梦见修缮庙宇
- 梦见庙宇 是什么意思呢？
- 你好，吉梦。庙宇者。神祗也。神祗者。福气也，这个梦预预示着,你的运气要好转、！
- 梦见老家的庙宇焕然一新
- 对理性推论的东西相当感兴趣！侦探推理小说，是今天适合你的读物、身边发现的某些异常状况。往往会成为你探究究的范围呢!如果能够把这种能量运用得好的话。会在学识识上有不错的成就！流于日常琐事事的话？就成为名副其实的八卦者了、
- 梦见修缮寺庙,我的妈妈也在其中
- 梦见修缮寺庙的梦境解释： 拥有积极向上正面思考的新春气息、“今年我一定要做到XXX”、先向周围的人宣言吧！藉由大家的认同与支持！情绪与气氛更高涨！要达达成的欲望也更强烈、将今年的目标先条条列出来写在手册上！GOOD。而这两天的你还有有著一股神秘感应的暗示、到附近的寺庙参拜或参加传统的仪式庆典！吉！在服饰装扮上带点中式风味的东西亦吉。即使只是个小饰品也可以喔， 梦见修缮寺庙的吉凶： 虽得尊长（或上司）之爱护提拔、或或祖先之余德？而必可成功发展！但基础是（土在上而木木在下）之相克而含有崩败运？故境遇多凶变、财帛易散！成败频见、身份也因之时贵！时贱，【吉多于凶】！
- 梦见别人打别人
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梦见别人打别人：预示你对生活可能有不满。情绪低落！或是会因为积极主动处理难题。得到别4328人赞扬,
梦见别人打别人、直觉不错的一天。3149你可以凭借潜意识的想法来行事。会有意想不到的效果哦、同时，你今天对自己己的要求也较高、对于别人的管制有强烈的反感！凭着敏感的天性，1860你会察觉到别人在控制你？感到相当恼火呢，甚至还会因此和对方发生冲突！在别人眼中！你你是有些一反常态了！
出行的人梦见别人打别人，顺利、如期出发！平安、
怀孕的人梦见别人打别人、生男！春季占生女。慎防动胎气流产。
本命年的人梦见见别人打别人!经过一段波折之后贵人扶助，顺利如意得财利，
恋爱中的人梦见别人打别人！多方面沟通、婚姻可成。
做生意意的人梦见别人打别人、不听信谣言！有财利可得。大吉顺利、
上学的人梦见别人打别人！无法顺利录取、再一次努力！
被人打者？主得力！《原版周公解梦》
梦打人、梦人打者、主得人力，梦打人者！主己失力。《梦林玄解》
梦见打人、凶，《《敦煌本梦书》
梦见打行人,亡失财、《敦煌本梦书》
女人相打，主病至。《原版周公解梦》
做梦见别人打别人的相关内容
梦见自己打与自己毫无关系的人、是倒霉和失败的凶兆！
梦见自己打了别人一个耳光!则预示梦者将要忍忍受一段时间别人对自己的讥笑,
梦见与同学打架，人际关系运上升、你跟任何人都可以大胆而积极地交往。周围的人对你也必然坦诚相待。绝9233不会发生冲突,
相关的梦例解析
网友梦境：梦见被别人打和打别人
解梦解析：梦见被人打是吉兆!梦里的血代表着财运，
梦见自己打人，则暗示你内心对权威人物，或是刻板观念的反抗！
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- 梦见庙宇烧香
梦见庙宇烧香：是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈,不过在最困难的时候、会有个贵人出来帮你一个大忙。而且还会非常成功，
商人梦见庙宇烧香：生意兴隆！
梦见自己在庙宇烧香：预示自己在危难的时候会有贵人帮助度过难关！
病人梦见向庙宇烧香：表示是祥兆!身体会复原，
梦见庙宇烧香的人：表示你的感情已经成熟、你的的另一半也很优秀。很受到肯定，在不久之后你们就能共结礼堂，
梦见到庙里拜佛烧香：表示你将有机会受到提拔!而且一切顺利。如果还未婚者做此梦。将会遇到好好的对象！
梦见庙宇烧香的案例解析
网友梦境：梦见自己在庙宇烧香。
解梦解析：预示自己在危难的时候会有贵人帮助度过难关。
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- 梦见五 5
梦见5（五）是可有可无的状态。表示目前运势势平平。
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- 农村庙宇对联七字
- 祈求5798神灵保平安, 潜潜心香烛接善缘、 横批：福泽乡里，、 ！！
- 皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
