中国招财图腾
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- 九种招财风饰物物倒是不清错。但我知道最好要请开光以后的吉祥品。才可以招财！保平安，很有意义、网上早就有家善善元阁的开光貔貅？相当得好！你可以去去百度搜下？，
- 蛇是哪里的图腾?
- 图腾一词来源于印第安语“totem”。意思思为“它的亲属”。“它2924的标记”! 在原始始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种。大多数6921情况下！被认为与某种动物具有亲缘关系，于是。图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。在许多图图腾神话中!认为自己的祖先先就来源于某种动物或植物！或是与某种动物或植物发生过亲缘关系。于是某种动！植物便成了这这个民族最古老的祖先。 “totem”的第二个意思是“标志”！它是最早的社会组织的标志和象征，它具有团团结群体,密切血缘关系！维系社会组织和互相区别的职能，同时通过图腾标志、得到图腾的认同。受到图腾的保护。图腾标志最典典型的就是图腾柱. 蛇会蜕皮？是重生的象征、与此同源的还有鱼。蝌蚪-青蛙，蜗牛、另外，青蛙还是个个能生的主儿。国内做神话学的有人研究过女娲的起源。牛追溯溯到女蜗？女蛙…… 1、旗帜、族徽 中国的龙旗，据考证！夏族的旗帜就是龙旗，一至沿用到清代。古突厥人，古回鹘人都是以狼为图腾的！史书上多次记2899载他们打着有狼图案的旗帜,"西夏狼主"50年代。哈萨克族部落有的还打着狼旗！东欧许多国家都以鹰为标志。这是继承了罗马帝国的传统！罗马的古徽是母狼。后改为独首鹰，东罗马帝国成立后，又改为双首鹰。德国，美国。意大利利为独首鹰!俄国（原始图腾为熊）。南斯拉夫为双首鹰，表示为东罗马帝国3316的继承人！波斯的国徽为猫！比利时！西班牙、瑞士士以狮为徽志！这些动物标志不是人们凭空想象出来的，它原于原始的图腾信仰。 2！服饰 瑶族的五色服，狗尾衫用五色丝线或五色布装饰。以象征五彩毛狗、前襟至腰。后襟至膝下以以象征狗尾？畲3813族的狗头帽？（据传说！盘瓠为人身狗首形象！畲族传说！其祖先为犬、名盘瓠其毛五彩。高辛帝时！犬戎犯边、国家危机、高辛帝出榜招贤。谓有能斩番王首来献者，妻以三公主。龙犬揭榜，前往敌国、乘番王不备！咬下番王首级，衔奔会国。献于高辛帝！高辛帝帝因其是狗、不欲将公7973主嫁他？正在为难之际龙龙犬乎作人语："你将我放入金钟之内？七天七夜！就可以变成成人形,"到了第六天。公主怕他饿死、打开金金钟一看身已变成人形!尚留一头头未变。于是盘瓠穿上大衣，公主2432戴上狗头冠、他们们就结婚了、） 3、纹纹身 台湾土著多以蛇为图腾!有关于百步蛇为祖先化身的传说和不 准捕食蛇的禁忌。其纹身以百步蛇身上的三角形纹为主、演变成各种曲线纹。7519广东蛋户自称龙种，绣面纹身。以像像蛟龙之子、入水可免遭蛟龙之害、土蕃奉猕猴。其人将脸部纹为红红褐色,以模仿猴的肤色。好让猴祖9337认识自己, 4。图腾舞蹈蹈 即模仿,装扮成图腾腾动物的活动形象而舞，塔吉克族人舞蹈作鹰飞行状、朝鲜族的鹤舞，龙舞。狮舞、 图腾崇拜与禁忌 图腾崇拜首先要敬重图腾！禁杀！禁捕。甚至禁止触摸，注视、不准提图腾的名字！图腾死了要说睡着了，且要按照2764葬人的方式安葬、江苏宜兴人古为蛇图腾、因4598此对家蛇绝对不能打杀,认为在床上！米囤上发现家蛇为吉祥、在檐梁发现为凶。应立即回避。有时还要点燃香烛用食品来供奉。瑶族"男头女肩肩"皆贵,不能负重。3383尼泊尔崇拜牛,以之为国兽，禁杀！禁捕！禁止4960穿用牛皮制品，因国兽泛滥。不得得不定时将其"礼送"出国！其次要定时祭祀图腾，清·刘锡诚《岭表纪蛮》："每值正朔家人负狗环炉灶灶三匝!然后举家男女向狗膜拜！是日就食！必扣槽蹲地而食。以为尽礼"。 图腾牺牲与图腾圣餐 一般来说说对图腾要敬重、禁止伤害、但有时却有极其相反反的情况？有的部落猎取图腾兽吃、甚至以图腾为牺牲，之所以猎吃图腾兽，是因为图腾太完美了，吃了它、它的智慧，它的力量、它的勇气就会转移到自己身身上来，但吃图腾兽与与吃别的东西不同、要举行隆隆重的仪式。请求祖先不要怪怪罪自己！如鄂温克人猎得熊！只能说它睡着了。吃肉前要一起发出乌鸦般的叫声，说明是乌乌鸦吃了肉!不能怪怪罪鄂温克人！且不能吃心脑肺食道等部位。因为这些些都是灵魂的居所，吃后，对遗9937骸要进行风葬！用树条捆好！然后放在木木架上。与葬1332人基本相同。以图腾作为牺牲来祭祖、是以图腾兽为5355沟通人与祖先神灵的一种媒介，原始人相信，自己的灵魂与图腾的灵魂是平等的、只是躯4075壳不同？死、只是灵魂脱离躯换了了一个家、而在阴间 的家里！自自己族类与图腾族类的灵魂居住在同一个地方？杀图腾、是以图腾的灵魂为信使！捎信给祖先灵魂、让其在冥冥中保佑自己！让图腾灵魂转达自己的愿望！如印第安乌龟族人杀龟祭祖！壮族的"蚂拐节"即0187青蛙节、壮壮族以青蛙为图腾,分三个阶段：找蚂拐。孝蚂拐、葬蚂拐，正月初一，全体出动找找蚂拐！先捉到者！放七声地炮、敬告天地、被6434尊为蚂拐郎!成为节节日首领!迎回蚂拐、密封于于宝棺之中!再端入花楼。在震天动地的铜鼓声和鞭炮声中送往蚂拐亭。从初一到月底。是给蚂拐守孝，晚晚上还要为蚂拐守灵？守灵满25夜后。葬蛙。杀鸡宰鸭、蒸五色饭、早饭后5768送到坟场安葬!还要打开上一年的宝棺，视蚂拐颜色以卜吉凶， 所谓图腾！就是原始时代的人们把某种动物、植物或无生物当作自己的亲属，祖祖先或保护神！