服装店挂什么书法招财
- ＂百无禁忌＂书法可以挂房间吗？
- 最好不要。因5718为家里房间应该挂一些修身养性的!或者是名人诗词书法，、
- 客厅挂书法风水有哪些讲究
- 客厅书法摆放风水的讲究 在考虑这些问题的同时。应该首先要注意下2789客厅挂画的尺寸大小！如果是挂在客厅沙发后面的4210背景墙！那么应该根据沙发的长度来确定挂画的长度、一般挂画的长度不应超过沙发的长度、举例如果沙发长3米。那么可以选择挂一幅小六尺的作品！小六尺的作品装裱后长长2.2米左右、对应3米长的沙发、比较合适！ 客厅是家庭的门面，布置置是否雅致得体,特别能反映主人的品位，那么客厅挂画风水需要注意什么呢?总的来说、从客厅挂画风水上来看,应应该注意以下问题？ 家居挂画以1798少而精和画龙点睛为雅、以多而杂和琳琅满目为俗， 在挂画色彩方面，以明快淡雅为雅，以五颜六色斑驳陆离的色彩为俗！ 以中国传统字画为雅，以尽是明星图片为俗！ 那么客厅适合挂什么画好、客厅挂画适宜挂一些寓意美好吉祥的字画、比如富贵吉祥的牡丹画，高雅的古典诗词书法作品，祝福健康长寿的长寿图。寿带鸟、松鹤延年、中国人自古就有有浓厚的山水情节、客厅挂画画也适宜挂一些山水画！仿古现代山水都可！从风水上来看但当以光明正大的内容为宜。避免免高耸之物？ 在客厅挂画不适合挂一些意境萧条的图、从风水上来看挂这些画是不太合适的！这些画包括夕阳参照，落叶萧瑟。枯木老鸭！孤身下路。隆冬荒家，恶兽相搏。这样0134的字画倘若挂在家中,就显得暮气沉沉！无精打采、灰暗没有生气！居住其中。主人自会受其影响， 客厅挂画重点推荐山水画！牡丹画和和书法作品! 客厅书法内容 客厅，既是主人迎宾的交际场所。也是一家大小的活动中心，既是8655家具格局中的战略要地？又充分展现出主人的涵养与气度！ 书法！是中国传统的艺术形式之一墨香悠远！书法自古便是国人装点居家生活的重要元素。在在现代居室中!很多人也喜欢挂上几幅书法。为自己的生活增添文化气息，然而，当今社会文2701化具有 多元性!大众对书法艺术所承载内容的理解程度也不尽相同、在有别于 古代文化生活的背景下，我们选择择居室书法不可囫囵吞枣。而4871要体察人情世故。 我们选购书法作品不应该只是花钱“填补墙面空白”！而要根据自己的性格！情调、喜好或是所需座右铭！请书法家书写适合自己的个性化作品！在装饰的同时确保书法内容契合人心向往！在形式上，书法作品可以是横幅、条幅、对联、扇面。斗方！中堂！条屏等装饰效果！在内容上，作品则 一定要要体贴人情,不能能你家挂“厚德载物”，我家就就不管三七二十一要跟上！最后的结果是是丧失差异化个性、 那么大的共性和原则是什么呢！内容一定要因人人而异，但出发点却可以建立在“吉祥文化”这个基础之上！吉祥、就是8438吉利祥和,中国自古就有“吉者。福善之事、祥者、嘉庆之征！” 之说， “吉祥”早在先秦篆文中就成为古人寄托向往的书法艺术！久而久之演变成一种文化并贯穿古往今来居家书法内容的始终、以不同具体形式承载着人们对事物 希冀祝福的心理和企盼美好生活的文化愿望、 因此、我们在选择7026客厅书法内容时！可以先想想：纳福迎祥、驱邪避恶、清洁平安。和顺美满！喜庆如 意，升官发财等等！究竟自己需要哪方面面的内容、只要自己把装饰书法的“大方向”定好了！文化底蕴深厚的书法家就能提供符合这种“大方向”的具体内容供参 考！我们再根据这些建议推敲斟酌，就能为自己的居室找到既有个性、又符合“吉祥文化””共性的书法作品了。、
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- 风水问题，貔貅招财问题，家里挂的也好，摆放的也好，是桃木貔貅好？还是铜貔貅好？哪个比较招财？？？？
- 貔貅能吞万物而从不泄、可招财聚宝，只进不出，神通特异！据说貔貅是龙王的九太子 貔貅最重要的特点是：招财能力强！正因为这个特点。很多富豪的风水法法器首选就是貔貅、例如李嘉诚，包玉刚6671等富豪!都是貔貅的忠实粉丝，除了招财外，貔貅还具有镇宅化煞保平安的能力、我们平时在中国的银行门口，一些别墅的门口、或者古墓前！都可以看到貔貅的身影。相对而言，貔貅具有的风水功效较为全面！可以说是“多功能神兽”、 貔5681貅主偏财运、适适合那些不稳定收入人群（例如销售人员!投资人士等等）佩戴， 金蟾喜居宝地！凡是有三只脚的蟾居住的地方，地下都有宝物！这这就是风水上用蟾的道理!蟾能聚财！