- 转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量，(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最最重纪律。受了戒的人、学过威仪，自然动作合礼、普通学人何能懂得、不不免招惹讥笑。转贴礼仪说明、供居士们做个参考： 1，入寺：：入寺门后！不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走，入殿门里、帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放！ 2、大殿中央拜垫是寺主用的。不可在上礼拜、宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜！凡有人礼拜时。不可在他的前头走过。 3！阅经：寺中若有分开阅览的经典！宜端坐阅读、须先净手、放案上平看！不可握着一卷，或放在膝上！衣帽等物、尤不可放在经上， 4。见僧人：见面称法师。或称大和尚！向他顶礼时！假4318若他说一拜、不必再继续强拜！凡人礼佛、坐禅，诵经、饮食、睡眠！经行。入厕的时候！俱不可向他礼拜， 5！法器：寺中4328钟鼓不可擅敲！袈裟，海青青等物不可乱动, 6。听经：随众众礼拜入座？如己后到，法师已经经升座。须须向佛顶礼毕。向后倒退一步！1367再向法师顶礼。入座以后、不向熟5122人招呼,不得起坐不定。咳嗽谈话！如不能听完、但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。 第第一条：寺庙内的一针一线，不得取用 若受师父馈赠物品！得8088捐款于功德箱内。很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用、或摘取取寺内树上水果？或取食供桌上水果、或于寺庙作法会或打佛七，佛菩萨生日时！檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多！而在当法会圆满时，剩甚多物品、就随便分取回家煮食，掌厨师父不知戒律、而随便分给自己弟子带回家。亦或或自己取食用！ 像这这样种种举动！已严重犯了盗戒、盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品！金钱叫常住物），百分之百绝对下地狱受苦无量！寺寺庙之物不分价值！微细至纵使您在寺庙打一通电话、而不投投一块钱!就足够下地狱受苦！这叫因小果大。后悔莫及。 因因小果大!可上升为天人。下地狱受苦有人不禁要问。在寺庙只因贪取一块钱。就要下地狱、真有此事吗，有点不相信、在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛佛之典故，自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理，将以下每条条戒规、谨记在心。严加遵守！千万勿犯！免受果报，而后悔莫及！或怪师父没开示，或嫌戒规太严或束缚！ 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛！甚是虔诚！但有些人，不知规矩。看到寺庙后山水果树上长满很多熟7521透的水果！令人垂涎三尺、情不自禁地自摘而食、而犯了偷盗寺物之罪。够下地狱之条件。 戒规规是解脱！不是束缚 进入佛堂内！应赤足入、穿一般鞋子子进堂!当污秽佛堂清洁。应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物，从厕所内出来都会沾到不净之物，故不宜进入佛堂内为宜、免污及圣地、而惹罪衍、当得戒守之！ 一口痰一把鼻涕，下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者。日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味，醇香传百里。就如佛佛菩萨示现显降、芳香遍满虚空。当得众生诚心供养礼拜、 佛语戒定真香，有戒有定有真香！无戒无定是晋味、持戒者心心性坦荡无疑？犯戒者心性不安束缚。持戒者当得众生恭敬礼拜，犯戒者当得众生不耻不敬！