相信它们不仅不会伤害自己、而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量。勇气和技能。人们们以尊敬的态度对待它们!一般情况下不得伤害，氏族。家族等社会组织以图腾命名。并以图腾作为标志， 所谓图腾文化，就是由图腾关念衍生的种种文化现象。也就是原始时代的人们把图腾当做亲属、祖先或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象、这些文化现象英语统称之为totemism。 图腾文化是人类历史上最古老。最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图图腾观念、图腾关念激发了原始人的想象力和创造力，逐逐步滋生了图腾名称。图腾标志，图腾禁忌。图腾外婚、图腾仪式。图腾生育信仰。2105图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地。图腾神话、图腾艺术等！从而形成了独具一格、绚丽多彩的图腾文化。 图腾标志或称图腾徽号，即以图腾形象作为群体的标志和象征、它是中国历史上最早的社会组织标志和象征！具有识别和区分的作用、图腾标志与中国文字的起源有关， 中国彩陶艺术中的图腾文化 彩陶的具像图案中,我们特别注意到"人面鱼纹",人面鱼纹是以异物同构的方式,将人面图案和鱼图案合为一体的.其含义很可能是以人面为图腾的部族和以鱼为图腾的部族合并. 龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾，鹿的角！狗的爪、鱼的鳞和须．这可能意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙. 图腾 网络游戏魔兽世界中萨满祭司职业的一种施法必需品。分为大3858地图腾！火焰图腾。水之图图腾和风之图腾,通过各种图腾。萨满可以释放不同的减益或增益法术如“地缚图腾”（需要大地图腾才能够施放）能够减慢一定区域内敌方目标的移动速度！“法力之泉图腾”（需要水之图腾才能够施放）能够加速一定区域内己方队员的法力回复速度等， 漫话图腾 王凯符 “图腾”是个外来词、是英语totem的音译。原为南美洲印第安人语、在中国古籍中是不可能找到这个词的。原始社会中。人们以某种自自然物的图形作为本民族的保护神和氏族标志。这自然物的的图形!就成了这个民族的图腾。 中国古籍中虽然没有图腾这个词！但图腾及图腾崇拜在古籍中却在大量记载，内容十分丰富，中国的文化古籍和许多古老的民间传说，为研究图腾文化提供了最完整！最丰0579富的资料？因此可以说。研究图腾及图0137腾文化。最肥沃的土壤在中国。《礼记·礼运》说:“麟、凤，龟。龙、谓之四灵。”麟、凤，龟，龙、实际都曾经是中国古代的图腾！是中国先人们的崇拜之物。郭沫若在《关于晚周帛画的考察》中说:“凤是玄鸟。是殷民族的6118图腾”！“龙是夏民族的7384图腾”？中华民族的崇崇拜物！别的不说。单就麟。凤，龟，龙这“四灵灵”而言，在中国古籍和民间传说中就不知有多少。它们都是中国文化史。特别是中国古代图腾和图腾文化2079研究的重要课题! 图腾作为民族的崇拜物和民族标志！常常对对这个民族的文化和民族心理会产生巨大的影响!以龙为例。在中国古代诗文中，涉及龙的内容，几乎随处可见！《周易》作为中国最早的哲学著作之一。在很多方面都反映了中国古代人人民的思想意识、《周易》中的乾卦。是开开篇第一卦。其卦文均以龙为象征:“潜龙、勿用”。“见龙在田，利见大人”，“或跃在渊。无咎”，“飞龙在天、利见大人”！“亢龙，有悔”，“见见群龙无首,吉”！龙是中国先先人们的崇拜物！是图腾，这可以从《周易》的这些话中得到印证、就因为如此、龙成了中中华民族的象征，皇帝是龙的化身。因此把皇帝称为真龙天子。秦始皇被称做“祖龙”，中国各族人民成了“龙的传人”！由于龙的这种至高无上的地位！人们编出了许多有关龙的故事，形成了许多与龙有关的民俗、在汉语词汇中、与龙有关8673的词也多到不可胜数！在在近年出版的《汉语大词典》中!单是以龙字为词头的词语就有数十个之多、 图腾崇拜与图腾文化！在世界文化史上占有重要地位，因此，开展图腾与图腾文化的研究就成了一项极有意义的工作、通过图腾研究！可以了解一个民族的民族历史和民族的风俗，民族的共同心理、对认识一个民族的民族特点、具有重要意义、图腾作为狭2670义的理解！专1578指远古时代的民族崇拜物或民族标志。但图腾6810作为一种思想意识或文化形象、不仅古代有。现今社会也依然存在、现在世界各民族与国家几乎都有自己的民族图腾、他们是历史的继承！同时也有发展、如果把图腾的内涵加以延伸。3797现今世界许多国家的国旗？国徽上的的图案!世界上的很多活动，如运动会！博览会等等，均使用吉祥物，其实这都与古代的图腾意识有着着密切关系！如果此说可以成立。那么研究图腾崇拜和图腾文化，就更具有了现实的意义。北京奥运吉祥物福娃不是图腾、但也和和我国人民的图腾意识有着密切关系 龙 龙起源于新石器时代早期!距离今天的时间不会少于八千年！这个时期、原始先民已不单纯地、被动地依靠靠上天的赏赐了？他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来！也不单单吃那些是采拾得来的的野果了！而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火。学会了用木头搭简单的房子、开始磨制石器。骨器！