梦见分得新房
- 十二生肖是怎么分得?
- 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者众说说纷纭!有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造2980甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是7593由古巴比伦传入中国的,持这这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及，印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫宫而制定之,再向四周传传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确起起源于中国？是华夏先先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载、现有有文献资料中？以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须！……丑、牛也，盗者大鼻长颈！……寅，虎也。盗者状。希须 、面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色………巳？虫也 ！盗者长而黑蛇目！午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全。……未。马也、盗者长须耳！申！环也！盗者圆面……” 上面说到"未，马也！盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄迄今为止。在我国发现的关于十二生生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽、虎也！戌。土也、其禽，犬也！……午、马也、子！鼠也、酉，鸡也。 卯、兔也、……亥。豕也。未、羊也！丑！牛也、……巳！蛇也。申、猴也。” 以上文文字中！十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇，辰！巳之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是8868按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国！与佛教教传入时间差不多。我们从以上上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早0750在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问6984题历来受到学者的关注！做出了了种种解释？ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力力低下、认识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊、牛。鸡。犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动5334物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞3283等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二二神兽！驱傩舞蹈蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安！驱除四8700方疫鬼,照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、6441由此可以看出十二神兽，3489十二生肖是一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日！今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月。计三十六天。一个月三十六天！一年便为十个月、这就是后后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 9979讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年！一方面缩缩小了、用于纪时(一日日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支支的一一对应、以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来来纪年！纪日和计算每一个人的属相！从中中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。0339同样的还有“亥”？“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号！与地支相配！成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在5583造字之时。地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动物崇拜心理， 采纳哦，
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