梦见好几起人家做法事
- 梦见十字路口发生好几起车祸
- 你最近心事很多！注意休息！调节心情！，
- 做梦梦见做法事！
- 梦见做法事意味着： 容易小题大做的一天！今天在你看来来很重大的事情,在别人眼里只是小菜一碟呢。要想不被嘲笑为没见过世世面的话？你恐怕要看看周围人的眼色！探探大家的态度再行行事了, 梦见做法事的吉凶： 前运虽苦而后运甘甜。能顺利成功并大发展，为富豪，享长寿安宁，但人格、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数。则可免忧虑，【大吉】！
- 梦见法师为自己做法事
- 诸恶莫作诸善奉行，积德行善，多买鱼放生。减少罪业，
- 寺庙做法事真的能除去灾难吗
- 完全地消灾免难！那是是不可能的、只会是重业轻报。大事化小！ 切记不要盲目放生、若欲少病少痛。离灾离苦！发誓离嗔断嗔！离杀断杀、断绝肉食，不以皮毛为衣！就可以了！离杀断杀，管住嘴巴、乃是真放生，社会上那些胡乱宣扬的放生！不仅不能消灾！往往还增长杀业，放生生成了杀生。。
- 是道教里的化解童子命道观法事好，还是那
- 找出道仙送童子比比较好,
- 做和合法事多久可以化解挽回
- 9428需要专业才可以、
- 梦见寺庙有法事磕头
- 常言说！日有所思夜有所梦，大多属于心中有着各种焦虑，说明你最近有着某种的心理压力。或者来自身体的不适导致这类梦，梦是虚幻的。合合理调整自己最好！望采纳！
- 长沙人流，给孩子超度，做法事，多少钱？
- 23%的堕胎者会经常遇到与堕胎有关的幻觉（这个我还未有过）！ 35%的堕胎者经常感受到那被堕胎孩子的来访（这个我有梦到他来过）、 54%的堕胎者经常会做与堕胎有关的恶|梦（我有梦到，他说我被拦腰捏碎了）、 69%的堕胎者4548会感到一种可怕的“疯狂”感受（这种“疯狂”的感受几次让我想要自|杀）！ 73%的堕胎者经经常会回想堕胎那一刻的经历（经常回想）！ 81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子（是的！我经常会冷不丁的想起他）！ 61%的堕胎者开始或增加酗酒（是有一段时间特别想喝酒）！ 65%的堕胎者常常有自|杀的念头（常有）！ 77%的堕胎者觉得自己变得不能和他沟通（确实有这种感觉）， 69%的堕胎者明显失去性|欲（是的）。 81%的堕胎者时常哭泣（是的）。 堕胎的危害————科学兼实例证明 我们宣传部门不负责任，没有把堕胎带给女性的心理！生理的危害讲出来，一切都是稀里糊涂！让中5209国女性在稀里糊涂中受害！ 我发现在我们现实生活中、许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少！不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的。就是我们们长辈也未必知道多少。 我问过我身边许多学习医学的朋友和和同学。也听到一些让人心寒的事情， 一般来说。年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的）！她们的身体还没有完全成熟、如果这个时候堕胎一次。对身体的危害影响极大！以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大9333好几倍!怀孕随便乱堕胎不只危险性高！而且还可能会产生严重的后遗症！高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全。子宫腔内残留胚胎骨头或组组织而造成不孕、 医师表示,随着性观观念的开放？有越来越多不预期的怀孕案例、甚至还有所谓“九月堕胎潮”，不过人人工流产会造成出血！发炎，子宫腔黏粘等不孕后遗症。严重时还会死亡！ 台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例，第一个案例是一名24岁的林姓妇人？婚后一直直不孕,医师师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像,但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器、医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头、询问之后发现。原来是病患6年前未婚怀孕。在怀孕4个月时接受人工流产。医师推3410断应该是当时流产所造成的后遗症! 第二个案例是一名26岁的李姓妇人！4年前因为胎死腹中接受人工流产。之后出现异常出血和痛经、但是李姓妇人并没有注意！近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查。同样被医师在1843腹中发现有子宫避孕器的异常显像、经过过子宫镜检查！