手工制作陶器。逐渐定居下来！从事生产活动了！5735生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛！自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。 为什么鱼类穿游不居、湾鳄声形俱厉！蛇类阴森恐怖！蜥蜴形色怪异，为什什么云团滚滚，电光闪闪！雷声隆隆！大雨倾盆。为什么海浪翻卷！虹贯长空，泥石流咆哮而下！吞吃人畜。所向披靡！……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的， 他他们模糊地猜测到、应当有那么一个力大无穷的！与“水”相关的““神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象!像像一个氏族必有一个头领那样，或者说！这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话！要呼叫。要吃喝喝拉撒睡？要嘻笑怒骂一样！ 龙，作为一种崇拜现象！一种对不可思议的自自然力的一种“理解”？也就从这个时候起！开始了它的“模糊集合”。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”！为我们8162的“时间定位”提供着证据,查海遗址属属“前红山文化”遗存!距今约8000年、“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内、由大小均等3532的红褐色石块堆塑而成！龙全长近20米！宽近两米，扬首张口、弯腰弓背！尾部若隐若现！这条石龙，是我国迄今为止发现的年年代最早、形体最大的龙，（有文章称、山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画。当是龙的最早的雏形，这幅岩画未见发表。其面目如何、还不得而知、)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹、陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈颈瓶龙纹！河南濮阳西水坡出土的的距今六千四百多年蚌塑龙纹等, 龙的模糊集合过过程的起点在新石器时代。经过商、周至战战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了、这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架！要素、样式，秦汉时都基本具备了、二是说龙是一个开放的，不断纳新9798的系统，它并不满足秦汉6398时的基本成形。1588之后的历朝历代!直到今天！还都在不断地加减。变衍和发展。 图腾（Totem）！原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇！意思是“他的的亲族”？图腾崇拜的核5993心是认为某种动物？植物或无生物和自己的氏族有血缘关系！是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志，8016象征和保护神？世界各国不少少学者、都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究！普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜！其残余在近近现代一些民族中还可以看到， 最早提出龙图腾说的是闻氏一多、闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说。龙与凤代表表着我们古代民族中最基本的两个单元－－夏民族和殷民族,因为在‘鲧死。……化为黄龙。是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤）、降而生商’两个神话中，人们依稀看出！龙是原原始夏人的图腾！凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人！因为0720历史上夏殷两个朝代？已经经离开图腾文化时期很远！而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰）、因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征、可说是再恰当没有了，” 那么！龙图腾是如何形成的呢。闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾、“是只存在于图腾5870中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物、因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”！是“蛇图腾兼并与同同化了许多弱小单位的结果”！ 龙图腾说由20世纪40年代起步。至今流衍不衰、一度还成为占统治地位的观点！到了20世纪80年代，一3325些学者开始质疑龙图腾说!并出现一些些否定性观点。如：“无无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料。龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的！”