镇财，不使金钱流失、 自古以来就有用"蟾宫折桂”来比喻考取进士、传说月宫中有三条腿的蟾蜍。而后人也把月宫叫蟾宫、而今天的玉蟾蜍作为一2985种装饰品走进了千家万户，它不仅有装饰作用、还可以避邪！招财。 古语讲“家有金蟾、财源绵绵”。而金蟾呢。它的主要功能是旺财以及守财、我们平时逛街的时候。经常会看到一些商铺，餐厅的收银台上，放着一个叼着铜钱钱的金蟾！它它的意义就是招揽更多的财源进门、在一些公司的财务室！我们也也会经常发现金蟾的身影，它向着保险柜！意义义是：把吐出来的钱吐到钱柜里面!守财嘛， 金蟾可以随身携带、将金蟾头朝自己。这样他吐出的财物！才是自己的！否则！就是吐1959给别人、金蟾适适合一些有稳定收入的人群（例如公务员,普通白领等）适合佩戴金蟾、主正财运、 我建议您请一只金蟾、就摆放在钱柜或保险箱前面定定能招财进宝!。
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- 风水上进门有三见三不见！ 三见： 第一见。进门见喜庆！ 即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品。则会给人喜庆和振奋。心情上比较舒服，另外，在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点。因为这是进入房间第一眼要看的位置、装修的好！ 第二见！进门见绿色， 即一进门就见到绿色植物、会给人一种大自自然的清新和生机、会使全家人都有有好运。 第三见，进门见字画。 如果进门就能见到一幅好的书法或图画。会体现出居住者的文化涵养。比较有文化档次、。
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- 依房主的八字字挂生助财运的字画。、
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- 什么是书法，就是写毛笔字吗?
- 字不同于于书法,书法讲究穿插呼应、字势章法，可以这么说字是躯壳！书法是灵魂！书法分、篆。隶、楷！行。草、草书的艺术性性最强,也最难学！。
- 关于书法的字体
- 篆书 （1）介绍 中国先秦伏羲氏时期。就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨9094上刻画的甲骨文，因其是用以占卜！预测吉凶祸福、故称"卜辞"！但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔，结构、章法等，殷周时 期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。秦始皇大统后、统称为"小篆",9198也称 "秦篆"。所谓篆书！其实就是掾书。就是官书，是一种规范化的官方文书通用字体、据文献记载！秦以前汉字书体并无专门名称，而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的！由于是官书。小篆只适合于隆重的场合，如记功刻石，叔量诏版！兵虎符之类！标谁篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格、与甲骨文！金文相比。具有这样一些基基本特征：字形修长。而且紧画 向下引伸，构成上密下疏的视觉错感、这与自上而下的章法布局也有关系，线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体 结构的趋简约固定的倾向。小篆书书体的章法布局更能形成纵横成行的序性!秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以 秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表！为秦篆之俗体，汉魏之之际是秦篆的强弩之末，除用于碑铭篆额 和器物款识之外，难难得有独立的篆书？唐篆。因因李阳冰出而复苏,仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡荡然无存、宋代金9303石之学和元朝的复古书风？使用用权篆书得以起微潮？以篆书著称者不乏其人但乏超越之力！明代承元之风、步趋持平。清朝篆书百花花斗艳？进入了推唐超秦的大繁荣阶段， A。