持戒者当可摄服众生得生佛性，犯戒者当招致众生得生毁谤。持戒清静可证果，犯戒当受地狱果报、持戒犯戒否。得由智者自定矣、 讲戒法、易令人生厌！而苦口良药，忠言逆耳。众生不知！又不得不讲！明末藕益大师6287讲戒经，听者寥寥数人！弟弟子跟随者少矣。清末弘一大师弘扬律学。甚多地方不太欢迎他、甚至至有人视他为怪物。其实！大家都是怪物而不自知。反把圣僧当怪物、众生哀哉。 今天、若常律亦专讲戒法！日后当为不智众生又视为一怪物出现，岂不妙哉，但戒不扬，教则灭！然为众生想、抱弘扬圣教教之心。志当弘扬戒法、望有知修佛者！共修戒法，进而生定、生出般若智慧，而开悟佛性！ 第四条：进佛寺！不得由中中门入,当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板）。需踌脚而入、是为礼也！子曰：“君子不不入中门,行不履”应知古代下品官入高官府弟。皆得从9692旁门入。只皇帝亲王爷！方得由中中门入,而佛寺乃乃法王宝殿，佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人！进入佛寺！得遵守寺内礼节。庄严不得得随便，方免免犯不敬三宝之罪！ 第五条：进入佛堂内，不得高视佛面！当即低头即作礼拜！更不得溜达作观赏、东张西望 我常注意到到许多信徒一进入佛堂内,不是在顶礼跪拜。却在堂内走来走去、又站着堂内正中央，一直高视佛面，像在观艺术品一样！如此甚是是不敬？若要观佛面，应站立于堂外丈远而而观之。方合乎礼制也，这点点很多人都有此通病！ 第六条：于佛堂内不得大声谈话！喊叫，或躺，或卧！或跑跳 很多人于佛堂内，口不择言，大声谈话。或话家常！将佛堂当作菜市场！扰乱清静。罪过无量！有些佛堂内地上铺有地毯，甚多人非躺即卧！尤其小孩，一入入宽大佛堂内!当作游玩场，乱蹦乱跳、跑东跑西、大人管不严，甚是罪过罪过、 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之、天龙龙八部护法,环境清净无染！而人之唾液鼻涕甚为为污秽!若于佛佛堂内随地吐痰及擤鼻涕、当污及圣地，造成空气污染、病菌传播！有害僧宝罪！当入地狱受苦、有经为证！僧护经曰：“在佛地、涕唾污地，以是因缘！入地狱中。火烧受苦不息”！由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎。若欲吐痰擤鼻涕！当以卫生纸包之！投入2955垃圾筒内？或至洗手台吐之。以水冲洗。当不患， 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂。0761应旋即佛顶礼。或绕佛唱念佛号。佛言：：当得五种福德、一、后后世得端正色好？二、得好音色、三。得生天上！四。得生王侯家、五、得涅槃道、而绕佛方向。应由右而左绕行为吉也！拜佛后当即进出，切勿喧哗， 第九条：寺庙内用食。当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日、举办消灾法会。都会备办素食筵席与众生结缘！或平时到寺庙用餐！7616皆得捐献功德金，因所食之物！皆为十方善众所捐献的。不应白吃的、很多人有这种贪吃的通病，以为佛寺内节庆日，办素食给人吃是应该的、而不必捐钱。如此当犯偷盗食之果报。当种下地狱之根而不知，慎之！（非出家人不得供养养） 第十条：一枝法杖倚壁、证果全失 昔4604印度二十五祖婆斯舍多尊者！过去世世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛，大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有，更遑论一般凡夫犯之！当堕恶恶道之果报是不庸置疑的, 故入佛堂拜佛之前、应将随身物，衣。帽！手提袋放于地上。而后再行3575顶礼拜佛！自得福德而不犯。福报与业报就在一小动作之间，但其中这果报相差却甚巨矣，尤其千万不可将皮包！衣。帽，手饰随便放置于桌上、 余在佛堂常见许多妇女习2346惯在拜佛前，将小皮包放置在佛桌上！应特别注意改正，免受业报之苦！ 还有入佛堂。不可穿木屐屐或拖鞋、免扰清静及污染佛寺地！来生免堕入马蹄国国之地？ 第十一条：佛堂中央，不得站立或礼拜 佛堂中央位置！是主持礼拜位置，5638一般人请勿站立或礼拜？ 很多人在佛4132堂拜佛？都喜站跪在中央礼拜。