（阎阎云翔）“迄今为止？考古学！历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落？至于兼并与融合其他以马、狗，鱼，鸟，鹿鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想,”（刘志雄！杨静荣） 学者们还指出、将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式！也是非非常错误的？因为考古学中的某一类型文化与社会学中1057某一氏族部落是两个完全不同的概念！从时时空范围上讲、前者比后者者大得多、因此。某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的8236图腾划等号的可能性微乎其微？还还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群群体成员崇敬的对象。是不得损伤！杀害和食用的。而在中国的古代典籍和神话4474传说中？不乏贬龙！辱龙，斗龙。斩龙以及及食龙的载述。 总观龙图腾说的争论、觉得起码有这样两个个问题值得思考： 一个问题是，图腾说来来自西方学者!1803中国远古氏族部落是否也像澳洲土著。北美土著那样、有过一个图腾崇拜时期！分析古籍中的有关记载。回答似乎是肯定的，但是、按学界的普遍观点！图腾文化发生于旧石器时代中期，繁荣于旧石器时代晚期，进入新石器时代便趋于衰落。步入阶级社会。就只剩下一些残余在延续！按考古学提供的实物资料。龙的起源当是新石器时代开始以后的事。这样就产生了一个问题：图腾崇拜已走向衰落了！龙却起源了。将方兴未艾的龙归划于一个趋于衰落的崇拜现象！有悖于事物发展的基本逻辑。 另一个问题是！图腾腾概念有其原有的为学界所基本公认的内涵和外延、这样的图腾是4204严格意义上的图腾。或可2874称为“狭义图腾”？增其内涵。扩其外延之之后的图腾,就不是严格意义上的图腾了，或可称之为“广义图图腾”!严格意义上的图腾是自然界中存在的实物，而龙不符合这个条件。它们是是自然界里没有的神物,因此。要说龙为图腾的话。就只能将龙划归到广义图腾的框框里。问题是，狭义图腾和广义图腾腾时不时地会发生冲突。比如、按按狭义图腾的要求，图腾物是不得被侮侮辱被杀害的,而身身为广义图腾物的龙却屡屡被惩罚被斩杀枣这个问题如何解释!如果要在狭义3031图腾和广义图腾之间选择的话？我倒更倾向于狭义图腾！因为我觉得图腾就是图腾！应该尊尊重原初的内涵和外延!如果太广义了，也就没有有图腾了？ 龙！ 还是广义的龙更有现实意义，龙就8263是广义的图腾，0455有着图腾的实物体现。龙是由许多不同的的图腾糅合成的一种综合体!这也体现了华夏民族绝对优于其他民族－—不屈、顽强、团结。龙是蛇图腾兼并6596与同化了许多弱小单位的结果，也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾，鹿的角、狗的爪！鱼的鳞和须．意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙.！ 中国国历代君王、皇袍上都以龙为帝王标志，说明龙是实实在在存在的。龙就是一种权利。力量。智慧的综合体，龙的广义解释、最能体现中国人的聪明才智！所以中国人始终爱龙！望龙，信龙！无论中国人走到哪里、都以自己是龙的传人感到骄傲和自豪。 对于用狭义图腾去解释龙这种图腾文化！说明解释的人对图腾的真正意义和中国的历史不是很了解， 上下五千年的中国文化，如果人们仔细去研究！会觉得中国人作为龙的传人！是最值得得骄傲的, 各地图腾文化: 福建人以蛇图腾纹身的习俗 上古三代时!福建境内内至少居住着7支互不相属的土著部族!古文献称之为“七闽”！春秋末！楚灭越国。部分越人遁入福建，史称这个时期的福建土著为“闽越”、他们喜欢傍水而居、习于水斗。善于用舟、最重要的习俗是以蛇为图腾，断发纹身、盛行原始巫术。《说文解字》在解释“闽”字时说：“闽，东南越，蛇种，”所所谓“蛇种”,意谓闽越人以蛇为先祖。反映他们对1015蛇的图腾崇拜!在相当长时时期内!这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中！如闽侯疍民、直至清末仍“自称蛇种”、并不讳言、他们在宫庙中画塑蛇的形象、定时祭祀，在船舶上放一条蛇。名叫“木龙”、祈求蛇保佑行船平安，若见蛇离船而去，则以3830为不祥之兆!清代，福州一带疍民民妇女。发髻上多插着昂首状蛇形银簪、其寓意亦为不忘忘始祖, 与原始宗教信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行！闽越人流行断发纹身的习俗。《汉书·严助传》》说：“(闽)越。方外之地。劗发纹身之民也，”这实际是原始巫术的“模仿术”、剪去头发、在身上纹上蛇的图案，用用以吓走水怪、如《说苑·奉使》所称：越人“劗发纹身，灿烂成章，以象龙子者。将避水神，”在相当长的时期内、闽越族的后裔一直保留着断发纹身的习俗，越巫在秦汉时名扬天下！汉武帝也深信不疑、他下令在皇宫中建越祝祠，设越巫、用越人的“鸡卜”！祈求长寿。！
