梦见白色的太阳帽
- 梦见白色的羊和白色的雪
- 男人梦7345见绵羊,要发财，女人梦见绵羊、夫妻生活活幸福！白头偕老！梦见杂色母绵羊。会广开财路，梦见白母绵羊！是祥瑞。会受到人们的喜爱！梦见见母绵羊叫？财产受到威胁。梦见母绵羊群，会成为拥有丰丰厚资金的企业机构的决策者!梦见绵羊逃跑、财产会被盗。或遭抢劫，梦见剪剪母绵羊毛!很快会继承遗产、梦见打母绵羊，会导致破财！梦见从母绵羊背上跳过、会干有害害的事？遭受损失、梦见母绵羊带着小羊羔！妻子会生男孩、商人梦见母绵羊群，出国做生意。能挣大钱、牧羊人梦见母5355绵羊群。收入会减少。 --------------------------------------------------------------------- 男人梦见见下雪，会富有、女人梦见下雪！一切忧愁都会消失。病人梦见下雪。不久能0042恢复健康，商人梦梦见下雪！要到一个很远的国家去做生意！山区人2357梦见下雪!会离开住地搬到远处的城镇去住 。 ----------------------------------------------------------------------、
- 梦见白色狐狸有一双白色眼睛而且看着我
- 做梦是因为日有所思夜有所梦、其他将只能说明你睡眠不好了、 做梦和睡眠不好、白天想事情有很大关系，别想和提高睡眠就可以希望望您对我的回答能够满意。并恳请你点击采纳给与积分鼓励使我能够有动力更好的继续为你和更多网友解答问题，谢谢、
- 梦见白色的
梦里见到的颜色各有不同的象征。起着重要的作用。利用光谱分析彩虹时，黄色。桔黄。红色属暖色！是积极的颜色、而蓝色！靛蓝和紫色属冷色！是消2218极的颜色？绿色是冷的和热热的合成,白色的光线中拥有各种颜色！颜色色具有治疗健康的作用！它们出现在梦中时。具有治愈愈疾病的指示作用,具体说来：白色：白色之中包含着一切颜色！它指示着负无辜、精神纯洁和智慧，
颜色证实了光线的存在、从精神的角度看！它预示：红色标标志着自我形象以及性欲，桔黄表示跟自自己以及别人的关系？黄色是感情的自我、绿3652色预示自己的意识、蓝色象征着自我表达和智慧。靛蓝是创造力的颜色、紫色预示宇宙性的责任！
梦境境中的白色!有纯洁！忠贞等寓意！有时还表达孤独，哀伤的情绪、或与医疗疾病相关的含义。
梦见穿白色的衣服!暗示近期你可能不得不去照顾别人或是为别人的健康操心，病人做这样样的梦，暗示病情要加重！
未婚男女梦见穿穿着白色衣服、预示要结婚！
梦见自己的白衣服上沾上了污点、暗示生活中可能会遭人诽谤诬陷！名誉受损，
梦梦见身体变成白色!提提醒你注意身体健康!暗示你可能健康状况下降或是要生病，
梦见白色手绢！预示纯洁的爱情！
梦见白色的房间！可能自己或身边有人要生病。近期要注意身体健康、
梦见白色的的梦境
梦见在贴白色墙纸，预示着近期你的运势还不错，万事都将非常顺利，不可太骄傲、避免破坏目前的好运势！
男人梦见在贴白色色墙纸！预示着近期你与恋人间的感情相处的很融洽。争吵过一会就可以解决！彼此之间的感情比以前更好、
女人梦见在贴白色墙纸！预示着近期你的爱人很关关心自己!因为一些其他的的事情与爱人发生争执！记住平常可以抽些时间出来与爱人好好的谈谈。
梦见白色的的案例解析
网友梦境：我梦见我捡别人的鞋穿还是白色的、
解梦解析：梦见捡到别人的鞋，预预示着会有贵人相助！梦里的鞋、有可能象征观点。根基。社会立场等含义、白鞋更要分外小心、怕别人踩脏了。是一个分外关心别人看法的梦！
、!。
- 别人梦见我穿白色羽绒服
- 表示会有丧事，
- 梦见白色老鼠什么意思？