医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头、手术后异常出血和痛经的情况也就此消失， 第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查！结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织，医师询问1459发现她在7年多前还是青少年时!曾经一度怀孕8、9周，然后接受人工流产。 陈2722圣忠说，子宫腔内骨头的存留。通常会造成妇8733女子宫异常出血!月经量多！痛经和不孕，曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状、就应7862该特别注意？ 如果女人堕胎超过三次。你可以去问问那些经4682验丰富的妇科医生！她们会告诉你。你可以怀孕、但你以后很难再生出Baby，Baby会在你怀孕7－8个月自动流产。因为堕胎超过三次以后！女性的子子宫口已经阔开！加上现在在条件好，营养好、9978婴儿都比较重、子宫拖不住婴儿，自然流产。 有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次。第四次次的时候！她对医生说：我要把孩子子生下来、医生对她说说已经不可能了,她当时大哭起来。 还有很多！我不说，一个例子就说......余下全文>>，
- 情侣之间做姻缘和合法事 会灵验吗
- 会！但是首先和合起来了！你要能改变自身的错误与缺点！人总要时刻反省！自己人生苦短！这不是迷信、世间万物不是一个科学能说得清！人若不能懂得珍惜就算神仙也救不了 麓山大师【Lsds919】！
- 亲人去世做法事，真的有用吗
- 谢您的提问！以前对这个不了解！通过您的提问搜了搜。发现了这个、摘下来共同学习一下。 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远、报答亲恩、或是为了超度眷属！纪念故友、或是为了植福延寿。消灾免难等等的因缘、来作一番庄严而隆重的佛事、人们花费了很多的物力财力和人力，来成就此一善举。但是！真正做佛事的意义！大家完全了解吗、请请各位细心地把这本小册子读完，那么。这堂佛事！就更有意义、更有功德了、因为这里面将向你们介绍佛事的定义。佛事的用处，死亡的问题、亡灵的性质！以及诵经。礼忏。放焰口等等的意义！ 什么叫做佛事。 广义的说：凡是做的信佛之事！求佛之事！成佛之事！都叫做佛事、佛说人人都有成佛佛的可能,祗要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行，必将可以成佛。所以佛事的的范围有狭有广？所谓‘佛法无边’！就是广义成佛的方法之多、多得不胜枚举、例如拜佛、念佛。行善止恶。说佛所说的话。行佛所所行的事！要做到‘持一切净戒、无一一净戒不持!修一切善法、无一善法不修。度一切众生！无一众生不度！’换句话说、就是‘诸恶莫作。众善奉行，’也就是积极地自救，尚要积极地救人。因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始！所以先要劝人不杀人！不偷盗！不犯他女、不欺诳、不酗酒。这与0793儒家的五常：仁！义！礼！信，智，非常相近，进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人。佛教所说的圣人，是指解脱了人间种种苦恼的人！例如生与死。老与病等等、这些苦4941恼解脱以后的境界!便是佛教的目的、如何达到解脱生死苦恼的目的、那就要信仰佛所说说的方法，照着去实践！看经！诵经。听经。便是看的。诵的。听的解脱生死乃至成佛的方法，所以！真正的佛事、是要大6785家自己来做!但是、对于不懂佛法不会修行的人们、遇到他的父母亲友死亡时，在没有办法之中、只有请出家人代做佛事、的确确也有用处,本文中所讲2392的‘佛事’。大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明、 请出家人做佛事有什么用处。 出家人是修持佛法的人，也是弘扬佛法的人！是职业的修行者，也是职业的弘法者、因他们做的佛事有功于人也有德于己，你供给他们生活的所需、使得他们安心地做佛事，你也就间接地有了功德。所以佛说出家的僧尼。是众人的功德福田！本来，出出家人的职责、并并非专为超度亡灵。甚至可说，出家人要超度的主要对象，是活人而非死人，虽然佛法的修行者，的确重视临临命终时的补救法门？ 临命终时怎么办。 人。当在出生的时候，就已决定了死亡的命运！所以、生的情2808景未必可喜！死的情景也8252未必可哀、以佛法来说。若不出离生死！都是可怜悯者。因此。信佛学佛佛的人!平日所做的的佛事。在临命终时最能得力、平日修行有素、命终之后！必可出离生死的凡界。