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梦见回民欺行霸市

梦见回民人

梦见回民人、能得到人们的尊重。

女人梦见回民人。丈夫家里会发生吵架、

梦见与回民人打斗!是不祥之兆!灾祸会降临!

商人梦见会梦见回民人!不久要出国、能发大财,

受指控的人梦见回民人、会被驱逐出境、

旅游者梦见回民人,旅行会愉快!

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网友梦境:梦见回民人

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梦见回民吃猪肉,求解
  或许这是暗示做梦的人干了(说了)什么 违背伊斯兰教法(教义)的事情、   安拉至知!,
我是回民昨晚梦见自己吃猪肉馅饼,求解梦
受今天影响。你愿意与他人谈7248论你的所见所闻,可以使你更富有吸引力、也能使你在人群中的名声变得更好!别人会渴望得到你的肯定、社交方面能够有进展,今天利于一切形式的交流。脑力劳动,集体讨论!商业谈判或是签署合同、。 、!
保定易县回民坟那董家楼那算卦的算得准吗?
 1113 呵呵 要是准的话 都去算命做官啦 朋友 清醒一点吧?
回民为何禁忌猪
  一、回民禁忌猪,不仅不养猪。不食其肉,还要在生活习性方面杜绝污秽!肮脏,贪婪!懒散,愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习,象以上这些恶习,《古兰经》无一不加谴责,其它社会文明也同样唾弃,不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异。贪婪、残3374忍动物的原因、   二。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”,正所谓“貌俊!性温,洁净”可食,“貌异!性恶、污秽”不食,一个信仰伊斯兰的回民饮食规定以佳美为原则,所谓"佳美"除一般通常理解的色,形、味或营养滋补外,更主要的是指该食物的"洁净与性格"穆斯林是讲"卫生与卫性"的,正可谓"食以养性",举凡食草类动物其性善,其食洁,如牛!羊,驼等、而尖齿!獠牙的食0958肉类动物或食腐尸,腐食之动物其性贪,恶,其食污,如猪。狗乌鸦等!   、
做梦吃回民桌什么意思
  清真食品 卫生,
回民忌讳的是什么呢?
  回族人忌食猪肉。狗肉。马肉。驴肉和骡肉、不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉、不吃动2702物的血等?忌讳别人在自己1229家里吸烟?喝酒、禁用食物开玩笑、也不能用禁食的东西作比喻!如不得形容辣椒的颜色像血一样红等。禁止在人前袒胸露臂!忌讳在背后诽谤和议论他人短处!凡供人饮用的水井、泉眼、一律不许牲畜饮水,也不许任何人在附近洗脸。洗澡或洗衣服、取水前一定要洗手!盛水容器中的剩水不能倒回井里、在日常生活中!见面都要问安。穆斯林之间的问候、问者要说:“色俩目尔来孔”、答者要说:“安色俩目”,也可简化为只说:“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈!在问“色俩目”的同时、还要右手平放胸前鞠躬!客人平访!要先倒茶,还要端上瓜果点心或自制面点招待!而且所有家庭成员都来与客人见面?问好!福遇上老年客人,还要6782烧热炕请老人坐。并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时!全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客!贵客还要送出村庄或城镇才分手!
回民的油饼叫什么名字
  油香、
回民在外地意外死亡后尸体能不火化运回来吗?
