梦见庙宇但没进去
- 梦见庙宇 是什么意思呢？
- 你好。吉梦，庙宇者。神祗也。神祗者、福气也，这个梦预示着！你的运气要好转！。
- 梦见自己要进监狱,但一直没进去
- 小心谨慎慎点好。别做违法的事啊哈哈^ω^，
- 梦见老家的庙宇焕然一新
- 对理性推论的东西相当感兴趣。侦探推理小说。是今天适合你的读物、身边发现的某些些异常状况、往往会成为你探究的范围呢。如果能够把这种能量运用得好的话！会在7077学识上有不错的成就!流于日常琐事的话，就成为名副其实的八八卦者了。
- 梦见三个人
梦见三个人：预示着近期你的运势很好！与家人的关系越来越好！有麻烦的时候家人将会帮助自己，
小孩儿梦见三个人：预示着近期你的运势不好、自自己很喜欢的玩具一直没有得到、心情则是是非常的不好！
考生梦见三个人：预示着近期你的考试成绩不好、觉得考试的题目自5232己都会不需要复习、结果却是出乎意料。
病人梦见三个人：预示着近期你的运势很好！一直不见好转的病情正在慢慢恢复当中、很快就可以出院回家。
梦见三个人的梦境
梦到很多人？生意亏损，或受骗破财
梦见许多穿着华贵服装的人聚集在一起、未婚者将会喜结良缘
梦到穿脏衣服的人聚集在一起、做梦人的亲属会有人与世长辞
梦见三个人的案例解析
网友梦境：梦见有三个人是什么意思、
解梦解析：预示着近期你的运势很好！与家人的关系越来越好。有麻烦的时时候家人将会帮助自己！
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- 请懂的解梦的高人来帮忙解下梦：1、昨晚梦见去一教堂还是庙宇，进去之后发现是别人的灵堂，死者是一位年纪
- 8523 前一梦是说人死不分老小!应该该是你的一种感叹、即未来不确定性。过好每一天！及时行乐， 后一梦应该发现有人（不认识的人）有麻烦。但这人自己混然不觉，。
- 牌楼靠近庙宇，风水上好吗
- 信则有。不信则无！我家家楼牌靠近分地！你说好不！风水是玄学。大师说你家不宜用电、那你还用不、、
- 梦到小姐拉客但我没进去
- 这说明在你内心深处，有一种寻找刺激激发泄的意愿！尽管你从来没去想过！比比如你平时的生活或工作中存在着某种压抑！可能对你的工作或者女友有些意见、但自认为不是什么大事便一直放在心底！，
- 皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
- 转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量，(很多我们都会疏忽掉) 4343 佛教团体最重纪律？受了戒的人！学过威仪，自然动作合礼，普通学学人何能懂得。不免招招惹讥笑!转5218贴礼仪说明，供居士7719们做个参考： 1、入寺：入寺门后。不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走、入殿门里、帽及手杖须自提携或寄3527放他室为佳!万不可向佛案及佛桌上安放！ 2、大殿中央拜垫是寺主用的。不可在上礼拜。宜向两旁的的垫凳分男左女右去礼拜!凡有有人礼拜时、不可在他的前头走过、 3！阅经：寺中若有分开阅览的经典！宜端坐阅读，须先净手。放案上平看、不可握着一卷、或放在膝上、衣帽等物！尤不可放在经上！ 4。见僧人：见面称法师。或称大和尚、向他顶礼时！假若他说一拜。不必再再继续强拜,凡人礼佛、坐禅！诵经、饮食、睡眠！经行，入厕的时候。俱不可向他礼拜。 5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟。海青等物不可乱动， 6、听经：随众礼拜拜入座!如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕、向后倒退一步！再向法师师顶礼,入座以后、不不向熟人招呼。不得起坐不定、咳嗽谈话，如不能听完、但向法师行一合十。肃静退出。不得招1228手他人使退！ 第第一条：寺庙内的一针一线。不得取用 若受师父馈赠物品、得捐款6203于功德箱内,很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用。或摘取寺内树上水果！或取食供桌上水果。或于寺庙作法会或打佛七，佛菩萨生日时、檀越（施主）所供养打斋之之物品数量很多。