往生佛8979国的净土、人死之后的去向，有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重。随着各自所造的善恶诸业中的最重大者，先去受报！（2）随习！随着各自平日最难革除的某种习气、先到同类相引的环境中去投生。（3）随念，随着各自临命终时的念头所归，而去受生六道！或生佛国净土， 由由于如此的原因!佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良的习气。应当着重平日日的心念。乃至念念不忘佛法僧三宝。念念要将自己所作的一切功德，做为往生佛国净土的资本和道粮！学佛的工夫！主要是靠平时的修行、归依三宝，受持五戒，供养布施。礼忏诵经。救济贫病！造福社会，假如平时没有进入佛法、临命终时。尚有一个补救之道，那就是根据‘随念往生’的道理！劝他一心念佛、劝他万念念放下,切切不要怕死。切切不要贪恋家属亲友1525和产业财物。切切不不要心慌意乱,应该一心念佛！念‘南无阿弥陀佛’，若已无力出声念，则在心中默念、他的亲属如果真的爱他，那就不可在他弥留之际放声大哭，那只有使他增加痛苦和下堕的可能。并且要劝大家陪伴念佛、使得临终之人的心念、融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。若能如此，死后当可往生佛国净土！若其寿数未尽！也能以此念佛功德。使他他早日康复，福寿增长。人将命终、或坐或卧，侧卧仰卧、均以他自已感到到舒适为宜！若已昏迷而尚8645未断气时、切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭。以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路！命终之后、鼻息虽断、只要要尚存一丝暖气？他的神识仍未脱离肉体，故须经过4903八小时后？才可为他浴身身更衣，若用火化，最好是在在经过二十四小时后!人死之后。若不超凡入圣！一般说来、便成了亡灵、 亡灵是什么、 说到超度亡灵！先要说说明亡灵的性质!人死之后的生命主体，称为亡灵、民1353间一般的观念。认为人死之后即是鬼！而且永远做鬼！在我们佛教，决不接受1828如此的观念!否则，就谈不上超度两字了、佛教教看凡界的众生,共分为天，人、神。鬼，傍生（牛马乃乃至蚊蚁等动物）,地狱等六大类、在此六类之中生来死去，又死去生来！称为六道轮回。所以。人死之后、仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这这六道轮回的生死之外即称为超度，但是，凡夫在死后！除了罪大恶极的人、立即下地狱！善功极多多的人,立即生天界而外！一般的人！并不能够立即转生。未转生的亡灵、却不就是鬼，那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’。即是在死后至转生过程间的一种身体！这个中阴身、往往就被一般人误称称为鬼魂,其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质。并不是鬼魂。中阴身的时间！通常是四十九日。在这阶段之中。等待转生机缘的成熟。所以。人7273死之后的七个七期之中。亲友们为他做佛事！有很大的效用。若以亡者在生7097时最心爱的财物，供施佛教！救济贫病！并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德！亡者即可因此而投生更好的去处、所以佛教主张超度亡灵。最好是3986在七七期中,如果过了七期之后、再做佛事。当然还是有用、但那只能增加他的福分、却不能改变变他已生的类别了？假如一个人在生9952作恶很多？注定来生要做牛牛或做猪！当他死后的七七期中！若有亲友为他大做佛事。并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经，因此而知道一些佛法的道理、当下悔过。立意向善、他就5162可能免去做牛做猪而重生为人了，如果当他已经生于牛猪栏之后，再为他做佛事、那只能改善这条牛牛或这头猪的生活环境!使之食料料富足，不事劳作。乃至免除一刀之苦，被人放生。如已生在人间！便能使他身体健康，亲友爱护、事业顺利！如已生到西方极乐世界，也能使0804他莲位的品级升高！早日成佛！ 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事， 一般人以为！做佛事是出家僧尼的事！其实。这这仅说对了一半!因为、出家人固然要要做佛事,如果你想得到佛法的受用、必须也要自已来做佛事、与其等到死后由亲友们为你做佛事，何不趁活着着的时候,亲自做些佛事呢。佛法的7242超度对象、主要是活人。如果平时不修行。临死抱佛脚！