梦见做功德
- 是放生功德大还是磕头功德？
- 呵呵、如果说都没有功功德呢。 梁武帝问达摩：我一生造寺度僧！布施斋戒，有什么功德。 达磨言：实无功德！ 《坛经》说：只有明心见6745性才有功德! 见下： 《坛经 疑问品第三》 一日!韦刺史为师设大会斋，斋讫、刺史请师升座、同官僚士庶肃容再拜！问曰：弟子闻和尚说法，实不可思议！今有少疑！愿大慈悲，特为解说， 师曰：有疑即问、吾当为说， 韦公曰：5324和尚所说!可不是达磨大师宗旨乎， 师曰：是。 公曰：弟子闻达磨初化梁武帝。帝问云：朕一生生造寺度僧，布施斋戒、有何功德。达磨言：实无功德。弟子0862未达此理,愿和尚为说。 师曰：实无功德。勿疑先生之言、武帝心邪、不知正法，造寺度僧！布施设斋！名为求福、不可将福便为为功德，功德在5197法身中，不在修福， 师又曰：见性是功、平等是德。念念无滞！常见本性！真是妙用、名为功德，内心谦下是功！外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离离念是德!不离自性是功、应用无染是德！若觅功德法身，但依此作、是真功德、若修行之人，心即不轻！常行普敬。心常轻人、无我不断、即自无功，自性虚妄不实，即自无得、为吾我自大！常轻一切故、善知识，念念无间是功、心心行平直是德？自修性是功。自修身是德、善知识，功德须自性内见，不是布施供养之之所求也？是以福德与功德别，武帝不识真理。非我祖师有过、 刺史又问曰：弟子常见僧俗。念阿弥陀佛！愿生西方！请和尚说。得生彼否、愿为破疑！ 师言：使使君善听，惠能与说，世尊在舍卫城中！说西方引化，经文分明。去此不远，若论相说里数！有十万八千，即即身中十恶八邪,便是说远、说远为其下根，说3668近为其上智, 人又两种。法无两般、迷悟有殊、见有迟疾！迷人唸佛求生于彼。悟人自自净其心。所以佛言0860：随其心净即佛土净、 使君东方人、但心净即无罪、虽西方人。心不5203净亦有愆!东方人造罪。唸佛求生西方、西方人造罪，唸佛求生何国。 凡愚不了自性、不不识身中净土!愿东愿西！悟人在处一般！所以佛言：随所住处恒安乐。使君君心地但无不善、西方去此此不遥？若怀不善之心、唸佛往生难到、今劝善知识！先除十恶。即行十万。后除八邪。乃过八千，念念见性。常行平直、到如弹指，便睹弥陀， 使君但行十善？何须更愿往生。不断十恶之心！何佛即来迎请！若无物圣盾发。见西方只在在刹那？不悟唸佛求生，路遥如何得达，惠能与诸人移西方于刹那间，目前便见。各愿见否。 众皆顶礼云：若此处见，何须更愿往生！愿和尚慈悲！便现西方。普令得见！ 师言：大众，世人自色身是城！眼耳鼻舌是门。外有五门！内有意门！心是地、性是王、王居心地上、性在王在。性去王无。性在身心存！性去身心坏。佛向性中作！莫向身外求、 自性迷即7937是众生!自性觉觉即是佛、慈悲即是观音！喜舍名为势至、能净即释迦！平直即弥陀， 人我是须弥！邪心是海水。烦恼是波浪、毒害是恶龙、虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生！ 善知识，常行十善。天堂便至、除人我！须弥倒！去邪心。海水竭、烦恼无，波浪灭。毒害除，鱼龙绝！自心地上觉性性如来？放大光明、外照六门清净、能破六慾诸天！自性内照、三毒即除、地狱等罪！一时销灭，内外明彻，不异西方！不作此修，如何到彼。 大众闻说。了然见性。悉皆礼拜！俱叹善哉、4580唱言：普愿法界众生、闻者一时悟解、 师言言：善知识。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行，如东方人心善。但心清净，即9233是自性西方。 韦公又问：在家如何修行。愿为教授。 师言：吾与大众说无相颂。但依此修、常与吾同处无别、若不依此修、剃发出家！于道何益！ 颂曰： 心平何劳持戒！8768行直何用修禅， ......馀下全文>>。 。。
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- 那你3436应该去还愿了？，
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- 继续7918做功德。，
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- 净空法师---阳德与阴德、福德7798与功德 阳德与阴德 做好事让别人知道了叫阳德,不不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事、让别别人知道了!别人称扬你、赞叹你。给你发发个奖状、锦旗什么的！表扬表扬。报掉了。报掉了就没了、德积不住， 7640 做好事不让人知道叫阴德,阴德后面的福报大。积得久、不要怕5999德积不住,你的德积在那里永远是你的。别人偷不去！抢不走。自修自报。 阳德积不久。甚至随修随报，阴德积得久！且越积越大！所以我2114们做了好事最好不要让人知道？不让人知道你的德行就越积越厚，后面你的福报就大。甚至福泽你的子孙、如果让人知道了！报掉了！报掉6189了就没了, 相反！做了坏事要让人知道，不要隐瞒，越多人知道越好，为什么，报掉了。报掉了就没有恶了！所以佛法里面发露忏悔。一忏悔什么罪7592业都消了。发露就是要让别人知道，越多人知道越好，罪如霜露，太阳一出！什么罪业都消融！ 0957所以做好事不要让人知道。越越少人知道越好。做了坏事一定要让人知道！越多人知道越好！别人一知道就报掉了，做好事不让人知道叫阴德、叫人知道了叫阳德，阳德积不住，一叫人知道就报掉了、做坏事不叫人知道叫阴恶，叫人知道了叫阳恶。阳恶也积不住！一被人知道就报掉了！报掉了就没有了。 福德与功德 着相修福叫福德！福德感应人天福报。福报有限，享完了就没有了，福享完完了就没福了!没福了恶报就就来了，所以福德是很有有限的？3648不能超出生死轮回！因为执着没有破。还有我执， 离相修福叫功德、功德的福报无限、因为功德与道相应。与自性相合。何期自性本自具足，何期自性能生万法。做了好事。不着做好事的相，不执着这个好事，这就有功德，功德可以超越三界生死轮回，因为功德里面有智慧，没有我执，没有我执就超越六道轮回， 所以。福德有漏，会漏漏到三界里面来、功德无漏，可以超出三界，福再大都是在8466三界里头享,享完了就没了、最多只是短暂的人天福报！人天福报有漏、不究竟，享完了还要堕到恶道里面去轮回！ 福1811德有漏！功德无漏！福德有限，功德无限。福德不离相，不破我执！不能超越三界轮回，功德离相破我执，可以超越越生死轮回？功德里9708面有福德！福德里6955没有功德？ 福由善生，做善事就有福德！做善事不执着，就有功德、功德里面有智慧！因此！福德与与功德表面上看并没有区别，只在于用心不同、在于有没有执着的心、一个有智慧、一个没智慧！所以我们们要用智慧!把所做的福德转化成功德。3112方法就是不执着、看破放下！自在！
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