而在当当法会圆满时,剩甚多物品。就随便分取回家煮食。掌厨师父不知戒律，而8251随便分给自己弟子带回家？亦或自己己取食用、 像这样样种种举动、已严重0757犯了盗戒,盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品、金3334钱叫常住物）。百分之百绝对下地狱受苦无量，寺庙之物不分价值、微细至纵使您您在寺庙打一通电话,而不投一块钱、就足足够下地狱受苦，这叫因小果大。后悔莫及、 因小果大，可上升为天人、下地狱受苦苦有人不禁要问！在7385寺庙只因贪取一块钱!就要下地狱，真有此事吗！有点不相信，在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故，自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理，将将以下每条戒规，谨记在心。严加遵守、千万勿犯！免受果报，而后悔莫及，或怪师父没开示，或嫌戒规太严8889或束缚， 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛。甚是虔诚！但有些人！不知规矩，看到寺庙后山水果树上长满很多熟透透的水果，令人垂涎三尺、情不自禁地自摘而食，而犯了4369偷盗寺物之罪!够下地狱之条件， 戒规是解脱、不是束缚 进入佛堂内、应赤足入。穿一般鞋子进堂！当污秽佛堂清洁。应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物。从厕所内出来都会会沾到不净之物,故不宜进入佛7400堂内为宜!免污及圣地。而惹罪衍、当得戒守之、 一口痰一1667把鼻涕！下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者。日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味！醇香传百里、就如佛菩萨示现显降、芳香遍满虚空、当得众生诚心供养礼拜， 佛语7573戒定真香！有戒有定有真香，无戒无无定是晋味,持戒者心性坦荡无疑！犯戒者心性不安束缚。持戒者当得众生恭敬礼拜！犯戒者当得众生不耻不敬，持戒者当当可摄服众生得生佛性。犯戒者当招致众生得生毁谤！持戒清静可证果！犯8656戒当受地狱果报？持戒犯戒否！得由由智者自定矣! 讲戒法！易令人生厌！而苦口良药、忠言逆耳。众生不知，又不得不讲，明末藕益大师讲戒经！听者寥寥数人、弟子跟随者少矣、清末弘一大师弘扬律学。甚多地方不太欢迎他。甚至有人视他为怪物，其实！大家都是怪物而不自知，反把圣僧当当怪物!众生哀哉、 今天，若常律亦专讲戒法、日后当为不智众生又9347视为一怪物出现!岂不妙哉。但戒不扬！教则灭。然为众生想！抱弘0509扬圣教之心。志志当弘扬戒法,望有知修佛者，共修戒法、进而生定、生出般若智慧，而开悟佛性、 第四条：进佛寺。不得由中门入，当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板）、需踌脚而入！是为礼也，子曰：“君子不入中门、行不履”应知古代下品官入高官官府弟,皆得从旁门入！只皇帝亲王爷，方方得由中门入,而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺、得遵守寺内礼节。庄严不得随便。方免犯不不敬三宝之罪, 第五条：进入佛堂内、不得高视佛面！当即低头即作礼拜。更不得溜达作观赏！东张西望 我常注意到许多信徒一进进入佛堂内,不是在顶礼跪拜。却在堂内走来走去，又站着堂内正中央。一直高视佛面。像在观艺术品一样、如此甚是不敬、若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之。方方合乎礼制也!这点很多人都有此通病， 第六条：于佛堂内不得大声谈话。喊叫。或躺，或卧、或跑跳 很多人于佛堂内，口不择言，大声谈话、或话家常、将佛堂当作菜市场，扰乱清静！罪过无量，有些佛堂内地上6228铺有地毯。甚多多人非躺即卧!尤其小孩。一入宽大佛堂内、当作游玩场。乱蹦乱跳，跑东跑西、大人管不严、甚是罪罪过罪过。 