你好: 可以, 死后!火化。应该要家属同意!找不2628到家属的!没有条件储存的,可以火化。 法律规定。应该尊重少数民族的风俗,! 、、
回民人传统的习俗
  回族的生活习俗与"清真"融为一体,"清真"的宗2005教意义是"洁净无染"!"真而独一"和 "7920至清至真",因此,回族生活习俗!十分讲求身心的清洁干净。质纯品正, 从用水来说,回族对生活用水十分讲究。在城镇自来水系统产生以前和现在的农村!家家都有砖砌加盖的水井!提水的桶不用时悬空垂挂。汲水前必须洗手,出外用水以流水为上。平时洗涤均用汤瓶、吊罐或勺浇冲洗法、不用盆洗! 回族喜食牛!羊!鸡。鸭。骆驼,鱼!兔等动物肉!忌食猪肉、不食猛禽猛兽及爬虫类动物的肉、不食自死的或未以安拉名义宰杀的动物肉。不食动物的血。 二,饮食 回族群众主食为面食!其种类繁多!如馍类就有花卷!塔锅盔、糖酥馍、油酥馍!烘馍。蒸饼,各种花样的蒸馍,油香(油炸饼)。各种油果子,傲子,麻花等,面条类有干拌吃的醒面,把子面,拉条子、片片揪面,韭叶切面,拨刀子面。炒面,蘸片子、带汤吃的有烩面,揪片子!寸寸子!炮丈子。疙瘩片面!擀面。面条。面旗子!臊子面。拌汤!此外还有搅团。凉粉!粉汤!凉皮子、面精。饺子,粉汤饺、包子!油塔子。肉龙、油炸糕、火烧!水煎包子!切糕。肉食有腊牛羊肉,酱牛羊肉、煮牛羊肉、羊杂碎,凉拌牛舌,全牛汤等、逢年过节或嫁娶喜庆待客人、大部分人家仍然做传统待客菜看"九碗三行子"席,90年代以后!人民生活水平提高! 也兴一道道上菜、一般上10道菜。 旧社会、回族家中的饭一直是妻子做,丈夫回到家里不过问做饭问题!只等妻子端饭上桌!吃饱了一抹嘴就完事!直到50-60年代!丈夫也只有个别人干点辅助工作,70年代 后期!特3839别是改革开放以来?这种情况有了很大变化、不少丈夫能主动下厨与妻子共同做 饭!有些双职工家庭,谁早回家5254谁做饭!1990年调查86人!其中妻子做饭的占21.24%。父 母做的占1.74%!丈夫做的占1.24%。74.78%的人回答谁有时间谁做饭。其中30岁以下 占60%多, 三。饮料 回民喜喝茶!一般用4899获砖茶,有的老年人用熏茶?还添加糖、红枣,沙枣!葡萄干!杏仁。 核桃仁,蜂蜜!果干、杏干、枸杞。桂圆等辅料、一般老人在晨礼之后先喝茶、各家各户都有 盖碗茶具!茶具由茶碗!掌盘!盖子配套,给客人一般泡糖茶、糖茶又分红糖砖茶。白糖清 茶。冰糖窝窝茶、尊贵的客人要放八宝茶或三香茶。沏茶讲究用牡丹花水(沸水)、要当着客 人的面、将碗盖揭开,放入茶料。然后盛水加盖。双手捧递。喝茶时!边刮边喝边添水。除喝 清茶外、还饮用一种不用茶叶的茶。叫"油条"。即将牛!羊油炒熟、加面粉炒至微黄,加葱 花、盐末等!三者拌均,饮用时用沸水冲泡或煮沸用。这是回族人外出时食饮兼用的一种方 便饮食、 四。服饰 回族讲求"服饰净!居处净",服饰偏爱白色、婴儿用白布包、长大戴白帽。归真(死亡) 后用白布裹尸,因白色不藏污垢、发现不3670洁之处便于及时清洗、 焉耆回族妇女都精于针线活、特别擅长绣花、绣工精细。枕头,马甲、鞋!婴儿的裤子、 帽子甚至男人的袜跟上都绣上花。昆虫。姑娘出嫁后。能取得"上炕的裁缝,下炕的厨师"称号、才能算是个好媳妇,中年妇女多穿短装。上衣上窄下宽且长,一般都是过膝盖或达到膝 盖。头戴发网!有的则蒙上棕色或白色的头巾,青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装!不少少妇、 少女穿的肚兜、夹袄、棉袄、坎肩的胸部和裤脚上都绣有各式各样的花边!头扎红。绿色丝 绸头巾。脚穿绣花鞋、年老妇女喜欢青、黑两种颜色的布料?服饰纯朴!素净、 五,住行 焉耆回民的住房一般以中国传统古典四合院建筑为模式。融合回民生活起居的特点、 形成一种本民族的建筑模式!