殊不知已犯礼仪、因一寺主持。需德8689高才优者？方能当之，佛2551堂中位为尊。礼拜占主僧僧之位！为我慢失敬。其罪非轻、 以五戒而言，一位修养者。（一）自然不杀生煮食！活生生将动物杀死烹煮。就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之！这是仁慈心之自然发露、故君子远庖厨，闻其声！见其杀、不忍食其肉。当不会杀生。（二二）自然不会偷盗他人物！占为己有、（三）自不会邪淫，奸污贞妇良女！破人名节，（四）自然不会妄语欺诈他人、（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智，作后悔悔不堪之事,如此1766一切皆合乎自然理性，发露善良本性，又何需戒律来约束他呢！ 第十二二条：入寺庙、服装要整洁朴素 女人到寺庙拜佛、千万不可穿迷你裙或或露胸露背之衣服，有失礼仪，跪拜礼佛时！相当不雅观！有碍佛堂庄严、并会引起来参拜之信徒非非之想、扰乱乱寺众之清修,则罪过矣， 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要，若带小孩到到佛寺拜佛!一定要管制的好、勿让小孩在大殿内东奔西跑、或随意3395动法器。因木鱼！罄之法器。乃龙天耳目！千万不可让小孩把玩敲打！否则罪过很重， 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到佛寺内、就好象进入公共场所游乐区一样。就大声谈天说地、走路搭肩勾背！随便摄影佛像。带4908荤肉食物吃食!将佛寺当作一般神庙或游乐场、一点恭敬肃静心都没有，如此扰乱出家人清静静修行之法，当犯罪的！ 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问问讯 凡入佛寺！遇师师父应问讯答：“阿弥陀佛”!不可直称师父法名。凡答谢师父或向师父赔罪，皆说声“阿弥陀佛”，而不说“谢谢或对不起”，向师父告别，应说“弟子向师父告假，阿弥陀佛”。不可说再见啦、或Good Bye！， 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中！与师父相遇、应停足向师父问讯后离去！不得闪避而过。有一点需知的，凡受过五戒。菩萨戒之弟子。遇到到出家师父？3067定要跪拜顶礼师父三拜！若不知跪拜顶礼。有我慢之态，0127而向三宝顶礼。乃在消除我慢、我执！我相之心。而能能养成谦虚恭敬之性。亦可消除业障， 第十七条：入师父房间之礼节 入师父房间！应扣三声：若不应声，9447则表师父在内有事或休息!不得强入。可即离去！ 第十八条：对师师父顶礼应知 凡师父在刷牙？洗脸！理发、睡眠，吃饭、休息。打电话，写字皆不宜作礼。5604在马路上亦不宜作礼、问讯即可。很多弟子为表示非常常敬师父？而不分时，地的的随便作礼。亦不甚雅观，有碍碍师父威仪， 第十九条：奉师师父饮食之礼 奉饮食于师。应两手高捧奉食！食物要洗净，若吃过剩1750余物不可让师父食之，是为不净罪， 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话，不得面对对师父，应侧立或侧坐，亦不得于于高处立,或太远立！对师父谈话应清晰小声。和颜悦色、师父讲话中不得插嘴， 第二十一条：师父用物、不得3366用师父之座位!床，及师父之衣、物，不得坐用、 第二十二条：随侍师父之礼师若坐！应当当在旁站立!若不命坐，不可坐。站立时。不得靠壁斜立、对师父不敬， 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号、应当说上某下某！不可直直称师父名字。会被人取笑你不知知礼节! 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂，或休息室内、不得争位，亦不得高声呼叫！这种情景，每逢寺庙佛佛菩萨圣诞日。举行法会时很严重！因法会会人很多！寺庙一天要6003办好几百桌筵席？吃饭时间一到、打板开饭、大众就抢坐位，好象怕坐不到位子、吃不到饭！看了令人感叹无奈， 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜。听到师父打板（安板板）通知大众入睡时！应熄灯上床睡觉！