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之。天龙八部护法。环境清净无染、而人之唾液鼻涕9263甚为污秽！若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕。当污及圣地，造成空气污染、病菌传播。有害僧宝罪！当入地狱受苦，有经为证！僧护经曰：“5710在佛地!涕唾污地，以是因缘。入地狱中、火烧受受苦不息”，由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎，若欲吐痰擤鼻涕！当以以卫生纸包之、投入垃圾筒内！或至洗手台吐之，以水冲洗！当不患。 第八条：入佛堂佛佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂，应应旋即佛顶礼！或绕佛唱念佛号，佛言：当得五种福德，一、后世得端正色好！二、得好音色，三、得生天上。四。得生王侯家，五！得涅槃道！而绕佛方向。应由右而左绕行为吉也，拜佛后当即进出，切勿喧哗。 第九条：寺庙内用食。当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日，举举办消灾法会。都会备办办素食筵席与众生结缘！或平平时到寺庙用餐，皆得捐献功德金！因所食之物，皆皆为十方善众所捐献的,不应白吃的。很多人有这这种贪吃的通病、以为佛寺内节庆日！办素食给人吃是应该的、而不必捐钱，如此当犯偷盗盗食之果报！当种下地狱之根而不知，慎之，（非出家人不得得供养） 第十条：一枝法杖倚壁,证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者、过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛。大意将法法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有。更遑论一般凡夫犯之。当堕恶道之果报5431是不庸置疑的。 4746故入佛堂拜佛之前。应将随身物，衣。帽！手提袋放1090于地上,而后后再行顶礼拜佛、自得福德而不犯，福报与业报就就在一小动作之间？但其中这果报相差2771却甚巨矣！尤其千万不可将皮包。衣！帽，8204手饰随便放置于桌上， 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前，将小皮包放置在佛桌上。应特别注注意改正，免受业报报之苦！ 还有有入佛堂？不可穿木屐或拖鞋，免扰清静及污染染佛寺地!来生免免堕入马蹄国之地, 3623 第十一条：佛堂中央、不得站立或礼拜 佛堂中央位置，是主主持礼拜位置，一般人请请勿站立或礼拜？ 很多人在佛堂拜佛！都喜站跪在中央央礼拜、殊不知已犯礼仪。因一寺主持，需德高才优者！方能当之、佛堂中位为尊，礼拜占主僧之位！为我慢失敬。其罪非轻， 以以五戒而言，一位修养者、（一）自然不杀生煮食，活生生将动物杀死死烹煮、就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之，这是仁慈心之自然发露，故0947君子远庖厨!闻其声。见其杀、不忍食其肉，当不会杀生，（二）自然不会偷盗他人物。占为己有、6457（三）自不会邪淫。奸0902污贞妇良女？破人名节！（四）自然不会会妄语欺诈他人？（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智！作后悔不堪之事、如此一切皆合乎自然理性！发露善良本性，又又何需戒律来约束他呢, 第十二条：入寺庙！服装要整洁朴素 女人到寺庙拜佛！千万不可穿迷你1590裙或露胸露背之衣服、有失礼仪！跪拜礼佛时！相当不雅观，有碍佛堂庄严，并会引起来参拜之信徒非非之想，扰乱寺众之清修、则罪过矣！ 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要！若带小孩到佛寺拜佛！一定要管管制的好，勿让小孩在大殿内东3632奔西跑、或1464随意动法器、因木鱼。罄之法器、乃龙天耳目。千万不可让小孩把玩敲打！