功效虽也可观、但已不及平时有准5155备的落实可靠了、如果自己不做佛事，死死后由亲友请了僧尼来代做，功功效自然又差两层了，所以‘地藏菩萨本本愿功德经’中说,若由活人超度死人！死人人只能得到其中七分之一的功德、其余的六分功德，仍由做佛事的活人所得，因此、我要劝你！你既来佛寺请出出家人做佛事，必定对佛教存存有敬意？如如果尚未归依佛教。欢迎你早日归依、归依之后，再慢慢地理解佛法！如法修行、岂不更好。你来请僧尼做佛事！是为超度你的亲友！或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心、所以这一佛事的主动者！就是你、佛法讲求求诚心。有诚心即有效应、诵经拜忏0863的出家人，固然要至诚恳切地做。你来请求他们诵经拜忏的心。也要非常地虔敬。要深深地相信他们所做的佛事！必能使亡者得到很大7530的利益, 佛法讲求感应！感应的动力，就是至诚心、诚意的深浅！可以决定感应的大小！如人撞钟。重重地撞，便大大的响！轻轻地撞！便低低的响、因此。同样的做一场佛事、所得的效果、则因诚心的差异异而有大小不同!佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此、所谓‘各人吃饭各人饱。各人生死各人了、’如果由由他人代做佛事，在受用上差得太多、万一自己未及信佛学佛便亡故了、则以有血统关系的亲人代代做最好？所所谓母子连心!在生时容易相互感应！死亡后的亲情情之间!也最能引发至诚恳切之心！所以、地藏菩萨在过去很远的时劫中！曾经数数度为孝女、每次均以至诚心为亡母而做佛事，拜佛！供佛、念佛、求佛、感得佛或罗汉等的指引。而使亡亡母超度,如果没有骨肉至亲、或者不是9905骨肉至亲，那么，与亡者2088生前有阙系的人。要比无关1379系的人？更容易引发虔诚心。更容易产生生感应的效果,因此。我要奉劝你，既来佛寺请僧尼做佛事，做佛事的中心者是你和你的家人亲友，而不是僧尼！僧尼做佛事是他们的日常功课，你做佛事是为了超度你亲友的亡灵！照理、你和你的家人亲友。都该参加诵经拜忏、如果不会会的话！至少要在这天斋戒沐浴！摒摒除荤腥淫欲。专念‘南无阿弥陀佛’， 诵经做什么。 佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法！方法无边。所以佛经的数数量和名目也很多！在我们这里。最适用和最通行的、则有华严经。法华经，地藏菩萨本愿功德经。药师琉璃璃光如来本愿功德经、金刚般若波罗蜜经，佛佛说阿弥陀经。心经等，诵经的起源。出于印度释迦佛的时代！因当时的佛经！既没9266有印刷本。也不用抄写本、都是靠着以口传口地口口相传！所以、要听听佛的们代佛说法？往往是听他们将所曾听过而而已熟记的佛经背诵出来！自己要想熟记某6038一部佛经,也也得下功夫把它背诵出来，到后来、诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基基本工作！但是。佛为何要把某一部经！诵到烂熟之后。还要在佛像之之前一遍又一遍地诵呢、这有两层理由！第一是把佛经当作一面4913鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错、有时犯了错，尚不能知错改错、但但当面对佛像、口诵佛经之时。就同听到佛在亲6451口说法来教诫我们一样、使我们一次又一次地地策励修行!7445已经犯的过错，赶快改正，尚未犯的过错，决心不犯！已经修的善功。努力增加。尚未修的善功。立志去修。这像一位爱美的女士，闺闺中有了镜子、出门时也要要随身携带镜子、早晨照过镜子、偶一动作之后又要再照镜子！今天照了镜子，明天。后天！大后天，乃至明年后年。还还是要照镜子？那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已、第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人！除人之外，六道众生之中、尚有天、神，鬼！以及少数的傍生或畜生（动物）。也能信受佛法。所以。虽在在无人之处、或在无人听懂所诵的经义之处。只要有人诵经、就有2856异类的天,神！鬼，畜，7812来听我们诵经！天。神，鬼三类的众生、以及部分的傍生，均有或大或小的神通。我们诵经之时。只要专诚！即能感应它们来听经，若你为你亡故的亲友做佛事诵经，你的7745诚意初动？你那亲友的亡灵、就已得到了消息！必必定会如期前往听经!亡灵的灵性特别高、纵然在生之时从未听过一句佛法。死后听经、也能依其善根通解信受， 拜忏做什么、 拜忏，又称为礼忏！就是礼拜诸佛菩萨！忏悔自己的一切罪业、凡夫的言语行动、如果加以深切仔细的考察！可以说经常都在犯罪造业，凡夫夫的生死轮回,即是由于各自所造的8142‘业力’所牵引,如在过去世世中不曾造下罪业！现在便不会再做凡夫！