龙婆班招财咒全文中文
- 解结咒全文
- 《 解结咒》
齿令金匝金匝胜金匝、
我今为汝(ru)解金匝(za)、
终不为汝结金匝,
祥中祥!
吉中吉
波罗会上有珠琍(li)!
8516 一切冤家化吉祥,
摩诃(he)般(bo)若(ruo)般罗密,
注:每天天念 21 遍,
消灾解忧,
化解冤结,、
- 道德经全文
- 《道德经》。又名《老子》。由战国时期道家学派整理而成[来源请求],记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦2256诸子分家前的一部著作!为其其时诸子所共仰!是道家哲哲学思想的重要来源!道德经分分上下两篇,原文上篇《德经》,下篇《道经》!不分章!后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章!是中国历史上首部完整的哲学著作, 《德经》在前是谓先修自身心意。后《道经》是谓以身心精进、在体悟道之所传。
《道经》37章
第一章 道可道、非常道、名可名、非常名。无,名天地之始、有!名万物之母!故常无,欲以观其妙,常有!欲以观其徼(jiào)!此两1717者同出而异名,同谓之玄!玄之又玄。众妙之门、
第二章 天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣,故有无相生,难易相成。长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随、是以圣人处无为之事。行不言之教。万物作焉而不辞、生而不有!为而不恃!功成而弗居!夫唯弗居!是以不去。
第三章 不尚贤!使民不争。不贵难难得之货,使民不为盗!不见(xiàn)可欲!使民心不乱、是以圣人之治!虚其心。实其腹! 弱其志。强其骨,常使民无知无欲、使夫智者不不敢为也。为无为、则无不治!
第第四章 道冲!7309而用之或不盈,渊兮。似万物之宗!挫其锐,解其纷,和其光、同其尘(chén,通假字“沉”),湛兮,似或存、吾吾不知谁之子。象帝之先。
第五章 天地不仁,以万物为刍(chú)狗!圣人不仁。以百姓为刍狗,天地之间。其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动而愈出!多言数穷,不如守中、
第六章 谷神不死。是谓玄牝(pìn)。玄牝之门、是谓天地根、绵绵若存,用之不勤!
第七章 天长地久,天地所以能长且久者。以其不自生、故能长生!是以圣人后后其身而身先!外其身而身存,非以其无私邪9506(yé)?故能成其私。
第八章 上善若水、水善利万物而不争。处众人之所恶((wù)。故几于道!居善地,心善渊。与善仁、言善信!政善治。事善能、动善时。夫唯不争。故无尤,
第九章 持而盈之。不如其已,揣(zhuī)而锐之、不可长保、金玉满堂、莫之能守, 富贵而骄。自遗其咎。功遂身退、天之道也,
第十章 载营魄抱一。能无离乎。逆天之事!欲久乎!抟(tuán)气致柔!能婴儿乎、眠时可知、涤除玄览(jiàn)、能无无疵乎:何以涤除。以其污污!玄引其缘发。透灵台而过呵!其迹自留,此人法也、爱民治国。能无为乎、天门开阖!能为雌乎、 明白四达!能无知乎、生之畜(xù)之。生而不有!为而不恃。长而不宰,是谓玄德、
第十一章章 三十辐共一毂(gǔ)?当其无、有车之用、埏埴(shān zhí)以为器。当其无、有器之用。凿户牖(yǒu)以为室、当其无。有室之用,故有之以为利。无之以为用,
第十二章 五色令人目盲!五音令6581人耳聋!五味令人口爽。驰骋畋(tián)猎令人心发狂、难得之货令人行妨、是以圣人为腹不为目!故去彼取此。
第十三章 宠辱若惊!贵大患若身、何谓宠辱若惊、宠为下,得之若惊,失之若惊、是谓宠辱若惊!何谓贵大患若身, 吾所以4583有大患者,为吾有身、及吾无身!吾有何患,故贵以身为天下!若可寄天下!爱以身身为天下、若可托天下。
第十四四章 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希、搏之不得得名曰微?此三者。不可致诘。故混而为一,其上不皦((jiǎo)!其下不昧!绳绳(mǐn mǐn)不可名、复归于无物。是谓无状之状,无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首,随之之不见其后、执古之道!以御今之有、能知古始!是谓道纪!
第十五章 古之善善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川!犹兮若畏四邻。俨兮其若客。涣兮若冰之将释,敦兮其若朴!旷兮其若谷。浑兮其若浊!澹兮其若海、泊兮若无止!孰能浊以以静之徐清!孰能安安以久动之徐生!保此此道者不欲盈!夫唯不盈,故能蔽而新成,
第十六章 致虚极!守静笃(dǔ)、万物并作。吾以观复!夫物芸芸。各复归其根,归根曰静!是谓复命。复命曰常,知常曰明!不知常。妄作凶、知常容、容乃公、公乃王、王乃天,天乃道。道乃久、没身不殆!