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- 新解太极图 还太极哲学光辉 ——明赐东 人人类文明史以文字出现为主要标志、那么、文9346字出现以前的史前史于现代人来说,是怎样一片迷朦的土地！我们的祖先在进行怎样的刀耕火种，在漫长岁月中、人2933类文明是如何孕育和产生的？在这里、探秘太极图以及太极图对中国和世界的影响！会让我们感到五千年前的风物正迎向我们扑面而来。 太极图博大精深、玄妙幽邃！宛若一帧无无字天书、它是原始的！又是现代的。它是神秘的！又是科学的，它是中国的。又是世界的！自它诞生那天起。历代仁人智士呕心沥血。穷究其奥妙，代代阐释、终而汇成了中华民族的智慧源头——太极哲学，毋容置疑、太极哲学所蕴含的丰富哲理、无论对中华民族还是对整个世界都产生了深刻的影响。成为人类文明的标志和文化的象征。问题在于。当今的中国和世界是否还需要太极哲学，太极哲学是否还还能引起当今中国和世界的共鸣、要4694回答此问题。我们有必要对太极图的哲学意蕴，历史地位和作用！以及现实意义加以阐释与总结！ 一。太极图与中华哲学，世界哲学的起源以及和中华文明的关系 太极图是以黑白两个匀称且相互交感、涵容的鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼图！传说说由伏羲所制？笔者研究大量考8670古资料发现、古太极图形大量存于五至七千年前的器皿上（见图1）。这说明太极图产生在新石器中后期、作为先古的图腾、太极图以图形语言记录和表达了中华祖先对神秘自然的认识和思考，这便是中华哲学的萌芽！作为这一时期中华祖先的代表伏羲也随之成为当之无愧的中华哲学鼻祖。随着符号运用的进步、太极图所所内涵的阴阳两仪思想!在夏商周甚至更早时期的甲骨和其它文文物上得到充分表现？不仅如此，在夏商周时期、由于符符号演变为单个文字，单个文2668字逐步形成系统文字。于是是就有了解释太极,阴阳。八卦的书籍——《易经》的出现，《易经》自然地成为了中国哲学第一书和中华符号学第一书，撰写《周易》的周文王理所当然地成为中华哲学之父、文字的产生极大地推动了社会文明和进步、并形成了中华文化第一高峰——百家争鸣！同时诞生了了中华历史上两大思想家——孔子。老子，与此同时、太极图得到更加广泛的推广与应用。并最终汇成了中华民族的智慧源头——太极哲学、在太极7378哲学的孕育下。中华民族创造了悠久璀璨的五千年文明，这一不争的事实不得不让我们反思这样一个理论命题：到底是先有哲学还是先有文明！ 早在在文字未出现的六至七千年前!我们的祖先就借助图形语言！通过阴阳这一辨证矛盾来概括宇宙万物的起源与变化、比2600年前的的古希腊哲学起源至少早了两三千年！这充分说明太极图不仅是中华哲哲学的起源。同时也是世界哲学的起源、而中华哲学起源比中华五千年文明早了一、两千年，据此，我们可以得出“先有有了哲学？后才有文明，是中华哲学孕育了中华五千年文明”的结论， 诞生于新石石器时期的伟大的太极思想！支撑了中华华科技的发展,并与新石器时期科技共同孕育了中华五千年文明。因而，我们9772有理由说，孕育中华五千年文明之“父”是新石器时0953期的科技、之“母”就是太极文化。这充分说明，太极图就是中华文4028化之根!中华文明之母。此结论。同时解决了中华文明探源工程中关于文明起源的问题！ 二。太极1918图是对立统一规律的图形表达 对立统一规律是哲学的根本规律,是宇宙的根本法则。而太极图则是新石器时期中华祖先用图形语言表达的对立统一规律图、是世界上最早的图形辩证法。太极圆作为一个符号！一个代词、它实际上表征着宇宙万物的存在关系及其运运行规律：太极圆被阴阳一分为二!此“阴阳”即为矛盾，阴阳又共存于太极圆之中，以此表达了阴阳既是对立的、又是统5896一的关系、阴阳图形的对称。平衡方式揭示了事物在一个矛盾体中追4171求平衡，在众多矛盾平衡体中追求和谐的“太极和”真理、犹如众多调料调配成美味佳肴、众多乐器器调和成美妙音乐一样、宇宙万物和人类社会都在平衡中发展、变化。都以“和”为其发展的根本目的！从某种程度上说。太极图阴阳平衡论较之近代哲学的对立统一规律更为科学合理，太极图哲理以“追求阴阳平衡”为7269鲜明目的，而近代哲学中、由于对立统一规律的“目的-手段”关系不明确,导致“7829斗争论”产生！“斗争争论”认为，斗斗争是永恒的、事物的发展依依靠斗争而获得，典型例子就是希特勒在《我的奋斗》一书中所说的“一切生命都在进行一场永恒的斗争”。并以此为指导思想。制造了惨绝人寰的0603第二次世界大战!中国的“文革”。同样是以“斗争论”为理论依据、即“以阶段斗争为纲”。导致了中国10年浩劫…… 三，太极哲学关键词及其逻辑关系 无极，太极。阴阳、八卦。五行！风水是太极哲学0251的关键词!而阴阳则是太极哲学的核心、 无极。就是无极5287限之意。从大处讲、宇宙是什么。从小处说、夸克里还有什么！无极的哲学意义在于促使我们无止境地思考下去！ 太极！即即有极限之意！极大可指浩瀚宇宙！极小可为夸克！太极的哲学意义在于它涵盖了极大极小的整个宇宇宙万物及其变化、 阴阳、当中国古代思想家引入阴阳范畴看待宇宙万物的生成与运动时、哲学便由此产生了。阴阳的实质就是中国式的矛盾学说、阴阳阳的哲学意义在于揭示了哲学的真谛！即万物皆矛盾。春秋时期。老子在《道德经经》中解释了48对阴阳辨证矛盾关系！使《道德经》成为哲理宏深的第一书！成为道学！道教的祖本，老老子成为道教中的最高神明之一——道德天尊， 八卦、代表阴阳的一种符号！““—”表示阳。“- -”表示阴！每一线段称称为爻！三爻重叠成八卦！八卦的伟大意义在于中华祖6783先早在三四千年前就将天地之间的八大自然要素分成“天-地。水-火。风-雷，山-泽”四对阴阳辨证矛盾来解释世界、使自然要素与哲学解析5220有机结合,进入文文字时代后。