四合院的正心是二层木结构框架式的阁楼,楼前为木结构 "勾连搭式"卷棚,所有外露的木构件都有精细的雕刻,两侧厢房也是雕梁画栋、每一根椽 头都刻有花纹、过道对厅都是用木结构花格扇门组装而成,这种住宅要求门窗大。房5672屋开 间大采光好!所有的雕梁画栋雕刻以花卉图案。 70年代后。建房为土木结构平房!房上草泥抹顶。一般房屋布局是一明两暗三大间、 生活富裕户、住房分卧房,客房,厨房。库房等,生活差一些的人家虽然一切都较简陋。但仍 保留了较大窗口,大开间的特点。 过去。一般人家均是土炕(即火炕)。70年代后!城镇大部分人家换上了新式床,只有 个别有老人的家。还有土炕。农村家庭、新式床,木板床!土炕并存!1988年、对110人抽样 调查、欢迎新式床的占77.39%,喜欢木板通铺的占15.65%、喜欢传统土炕的占6.96%! 喜欢炕0006的均是40岁以上的人、 家户室内都注重摆设。陈设整齐!窗明几净、庭院每日洒水清扫,室内常燃9558巴兰香等。 栽植葡萄!养花是焉耆回民的传统习惯。家家葡萄架成荫。院子里花草繁茂! 离城较远的农村。人们上街多骑毛驴!或坐毛驴车、80年代。由于生活改善!年青入外 出骑自行车。摩托车、要是全家上街,部分人家乘上小四轮拖拉机,1813部分人以毛驴大篷胶轮 车代步!每逢星期日、镇内街道上车水马龙。人如潮涌, 六。婚姻 限制同乳兄弟姐妹结婚。不管有无亲属和血缘关系、只要吃过同一个人的奶(母亲或 奶妈)?都不能通婚、双方都是穆斯林才能通婚!如遇特殊情况也可以通婚!但非穆斯林一 方必须改信伊斯兰教、 回族人结婚必须举行宗教仪式。婚姻才算合乎教律!回族的婚礼喜庆热闹、但不奢华、 70年代前。回民联姻过程中的求婚,允婚,纳聘!证婚虽说礼节繁多,但很讲节俭。一般男 女青年婚事由父母包办,先由男方请1-2位媒人带着糖,茶!干果等四色礼到女方家提话 (说媒)、女方家经过了解男方家情况!并向至亲和女儿征求意见、如果不中意,在媒人第二 次上门时!婉词回绝。并退还礼物!如果还需进一步了解、则托词延缓几天给话、一般在媒 7106人第三次上门时,要作决定、如同意!女方父母就给媒人明确表示,并提名点定另2位媒 人,加原提话的媒人共为四大媒人!然后由男女家请四大媒人共商下聘定亲事宜。定亲礼 随男家心意。3620一般是4套衣服、80年代。多是8块布料,定亲后、通过媒人串连决定送大礼 和结婚日期,大3415礼由女方提出礼单,通过媒人与男方家反复相商确定、在送大礼时决定结 婚日期!然后男女一同去领结婚证,结婚前二三日!媒人给女方家送催妆(一般为一套棉 衣)。 结婚这天!男女家都要搭喜棚,招待亲友!上午女方家先给新娘绞脸(即把新娘脸上额 前的毛发除去),再打扮一新!然后打发新媳妇的弟弟或者小侄儿到男家新房门上去钉门 帘(表示女方己准备好、即将发亲)、这时!新女婿由陪女婿(伴郎)及至亲好友约10多人。 前往1411女方家娶亲?娶亲队伍到女方家后?先认亲、然后由阿訇念"尼卡哈尔"(证婚词),阿訇 念"尼卡"中询问双方是否同意结为夫妇、男方自己回答。女方由至亲(窝其力)代答,从 1950年起、阿訇念"尼卡"时!必须询问是否领过结婚证,到此证婚仪式结束!发亲前!先由 娶亲来人将小面值的红包和糖果。花生,干果向围观的人众撤布。然后新媳妇由已婚至亲 妇女作伴娘、另有女方至亲送亲。并带上嫁妆!喜车快到男方门前时,男方客人耍公公!婆婆!要给公公翻穿皮袄!倒骑毛驴!背上插扫把、脸上抹黑灰!给婆3214婆戴纸糊高帽。耳朵上挂 两串红辣椒。公公前往迎亲,婆婆在采棚前候亲、过去!迎送新娘还有"姑不娶亲。姨不送 亲"的说法、晚上。要闹洞房(叫耍床)。一5343般只限于青年和小辈之间,现在改为参加婚礼的 青年1488人和新人一同唱歌跳舞!越热闹越好! 婚后如感情不和允许离婚,离婚后的妇女要等一百天后才能改嫁!这叫"守限于"。这样的规定。一方面是为了让双方重新考虑是否复婚、另一方面是查看妇女是否怀有身孕, 以免酿成9400不必要的纠纷! 