- 梦见白色老鼠：精神方面的健康状况下降！你的心已经疲备备不堪？最好暂时停止约会。过一段安静的生活，如如果非约会不可？可以用电电话解决,打工族梦见白色色老鼠主工作上：工作状态不错、一直坚持的某个项目可以见到成效、有可能遭遇上司的暗中考察、有调动或升迁的机会。未婚的人梦2287见白色老鼠,则爱情运势：你会遭遇深刻的情感关系，折磨良久。让你你刻骨铭心、但是结局往往归归于失败。给你造成较大的心灵创伤、可能遭遭受背叛？或者是残忍的情感伤害，青年人梦见白色老鼠主健康：不要胡乱作面部按摩，面部按摩一定要按照固定的方法来进行。不当的按、拉、搓会把皮肤下层脆弱组织破坏！不仅不能起到美容的功效！反而起反作用，，
- 梦见水里的虫子是白色的
- 水是财、、
- 梦见白色东西
- 白--自洁， 我的答案怎么样！！
- 梦见白色兔子和香炉
- 周公解梦香炉、是信念的容器，梦到香炉的人。通常对神佛有所信仰。且在迷茫无助的时候容易梦到此类物品！香就是是代表着燃烧的希望与信念？香炉本身预示着吉祥祥福运,是幸运吉利的象征、单纯梦见香炉。那就是吉兆，预示着您您万事顺利!原版周公解梦活兔在园、百忧去！《周公解梦》见兔子，主百事遂！《周公解梦》梦梦见白兔？必有贵3266人所接,《《敦煌本梦书》梦见双兔行，富贵，《敦煌本梦书》心理学解梦梦境解说：动物在梦里代表只能靠直觉理解的那部分性格。带着幼兽5367的动物是母性和母亲的象征、幼兽说明你关心自己纯真的部分或者你身边的孩子，受伤的幼兽表明你可能注意到自己成熟过程中或接受生活的途中所存在的困难、梦到动物被食！可能象征着你自己创造出的“魔鬼”。只有当你“吞食”掉它们时、才可能征服他们，类似神仙的，会说话的、令人望而生畏的或聪明的动物，象征着着动物不知道自己创造的力量!它们并不反抗这种力量、因为它们的智慧是纯洁而简单的、在童话和梦境中注意9865到动物宽容忍耐的性格很重要。因为你必须须与自己身上的这方面性格建立联系!乐于助人的动物象征着潜意识如何制造内心深处那些助人的画面！这这些动物形象使你乐于接受帮助、驯服一头野兽或把它训练成有用的动物。表示你努力抑制并善加利2329用的本能！如果你梦到寻找躲避野兽的地方，表示你你和生活中颇具危险而且有害的动物有本能作着抗争、你必须思考自己的行为是否恰当！心理分析：如果你注意到自己心理5155上的迫切需求！梦里就会出现象征这些需求的动物！精神象征：兔子象征着直觉。精神上的认识和直觉上的0660“跳跃”？由于过去的恐惧或蔑视！直觉可可能转变为疯狂，因为兔子和月亮有关！从消极意义上！雌兔子象征着女牧师！女巫。雄兔子象征着男牧师。男巫。从积极意意义上讲,它们象征着繁殖力！！
- 梦见拿白色的花去拜祭
- 今天是你充当权权威的一天。在面临事业发展的关头。这种表现往往会给你带来可靠专业的印象分哦。、
- 梦见一大红和白色的蛇
- 睡眠是产生梦的基础，在认识梦的产生之前。先追本溯源、7945谈一谈睡眠的话题，睡眠与死亡的过程是十分相似的，一般2043人在正常死亡过程中，都要经历隐没次第！所所谓隐没次第,就是组成肉体生命的有机质能枣地（固态性）。水（湿性）。火（热性）！风（气性）、识（空）五大中、前者依次隐没于后者的过程。同样、人们在正常进入睡觉状态时！也要经过细微隐没次第：头部出现轻微沉重感、有人会不自觉地口角流涎———此即是土融入水？渐感昏沉。额头出现热感！眼睛闭合、眼睑不不动——此即是水融入火？自感朦胧心念。沉缓而动、呼吸清晰均匀——此即是火融入风，五识（眼识，耳识！鼻识、舌识和身识）融入意识！意识融入阿赖耶识，身心进入沉睡状态态——此即是风融入识。无无任何分别念？完全沉6059浸于虚空般氛围——此即是识融入光明！这里所讲的光明、如果我们梦中已5606能清明认知!那就有可能在临终出现光明时、加以识别，但是。