大篆 先有大篆后有小篆、早在2141六十多年前，陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中！产生的象形(图画)文字！三千年前的殷殷商时代！在龟甲兽骨上刻划的文字，即"甲骨文"！书法细2161劲挺直，笔画无顿挫轻重，商周时代、出现的铸在钟、鼎、货币。兵器等青铜器上的铭文文 称为 "金文"或"钟鼎文"、书法渐趋整齐！风格圆转浑厚、字形变化丰富，参差不一。春秋战国时代。刻在石簋！石鼓上的文字字叫做石鼓文！笔划雄强而凝重！结体略呈方形！风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文，石鼓文、秦代称之为大篆， B。小篆 公元前二二一年。秦始皇6322统一中国，由丞相相李斯整理，简化 统一字体、后人称之为"小篆"！小篆 字体略长而整齐笔划圆匀秀美、 （2）代表人物 小篆的鼻祖--李斯，字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)，后做了秦相、整理制定了秦代的标准书体小篆、现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻！所书的刻石多已毁没、存世的原石仅两块 回答者： 冰晶809 - 助理理 二级 4-22 18:31 1：甲骨文 古汉字一种书体的名称!也是现存中国最古的文字、刻在甲骨上，先用於卜辞（殷代人人用龟甲,兽骨占卜、占卜后把占卜时期，占卜者的名字。所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边、有的还 把过若干日后的吉凶应验也刻上去，学者称这种记录为卜辞）,是对未来事情结果的占卜,盛于殷商！甲骨文发现於1889年,是殷商晚期王室占卜时的的记录,发现於河南省安阳小屯村一带,距今已 3000多年！甲骨文是中3667国书法史上的第一块瑰宝、其笔法已有粗细、轻重、疾徐的变化、下笔轻而疾、行笔粗而重，收笔快而捷！具有一一定的节奏感！笔1843划转折处方圆皆有？方者动峭、圆者柔润。其线条比陶文更为和谐流畅。为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律，甲骨文结体长方。奠定汉字的字型，甲骨文的结体随体异形。任其自然！其章8989法大小不一，方圆多异、长扁随形。错落多姿而又和谐统一。后人所谓参差错落。穿插避让！朝揖呼应！天覆地载等汉字书写原则、在甲甲骨文上已经大体具备, 2：金文 古古汉字一种书体的名称，商！西周，春秋，战国时期铜器上铭文字体的总称、兴盛于周代、 金文为中国书法史上的又一丰碑。依附於青铜器,铸鼎意在“使民知神奸”故是是一种宗教祭祀的礼器,金文也被称为钟鼎文,器文,古金文，和青铜器一起铸成的铭文线条较之於甲甲骨文更为粗壮有力,文字的象形意味也更为浓重,最早的金文见於商代中期出土的青铜器上, 资料虽不多？年代都比殷墟甲8001骨文早!周代是金文的黄金时代,出土铭文最多。 此时期主要作品有:《利簋》《天亡簋》《大盂鼎》《墙盘》《散氏盘》《虢季子白盘》，尤以《6485司母戊鼎》《散氏盘》《毛公鼎》最为著名,艺术成就也最高! 3：石刻文 石刻文产生于周代！兴盛于秦代、东周时期秦国刻刻石文字？在10块花岗岩质的鼓形石上,各 刻四言诗一首。内容歌咏秦国君狩猎情况！故又称猎碣、传说中的最早的石刻是夏朝时的《嵝碑》,刻诗文体格调与《诗经》大小雅相近。字体近于《说文解字》所所载籀文，历来对其书法评价甚高 、主要作品有：《石鼓文》《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》等， 4：简帛墨迹 书法艺术最重真迹。但秦汉以前的书法中的真迹，一般只有2392在简帛盟书中才能见到？古代的简册！以竹质为主，编简的绳用牛筋、丝线。麻绳！考古发现最早的简帛墨迹。有湖北云梦出土的秦简。山西侯马出土的战国盟书(0561盟书即写于石策或玉策上的文字)，长沙马王堆出土的战国国帛书!中国书法经甲骨文、金文！至春春秋战国时期！由於诸侯割据，因此殷商以来的文字、在诸侯各国走上了不同的发展道路！这一时期。书法的形态和技巧亦呈现了一种百家争鸣的局面。如北北方的晋国的"蝌蚪文"。