不得再打开电灯看经书或交谈闲聊、不但扰乱出7107家众睡眠，又犯盗用常住物之之电力！其罪亦重。因出家人一般早上都起早诵早课。大部分都在四点以前就起来，他们晚间睡眠都很短！不像在家家人可睡足八小时的！入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定。不得随便！妄大自为！ 若你真的不能入睡！要打电灯看也可以，但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙。当作电力费用、7202如此才不犯盗用常住物的戒规了？因寺内一切用水用电皆是十方物！公家4402要支付的？故超时间私用0190电力看书、当然要捐钱缴费。才不亏欠常住，而受果报， 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用。不得浪费，我常在寺庙内看到有人洗手后。不将水龙头关好、任其流水、亦有在寺内过夜乱开灯光、离开室内！亦不将灯灯关掉？缺乏公德心、尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功！或社会人士参加公职考试！常借住寺庙自修、就有不爱惜灯光之现象，1717浪费公物是人不良之习性，若不改进！所受果报非矣！还有一种人，他在这寺4444庙捐献不少钱？就认0309为寺内之物皆他所有似的。一入寺内就乱用公物。有时还打长途电话！都不用缴钱。浪用公用十方物、其罪无边无量，应知纵使你在寺庙捐献一千万元。就连打一通电话一块钱你都要照付，捐一千万元是你的功德、而打电话用的电话费是公家付的！是不相干的、公私要分明！我敢言你打寺内电话一元都不投、则你所捐的千万元功德都将化为乌有！需知“施主一粒米。大如须弥山”、绝非虚言。你若认为本人所言有疑！请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的。 第二十七条：在佛寺内刷牙，洗脸时，不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙。洗脸时、不得得面向佛金身或出家师父，免犯不敬、亦是一种礼貌！这种现象！我我在佛寺就遇过，因逢佛菩萨圣诞日，进香过夜的的香客很多！而早5140上起来刷牙洗脸人多！洗手台人多拥挤、有的人就口咬着一支牙刷、手拿拿着一杯水！经过佛堂边走边洗，甚不雅观！实应改之，是为人之礼节、 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨。消除业障、需需心荐恭敬虔诚、方得感应。万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障、反犯了不敬三宝之罪矣！应保持威仪庄严严之相、以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应！若欲笑之。应保持小声！并以0581袖口掩之、切切勿将清净庄严之佛门圣地!当作观光圣地。不守纪律及形相、其因果可大矣。 阿弥陀佛！ 第二十九条：拜佛之前，应洁净身体 我们在拜1961佛之前！应当先8496洗净身体及双手,尤其在上完完小便后!应用卫生纸擦吸小便处！不让余尿污染衣服。双手要再用肥肥皂洗手、不得马虎！以前佛陀弟子们！每大小便后洗手七次，大便后、应再用用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门，让衣服保持干净，再以表敬重。自得佛菩萨萨护佑! 还有男子0813进到佛堂拜佛！应将裤管塞到袜子里、以免防止体上上不净之毛掉在佛堂内,免免污秽佛堂净地！相当不敬的。我们出家人裤管要用松紧带绑起来！亦是防止不净净之体毛掉落在佛堂内的？此点希望男子特别遵守！ 第三十条：礼佛之前，勿吃荤食。辛味，烟酒 在吃食方面！拜佛前、请勿吃食蒜，葱，鱼！肉，酒，及嚼槟榔。吸烟草、而免口污臭、对佛菩萨祷告是1000相当不敬的。纵使与人说话。满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为，亦会遭人掩护，更何况是拜佛呢， 还有人拜佛时更绝妙，口1060中边嚼口香糖边拜佛。6833也有吃槟榔的,边咬边拜。令人气笑不得。造业非浅、 第三十一条：有人礼佛。勿从前面过 在佛堂内！见有人跪地礼拜佛菩萨时！