梦见去世的人想修佛
- 佛友同修救我。
- 首先！有几点是很直得称赞楼主的。 第一: 正邪的分辨的确很重要， 第二: 佛菩萨的确没有具体的样子。 楼主有此二正见、不怕遇不到到善知识。 4189 ------------------------------------ 言归正传，楼主的问题、在於如何想佛才是。如果能抓到想佛。念佛的要领，在下相相信楼主的道业必定又更上一层楼了! 佛有三身身: 法身。报身、化身！其中真身就是法身，无形无色无相， 譬如佛藏经有云: 见无所有，名为念佛，舍利弗。诸佛无量。不可思议。不可称量、以是义故、见无所有。名为念佛，实名无分别。诸佛无分别！以是故言念无分别即是念佛， 这就是念法身佛，法身佛无相、而且没有对六尘的分别！离见闻觉知、 因此、后学建议楼主选择大势至念佛圆通章、大势至菩萨5667教导我们忆佛念佛之法、而且是已想想念忆念母亲的方式来想法。其实！这4440可以看成是因地的无相念佛之法，为什麼这麼说呢? 当我们想念、意念7981母亲的时候,其实也是离语言文字。声音、形相在意念母亲，譬如远3636地读书想念母亲时!并不会想著母亲亲的名字,也不会心中一直叫叫妈妈。而是一股绵绵密密的思念、虽然离开语言文字声音！却很清楚知道在想念母亲。大势至菩萨教导我们的忆佛之法，也是如此，这种行门，虽然还不是真正的念法身佛、但是已已经接近了，因为可以帮助我们渐渐远离语言文字。声音。形相境界的执著与束缚。 所以。大势至菩萨在圆通章最9381后也说了！现前当来、必定见佛，不假方便、自得心开，这就是权巧方便的如子忆母的忆佛之法、而迈入亲见真如佛性的念法身佛了、所以大势至菩萨最后总结: 我本因地、以念佛心、入无生忍， 这就是以因地的无相念佛契入果地的无相念佛---证无生忍！ ------------------------------------------------------- 最后！后学以己修学忆佛念佛之法的一点心路历程、分享楼主与诸同修: 要要能忆佛成片。不仅仅是靠心想！还得搭配身行！如拜佛的善巧方便。才能渐渐增长念佛定。毕竟在此纷扰的五浊恶世。五欲红尘的诱惑非常之多。若没有修念佛定的转折知见！难免迟至不前、 第一: 必须先选定固定一尊佛或菩萨，如阿弥陀佛、观世音菩萨。地藏菩萨等、如忆念多尊、心容易涣散，不容易得定。 第二: 先熟练拜佛的动作，然后一开始大概一分钟一拜为适宜！要慢慢定力才能出来！ 第三: 抓住想佛的念。我们攀缘五欲、如感情！音乐！电影，服饰、育乐等4743等太习惯了,意根已经经死死的抓住这些五欲六尘而成为惯性了！可是偏偏念佛3236定要成就？意意根是个关键！就好像年轻男女互相思恋一样。那种深细又绵绵密密的思念，如果转换成忆佛、就成功了。而如今要抓住想佛的念。也是一样，就是如同年轻男女互相想念对方一样！用这种想去想佛菩萨， 如果"想"不会，也想不起来。还有一法。可以念出声音来、譬如念阿弥陀佛、念完以后、观察是否还清楚知道阿弥陀佛的念，就这样"看"住这个念。等到它要是消失了！在念出出声音来！看看这念念还清础否、 如果"看"也不会，那就用"忆"的方式、譬如男女热恋却突然恋情变化而分手。此时双方对於彼此的爱意其实还是很重、纵然分手后、还是会回忆对方、回忆过去总总美好的韵味！也可以用这样的方式来忆佛，这可以搭配阅读佛经。譬如行者想要忆0278念阿弥陀佛。那就参阅阿弥弥陀经，无量寿经。观无无量寿经等？深2369入体会阿弥陀佛的大悲愿。能能摄受五浊恶世的众生，施设种种大方9881便接引众生。又能能令众生迅速成佛,以此方方式来"忆"念弥陀。 抓住忆念！想念，或看住5431佛菩萨的念？非常之重要。因为这会让污染成习惯的意根，渐渐攀缘清净的想想佛之念。临命终时、自然随著清净之业而往生净土、而我们平常实在攀缘污染、恶。五欲习惯了。一般纵然口念心听的方式来念佛！