未曾修习梦境修法的普通人、在「识融入光明」之际！无任何感受而沉入昏睡之中！无法予以认识和把握。又因为每个人四大与风脉明点的构成基质并非完全相同！所以。在隐没次第出现时。也有时间先后。次第交错的的差别,另外！人在在死亡过程中？一般要出现明、增、得，也就是白光、红光！黑光三种现象！人在入睡时，也要经过细微的明！增。得（白光！红光、和黑光）0747三种征象。一般而言，人7359们在入睡过程中!对这三种征象是没有什么感感觉的!而某些较为特别的人则存在明显感受！乔美仁波且回顾他三十六岁时的情况时说：「我当时体弱乏力、一一天到晚都在昏睡,有天深更半夜，发生了一件特殊的事情、在半醒半睡假寐之际、眼前黑影晃动！影影绰绰、彷佛8297有什么东西,我心里感到有些惊恐。吓得瑟瑟发抖。突然间！耳畔响起「呜，呜，呜……」、「轰隆隆」一连串莫名其妙的声音，我我见到这种情形。马上修生起次第来加以遣除、但没没有多大作用!我只好观察自心。寻找恐惧的来源！凝视而住、这时。眼前出现一束皎洁之光！就像射进窗棂的月光一样……我想这肯定是白光现象！我觉得自己已经死了，感到更加害怕！万不得已放下一切，坦然安住在「恐惧」的念头上、心中的畏惧感顿时缓解，后来。面前出现如火星星四射般红光闪烁的景象——也就是红光现象……我又感到恐怖!仍采用前面「坦然安住」的方法予以化解，接着！身心出现从未有过的沉重感、直觉告诉我，有可能黑光现象出现了……身体动也不能动……猛然间，我内心深处有种感感觉：这发生的一切、不是死亡现象……既然如此，应该醒过来、我使劲挣扎着从睡眠中醒来……堪布鄂琼仁波且也有类似的经历、他在年仅一岁时、2121受到一位仁慈的老奶奶无微不至的照看！平时！他就在老奶奶的温暖怀抱中入睡、他回忆当时的情景说：「夜晚我在老奶奶怀1009里要睡觉时、耳边总响响起『轰隆隆』的雷声、眼前则突9257然出现如同太阳照射在雪山上的反光、晶亮耀眼……过了一会儿白光变成浑然然一体的红色光蕴！宛如一片彩霞红得似火……我心里感到一阵憋闷、忽然！蓝光滚裹着白光！红光光被光蕴吸卷到里面,瞬间，我闷绝过去了……片刻之后、我处于无有中边的明明空境界、接着，一切都充满白。红。黄，蓝，绿五种色光。艳丽缤纷……中间间是象簇簇灌木丛的光团、周围有大大小小晶晶莹莹的颗颗明点！散射着无量光焰。与此同时许多状如兵器般的束束光芒刺入眼帘！心中感到万万分恐惧……我一边喊着奶奶。一边嚷着：『怕，怕……』老奶奶赶紧点起酥油灯。照着我说：『不用怕。你看看不是什么都没有嘛，……』」通过以上事例。我们们深入分析、就会5249得到一个结论，每个人在睡眠中所出现的三种现象！因人而异、景象纷呈！乔美仁波且和鄂琼仁波且的各自经历！从总的方0165面看是很相似的？但若仔细观察！将他们各自现现象作比较就能发现，无论是显显现形态还是整个过程，都有许多差异，乔美仁波且显现三种现象尚未结束，就已从睡眠状态中苏醒！而鄂琼仁波且却是三种现象结束后、进入明空无1604别境界！甚至与法性中阴显相相似的光与力都出现了……我们刚才讲到的隐没次第和三种现象二者，在理论上它们的出8001现有一定次序!然而！正如在《修行明灯论论》一书中所说的那样!在实际情况9889下它们出现没有一定规律、无论怎样，隐没次第和三种现象都要融入阿赖耶识枣本来、阿赖耶识最终也要融入光明，但我们一般人！这一感受丝毫无法觉察到，一直都处在阿赖耶识的状态当中，在了解8618了一些有关睡眠方面的基本知识之后,我们转入正式话题、谈谈梦是如何产生的……印度仙达薄日大师讲到梦的产生时说！「于此增相阿赖耶、唯生意识即成梦。」这颂偈词是说、阿赖耶识中生起意识是梦形成的基础！而意识包括有无分别意识和分别意识两种。