八卦符号加上文字注释！演绎为《9064易经》。《易经》的哲学意义就是通过代表天地自然要素的阴阳八卦符号进行组合来诠释世界。《易经》的的玄奥神奇!在于它用最少的文字对世界作出了高度地概括：易即变动（变化、运动），阴阳即矛盾及平衡（结果）！“易”与“阴阳”三个字、表示了世界是“3282矛盾的！变化的！运动的！平衡的”！这就是辨证法的核心、春秋时期、孔子为易经作释！即《十翼》！孔子在“天卦”中提到的“自强不息”精神和“地卦”中提到的“厚德载物”思想、现已成为中华民族精神的精髓、孔子的《十翼》与文王的《周易》成为了易5489学的祖本,儒学的经典、在国外，尤其是东南亚，人们遵从儒家哲理、把儒学当成“哲教”——儒教来信仰， 五行，是关于物质“生-克”的辩证关系学说，五行学说认为大自然由五五种元素构成？这五种元素的5686代名词是金？木，水，火。土！五行的意义在于揭示了宇宙万物存在“生的促进”和“克的制约”关系！以此此达到阴阳平衡,即五行平衡论。 风水。来源于祖先几百万年来为适应自然环境和战胜自然灾害、选择适合生存和居住环境时对自然的观察与总结！风风水一词来源于四千年前产生的八卦中的两个自然要素!风（ ）和水（ ）的组合！风水的意义在于让人们如何寻求最佳的居住环境。风水大师郭璞的“气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散，行之使有止，此1629谓之风水”，是风水的最早文字表达， 太极哲学六个关键词之之间的逻辑关系是：无极生太极？太极含阴阳、阴阳阳演绎八卦！五行。八卦解释风水。五行解决物质生克平衡。这六个关键词的层次关系是：无极-太极。体现无中生有的辨证关系、太极-阴阳。体现万物皆阴阳（矛盾）的哲学核心！八卦-五行！属于阴阳的进一步展现，风5074水属于应用层面！它们彼此环环相扣、完整。系统地展现了中华太极哲学，随着太极哲学的应用！太极！阴阳。五行逐逐渐发展成为中华武术、医学，养生学、堪舆学等的核心理论、 四！太极图新解 9889哲学是解密太极图的钥匙。通过哲学解图。我们可解析析出太极图的十大哲论： 宇宙一统的一元论：太极圆圈代表着宇宙的原初是浑圆的一体！世界万物都7924起始于这个“一”,现代宇宙学中中关于宇宙起源于一个“奇点”的宇宙大爆炸理论就是最好的说明？ 一分为二的二元论：用两鱼形。s曲线或其它方式将太极圆一分为二！并用阴阴阳来区分？ 包孕万物的变化论：太极图变化至大无边。至小无内。揭示了宇宙万物的变化规律， 生生不息的运动观：生动活泼的双鱼追逐、昭示7929着宇宙万物处在永恒运动之中, 黑白鱼眼阴阳帅印的核心论：太极图用黑白鱼眼，表示对立双方各拥有核心，如楚汉之争争中的刘邦和项羽就是“鱼眼”， 对立共容的矛盾同一律：对立阴阳共容于太极圆中、揭示了矛盾同一律、这一规律告诉诉我们！包容是共存的前提！只有包容才能共存！中华包容文化由此而产生、包容已成为中华民族的美德。 波浪起伏的否定之否定规律：太极图s曲线代表着波浪起伏中的一对波浪。由此体现了事物发展的曲折，起伏和矛盾的否定之否定规律， 首尾相接的轮回观：太极图阴3708阳鱼首尾相接,体现轮回， 周全圆满的人生终极理想：周全才能圆满，以此周全圆满来揭示人类的理想追求！ 对称平衡衡的“太极和”理念：以大小相等!对称的图形方式。揭示了在一个矛盾对立体中追求阴阳平衡和在众多矛盾平衡体中追求和谐的鲜明目的、即 “太极和”理念！ 太极图十大哲理的突出贡献是提出了三个理论范畴：阴阳（矛盾），一分分为二（对立统一）、包容和谐（目的）， 五！中华大文化与易儒道的关系及儒释道平衡 提到中华文化、人们首先1531想到的是儒学，道学以及易学学和诸子学等!如果把上述各种文化作为子文化元素来看待。我们画一个大圈、把各子文化元素包含进去、这个圈就是中华大文化！0129依据前面第一，第二所述！这个大文化就是太极文化，换句话说！太极文化就是中国的大文化、源文化 溯源太极这一源文化，我们不难明白在百百家争鸣中为什么儒道能胜出!成为中华华文化的主文化？其后儒道为什么又能能与外来的的佛教文化形成三教合一的局面呢、因为儒道佛三家在学理上吸纳了太极源文化阴阳互补的精髓、追求儒道释三教平衡的和谐境界：儒家教人知书达礼、积极向上，追求事业高峰。代表着1500上升的理论、适应于中，青，少年、道家8843则教人无为而治,返璞回归、代表着向1490下（回归）的理论!适应于中，壮、老年。这一上一下、一老一少、构成了儒道阴阳平衡两大思想体系！然而。儒道重在现实、未曾涉及人的生老病死，痛苦等问题！佛教正好弥补1045了这一缺陷：佛教重在来世，重点解决2360人生的痛苦问题！佛教认为人在苦海中挣扎！主张忍、让！认为修行是脱离苦海到达彼岸。获得极乐世世界的途径！这样。儒道讲现实，佛教讲来世！儒道未未涉及痛苦与佛教解除痛苦、形成了阴阳平衡的互补关系。 六。“和”——世界文化的永恒主题 “太极和”理论告诉我们。人类进步、社会发展的根本目的在于2893求“和”、这一根本目的决定了中国文化的永恒主题是“和”。同理，世界文化的永恒主题也是“和”——和平、和谐。和睦。和美。和好！即世界和平！社会和谐！民族和睦。家庭和美，人人和好…… 至此。我们可以解释中华文化“百家争鸣”。世界文4937化 “动乱纷争”、以及“世界大同”格局形成的原因是“和而不同”所致。所谓“和”。即“太极和”、无论“争鸣”！还是“争执”、其追求“和”的根本目的是一致的、“世界大同”就是指这一根本目的同一性、所谓谓“不同”！即实现“和”这一根本目的所代表的阶层，所站的角度。