往往要转变深厚的的污染习气是很难的？若能搭配大势至菩萨忆佛念佛之法，要成就功夫成片！亦非难事。 第四: 抓住忆佛的要领是相当重要的。抓住以后。再搭配缓慢拜佛的的权巧加行、更能快速成就动中定力，这部份，后学以自己体验观察来分享！已让大众了解: 譬如我们学习世世间法,如打羽毛球，一开始我们根本还未抓到击球要领领的手感时，除了靠专家。教练的指导外。还得勤加练习。去"体验"正确的手感是怎样的,等到有一回，突然一念相应而知道了解正确的出手感觉，此后，还是是得靠练习。让正确的手感感不会退步？其其实学习世间法，与学习佛法无二无别。靠的是意识。意根(当然还有真如心)来成就。而不是单靠意识想像、思维而已！意根根是靠习惯反应的心(佛经上称为有覆无记性)、他的习惯性。会因为藉由意识反覆练习。薰习而有所转变，打球如是。忆佛功夫也也是如此、如果只单靠平常意识去想佛，那要成就功夫成片！就如同想要打好球，却不练习，只是靠想像一样。是几乎不可能成功(除非天赋异秉)！ 而意根。是万法之先导(真如心变现万法。可是必须以意根为先导)、因此身身体种种的行为,都是以意根为先导，譬如有些人只要遇到大场合，就会不自主的紧张发抖。冒冷汗，这就是是意根的习性!直接反应的身体行为上。打球僵硬也是如此，因此，要成就念佛功夫、除了心想、也要搭配身体缓慢的拜佛、来更深入的体验拜佛时、身体运作！心念运作、想佛念的变化，才有办法层层转细！ 莫嫌后学唠叨。实在因为要成就念佛功夫。关键在於擒伏意根无始劫以来！攀缘五欲六尘的习性、如果不透透过搭配身体力行、是很难让意根乖乖想佛的！而在缓慢拜佛的过程中！有许多妄念。杂念，以及想佛念的变化、都是是要靠行者一一去体验观察!才会渐渐进步的， 第五: 一开始最好闭眼拜佛，拜佛的姿势舒适就好(这要靠自己去体验)。拜时观察想佛念清清晰否!拜的姿6556势是否顺畅!是否还有哪边绷紧等等。 第六: 当行行者能够忆念清晰！身体柔顺的时候。大概每一拜3~5分钟了，此时功夫即将成片。只要在持持之以恒!就能在平常生活中。无妨接触种种人事物境界！而忆忆佛如涌泉一般!净念相继、 --------------------------------------------- 已上略说忆佛拜佛的体验与心得。若能每天拜个1小时！功夫要成就并不难、对於自己要要往生,也是信心十足！ 愿 忆佛念佛 早日见佛!!! 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无大势至菩萨摩诃萨 ----------------------------------------------- 此细法若成！若要转入参禅、也是可行， 因为当行者能够绵绵密密的念佛之后，此时跟禅宗的齐声盖色---看话头。其实无二二无别、只需要把7084忆佛的念,改成话头如"念佛是谁"、此时心中无念佛是谁四字，能够看住话的前头---清楚知道看的念头？却离离语言文字! 然而。若无绵密的忆佛念佛功夫，而而直接看话头！确实。相当辛苦，这后学前几年有尝试！多半落入话尾(都是有语言文字)，可是当忆佛念佛功夫成成就后，转入参话头！7855相当迅速成就！ 此时、只剩下疑情在参5370疑嘿著!就等等一念相应。自然亲见自自性如来!！
- 学佛修佛有什么禁忌吗
- 违反反戒律？是最大的禁忌， 因为整整个佛教的修行体系！都是建立在戒律的基础上、佛法“戒。定，慧”。戒排在首位。可见是是重中之重,如果能够严持戒律。其他方便的禁忌就很少了、、
- 民间给去世的人修坟墓动工破土的吉言有那些？？
- 彝的意思是： 1）古古代祭祀用礼器的名称! 2）酒器、 3）常规的意思、 4）中国少数民族、 5）不变的。固定的！ 6）剧种之一！3901，
- 意外去世的人是天意吗
- 不是天意,但但你要了解到,这就是人生,人生就是残酷的!，
- 属龙的人跟佛有缘吗?