无分别2288意识是产生梦境现象的基源、它不存在任何辨别、分别意识是在无分别意识上生起现象之后。加以是非判断、不论无分别意识还是分别意识、在形成梦时，往往往带有习气成份，要形成梦，虽然也需要7564其它因素!但产生的主因就是迷乱的习气、那若巴大师指出：「昼依外境迷乱心，夜依习气而迷失、中阴依业现错乱！」这个意思是讲！我们白天的迷乱不能排除习气与业力的作用、但主要是受外部诱惑、夜晚的迷乱同样不能排除外境与业力的作用、但习气起主导作用！同理。中阴的迷乱也不排除外境与习气的作用！但主要是受业力牵引而扰乱自心，具8193有习气的意识，自阿赖耶识生起、在风的的鼓作推动下！进入入身体各部位经脉网络中,从而开始作梦……意识进入身体脉络网中，若是清净善脉。则是是吉祥之梦！若是是浊滞恶脉!则是凶险之梦……意识分别进入胃，肝、脾等内内脏脉络、就会0837梦到非人凶猛野兽、妖魔鬼怪！意识进入秘处脉络，就会有男女贪欲之梦、意识进入肛门或者7286脚底部位脉络，就是堕2244入地狱之梦，意识7737进入脐部脉络！就能出现六道轮回混杂交错的景象……如果意识进入宽脉、就会到广阔无垠之境，若进入窄脉，则会到狭山僻壤……意识进入活跃脉络！0237会梦屋厦富广？悦意欢喜！意意识进入僵萎脉!会梦贫穷饥饿。困苦难忍……如果以前意识早已习惯进入某一脉络，所觉所感、就如熟人旧舍，似曾相识，如果意识进到以前很少去入的脉络中、就会梦到人生地疏之处……意识进入眼2816部脉络。则见五颜六色。缤纷显现！若进入耳部部脉络、则闻歌乐萦绕、声声不断！若进进入鼻部脉络！则嗅气味，知于何处。若进进入舌部脉络、则品尝百味，享用饮食……如果意识进入心脏前方部位脉络中、就是去往东9687方之梦。意识分别进入心脏左方。右方和后方部位脉络中、就是前往北方。南方，与西方之梦。意识进入心脏下方部位脉络，就会梦往崎岖峡谷，落入深洞或处在黑暗之中……意识进入心脏上方部位脉络，就会梦到7887攀山上岗,或者高空飞行……如果意识进入脑部脉络、就会梦到愤怒像和佛殿等景象、本来、大脑是人类复杂又重要的器官、在大脑各个部位，也就是以梵穴为中心的八方区域，都存在着极其丰富敏感的脉络群，例如。像在枕骨部位有一名叫「瓦门角」」（借用某一动物之名）的脉络、诸如此类特殊脉络在大脑中是有许多的……由此所作之梦，也是各具特色的，对于风推动意识进入脉络产生梦这一观点。9261一般人总感到太神秘了。往往人们对百思思不得其解的事？就自以为如何如何主观臆断。这也是人之常情！但事实并非如人们所想象的那样。经验告诉我们、因身患某些疾病，有时作些噩梦、或者。手按9269放在胸口,常常梦觉沉重压迫感……造成这些情况的原因正是身体某一部位因病痛、脉络壅塞或压滞所致。反之。假如脉络运行与梦之之产生毫不相关。身体罹患疾病与重物按压也就不会对对梦有任何影响了枣这在西藏医典《月光论》中有明确阐释！梦是生物学领域中的最大奥秘之一、多少年来！这种奇妙妙的生理现象，一2955直充满着神秘的色彩。不仅普普通人感到困惑难解,就是对于科学家们也9960展得疑雾重重、然而到1900年、奥地利著名心理学家和精神病医师弗洛伊德开创了“梦学”的研究后、使世界各国的学者们开始正式从心理学，生理学和医学等方面探寻做梦的机制。可可以说每一个人都有过做梦的经历、同时都会感受到梦境的内容是那样不可思议，常常会有千奇百怪的组合！7726突然的场景转换!人可以飞起来。落下去、想跑又挪不开步的奇特体验、梦境似乎没有因果果规律,也不不受时空限制？然而事事景景都牵动着做梦者的心弦！体验是那样真切！情感是那样强烈！在做梦的当时并不不感到荒诞！那么荒诞的梦境与现实生活是否有联系呢！