1950年国家颁布《婚姻法》后,嫁娶习俗发生了较大变化、现在男女青年多自由恋爱, 但在婚礼形式上仍然保留着传统风俗, 七。命名 焉耆回族无论男女、6463每个人都有一个"经名"!习惯上把这种名字叫"小名"!婴儿出生 '9163的第三天要用清水沐浴,同时请阿訇念经起名!男婴一般用《古兰经》和伊斯兰教史上的先 圣!先哲。英雄的名字、如"而不都"(穆罕默德1492的父亲),"木合4020买"(穆罕默德)、"阿里"(穆罕默德堂弟)等!女婴用《古兰经》和伊斯兰教史上的妇女名,如"海迪5956车"(穆罕默德的妻子)? "在乃拜"(穆罕默德的另一妻子)。"法图买"(穆罕默德的女儿)等,命名时!阿訇要询问家 人!避讳长辈中的同名!也有以出生时间命名的。如"主麻"(星期五聚礼日)!"9841古尔邦"(古 尔邦节日)?"潘闪"(星期四),儿童入学或成年步人社会时,都要起官名(学名)。 焉耆口语中经名的最后一个字往往儿化、而且通过儿化给这个名字增添了一些亲呢 的感情色彩,如阿舍儿。海姐儿等,还有一种情况是由于家长非常疼爱孩子、在经名外又有 爱称小名。如燕燕,蛋蛋,豆豆。二姐。三姐。四娃、大头等、 经名的叫法与阿拉伯语有很大变异!如回族命名中往往选择较为简短的经名?凡是超 过3个字的,在口语中都有意无意地压缩在3个字以内、如经名"而不都拉"成了"而不 都"、"穆罕默德"成了"木合买"或"穆罕尔"!回民起官名(学名)时。旧社会家中兄弟多的有 用"福禄寿喜","荣华富贵","仁义礼智信"和"龙虎豹彪"等排行的?新中国成立后出生的 人名有解放!建新。建国。学兵等!80年代。给小孩命名多用单字?如男孩叫晶,敏!锐!卓! 渊。涛、斌、波等、女孩名琼!静,援。萍!莉等、 八、割礼 回族男孩10岁左右要作"逊奈提"(行割礼)、割礼这天要请阿訇过"也贴",邀请亲友前来祝贺! 九,丧葬 回族主张简葬。速葬。提倡"入土为安"!当一个回民"无常"了(死了)后!就要及早安 葬!以求得落土安然、所谓"亡人盼土"就是回民共同的丧葬观!一般对年老!病5154重的人早 就准备了丧事?当天"无常"就当天埋!不得已才拖延一天! 回民推行土葬。不用棺木、不穿寿衣、不放随葬品,人去世了、先给亲友报丧、亲友要前 往吊唁、吊唁来的亲友不论男女都戴白布孝帽或束白腰带!安葬前要做好四件事:一是挖 坟、焉耆回民坟墓都是先挖南北向2米多深长方形深坑、再在坑底西侧壁挖一个洞口,洞 内再南北方向挖1个高1米多!长2米!宽1米的洞、活人能躬着身出入。二是缝"克番" (尸衣)!"克番"用的布料是3块白布,共3丈3尺!亡者生前!亡0539后概不用绸缎细软做"克番",三是准备水床。浴板。皂角水或肥皂水!亡人在埋葬前。要将遗体洗净。揩干,然后包在 "克番"里!一般要在埋体(尸体)的额头、手脚之处放上冰片,红花等0110防腐药物,然后放入塔 木匣子(0064一个公用的木匣子)里面,塔木匣子,木床平时都存放在清真寺里。遗体入塔木匣 子后!由阿訇1330站"乃麻孜"(阿訇站立诵读古兰经有关经文,祈求真主宽恕8272亡人在生前所犯 的过失。祝愿亡人安息)。然后把遗体抬到坟地。放置在挖好的"拉哈提"(洞穴)内!放置埋 体必须头北脚南,仰面平放、打开面部"克番"、7874将面部扭向朝西。然后用土坯封住"拉哈提" 洞口。再用土填平,多余的土堆成马脊梁形坟包,一般还在坟上用土坯作标记、在坟旁栽树 木。有的地方渐兴立碑、 不6919准妇女送葬,不准进坟地。亡人埋葬后。"三天"。"头七","二七"。"月斋"。"四十"。 "百天"、"周年"都要请阿5061訇在家念"索儿"(《古兰经》章节),祭奠亡人、逢"主麻日"或肉孜 节。古尔邦节亲人都要去上坟、过去。老人"无常"后还要请阿訇或念经人走坟念经100天、





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