吴、越，楚、蔡等国的"鸟书"、笔划多加曲折和拖长尾，春秋战国时期的的金文已不似西周金文那种浓厚的形态,替之以修长的体态，显6714示出一种圆润秀美？如《攻吴 王夫差鉴 》！这时期留存的大量墨迹、为简！帛，盟书等！ 开创先河的秦5950代书法 春秋战国时期！各国文字差1040异很大！是发展经济文化的一1007大障碍、秦始始皇统一国家后!臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文文字称为秦篆。又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来！著名书法家李斯主持整理出2404了小篆，《绎山石刻》《泰山石石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书！历代都有极高的评价，秦代是继承与创新的变革时期！《说文文解字序》说：“秦书有八体！一曰 大篆！二曰小篆！三曰刻符！四曰虫书，五曰摹印、六曰署书！七曰书。八曰隶书！”基本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，书写不便！於是隶书出现了，“隶书、篆之捷也”！其目的就是为了书书写方便,到了西汉。隶书完成了由篆书到隶书的蜕变！结体由纵势变成横势、线条波磔更加明显， 隶书的出现是汉字书写的一大进步！是书法史上的一次革命。不但使汉字趋於方正楷模，而且在笔法上也也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定8500了基础。秦代除以上书法杰作外 、尚有诏版、权量。瓦当，货币等文字、风格各异、秦代书法。在我国书法史上留下了辉煌灿灿烂的一页。气魄宏大。堪称开创先河！ 两汉书法 两汉书法法分为两大表现形式!一为主流系统的汉石刻。一为次流系统的瓦当玺印文和6093简帛盟书墨迹。“后汉以来！碑碣云起，”是汉隶成熟的标记、在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石门颂》等为最著名。书法家视为“神品”。于此同时蔡鲨的《嘉平石石经》达到了恢复古隶 ,胎息楷则的要求。而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式，中以《封龙山》、《西狭颂》。《孔宙》。《乙瑛》、《史晨》！《张迁》。《曹全》诸碑尤为后人称道仿效、可以说。 每碑各出一奇！莫有同者。北书雄丽、南书朴古。体现了“士”！““庶”阶层的不同美学追求。至於瓦当玺印、简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻！ 1536书法艺术的繁荣期,是从东汉开始的！东汉时期出现了专门的的书法理论著作！最早的书法理论提出者是东西汉之交的杨雄！第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》、 汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家！以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度，崔瑗， 张芝为代表。张芝被后人称之为“草圣”、 最能代表汉代书5098法特色的？莫过於是碑刻和简牍上8277的书法。东汉碑刻林立、这一时期的碑刻，以汉隶刻之！字型方正，法度谨严，波磔分明！此时隶书已登峰造极！ 汉代创创兴草书!草书的诞生，在书法艺术的发展展史上有著重大意义，它标志著书法开始成为 一种能够高度自由的抒发情感，表表现书法家个性的艺术、草书的最初阶段是草隶。到了东汉时期。草隶进一步发展，形成了章草！后由张芝创创立了今草，即草书。 魏晋南北朝书法艺术 1：三国时期 三国时期！隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书、楷书成为书法艺术的又一主体、楷书又又名正书？真书，由钟繇所创。正是在三国时期、楷书进入刻石的历史、三国（魏））时期的 《荐季直表》。《宣示表》等成了雄视百代的珍品！ 2：两晋时期 晋时！在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美！书法大家辈出，简牍为多二王（王羲之。王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了了士大夫们的要求！