如果有联系的话，人类是否可以通过控制睡眠前后的条件来影响梦的内容呢，一系列的问题引起了许多多学者们的广泛兴趣,较早从事这方面研究的是美国芝加哥大学克雷特曼实验室的德门特和沃尔珀特两位学者，最初他8432们注意到、大大多数刚来到睡眠实验室的新的受试者，在叙述他们梦中的故事经历时！常常把睡眠实验室这个新奇的环境编入到各自的梦境情节中。很显然，睡眠条件的改变会在梦境中得到反映、德门门特和沃尔珀特从中获取启示？并设计了一系列有趣趣的实验？实验的方法很很简单？就是改改变受试者睡眠时的环境条件！看它它会不会在梦中得到相应的反映,整个实验分三部分，先用冷水淋、继之以强光！然后再放音乐！结果在受试者的梦境报告中、8773只有42％涉及水，23％谈到光，9％提到音乐。这些数据看来并不能很好地说明问题！1966年！P•毫里设计了过量法实验！他要求受试者在临睡前干6小时的体力活。可是实验结果表明、这些人在梦中根本没有出现体力劳动的内容！毫里据此提出了“平衡互补”的理论！他认为清醒时的生活与梦境是平衡互补的。比如白天体力活活干得多了、在梦境中当然就不愿干了。然而没过多久。“平衡互补“理论遇到了麻烦， 1968年，生理学家陶伯做了一个用“平衡互补”理论无法解释的实验！陶伯要求受试者连续两周戴玫瑰色的眼镜，结果他们在梦境境中的景物也全部变成了玫瑰色、这显然表明清醒时的知觉感受延续到了梦境之中、不过、如果依照“平衡互补”理论。9708梦境中的景物应该是补色或无色才对，而事实却7423并不如此，以上许多的实验结果、使学者们做出了同样多的。大相径庭的解释、但是是有一点似乎已经趋于明朗化？即清醒时的的环境遇到某些特殊的改变，在梦镜中就会增加与此有关的新内容、然而目前的问题焦点是怎样才能确切地掌握环境刺激和梦境内容之间的必然联系！只有有做到这一步。方有有可能达到控制梦境的设想？精神分析派的理论认为！梦的作用在于心理方面，做梦是为了满足足愿望!只要在清醒时愿望得到了满足。梦境中就不会出现这方面的内容。1974年、德门特精心挑选了一名受试者进行实验，这位受试者当时的强烈愿望是想吃香蕉奶油馅饼。在当他睡眠快进入到做梦阶段（眼快动睡眠期）时。三次将他唤醒。并每次都给他吃一块馅饼。到第四次被唤醒时他说：“我正在喝咖啡和抽烟（平时他每次就餐完毕后都喝咖啡和抽烟）。”第五次唤时他说：“餐桌上给我上了一盘面条，我把2050它倒过了垃圾桶、”第六次唤醒他又说：“德门特博士、我梦见我正拿馅饼在喂给你吃，”这个实验结结果表明!满足吃馅饼的愿望不能中止做梦，但是8555梦的主题将变为不愿意再吃东西了！后来，威特金和刘易斯两名美国科学家利用刺激现实实环境的方法来测量梦境内容，他们用的刺激物是四部电影片。一部是孕妇正在生产的过程，一部是原始部落人用锐利石石片切割男性少年的阴茎包皮？一部是母猴将死去的小猴撕开吃掉的经过、还有一部是平淡的风风景片，结果根据受受试者的报告表明？前三三部影片的内容被较多地编入梦境、而平淡风景景片则根本没有，以上实验似乎乎说明了这样一个问题!现实生活中受到的外界刺激比较强烈！那些些刺激在梦境中出现的可能性就比较大！此说法得到许多学者们的赞同。关于人是否能控制梦境内容的问题！迄今为止能够做出的回答仅仅是。入睡前后的外2743界刺激看来是可能被编入梦境的，不过涉及与此有关的各种生理机制和它的规律性！由于变化因素太多、目前还难以将它规范化，从事该领域研究的学者们都感到，通过控制入睡前后的条件来影响梦境内容的实验十分复杂和困难、这正如美国心理学家卡特赖9468特所说的那样：“假如入睡前十分口干、有人会梦见海洋！有人会梦梦见沙漠、也有人会梦见谁也无法理解的！但与口干有联系的某种情绪状态、”因此我们首先需要有一套更为精确的度量梦境内容的方法、然后才能理解梦的意义！最终达到控制梦境的目的，