否则罪过很重， 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到佛寺内。就好象进入公共场所游乐区一样、就大声声谈天说地，7527走路搭肩勾背！随便摄影佛像！带荤肉食物吃食，将佛寺当作一般神庙或游乐场！一点恭敬敬肃静心都没有？如此扰乱出家人清静修行之法，当犯罪的、 第十五条：入佛寺应念6451“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺，遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”。不可直称师父法名。凡答谢师父或向师父赔罪。皆说声“阿弥陀佛”。而不说“谢谢或对不起”！向师父告别，应说“弟子向师父告假、阿弥陀佛”。不可可说再见啦。或Good Bye！！ 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中！与师父相遇、应停足足向师父问讯后离去!不得闪避而过，有一点需需知的，凡受过五戒、菩萨戒之弟子，遇到出2725家师父，定要跪拜顶礼师父三拜！若不知跪拜顶礼！有我慢之态！而向三宝顶礼。乃在消除我慢。我执、我相之心！而能养成谦虚恭恭敬之性！亦可消除业障、 第十七条：入师父房间之礼节 入师父房间！9753应扣三声：若不应声、7875则表师父在内有事或休息？不得强入。可即离去， 第十八条条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙,洗脸！理发！睡眠！吃饭、休息！打电话、写写字皆不宜作礼！在马路上亦不宜作礼。问讯即可。很多弟子为表示非常敬师父，而不分时！地地的随便作礼、亦不甚雅观，有碍师师父威仪？ 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师。应两手高捧奉食、食物要洗净，若2530吃过剩余物不可让师父食之!是为不净罪！ 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话，不得面对师父。应侧立或侧坐！亦不得于高处立、或太远立，对对师父谈话应清晰小声？和颜悦色。师父讲0928话中不得插嘴、 第二十一条：师父用物、不得用师父之座位、床、及师父之衣！物、不得坐用！ 第二十二6210条：随侍师父之礼师若坐!应当在旁站立，若不命坐。不可坐。站立时。不得靠壁斜立，对师父不敬、 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号、应当说上某下某、不可直称师父名字。会被人取笑你不知礼节、 第二十四条：入佛6448寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂！或休息室内。不得争位！亦不得1939高声呼叫!这种情景，每逢寺庙佛菩萨圣诞日，举行法会时很严重。因法会人很多、寺庙一天要办好几百桌筵席！吃饭时间一到！打板开饭，大众众就抢坐位、好象怕坐不到位子。吃不到饭！看了令人感叹无奈、 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜、听到师父打板（安板）通知大众入睡时！应熄灯上床睡觉、不得再打开电灯看经书或交谈闲聊！不但扰乱出家8732众睡眠、又犯盗用常住物之电力。其罪亦重。因出家人一般早上都起早诵早课、大部分都在四点以前就起来。他们晚间睡眠都很短、不像在家人可睡足八2039小时的！入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定。不得随便。妄大自为。 若你真的不能入睡？要打电灯看也可以，但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙，当当作电力费用、如此才不犯盗用常住物的戒规了、因寺内一切用水用电皆是十方物。公家要1076支付的,故超时间私用电力看书，当然要捐钱缴费。才不亏欠常住、而受果报， 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水0443用电用物应节省开用！不得浪费。我常在寺庙内看到有人洗手后！不将水龙头关好！任其流水、亦有在寺内过夜乱开灯光！