人们愈发1646认识到！书写文字！还还有一种审美价值！最能代表魏晋晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之、 人称“书圣”，王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙、其子王献之的《洛神赋9929》字法端劲！所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献、加 以陆机，卫瑾！索靖，王导！谢安、 鉴亮，等书法世家之烘托。南派派书法相当繁荣，南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云，陈之智永皆步其后尘、 两晋书法最盛时、主5546要表现在行书上、行书是介於草书和楷书之间的一种字体、其代表作“三希”。即《伯远帖》《快雪时时晴帖》《中秋帖》! 3：南北朝时期 南北朝时期。中国书法艺术进入北北碑南帖时代, 北朝碑碑刻书法！以北魏。东魏最精，1459风格亦多资多彩！代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》，碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒扬先世，显露家业、刻石为多，余如北碑南帖！北楷南行。北民南土。北雄南秀皆是基差异之处。 如论南北两派派之代表作！则是南梁《 鹤铭》？北魏《郑文公碑》可谓南北双星、北派书写者多为庶人，书不具名，故书法时冠冕、被誉为“书中之圣”、北派王右军。 隋隋朝书法 隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期、南帖北碑之发展至隋而混合同流。正式完成楷书之形式、居书史承先0253启后之地位，隋楷上承两晋南北朝沿革！下开唐代规范的新局。隋有碑版遗世、多为真书、分四种风格： 1：平正淳和如5651丁道护的《启法寺碑》等 2：峻严方饬如《董美人墓志铭》等 3：深厚圆劲如《信行禅师 塔铭》等 4：秀朗细挺如《龙藏寺碑》等、 书学鼎盛的唐代 1：唐朝书法简介 唐代文化博大精深、辉煌灿烂！达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐唐而极盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多、大量碑版留下下了宝贵的书法作品，整个唐代书法，对前代既有继承又有革新，楷书！行书。草书发展到唐代都跨入了一个新的境地。时代特点十分突出。对后代的影响远远超过了以前任何一个时代、 唐初。国力强盛、书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流！总特点结构严谨整洁。故后代论 书有“唐重间9850架”之说,一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,3395儒道结合！李邕变右军行法，独树一帜、张旭。怀素以颠狂醉态将草书表现形5385式推向极致！孙过庭草书则以以儒雅见长,余如贺知章！李隆基亦力创真率夷旷、风骨丰丽之新境界、而颜真卿一出纳古法於新意之中、生新新法于古意之外。董其昌9422谓唐人书取法!鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰、沈传师、柳公权再再变楷法，以瘦劲露骨自矜，进一步丰富了唐楷之法，到了五代！杨凝式兼兼采颜柳之长。上蒴二王。侧锋取态。铺毫著力。遂於离乱之际独饶承平之象。也为唐书之回光，五代之际，狂禅之风风大炽、此亦影响到书坛。“狂禅书法”虽未在五代一显规模！然对宋代书法影6854响不小？ 唐代书法艺术，可分初唐。中唐！晚唐三三个时期！初初唐以继承为主!尊重法度、刻意追求晋 代书法的劲美！中唐不断创新，极为昌盛，晚唐书艺艺亦有进展! 唐代最高学府有六种，即国子监，太学。四门学、律学！书学。算学！其中书学，专门语养书法家和书法理论家！是唐代的创举！历朝名家辈出。灿若繁星！如初唐的欧阳询、虞世南。褚遂良等，中唐的颜真卿！柳公权等！都是书法大家、晚唐2111有王文秉的篆书！