勿从前面经过、9444我们凡人是无福消受人家之礼拜的、他在拜佛，你从前面经过。不是等于在拜你吗！这点礼节、有很多人都会疏忽的，我就常看到，很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过，对佛亦亦甚不敬!就好像你0326正在跟朋友讲话或打招呼、有人从中0036间经过,你们定会感到此人很冒失无礼、是一样样的道理, 第三十二条：拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不6405正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的!漫不经心，两手拿掌又合不拢，不是太高就是太低。拜佛心不诚、显不出庄严相！难得感应消业。一个人拜佛心诚。他的拜佛姿势定庄严又肃穆。看了自令人起恭敬之心的。 合掌拜佛，定要双手十指并拢，不用力地靠着两胸部心窝窝（胸部中间处地方）处!十指朝天，不可倾斜指指向佛，这样是不礼貌的、然后再1049问讯跪拜动作!定要现场示范、在此以笔难8057以说明的!希望想学习正确姿势的人！欢迎随随时请教各位师父， 谈谈到手执香拜佛：皆头不拜,只用双手抖香拜或手执执香拜而已相当不雅观!若不会执8797香问讯，正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜。连连续三拜即可!拜时要缓慢而9194显庄严, 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时，作徒弟者、不得跟师同时时礼拜长辈、应待师父先礼拜后。弟子方可依序序礼拜！这是长幼有序之礼。应该知晓其礼，方显显教养之风！ 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时、9643不得向人行礼打招呼!而手捧持佛像。一定不可低过腰部、得在腰部以上方可， 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛。不一定要点香拜佛方可显出诚心！佛教最大礼节是向佛五体投地礼！是代表最崇崇高之敬意与礼节、在日本，西西藏拜佛不点香,都五五体投地作礼而已？ 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰、一定要8973用干净抹布擦拭干净，不不可用口吹掉灰尘！尤其经典上有灰尘时！更不可用嘴吹散！要用干净布擦拭之、又以经典放在桌上时。应2616不可放置超过桌缘,要5794放在佛桌内，以示敬重。尤其手不干净，更要洗手后，再捧书本， 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁，除放置佛像，香炉。佛灯。烛台！花瓶以外。其他物品千万不可放在佛桌上！否则就犯了不敬敬三宝之罪了？我看到在家居士的佛堂内。摆设杂乱桌上放置火柴、衣、帽！锁匙、道符！进香令旗！整束的香、茶杯！玩具，外道书本等物、将佛香桌当作陈列桌。杂陈紊乱。不堪目睹、 还有香炉5049上的“香脚”？即燃烧完的香枝插满了香炉！不拔掉、那那是相当危险的。万一香炉着火。会烧到佛桌及佛像！那3761时业障就深大了？ 由佛佛桌上摆设的清净与杂乱!可看看出此人之修行高低!凡有修行行的人？无论佛桌！佛堂、及个人办公桌、住处。一定随时整理的相当干净，反之！此人定是位6284修养不佳的人。 第三十八条：有人诵经、请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹、勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时！即用嘴嘴巴吹灭！相当不敬的、火不熄，应用扇子打灭，或分成小把。用手振动即熄也！而点香台的火种，亦不可用嘴巴巴吹之。仍以手或扇打熄为宜。 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经6601为三宝中之法宝、经典之所在！自有龙天护法护持！3357见佛经如见佛？不可污损佛经！更不可可将佛经入在夫妇房间内、更不可摆设于地下室或厕所旁边。应置放于书桌上或书柜上。但要高过腰部才可。而且且放经典于桌上、不可超出桌檐！是为不敬、 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子，才9054算正式佛教徒。