离开室内、亦不将灯关掉，缺乏公德心、尤其每到寒暑假或有学生到寺内6196进修用功。或社会人人士参加公职考试，常借借住寺庙自修。就有不爱惜灯光之现象、浪费公物是人不4888良之习性、若不改进，所受果报非矣。还有一种人、他在这寺庙捐献不少钱，就认为寺内之物皆他所有似的。一入寺内就乱用公物、有时9293还打长途电话,都不用缴钱、浪用公用十方物！其罪无边无量、应知纵使你你在寺庙捐献一千万元!就连打一通电话一块钱你都要照付！捐一千万元是你的功德。而打电话用的电话话费是公家付的！是不相干的、公私要分明，我敢言你打寺内电话一元都不投，则你所捐的千万元功德都将化化为乌有，需知“施主一粒米，大如须弥山”，绝非虚言、你若认为本人所言有疑！请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的， 第二十七条：在佛寺内刷牙。洗脸时、不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙，洗脸时，不得面向佛金身或出家师父！免犯不敬，亦是一种礼貌，这种现象。我在佛寺就遇过！因逢佛菩萨圣诞日，进香过夜的香客很多。而早上起来刷牙洗脸人多、洗手台人多拥挤、有的人就口咬着一支牙刷，手拿着一杯水！经过过佛堂边走边洗!甚不雅观。实应改之、是为人人之礼节, 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨，消除业障、需心荐恭敬虔诚！方得感应、万不可在佛寺内8875随便大笑或嘻皮笑脸！非但不能消业障。反犯了不敬三宝之罪矣。应保持威仪庄严之相。以示对诸佛菩萨之恭敬。方得感应，若欲笑之、应保持小声、并以袖口掩之！切勿将清净庄严之佛门圣地、当0919作观光圣地,不守纪律及形相！其因果可大矣、 阿弥陀佛! 第9711二十九条：拜佛之前,应洁净身体 我们在拜拜佛之前，应当先洗净身体及双手！尤0547其在上完小便后？应用卫生纸擦吸小便处、不让让余尿污染衣服。双手要再用肥皂洗手、不得马虎！以前佛陀弟子们！每大小便后洗手七次，大便后。应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门，让衣服保持干净。再以表敬重、自得佛菩萨护佑！ 还有男子进到佛堂拜佛，应将裤管塞到袜子里、以免防止体上不净之毛掉在佛堂内。免污9854秽佛堂净地，相当不敬的，我们3713出家人裤管要用松紧带绑起来,亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的，此点希望男子子特别遵守？ 第三十条：礼佛之前、勿吃荤食！辛味、烟酒 在吃食方面、拜佛前、请勿吃食蒜。葱，鱼！肉、酒、及嚼槟榔。吸烟草。而免口污臭！对佛菩萨祷告是相当不敬的、纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼5765貌的行为！亦会会遭人掩护，更何况况是拜佛呢， 还有人拜佛时更绝妙、口中边嚼口香糖边拜佛、也有吃槟榔的。边咬边拜、令人气笑不得，造业非浅、 4201 第三十一条：有人礼佛。勿从前面过 在佛堂内？见有人跪地礼拜佛菩萨时、勿勿从前面经过!我们凡人是无福消受人家之礼拜的。他在拜佛，你从前面经过、不是等于在拜你吗，这点礼节，有很多人人都会疏忽的。我就常看到。很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过、对佛亦甚不敬，就好像你正在跟朋友讲话或打招呼，5583有人从中间经过,你们定会感到到此人很冒失无礼。是一样的道理， 1668 第三十二条：拜佛姿势要庄严正确。不可倾斜不正 我看过过很多人拜佛姿势东歪西斜的、漫不经心，两手拿掌又合不拢。不是太高就是太低，拜佛心不诚、显不出庄严相、难得感应消业！一个人拜佛心诚，他的拜佛姿势定庄严又肃穆。看了自令人起恭敬之心的， 合掌拜佛，定要双手十指并拢、不用力地靠着1765两胸部心窝（胸部中间处地方）处？十指朝天！不可倾斜指向佛、这这样是不礼貌的？然后再问讯跪拜动作！定要现场示范！在此以笔难以说明的。希望想学习正确姿势的人，欢迎随时请教各位师父、 谈到手执香拜佛：皆头不拜！