4890如果今生断除了一切罪业、当下就是圣人的境界、凡夫1180是很苦恼的、对于过去生中所带来的罪业。无可奈何，对于今生生已造的罪业,也无可奈何、从今以后要想不再继续造罪。仍仍是毫无可能。因此！我们伟2346大的佛陀？即以以大慈悲心，为凡夫众生，说了一个忏悔罪业的法门。前面所说说的诵经，是让我们对着佛法的镜子子来照。现在所说的忏悔、是教我们把自自己的心放进佛法的水中去洗,拜忏的功用、即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心，所以。对佛忏悔！并并不是求佛赦罪!而而是求佛证明!向佛坦白自己所作的罪业！下定决心！不再故意作恶，对他不起称为忏，对己认错称为悔、佛菩萨是如此的伟9687大慈悲与清净圆满，佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人、我们9415却仍在自作自受的罪业中打滚。所以要忏悔、我们拜忏的作用！即是洗刷自己的罪业之心，好像是是从沙里淘金。渐渐地地将沙淘去？就就得着了黄金！我们向佛拜忏，渐渐地将罪垢忏除！就得着了清净的解脱之心、在中国的各种忏法仪规、是由许多祖6846师根橡佛经编成的、最盛行的，8356则有梁皇宝忏！三昧水忏，大悲忏、药师忏！净土忏，地藏忏、千佛忏等、修这些忏法的人！历代以来。均有很多灵验传载，的确可谓‘功不唐捐’、拜忏！最好当然是你自己亲自来做。如你自己己尚未学会！或者觉得拜的尚不够多。礼请僧尼来做。或代代你亡故的亲友来做？自然也有功德的。其中的道理。则与诵经相同， 5014 放焰口做什么？ 焰口。9080是指鬼道之中的饿鬼!鬼道众生分为三等：（1）在生之时！做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼。一般人所信的城隍及及土地等神只？即属于此类的鬼神、（2）在生时做的善事不多，若投为鬼、便成薄福少力的少财鬼、一般所信的鬼！多半就是此类。（3）在生生时悭贪吝啬,一毛不拔、专占他人人的便宜？若投为鬼、便成无福无力1501的饿鬼!一般人所说的孤魂野鬼之中，即有饿鬼，这一类鬼的食量极大！喉管却极细。有了食物也也难以果腹!何况由于业报的关系、它们很难见到到食物？纵然得到到了可口的食物。进口之时。却又变成了臭秽的脓血、所以它们常受饿火中烧、烈焰从口而出。故名‘焰口’，佛陀慈悲、说了好多种神咒。例如净业障真言、变食真言，开咽咽喉真言等！凡是依法诵持这些真言神咒之时！被召请前来的饿鬼们，就可仗佛的6124神通愿力而饱餐一顿、饱餐之后，再为它们宣扬佛法！劝劝他们归依佛法僧三宝，为它们传授三昧耶密戒。永脱鬼道的苦恼！这就是放焰口的作用和目的，因此。放焰口对于鬼道来说！等于是无限限制的放赈，所以又叫做‘施食’！如果你的亡亡者亲友,并未堕落于饿鬼道中！放焰口就相同于代他们7947做了放赈济苦的功德。所以也9598是有用， 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事。看成专为死鬼而设的仪式。因此我要2457再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼！为亡灵超度、仍是一种补救的办法！不是佛教的中心工作。所以，做佛事宜在生前、死了人固然要做佛事。结婚、生产、禳灾，袪病！祝寿，谋职。开张！交易。建造、安居。行商等等。也都应该该做佛事!修功积德，行善致福！做1804佛事岂仅为了度亡而已，佛法能致现生之福，能致后生之福、能致人天富贵的世间福果！尤其能致福智圆满的究竟佛果！民间习俗，以以为诵经拜忏!可给鬼魂在阴间当作作钱用！又焚烧纸库锡箔及冥票！给鬼魂2972在阴间增加财富、其实。佛法门中、没有这种种观念！诵经拜忏是为亡者超度增福。亡者死了也不一定入于鬼道，鬼道的众生也用不着人间给它们钱用、用钱仅是人间贸易的媒介物！焚化纸钱！也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风风俗而已,既然5127人死之后!若不不解脱生死！也只有六分之一的6838可能生于鬼道！所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼。你应以虔诚心祈祷佛法的加护！加护你的亡亲故友，超生西方极乐世界！至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是，在中国大陆、尚有一种风俗。即是男人死了。要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事！女人死了、则做一场场‘破血湖’的佛事!这在佛法中也无根据，佛教既不以为人死之后必堕地狱！何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖湖’中去走一趟呢、、