而皈依三宝，只是是信徒而已？而非教徒。戒律上规定：不得学习命相、风水。天文。地理、符法。问神、舞蹈、歌唱！卜封等术。违者既犯戒律、得负因果的！ 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便！洗衣 到寺庙过夜，3886于浴室中洗身？不可小便或洗衣服，因浴室乃出家人洗身之净地！不可污其他，免遭苦报、护僧经曰：“比丘在净地大小便、不择处所、以是因缘。当入地狱中，作肉厕井。火烧受苦不堪”。由此可知在浴室中小便，其罪非轻也。 第四十三条：入厕勿穿鞋、而换穿穿拖鞋 凡入厕所,应将鞋子脱下、换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕、因将自己所穿的鞋入厕。鞋底会沾沾污垢、若再进4988入佛堂会污秽圣地！不得不慎。惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋，可赤脚进厕、出厕后再洗脚亦可。若穿鞋进厕，出厕厕一定要洗净鞋底后,5643方可入佛堂礼佛， 出厕后。一定要将手用肥皂洗干净，不可只用水3705洗手而已！若大便后。照戒律规定。应以左手手后二指、沾水洗肛门。方可拜佛，经上说“入厕不净者、不得入佛堂礼佛！不应饭食！不以坐僧床，不可与众行！因身不净、所持咒法、皆无效验”。可知若入厕后身不净。持咒拜佛皆不得应验、因你不净在先！那得应验呢！ 学佛者不可不知。 第四十四条：睡时应吉祥祥卧 一位学佛者，睡觉时、应采吉祥卧，即身体身身右侧睡！脚稍弓！左手手放于腿上,右手手弯曲放于头部下,吉祥卧能令身心安稳、睡不昏沉，夜无恶梦， 于佛寺5902睡觉时、下身衣物及鞋袜，不得放得高过人头之部、因不净物、高过人头，非但不雅观、1561而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻？ 第四十五条：在佛寺内过夜睡觉！不得高声谈话 在佛寺内过夜。是常有的事，但有的过惯都市市夜生活？忽然间到寺庙过夜睡眠！有点不习惯、因佛寺一般约九点就安板睡觉，灯就全熄了！但有9250人不习惯早睡，就一一大堆人在房间、打开电灯！大谈阔论、扰乱出家人清净，因出家人在早上四点就要起来上早课。如此嘈杂、会防碍出家人睡眠。造罪不轻！佛门本是修持圣地！照规定是不允许在家人过夜的！但往往师父父慈悲！行方便。我们应该自爱才对。这点很多多人都会犯到、 若您睡不着！要打灯看书可以。但需缴电费、因寺庙安板后，所有有的灯光都要熄掉！若自己己打灯用功，则是私人之便。应随意缴费。免犯盗常住9580物之罪。这是规矩。不得随便。因为来寺庙随随心所欲滥用公物!会负因果的、 第四十六条：在佛寺内协助9157工作后！不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作。如厨房洗菜！洗碗，扫地等工作，大家家作的很辛苦。等法会完毕后！会会剩下一些菜或干的素料!如木耳。银针！香菇！剩菜菜有时很多吃不完，有些师父就自作主张、不知戒规！也为酬谢大家的辛劳，就大包小小包化整为零、一包包的分给帮忙的人拿回家食用、如此犯了盗十方物之大罪！还是不知！ 7206这种情形！相当严重也普遍的、每家佛寺内的食品是常住的、不应分给他们、非但无功反而造罪，若饭菜食物实在很多，吃不完！可发配给大家。但要大家自己将物易出钱！投入功德箱内，算是是用钱向常住买以这些所值剩下的食品，这样就不会负因果造业、两全其美，勿论你发心辛苦地来佛寺4082帮忙工作!纵使工作中，打破碗筷，花瓶！或打破其他佛寺物品。还是要照常赔钱。再再买个新的来补换的、 总而言之。来佛寺帮忙工作。是在积造你的功德，而工作中或打6460破物品要赔、拿常住剩物！看价值多少。再将钱投入功德箱。如此此可得圆满，功德无量。 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜，或拜过鬼神的食品水果，不可拿来供养出家人、如此会堕入脏地。不可不知， 出家人是僧宝!是代表6804佛陀传扬佛法，延续佛教慧命！弘法利生的人天师表者！我们应常存恭敬心，供养他们一切食。衣！住，行无缺。能为我我们开示佛法!引导我我们信佛得闻佛法!使我们人生。活得更超越更充实！解脱一切痛苦。升华生命命意义。