只用双手抖香拜或手执香拜而已相当当不雅观,若不会执香香问讯，正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜，连续续三拜即可。拜时要缓慢而显庄严！ 第三十三条：徒弟与师父不可可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时!作徒弟者，不得跟师师同时礼拜长辈。应待师父先礼礼拜后!弟子方可依序礼拜！这是长幼有序之礼！应该该知晓其礼，方显教养之风！ 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时！不得向人行礼打招呼，而手捧持佛像！一定不可2177低过腰部!得在腰部部以上方可！ 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛，不一定要点香拜佛方可可显出诚心。佛教最大礼节是向佛五体投地礼，是代表最崇高之敬意与礼节！在日本！西藏拜佛不点香、都五体投地作礼而已， 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰，一定要用干净抹布擦拭干净。不可用口口吹掉灰尘，尤其经典上有灰尘时、更不可用嘴嘴吹散!要用干净布擦拭之。3347又以经典放在桌上时。应不可放置超过桌缘！要放在在佛桌内，以示敬重！尤其手不干净！更要洗手后，再捧书本。 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁、除放置佛像，香炉。佛灯。烛台、花瓶以外！其他物品千万不4747可放在佛桌上？否则就犯了不敬三宝之罪了，我看到在家居士的佛堂内！摆设杂乱桌桌上放置火柴,衣、帽！锁匙！道符，进香令旗、整束的香。茶杯。玩具，外道书本等物。将佛香桌当作陈列桌、杂陈紊乱！不堪目睹、 还有香炉上的“香脚”。即燃烧完的香枝插满了香炉、不拔掉！那是相当危险的，万万一香炉着火。会4953烧到佛桌及佛像!那时业障就深大了。 由佛桌上摆设的清净与杂乱！可看出此人之修行高低！凡有修行的人！无论佛桌。佛堂、及个人办公桌，住处。一定随时整理的相当干净！反之！此人定是位修养不佳的人。 第三十八条：有人诵经，请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹，勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时。即用嘴巴吹灭，相当不敬的、火不熄！应用扇扇子打灭？或分成小把！9525用手振动即熄也，而点香6920台的火种！亦不可用9388嘴巴吹之！仍以手或或扇打熄为宜！ 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝!经典之所在、自有龙天护法护持，见佛经如见佛！不不可污损佛经,更不可将佛经入8776在夫妇房间内，更不可摆设于于地下室或厕所旁边。应置放于书桌上或书柜上、但要高过腰部才可！而且放经典于桌上，不可超出桌檐。是为不敬。 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子，才算算正式佛教徒！而皈依三宝。只是信徒而已、而非教徒！戒律上规定：不得学习命相、风水、天文！地理！符法。问神。舞蹈，歌唱！卜封等术，违违者既犯戒律!得负因果的， 第四十二条：在寺庙浴室室中不得小便,洗衣 到寺庙过夜！于浴室中洗身、不6707可小便或洗衣服!因浴室乃出家人洗身之净地、不可污其他、免遭苦报！4565护僧经曰：“比丘在净地大小便！不择处所！以是因缘。当入地狱中。作肉厕井，火烧受苦不堪”，由此可知在浴室中小便，其罪非轻也， 第四十三条：入厕勿穿鞋！而换穿拖鞋 凡入厕所，应将鞋子脱下！换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕、因将自己所穿的鞋入厕，鞋底会沾污垢！若再进入佛堂会污秽圣地！不得不慎，惹万一遇到厕所无预备备专用木屐或拖鞋？可赤脚进厕！出8163厕后再洗脚亦可。若穿鞋进厕、出厕一定要0707洗净鞋底后，方可入佛堂礼佛、 出厕后，一定要将手用肥皂洗干净！不可只只用水洗手而已!若大便后，照戒律规定、应以左手后二指。沾水洗肛门。