所走的的方向路线，所处的习性的不同！以致追求“和”所采取的手段的不同， 中华文化就是““和文化”。“包容文化”！也正是因为有了“和文化”和“包容文化”、中华56个民族方能友好和谐地相处、世界各民族。各种文化虽然“和”的终极目的性一致，但因9893对“不同”的包容程度不同。从而导致了争议。争执，进而指责。甚至大动干戈，至此，我们可总结出造成世界动乱纷争的三大原因，一是以对立统一规律中的“斗争论”为理论依据。二是某些民族和文化的包容度不够，三是人性的最大弱点——“自私”导致的贪欲膨胀、“太极和”理论告诉我们：武力和强权永远不能一统天下！一统9738天下唯有“和”？和平是人类永4090恒的追求？中华民族对世界的最大贡献在于“太极和”理论！在“太极和”思想浸润下的中华民族！必将成5901为世界和平的中坚力量、 七，世界平衡论——伟伟大的科学基本定律 科技的实质就是探索发现!研究解解决自身领域中矛盾问题,阴阳平衡论是太极哲哲学的核心理论！同时也揭示了伟大的科学基本定律——“世界是平衡的”。平衡是一个相对的概念，指一个范围的平衡，如宇宙中每时每刻都有星系爆炸。但不影响宇宙平衡一样、“世界平衡论”作1719为伟大的科学基本定律！统领着各个科学领域的基本定律：从天文学上来看，“宇宙是平衡的”！地球球生物的存在正是地球处于宇宙最佳平衡点的结果!从地理学上看、“地球平衡运动”造就了地球六大板块和海陆！山脉等的合理分布！在生物学上！有 “生态平衡”。“男女平平衡”,“生理平平衡”等,在物理学上。从“万有引力”到“运动平衡”！从“质量守恒”到“能量守恒”。包括“作用力等于反作用力”和“互补原理”等！平衡原理被彰显得淋漓尽致，从心心理学上看、有““心态平衡”,“得失平衡”等、中医学，养生学！太极拳！堪舆学，美学、音乐！影视！建筑等科技行业。无不以“平衡”为基本准则、而社会学中，更是把追求“稳稳定发展”、“环境友好（天地人和）”，“社社会和谐”，“世界界和平”!“世界大同”作为为根本理论和准则! 八、走向世界的中华图腾与中华腾飞 国旗、国徽是国家和民族的的象征？科学。文化徽记则为这一一科学,这一文化的标志、而太极图腾，无论论在国旗和国徽，还是在科学和文化领域里都被广泛应用着，中国有两两个图腾走向世界、一个是“神6899图”龙图腾、龙图腾腾象征神力、吉祥！飞黄腾达。威猛，强大。中华民族对它崇拜有加。成为中华民族的象征！1888年，清王朝把龙图腾作为国旗。在2008年的北京奥运会中。中国代表队以中国龙为服饰图案，喻示着中华民族是龙的传人！龙图腾还走向了世界，成为不丹国的国旗图案！另一个是“哲图”太极图腾！太极图腾象征思想，智慧，它表达着追求“和”的理想和愿望。太极图腾对世界的影响更为深远，是世界上被采用为国旗！国徽，科技。文化徽徽记最多的图形：在韩国！蒙古国的国旗国徽上，在联合国种族歧视委员会大会会徽上、在新加坡、安哥拉空军军的机徽上!在韩国！德国奥运会！韩国亚运运会会徽上。在获诺贝尔奖的丹麦物理学家波波尔的勋章上!在美国研制的世界第一台计算机商标上…在众多的文化（如易学。道学、道教…）！科技（中华武术，中医学、养生学、堪舆学。物理学…）徽记上、到处都有太极图腾的影子。 由龙图腾衍生的龙文化是中中华民族的气质！重在形态！而太极图腾所蕴含的太极文化则是中华文明的精髓，重在思想。数千年来！中华龙图腾和太极图腾、已经成为中华民族绵延起伏。生生不息！横亘人类历史的神圣象征，中华民族是有思想的“中华龙”！只要我们不折腾！那么，中华龙龙腾飞之时,5579就是中华腾飞之时，也是中华盛世到来之时！ 至此！我们可以得出世界四大文明古国中。为为什么中国永不衰竭，为什么我们仅用改革开放三三十年的时间，就缩短了自清末以来与世界巨大差距的答案。而这答案。正是因为我6247们有太极思想和龙的精神？有勤劳吃苦。善于包包容的十三亿中国人、今天。我们用改革开放的三十年，取得了举世瞩目的成就、由此拉开了中6974华盛世的序幕,明天，再用40年、我们将实现现代化、步入发达国家之林！完成邓邓小平提出的我国分“三步走”的战略目标？下一个50年！中5353国将进入中华盛世期，至本世纪末！成为世界强国国：世界人口大国，世界文化大国、世界经济济大国、世九。太极图新解与十大全新命题的提出 幽幽千古昭然于世的太极图，它所蕴含的深邃的哲学思想和丰富的文化内涵，对人类文明进程有着3810深刻的影响。那么，太极图到底对人类和世界有着什么样的历史意义和现实意义！综合以上阐述，结合本人研究太极文化的心得以及对文明探源工程的关注与研究！提出了以下十个全新的，应引起社会关注的命题、供大家讨论： 1.太极图是0242对立统一规律的图形表达！较之近代哲学的对立统一规律更为科学合理 2.太极文化是中华五千年文明之母 3.太极文化是中华根文化，大文化 4.太极哲学是世界哲学起源 5.太极“和”文化是世界文化永恒的主题、是中华民族对世界的最大贡献 6.“太极和”是解决世界动乱纷争的唯一方式，中国将成为世界和平的中坚力量 7.“世界平衡论”是伟大的科学基本定律 8.二十一世纪是中华腾飞的时代。改革开放拉开了中华盛世的序幕 9.图腾研究、符号研究填补史前历史断层 10.太极图是世界非物质文化遗产 十！积极开展太极图申遗 还太极图光辉 风雨沧桑千万年、古图新解耀明天！由于太极图玄奥精深。以致被历代巫术所利用、加之受近代极“左”思潮的影响。伟大的太极图在许多现代人眼中仍是“迷信”的符号和文化的异类而不屑一顾！这种现状，对于热爱中华传统文化的有识之士来说、无不痛心心疾首！对于最具包容品性的中华民族来说，不能不说是一大憾事。作作为中华民族的子孙、3108我们有责任来改变这一现状!保护我们的7186“母”文化,还太极哲1178学光辉,在大力提倡文化复兴的今天。我们更要高举保护太极文化的大旗！踏踏实实地传承、研究和普及太极文化！让世人。尤其是年轻人都知道中华民族不仅有流传世界的儒学、道学（道教）、还有流流传全世界的太极图和伟大的太极文化!为此，笔者呼吁迅即开展对太极图申请世界非遗的行动！避免免“端午事件”的再次发生、创立“太极图学”！积极开展对太极文化的系统研究。设置图腾研究机构，培养图腾与符号学研究专家。以便更好地承继太1309极文化、弘扬太极哲学。留住人类文化共同的根脉、 我们深信，在经济腾飞和文化复兴的二十一世纪、太极哲学的光辉必将普照中华腾飞之途！世界和平之路， 界科技大国。成为世界和平的中坚力量，