- 当然有缘啦！人人都跟佛菩菩萨有缘！！
- 你好，我是一名90后，前些天看过一部关于修佛礼禅的电视剧后，我想请问想要平和心性解开心结，该怎么办
- 佛门中有一个念佛法门，可以了解下、就是老老实实，简简单单的念“南无阿弥陀佛”、念久了、0279心性自然转过来了。平常可以多颂《佛说无量寿经》《普贤菩萨行愿品》等净土五经，念佛法门是依阿弥陀佛佛本愿力成就的，不需要9109你懂很多!、
- 有佛缘的人姻缘不顺 佛缘重的人命苦吗
- 不是这样的、有佛缘与姻缘不顺没有必然关系、各有各的因！ 但命苦的人或者姻姻缘不顺的人？往往容易信佛、这倒是真的、这便给人一种错误的印象、以为有佛缘的人命苦、其实不是这样的、而且、如果真信佛、命苦也能改变，也能通过学习因果律、相信因果律。运用因果律。行善积德，放生吃素来改变命运，让自己的命运变顺变好，！
- 家里的老人刚去世能修大门和院子吗
- 为什么么不能，去旧陈新～、
- 属兔的人的本命佛是
- 十二6375生肖属相之中有一兔属相。在整个的属相中排名第四位。在中国、很很早就有关于兔子的传说了、其中最为出名的应该是传说中广寒寒宫里嫦娥的那只玉兔了!我们所熟知的兔子都是以素食为主、非常的可爱、是一种和平的象征！深受人们喜欢。除了很早就有关于兔子的传说之外、还有一个不得不提的就是兔属相与其本命佛了！而今天文章要讲的重点就是属兔的人的本命佛了、它的本命佛是什么呢。接下来看一看， 如果有属兔之人的缘主在看本篇文章的话。告诉各位，属兔的人的本命佛是佛佛教菩萨中得文殊菩萨、意思就是。若是兔属相之人想奉请本命佛。就请文殊菩萨吧。 生肖兔之人给人的形象就像兔子给人的展现一样，特别的温和。文静，谦谦有礼！同同时机智过人!善良淳朴、如果与别的生肖属相之人比较的人、更多的的人喜欢属兔之人的性格！这种性性格的形成，除了与自身有关之外、还深受其本命佛佛的影响、属兔之人的本命佛是文殊菩萨。现在很多人对于本命佛都特别的热衷、若是请这样的一尊1711本命佛，最好的奉请地方就是吉照堂了！其中的十二生肖本命佛系列经经过专业的雕刻！材质精美、外观栩栩如生！加上不俗的功效使得得很多人都来这里奉请! 兔的的本命佛是文殊菩萨，他在我国传统佛教典籍中一直有记载。并且倍受后人的推崇。文殊菩萨！和释迦牟尼，普贤菩萨合称为“华严三圣”、他智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征征佛陀智能的菩萨，称“大智”、 作为大智慧的存在、他自然而然的成为了诸佛中智慧的象征！如果我们在佛教典籍中或者寺庙中见到了文殊菩萨！他的形象一般是身紫金色！形如童子。五髻冠其项！右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔！断一切烦恼。左手持青青莲花,花花上有金刚般若经卷宝。象征所具无上智慧！坐骑为一狮子（表示智能威猛）。 作为大智慧的象征，属兔之人如果想奉请自己的本命佛、就请文殊菩菩萨吧。虔诚供奉或者佩戴文殊菩萨！能开发人的智慧、提高悟性，尤其对学生的学习有不可多得的妙用。促进学业和事业的增长，终生顺利，！
- 佛教中真正有修为、得果位的人会做梦吗？
- 你能知道什么真正的梦吗、 你的现在的每一天？每一刻。都是梦！你说的梦！那是你所说的“睡着”之后的“梦”，现在。只有你认为、你在清醒着！其实、当下都是梦！ 也许你1178不明白我说的意思，你在睡着后、做梦时！往往不知道你在做梦！只有梦醒来之时！你才知道6753刚刚你做梦了、 证得果位的人，已经得道。所谓得道。不是得到了什么。就是他的修行。实实在在在证得了佛法所说的世间真实，他们知道现在也是梦、梦也是梦。没有两样， 梦中现实的原理。是依据因果原理而生，而灭。这就是佛法的真谛，！