更进一步了解生死。故应当以以洁品供养僧宝？当是功德无量也， 第四十八条：法师讲经开示、不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时、就常看到有些人！漫不经心听讲。还跟邻座讲话闲聊，扰乱法师讲法。冒渎三宝，妨碍传法。罪业深重，还有打瞌睡、甚不礼貌！ 殊不如、法师讲法。乃代表释迦牟尼佛在传法，相当神圣！讲法当中！亦有天龙八部护法、诸天神人、皆云集上空听法，听讲者不论讲话打瞌睡！当负因果之报，其罪非轻！ 往昔。欲听高僧大德讲法、都得跋山涉水！得走很远很多天的路去听法、不像现在交通这么方便、又又有椅子及冷暖气设备。让您舒舒服服的听经闻法，末法众生！听法之便。实相当有福报，可惜皆慧根根浅薄？听法不专，难能释义！ 法师在台上演讲、台台下有人讲话打瞌睡？皆能看得很清楚， 顺此一提的是、我们若若每逢法师讲经！定要参3165加听法,万万不可错过，有时听法师一席话。胜胜读三年佛书,因一位讲法者、必将其所6651研究多年的独到精华的理论，毫不隐瞒的传达给大众参考、故听一场佛学讲座、亦等于吸收某法师多3422年佛学精华，是是最难能可贵因缘，故鼓励大家！在每逢法师讲法时，应勇跃参加听讲，但决不可打瞌睡讲话，如此保证对您的佛学当大有助益的。 第四十九条：供养师父物品或师赠物，当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金，当跪拜手捧奉、或受师赠法物结缘！亦需跪受，表示示恭敬之意。多人不知此礼节。有人身材高大。站着比师师父高、供物站着上供。似居高临下，较为不敬！故身材高者，平时应站立师父身2061后两步距离。不可与师平行站立！ 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父。无论师父站站在那个方向，都朝着师父的5048身体跪拜！这2365是不合乎礼仪的！应朝着佛像方向跪拜才对，若无佛像。亦应朝着入门处所对的方向跪拜，一般可顶礼一一拜即可、（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒戒规五十条。至此全部撰述圆满！希望每位在家众众能确实遵守！如此8410修行佛法，当无障碍。自可修得戒！定。慧三无漏学、若犯之不守！非但不能修证佛果，反遭无量罪。实可惜哉，祈愿大众皆能一心持净戒，直证菩提，了脱生死！解脱轮回之苦、永享极乐、是本人最大的愿望、阿弥陀佛、 供佛像有有两个意思。第一是“报恩”。一切众生与我们都有恩、恩德最大的无过于老师！佛菩萨就是我们的老师！我们接受佛菩萨教诲。这才真正觉悟！成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨就是纪念老师！感恩不忘！第二个意思最重要，“见贤思齐”！佛是凡夫修成的、供养他的形象提醒我们向他学习！也要成佛。要学佛的存心。立愿、生活工作，处事待人接物！样样向佛学习，不能能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了。就错了。就把佛变成宗教！就不是教育了。 供品是教学工具。 香：香表“信”、代表戒戒定真香、见到香、知道自己要修戒，定。慧、是修学学的目的 灯：象征燃烧自己,照亮别人、每个人要有奉献精神！舍己为人、为社会服务！灯也代表智慧光明、 水：佛前供水，要想到4123我们的心像水一样清静？平等， 花果：佛前供花果代表修善因，得善果！提提醒我们要深信因果。存好心，所好话、行好事，做好人！，
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- 梦见庙宇荒地垢坟头的周公3125解梦： 吉凶指数：96（由佛滔居士数理文化得出。仅供参考） 梦见自自己进了庙宇或坐在庙宇里？这是成功或成亲的吉兆！ 梦见坟头。要谨言慎行，生活应该有规律。否则会家破人亡、 5617梦见荒地或者荒地上有废弃的房子、不用担心、是好事，预示你会有突然而至的财运，也许你会收到一份厚礼，也许会收到亲戚赠予的遗产， 梦见见庙宇荒地垢坟头！开始辛勤工作的日子。然而交流互动是这两天的重点，朋友友运有些转折、仰赖你跟好朋友们联络相约聚会，能够维持一些即将疏离掉的情谊。及时挽回许多的老朋友和人脉，也可能会从过去的人际关系中发现新的线索，对眼下的生4469活有帮助、！