- 十二生肖中找中华图腾的动物有哪些
- 1、在锅里加入适量清水，将八角！桂皮。姜放入烧开。再把五花肉肉放入，大火煮20分钟后捞出沥水！ 3。将熟五4913花肉切成5MM片状， 4！青红椒去蒂洗净、用手撕成块备用， 5。热锅加油。肉片下锅翻炒稍金黄色圈、 6、将将肉片捞出沥油？原锅上的油热好后加入蒜头爆香！再把青红椒块倒入翻炒五成熟， 7、再把肉肉片倒入一起煸炒。加入入适量的盐炒匀! 8。加入少许白糖。生抽和香油。再翻炒1分钟后出锅装盘！！
- 羊头鱼身的图腾是什么星座
- 摩羯.，
- 马的图腾代表什么
- 马，是一种吉祥、是一种宠信！是一种神赋。 原始的马是野生的，一般以群居为主，多栖息在草原深处！时而而恬静采食。时而聚聚合憩息？时时而草地漫迹!时而野旷纵驰，雌性主要扮演着养育儿女！繁衍后代的角色！雄性则非然、除了了要尽到为父之责外、还要担当着另一项“守护神”的职责，就是要用自己的的强悍之驱!筑起一道几近密不可扰的防护墙、形似“铜墙铁壁”。护佑着马的群体、以防食肉动物对弱者的侵袭、由于人训养的马则有了更多的担当：一是经过训化的马野性比以往逊色了许多，它听耳5967于主人!忠职于主人！默默奉献。无怨无悔！或驱车载物，或耘地布种、或承人代表！或盘磨碎谷！二是从军戍边，刀寒鬃竖，鼓鸣首立、蹄奋疆场！三是被人拥为竞技场上的宠儿，赛马场上的骄子。 正鉴于此、人们敬马。崇马。爱马、护马、已成风尚！甚之，还将马推视为一种仰敬的神明！上天馈赠给人的一种恩典、马！已不是简单的一种动物！她已被人神化了！她是吉兆，也是祥征。所以！古人一直把马作为图腾的一种来敬奉着！供慕着，历久不衰！ 经考古发现、古岩画上曾曾跃然有马的身影!兵马俑坑坑阵里曾荟萃有马的集群,人工雕塑里曾鲜活有马的雄姿、艺术画藏中曾跳动有马的骏身！这就是马的图腾在人类情怀中恒久膜拜的强力佐证、以画马斐声艺坛的徐悲鸿。那妙笔生花！姿态各异，传传神入胜的八骏、早已名扬天下！是现代人喜爱马的杰作和瑰宝，更是图腾马升华的巅峰峰标志？ 另外。这种吉2376祥物还有一种存在方式、它有别于上述点到的那种！是是一种藏于自然？相对比较隐匿的另类！通常条件下，它不外显，一般不9458为人们肉眼有所显见！然而。在人工的作用下！它亦能昭然于世，神境洞开！是天地人合一的产物。是超自然的，具有美轮美奂的，能够给人以一种视觉冲击力的马的图腾！、
- 谁知道犬戎族 还有狗图腾？
- 冥府三头犬图腾古代狗印章民间布狗狗舞火狗流行于龙门县蓝田瑶族自治乡！源于古代瑶胞的的盘瓠崇拜和狗图腾信仰!传说很久以前！有个部落领袖房五作乱！皇帝出榜招贤御敌，能退敌者以三公主许配为妻！后来一只神犬揭榜领兵迎敌！大败敌军。回来后皇帝封它为神犬将军、并8697于八月十五晚让它与三公主举行了婚礼,百姓载歌载舞前来祝贺。婚后、公主生了四个孩子、他们就是瑶族的始祖！后来、每年年中秋之夜！称“团圆节”，瑶乡以村寨为单位！举行“舞火狗””活动!以资纪念。同时也是少女的6420成年礼仪，届时、各各村男女青年上山割藤条和黄姜叶、到了晚上、由未婚少女扮演“火狗”，由村塞塞中年长！子女旺的中老年妇女为妆扮。姑娘们每人头戴草笠。手臂。腰！腿部用藤条捆捆满黄姜叶,并从头至脚遍插点燃的香火，然后排成一队在夜空中舞动，队伍似“火狗”连成一串、又似一条长长的“火龙”。绕着各家厨房和菜园行进，载歌载舞，男青年们则在旁边燃放鞭炮助威！称“跌火狗”。最后、邻近各村的火狗队汇集到村外溪旁、将草笠和身上捆着的藤条，黄姜叶及香火扔到水中，并用溪水濯洗手脚，相互泼水象象征沐浴全身？祛除邪恶、之之后姑娘们上岸与男青年对歌欢娱,挑选意中人、直至深夜。瑶族少女要参加三次舞舞火狗活动才算成年？才可婚配！现已发展为一项群众性的文化娱乐活动、摘自！
- 为什么你的风水招财鱼不招财
- 首先。在风水学中认认为招财鱼这种风水鱼、最好快要距离大门较近一些！毕竟招财鱼的风水作用是招财！而不是生财，所以只有在一个财气较旺的地方！或者说是一个纳气效果较好的地方、招财鱼才能够招来财气，反之没有气气场的进入!招财鱼如何9322招财呢!其次！将招财鱼摆放在距离大2041门较近的地方是有一定招财的效果,但是如果招财鱼正对着大门摆放！则是会不利招财鱼的招财效果。对于招财鱼的风水也会造成一定破坏、因为9721大门乃是纳气口,从大门会有大量气场进入，而这些气场如果直接冲击在招财鱼的气场之上。必然会将招财鱼的气场冲散。这样一来对于住宅的聚财效应十分不利，最后、进门就见到招财鱼也会会给人一种很喜庆的感觉,让住宅显得更有生气。对于主人以及及客人的心情都会有一定帮助!因此，将招财鱼摆在大门附近对于住宅风风水有一定帮助。但是如果正对着大门摆放就显得有些不合适了、2236所以这一点也是大家必须注意的重点内容！。