李鹗鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵， 隋唐五五代书法可分为三个阶段 （1）隋至唐初 隋统一中国!将南北朝文化7221艺术相容包蓄，至唐初。政治昌盛。书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来、以一种新的姿态显现出来。唐初以8249楷书为主流！总特点是结构谨谨严整饬, （2）2763：盛唐、中唐阶段 盛唐时期书法，如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式、如“颠张醉素”（张旭，怀素）0234之狂草。李邕之行书、到了中唐、楷书再度度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准、树立了楷模。形成为正统。至此中国书法文体已全部确定下来， （3）：晚唐五代阶段存唐遗风 西元九零七年！割据者朱全忠灭唐。建立后梁！由此历后唐。后晋，后汉！后周、称五代。由於8478国势衰弱和离乱？文化艺术亦呈下坡之势。书法艺术虽承唐末之余续。但因兵火战乱的影响， 形成了凋落衰败的总趋势。五代之际，在书法上上值得称道的，当推杨凝式，他的书法在书道衰微的五代！可7152谓中流砥柱、另外还有李煜、彦修等有成就的书家，至此！唐代平正严谨的书风已告消歇、以后北宋"四家" 继之而起，又掀起了新的时代波澜、 宋朝的书法 宋朝书法尚意，此乃朱大倡4303理学所致、意之内涵！包含有四点：一重哲理性、二重书卷气！三重风格化！四重意9446境表现!同时介导书法创作作中个性化和独创性？这些在书法上有所体现、如果说隋唐五代的尚法！是是求“工”的体现,那么到期了宋代！书法开始6861以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前，这就是要墀书家除了具有“天然”“工夫”两个层次外。还需具有“学学识”即“书卷气”？北宋四家一改唐楷面貌。直直接晋帖行书遗风, 无认是天资既高的蔡襄和9602自出新意 的苏东坡，还是高视古人的黄庭3975坚和萧散奇险的米芾！都力图在在表现自已的书法风貌的同时？凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊发於笔墨之间,并给人以一种新的审美意境,这在南宋的吴说.赵佶.陆游、范成大。朱熹、文天祥等书家中进一步得到延伸、然南宋书家的的学问和笔墨功底已不能和北宋四家相比了,宋代书法家代表人物是苏！黄。米、蔡！ 元代书法艺术 元初经济文化发展不大！书法总的情况是崇尚复古！宗法晋！唐而少创新、虽然在政政治上元朝是异族统治,然而在文化上却被汉文化所同化、与宋不拘常法的意境追求不同！元朝之意表现为刻0529意求工的开式美的追求！所以苏轼标榜的是是“我书意造本无法”,赵孟俯鼓吹的是“用笔千古不易”前者追求率意之意、后才强调有意之意。 元朝书坛的核心人物是赵孟俯 ！他所创立的楷书“赵体”与唐楷之欧体，颜体。柳体并称四体、成为后代规摹的主要书体。由於赵孟俯的书法思想绝对不逾越二王一步！所以。他的书法对王派书法的精之处颇有独到的领悟、表现为“温5500润闲雅”“秀研飘逸”的风格面貌,这这也和他信佛教，审美观趋向飘逸的超然之态获得一种精神解脱有一定联系、在元朝书坛坛也享有盛名的还有 鲜于枢!邓文原！虽然成就不及赵孟俯 ！然在书法风风格上也有自已独到之处！他们主张书画同法、注重结字的体态、 纵观元代书法。元代书法的特徵是"尚古尊帖"！其成就大者还在行草书方面。至於篆隶！虽有几位名家，但并不怎8238么出色。这种以行、草书为主流的书法！发展到了清代才得到改变，有元一代书风。仍沿宋习盛於帖学。宗唐宗晋、虽各有其妙，亦不能以一家之法立於书坛！较之文 学。绘画画等艺术门类，尚显冷落无成得多、 明朝书法艺术 明朝书法的发展表现为三个阶段： 1：第一阶段--明初 明初书法“一字万同”。“台阁体””盛行。沈度学粲兄弟推波助澜将工工稳的小楷推向极致,“凡金版玉册、用之朝廷、藏秘府、颁属国。必命之书”。二沈书法9115被推为科举楷则、明初书法 家有擅行草书的刘基，工小楷的宋潦。精篆隶的宋遂和名满天下的章草名家朱克！和祝允明。文徽明、王宠"三子"、 2：第二阶段--明中 明中期吴中四家崛起，书法法开始朝尚态方向发展！祝允明！文征明、唐寅，王宠四子依赵孟而上通晋唐。