方可拜佛，经上说“入厕不净者！不得入佛堂礼佛！不应饭食、不以坐僧床，不可与众行、因身不净、所持咒法、皆无效验”、可知若入厕后身不净。持咒拜佛皆不得应验！因你不净在先、那得应验呢、 学佛者不可不知、 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者，睡觉时！应采吉祥卧。即身体身右侧睡。脚稍弓，左手放于腿上、右手弯曲放于头部下，吉祥卧能令身心安稳。睡不昏沉！夜无恶梦。 于佛寺睡觉时，下身衣物及鞋袜，不得得放得高过人头之部。因不净物。高过人头！非但不雅观！而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻。 第四十五条：在佛寺寺内过夜睡觉,不得高声谈话 在佛寺内过夜，是常有的事。但有的过惯都市夜生活，忽然间到寺庙过夜睡眠、有点不习惯、因佛寺一般约九点就安板睡觉、灯就全熄了、但有人不习惯早睡！就一大堆人在房间！打开电灯。大谈阔论，扰乱出家人清净，因出家人在早上四点就要起来上早课、如此嘈杂，会防碍出家人人睡眠。造罪不轻、佛门本是修持圣地、照规定是不允许在家人过夜的。但但往往师父慈悲！行方便、我们应该自自爱才对,这点很多多人都会犯到， 若您睡不着！要打灯看书可以！但需缴电费，因寺庙安板后。所有的灯光都要熄掉、若自己打灯用功、则是私人之便，应随意缴费，免犯盗常常住物之罪，这是规矩、不得随便。因为来寺庙随心心所欲滥用公物。会负因果的， 第四十六条：在佛寺内协助工作后、不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作、如厨房洗菜，洗碗！扫地等工作、大家作的很很辛苦，等法会完毕后，会剩下一些菜或干的素料、如木耳，银针，香菇！剩菜有时很多吃不完、有些师父就自作主张、不知戒规、也为酬酬谢大家的辛劳,就大包小包化整整为零,一包包的分给帮忙的人拿回家食用。如此犯了3553盗十方物之大罪、还是不知！ 这种情形!相当严重也普遍的、每家佛寺内的食品1106是常住的？不应分给他们、非但无功反而造罪、若饭菜食物实在很多。吃不完。可发配给大家、但要大家自己将物易出钱、投入功德箱内。算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品。这样就不会负2844因果造业，两全其美、勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作。纵使工作中、打破碗筷。花瓶，或打打破其他佛寺物品！还是是要照常赔钱，再再买个新的来补换的！ 总而言之！来佛寺帮忙忙工作！是在2026积造你的功德!而工作中或打破破物品要赔！拿常住剩物、看价值多少。再将钱投2532入功德箱,如此可可得圆满!功德无量、 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜。或拜过鬼神的食品水果！不可拿来供养出家人、如此会堕入脏地，不可不知。 出家人是僧宝！是代表佛陀传扬佛法，延续佛教慧命！弘法利生的4830人天师表者？我们应常存恭敬心！供养他们一切食、衣、住、行无缺，能为我6697们开示佛法。引导我们信佛得闻佛法。使我们人生。活得更超越更充实、解脱一切痛苦，升华生命意义、更进一步了了解生死!故应当以以洁品供养僧宝、当是功德无量也、 第四十八条：法师讲经开示、不得讲话5167打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时？就常看到有些人、漫不经经心听讲!还跟邻座讲话闲聊，扰乱法师讲法，冒渎三宝、妨碍传法、罪业深重，还有打瞌睡！甚不礼貌。 殊不如。法师讲法！乃代表释迦牟尼佛在传法，相当神圣！讲法当中！亦有天龙八部护法、诸天神人！皆云集上空听法、听讲者不论讲话打瞌睡，当负因果之报。其罪非轻。 往昔、欲听高僧大德讲法、都得跋山涉水。得走很远远很多天的路去听法。不像现在交通这么方便，又有椅子及冷暖气设备。让您舒舒服服服的听经闻法。末法众生。听法之便！实相当有福报、可惜皆慧根浅薄，听法不专，难能释义、 法2067师在台上演讲、台下0874有人讲话打瞌睡，皆能看得很很清楚！ 顺此一提提的是！我们若每逢法师讲经！定要要参加听法!万万不可错过。