中国风水培训学校
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- 一． 中国风水学的基本架构 整体上说！中国古建筑由由三大理论系统构成？即中国古风水学！中国建筑营造学和中国造园学构成、其中中国古风水学是最重重要的部份、体现着中国人灵魂深处的生活理想追求！直接影响着王朝兴衰、政治风云、家族繁衍。区域变迁、个人命运，富贵贫*！故此风水术士一直对中国社会有着神秘的影响，言者凿凿。闻者恭如。虽乞儿闻吉言而雀跃，诚王侯听危词而动容、 中国风水学宣称其理理论依据是易理易构？弘扬天人合一的思想！概论之。其由形法和理法构成！万法归宗。罗盘是这一庞杂理论体系的最后表征物。因此。不通罗盘即不谙风水！人们通常把不识罗0855盘的风水看法。当成街尾巷议，不不会太认真对待， 梳理古风水学的内在结构!其理论架构主要为天，地。人三才的处理方法，天理中涉及季节节变迁。灾情变化，气流风向，雷电！太阳、月亮！星辰和方位等对人间影响的规律！ 在地理层面上、主要研究山川！河流、树木。潮汐！地形、土壤等方面对人居的直接、间接的影响。 在生命命层次上!则主要关注人的生老病死的变化周期性和内在规律， 中国传统2579思想认为!生为寄居！死为永归！0671生于世上是一个暂时的旅程？因此！死的归宿地有时比生更重要、由此、中国风水术又分堪定阴阴宅和阳宅二类、而而且阴宅常常比阳宅工程更大!更辉煌，7234如秦始皇陵等! 复杂的风水理论！都恪守天人合一、阴阳平衡，五行生克三大古典的原则！无论是千尺为势、百尺为形的分类！还是以罗罗盘为导向的峦头法：觅龙!察砂，观水！点穴。取向。以及寻求整体上的内敛向心。围围合调场的追求。可以明确地找到其理论根据。无非是以下一组传统文化理论工具： 阴阳五行。相生相克，干支生肖！四时五方！河图洛书，八卦九宫，七曜九星。四季节令。星象分野，北斗七星。二十八宿。原始传说！ 理气法追求5127形以目观！气须理察、体用相顺！符镇法则分二类。一类为为方位符镇!一类为时间符镇、前者对不吉处设置避邪物趋利避害。后者多多利用文字符、对特定的日子。特定的行为（如动土日，出行日日之说）进行规避! 讲求藏风收水。天人合一的风水学思想、我们发现，其内在的价值追求，用现在时髦的语言可以概括为： 追求人文景观与自然景观的和谐统一、 追求人工环境与自然观境的和谐统一， 追求人于天地间的自然协调！同频共振！ 例如对住宅的理想追求、要先察住宅的出入。当有自然的风口、明暗隐掩要适宜，最好水口要曲折有情！地势宜前低后高！最好的住宅方。
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- 如果你说古代风水大师谁最厉害，我觉得非杨筠松莫属、 有人说为什么不是郭璞！郭5819璞只是提出风水这个设想,风水这个概念其实早在郭璞之前就有了。郭璞只是用风水这个词表达出来了！ 而杨公才是让风水深入人心的大师，自唐朝末年！黄巢叛乱，杨公避避难到赣州三僚。率率弟子曾文辿、廖瑀等人、在三僚著书立说，聚徒传艺、创立了中国影响力最大的风水流派形势派。杨公才是把风水传遍大江南北的人、在唐以前风水是禁止在4900民间传播的, 如果说当代风水大师谁最厉害。说出来一定定要被骂了!当然你你也不信, 顺便说说三僚、被誉为中国风水文化第一村。这里有中国规模模最大的堪舆数术类从业人员！保留着最为传统的古法风水、有兴趣点我头像交流学习！。
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