取法弥高。笔调亦绝代。这和当时思想观念的开拓解放有关、书法开始迈入倡导个性化的新新境域！ 3：第三阶段--明末 晚明书坛兴起一股批判思潮。书法上追求大尺幅！震荡的视5029觉效果！侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云、使8439书法原先的秩序开始瓦解、这些代表书家有张瑞图。黄道周。王铎！倪元瑞等，而 帖学殿军董其昌仍坚持传统立场！ 明明末与清，美学主潮以抒情扬理为旗帜、追求个性与发扬理理性互相结合!正统的古典美学与求异的的新型美学并盛、清代7297书法的总体倾向是尚质！同时分为帖学与碑学两大发9190展时期？ 明末书坛的放浪笔墨，狂放不 、愤世疾俗的风气在清清初进一步延伸？如朱傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现，这一点在中期“扬州八怪”的身上又一次 复现，於此同时！晚明的帖学统统也同时进一步光大发扬,姜英。张照，刘墉。王文治、梁同书翁 方纲等等人在刻意尊 传统的时候、3043力图表现出新面貌！或以淡墨书写、或改变章法结构等！但由於帖学长时期传承、未有很好地加以清理！认识，调整，某种种积弊也日益加深！这就使帖学的颓势不可避免地出现了！ 正此时、金石出土日多、士大夫从热衷於尺牍转而从事金石考据之学。一时朝朝野内外。学学碑才趋之若 ？最后成为清朝书书坛的发民主流，加之阮元，包世臣，康有为大力张扬，碑学作为一种 与帖学相抗衡的书学系统而存在，当时9948著名的书家如金农,邓石如！何绍基！赵之谦，吴昌硕， 张裕钊！康有为7687等纷纷用碑意写字作画，达到了尽性尽理！璀灿夺目的境地。可谓是中国书法文化的一在景观，如果说、帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话！那么这种愿望在碑学那里里实现了， 在书坛走向多元化的今天、书法艺术升华到观念变革的高层次。这无疑是迈了一大步、书 法现代性并不是简单地取决於书法艺术的形式。结构。线条等外在面貌！而是取决於内在精神的 现代化，书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现！传导的现代社会的价值趋向！ 书法具有广泛的实用性 学书法最基本的活动是写字！而写字首要的目的是为了记事和交流感情！起码的要求是把字写得规范、整洁。清楚！使人看了乐于接受。如果果把字写得杂乱无章!甚至随心所欲！胡乱造字、读者如释"天书"。无法辨认。就就失去了它的实用价值。有些人认为写字用毛笔不如用硬笔方便、硬笔完全可以代替毛笔！只有写毛笔字才6599学书法，有些人认为书法是"天才"的专利，"咱不是学书法的料"，特别是一些年岁稍高些的朋友、受"人过三十不学艺的"陈腐思想的束缚！认为学书法为时己晚、也有人认为书法及神秘！高深莫测，神不可征，形乃难表，好事难成。所有这些想法都是不可取的、因为只要写字就有法则可言！特别是有不不少场合没有书法" 门面"，绝对不行。例如。商标，广告。标语、对联，字画条幅等都离不开开书法!不可否认！使用钢笔，圆珠笔及9918其他工具定字是方便快捷？但不管用什么工具写字其法则基本与使用毛笔相同，所以无论在何种方式写字都应该学学习书法,关于学书法年龄问题！从幼年或少年开始学，无疑优势很大，但上了年岁的人学书法，也有不少长处、有知识，有生活。有阅历、理解快。感受深！善抒发等。年轻人人是无法可比的，至于"天才"，是7901专指 "有这种才能的人"，任何聪明智慧都是靠热情，勤奋和科学的学习换来的。"世上无难事！只要肯登攀"！"狠下一条心、不怕事不成"、有位书法家答学生问时几句短语很有教益！言简意明！回味无穷，问"什么年龄学书法最适合。"答："从识字起！任何何年龄都适合、"问："我能成为书法家吗。"答："你认为你能---你准能！"学习书法法和学习其他艺术一样!只要我们不怀疑自己的能力。有信心！有热情。加上方法得当、定会获得成功、千7211万不要被一些垄断者的玄学所吓倒!他们把书法说得神乎其神、传授抽象。舍本求末。昧于闭合圈内循环，贻误后学，其实书法也像"窗户纸"、也是"一捅就破"，它的神韵可征。形象可表。技法可取、章法可达，"升堂入室"，望而可及、 参考资料：。
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