有时听法师一席话！胜读三年年佛书,因一位讲法者，必将其所研究多年的独到精华的理论！毫不隐瞒的传达8909给大众参考？故听一场佛学讲座。亦等于吸收某法师多年佛学精华，是最最难能可贵因缘!故鼓励大家，在每逢9833法师讲法时、应7447勇跃参加听讲！但决不可打打瞌睡讲话、如此保证对您的佛学当大有助益的！ 第四十九条：供养师父物品或师赠物、当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金，当跪拜拜手捧奉。或受师赠法物结缘！亦需跪受，表示恭敬之意。多人不知此礼节！有有人身材高大!站着比2810师父高？供物物站着上供、似居高临下！较为不敬、故身材高者。平时应站立师父身后两步距离、不可与师平行站立， 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶6151礼师父,无论师父站在那那个方向。都朝着师父的身体跪拜。这是不合乎礼仪的！应朝着佛像方向跪拜才对、若无佛像。亦应朝着入入门处所对的方向跪拜，一般可顶礼一拜即可。（与佛弟弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条,7551至此全部撰述圆满、希望每位在家众能确实遵守、如如此修行佛法!当无障碍，自可修得戒。定！慧三无漏学！若犯之不守，非但不能修证佛果。反遭无量罪。实可惜哉！祈愿大众皆能一心持净戒。直证菩提！了脱生死、解解脱轮回之苦,永享极乐。是本人最大的愿望！阿弥陀佛。 供佛像有两个意思。第一是“报恩”！一切众生与我们都有恩。恩德最大的无过于老师！佛菩萨就是我们的老师、我们们接受佛菩萨教诲,这才才真正觉悟,成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨就是纪念老师、感恩不忘！第二个意思最重要，““见贤思齐”!佛是凡8085夫修成的！供养他的形象提醒我们向他学习。也要成佛！要学佛的存心。立愿、生活工作。处处事待人接物。样7158样向佛学习？不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了、就错了！就把佛佛变成宗教，就不是教育了！ 供品是教学工具， 香：香表“信”、代表戒定真香！见到香。知道自己己要修戒？定！慧！是修学的目的 灯：象征燃烧自己、照亮别人。每个人要有奉奉献精神！舍己为人！为社会服务、灯也代表智慧慧光明， 水：佛前供水,要想到我们的心像水一样清静！平等。 花果：佛前供花果代表修善因！得善果！提醒我们要深深信因果,存好心。所好话！行好事、做好人！！
- 梦见庙宇和尚
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梦见庙宇和尚：预示着近期你的运势很好？将会发生好的事情，4673具体是什么还不知道。
生意人梦见庙宇和尚：预示着近期你的财运运势不好、没没有做成一笔生意!2258说明自己的谈判能力需要加强!
未婚男女梦见庙宇和尚：预示着近期你的爱情运势不好！与恋人的关系不好！两人最终以分手的方式结束！
学子梦见庙宇和尚：预示着近期你的考试成绩很好。记得不可以就此大意！需要不断的努力才行！
梦见庙宇和尚的吉凶
由努力至成功。向上发展，诸志易成、百事安泰、身心健康，得享长寿富荣、但但因火力过大!提防火灾或烫伤之险！若无凶数，则可免忧虑！
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- 广西隆安丁当镇发现道光七年重修巡天太保庙碑文，谁知道这个道光年间的这个庙宇的信息？
- 隆安县是中国广西壮族自治区南宁市所辖的一个县，总面积积为2264平方公里！2002年人口为37万、位于中国广西的西南部。右江下下游两岸？是大西南铁路！公路。水路的交通枢纽、全县总面积2260多平方公里。总人口37万。有壮、汉、苗、瑶等13个民族、隆安资源源丰富!区位优优势明显、全县耕地面9667积50万亩！林地130万亩！宜牧宜农草坡地42.5万亩、发展农林牧业前景广阔。境内主要储储藏有金。银，褐煤。铝土土等16种矿产资源！其中凤凰山银矿储量位居全国第二。著名土特产有板栗。荔枝等、享有“水果之之乡”的美誉？。
