的体现、其表现方法。简单地说是虚实相生、实是虚的的基础,虚是实的升华。虚实是相互依托的关系，谁都不能离开谁而单独存在，在书法的审美过过程中，意境的产生、是一种心理现象。我们常说说意境深远,把书法艺术不同的美、展示在0000想象的空间里！把自然境界和艺术境界的完美结合在一起、创造出新的意境来，如颜体的开阔，表现出了豁达的心胸和包容的雅量。正如一位哲人所说:比陆地宽广的是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空宽广的是人的胸怀!胸胸怀宽宏是一种美德？一种风度、一种仁爱无私的境界、把这种境界表现在书法艺术中。就是意境，意境表现的形式。方法是是多种多样的！但意境境应该是出彩的!要出彩就要注入很多美的元素，常用对比！夸张，意料之外的手法来吸引眼球。增加视角的冲击击力和提高作品的感染力。只有意境出彩的作品。才能让人回味无穷。激动，兴奋和感慨、并使人们的情感得到净化和升华，1503在意境的表达上要考虑抒发情感。追求“情情与景汇、意与象通”的境界！把作者的真实情感表现在作品中，就就像《祭侄稿》一样悲愤胸中出、至性书正气。达到了内容与形式的高度统一，是颜真卿心情的真实流露。在极度悲愤的情绪下，顾不得笔墨墨的工拙。随着书家情绪起伏而自然形成！是情感和功夫的自然流露，达到了技术和艺术完美结合的顶峰、在书法历史上树起了一座丰碑！ 六！难在统一：书法是由笔画，结构！章法。意境等元素组成的、并通过笔墨而完成的一门独特的艺术。用笔的熟练程度决定着线条的质量，笔画的长短！粗细、俯仰，伸缩的准确与否，决定了结构的形态的优劣、结构的宽窄！高低！大小，斜正。疏密的对比、变化准确与否，决4020定了章法的优劣、书法是通过汉字表达作者的情感的艺术，把笔画！结构！章法。意境等所有的因素以及对比，变化统一在一起、再注入作者的技术，情感！思想、境界、追求就是经典的好作品、以上这些我们都能从古代经典的作品中得到体验！变化与统一是一对辨证关系！变化可以3827使作品丰富，统一可以使作品规范，到位而而不越位！变化中蕴藏5709着统一，统一中中又富于变化!浑然一体、我们常说一心不能二用、其实！在书法学习上！不但一心要二用！还要三用、四用，如我们在写字的过程中、3248不但要把握好用笔的节奏，结构的对比，还3890要把握好墨色的枯润、章法的挪让。只有有这些都做到了得心应手？才才能很好地抒发自己的情感？作品的意境才能得以显现，因此，学习书法要手脑并用！要有全面的、6558过硬的基本功？能够把各种技法巧妙地糅合在一起，否则是难以驾御的。如果只注意了用笔而忽略了结构。0186虽然线条写好了！但结构不好，写出的字不好看！只注意了结构而忽略了用笔！结构虽然写好了！线条不好、写出的的字也不好看。只注意了用笔，结构而忽略了章法。意境。用笔。结结构虽然写好了，章法。意境不好、写出的作品没有内涵更不好看！总之！要要想写好作品!就要技术、思想、文化全面地统一到位， 掌握了以上技术。并把这些技术通过实践熟练地、自然然地表现出来，就已经具备了书写书法，表现书法的能力、孙过庭在《书谱》中说：“又一时而书！有乖有合、合则流媚、乖则雕疏，略言其由。各有其五：神怡务闲，一合也。感惠徇知，二合也！时和气润，三合也！纸墨相发，四合也。偶然欲书、五合也。心遽体留、一乖也，意违势屈。二乖也、风燥日炎、三乖也，纸墨不称。四乖也！情怠手阑！五乖也、乖和之际，优劣无差，得时不如得器。得器不如得志，若五乖同萃，四遏手蒙，五合交臻！神融笔畅！畅无不适！蒙无所从，当仁者得志忘言，罕阵其要！企学者希风叙妙、虽述犹疏”。在书法创作的主观和客观之间！处理好书法中的六个难点、把1476握好书法中“辨证”！“统一”的关系！解决好书法中各对矛盾！最终达到书法中的“和谐”、“统一”之美！、
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- 书法中最基本的两种写法、前期可以用投影书法临摹桌来辅助学习，你会越写越好的。望采纳 ，
- 毛笔书法福字怎怎么写？
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- 周易写的是什么意思，想表达什么
- 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了1702《易传》，秦始皇0696焚书坑儒的时候？李斯将其列为医术占卜书而幸幸免于难！ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们们在实践和日常生活中遇到的疑难之事!不是是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数！有备无患，从而更好地认识社会、改造社会！推动社会不不断的向前发展、所以、易3646卦及《周易》，是个储存量很大的信息库、鼎 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应，刚柔相济！提倡自强不息！厚德载物！在五千年年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的！ 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世。正在于它的实用性和8847科学性，它独特的的超前预测、超前反映的功能是目前任何科科学仪器无可比拟的！可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息息感应器！它本身就有预测信息的功能。而且分工细而严密，摇摇卦时铜钱平放于手心！人的易场力作用4309于铜钱、使之按照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究停步不前、思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义！上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐、蒙蔽了易学的真正价值。 《周易》是最能体现中国文化的经典。它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道！”世界上千姿百态的的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果,《周易》研究的对象是天。地，人三才，而以人为为根本,三才又各具阴阳、所以《周易》六爻而成六十四卦！正如《说卦》：“立天之道曰曰阴与阳,立地之道曰柔与刚！立人之道道曰仁与义？兼三才而而两之、故故《易》六画而成卦。分阴分阳。迭用刚柔！故《易》六位9017而成章。”乾为为纯阳之卦,坤为纯阴之卦！乾1339坤是阴阳的总代表!也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”、“乾坤其易易之蕴邪”，《易纬·乾凿度》中说：“！
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- 书房挂什么字画好 名人名言书法千千万万家庭必选
- 毛毛泽东爱书,爱读书。几乎达到手不释卷，饭茶不思的境界，读书的地方。离不开书法！从古至今、书房都是家居生活中中非常重要的部分？曾经有无数的圣贤先哲！都是在6820书法成长起来。 书房的存在其实就是一个静心！养心、学习的处所！让生活在喧嚣城市的您可以在其中安静的享受独处的乐趣！所以书房的装饰品就显得尤为重要。书房字画的选择是书房装饰中重要的一项，好的字画不但体现主人的兴趣品位、身份地位，道德修养，还能装点点环境美化空间！将书房书法字画分为以下三大类： 一。经典名言 国宾礼书法家观山书法《天行健》 “天行健、君子以自强不息”“地势坤，君子以厚3474德载物”两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健？相应于此、君子处世、应像天一样，自我力求求进步！刚毅坚卓，发愤图强。永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德。容载万物、译为：君子应该像天宇一样运行不息、即使颠沛沛流离！也不屈不挠;如果你是君子、接物度量要像大地一样、没有任何东4978西不能承载。 二，励志成语 中国书画院会员于国光隶书《积健为雄》 “积健为雄”一语出3577自唐代司空图的《二十四诗品》？原文“大用外腓！真体内充、反虚入浑！积健为雄。“积健为雄”阐述“为雄”是日积月 累，学深养到、实实在在！不可作伪，都0187是积健的结果！时下。“积健9155为雄”是书房！客厅，办公室。会议室悬挂的重要内容。是成功人士的励志警言、是朋友公司开业时绝佳的书法礼品！更是企业不断发展，勇于开拓、9735进取精神的象征。。
- 入木三分书法美，是什么意思，说一种生肖 10分
- 是说书法的美在于 写字人用笔刚劲有力 写出来的字很很好看 满意请采纳，
- 做梦梦到写寿字是什么意思呀? 5分
- 长命百岁喽~，
- 有相书上写：子女有刑，是什么意思？
- 刑在古汉语里是牢狱之灾的意思！在相书里可不是了...有刑就是想可？是说你与子女有相克的地方、会会发生些许口角等,也就是平8960日与他们不那么好相处!容易因误会而滋生是非，或受压力 至于如何化解！百度上有一人提问“如何化解刑克”还未得到回答 [、