第十七章 太上。下知有之、其次次亲而誉之,其次畏之、其次侮之、信不足焉。有不信焉、悠兮其贵言。功成事遂、百姓皆谓我自然,
第十八章 大道废、有仁义!慧智出,有大伪!六亲不和、有孝慈!国家昏乱,有忠臣,
第十九章 绝圣弃智。民利百倍。绝仁弃义、民复孝慈!绝巧弃利。盗贼无有,此三者以为文不足、故令有所属、见素抱朴!少私寡欲、
第二十章 绝学无忧、唯之与阿。相去几何,善之与恶。相去若何,人之所畏!不可不畏!荒兮、其未央哉、众人熙熙,如享太牢,如春登台!我独泊兮。其未兆、如婴儿之未孩!儽儽(lěilěi) 兮。若无所归。众人皆有余。而我独若遗。我愚人之心也哉、俗人昭昭、我独昏昏、俗人察察!我独闷闷,忽兮其若海。飘兮若无止。众人皆有以。而我独顽似鄙,我独异于人,而贵食母,
第二十一章 孔德之容!惟道是从、道之为物、惟恍惟惚,惚兮恍兮!其中有象!恍兮惚兮!其中有物、窈(yǎo)兮冥兮。其中有精、其精甚真!其中有信。自今及古。其名不去,以阅众甫,吾何何以知众甫之状哉。以此!
第二十二章 曲则全,枉则直!洼则盈。敝则新,少则得、多则惑,是以圣人抱一为天下式,不自见故明。不自是故彰。不自伐伐故有功。不自矜故长。夫唯不争,故天下下莫能与之争!古之所谓曲则则全者!岂虚言哉、诚全而归之,
第二十三章 希言自然、6062故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者,天地。天3378地尚不能久、而况于人乎,故从事于道者同于道!德者同于德!失者同于失。同于道者、道亦乐得之!同于德者,德亦乐得之!同于失者、失亦乐得之,信不足焉!有不信焉,
第二十四章 企者不立。跨者不行。自见者不明,自是者不彰。自伐者无功。自矜者不长。其在道也!曰余食赘行。物或恶之!故有7155道者不处,
第二十五章 有物混成!先天地生!寂兮寥兮,独立不改!周行而不殆,可以为天下母、吾不知其名。字之曰道。强为之名曰大。大曰逝!逝曰远。远曰反!故道大,天大。地大!王亦大。域中有四大!而王居其一焉!人法地、地法天,天法道。道法自然、
3208 第二十六章 重为轻根!静为躁君。是以圣人人终日行!不离辎重、虽有荣观!燕处超然。奈何万乘之主,而以以身轻天下!轻则失本!躁则失君!
第二十七章 善行无辙迹。善言无瑕谪(zhé)、善数不用筹策、善闭无关楗,而不可开。善结无绳约、而不可解!是以以圣人常善救人。故无弃人、常善救物。故无弃物,是谓袭明!故善人者!不善人之师、不善人者、善人之资、不贵其师、不爱其资!虽智大迷。是谓要妙。
第二十八章 知其雄,守其雌!为天下溪!为天下溪!常德不离,复归于婴儿。知其白。守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒、复归于无极、知其荣、守其辱,为天下谷,为天下谷。常德乃足、复归于朴,朴散则为器、圣人用之。则为官长、故大制不割、道德经
4468 第二十九章 将欲取天下而为之!吾见弗得已,夫天下、神器也,非可为者也。为者败之!执者失之、是以圣人无为!故无败!无执,故无失。故物或行或随、或嘘或吹!或强或羸、或或挫或隳(huī),是以圣人去甚。去奢。去泰。
第三十章 以道佐人主者、不以兵强天下!其事好还。师之所处,荆棘生焉、大军之后!必有凶年,善有果而已、不敢以取强,果而勿矜。果而勿伐,果而勿骄,果而不得已!果而勿强,物壮则老,是谓不道。不道早已。
第三十一章 夫佳兵者,不祥之器、物或恶之。故故有道者不处?君子居则贵左,用兵则贵右,兵者、不祥之器、非君子之器。不得已而而用之!恬淡为上。胜而不美、而美之者。是乐杀人!夫乐杀人者、则不可以得志于天下矣,吉事尚左、凶事尚右,偏将军居左、上将军居右、言以丧礼礼处之。杀人之众!以哀悲泣之、战胜,以丧礼处之!
第三十二2364章 道常无名?朴虽小、天天下莫能臣也!侯王若能能守之!万物将自宾、天地相合。以降甘露、民莫之令而自均,始制有名!名亦既有。夫亦将知止。知止所以不殆。譬道之在天下!犹4794川谷之于江海,
第三十三章 知人者智,自知者明,胜人者有力!自胜者强。知足者富、强行者有志!不失其所者久,死而不亡者寿,
第三十四章 大道泛兮。其可左右、万物恃之之而生,而不辞、功成不名有!衣养万物而不为主!常无欲,可名于小!万物归焉而不不为主,可名为大,以其终不自为大!故能成其大!
第4186三十五章 执大象?天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过客止!道之出口!淡乎其无味、视之不足见、听之不足闻!用之不可既、
第三8970十六章 将欲歙(xi)之,必固张之。将欲弱之、必固强之,将欲废之。必固兴之,将欲夺之。必固与之。是谓微明!柔弱胜刚强,鱼不可脱脱于渊!国之利器不可以示人!
第三十七章 道常无为!而无不为。侯王若能守之!万物将自化!化而欲作。吾将镇之以无名之朴、无名之朴,夫亦将无欲,不欲以静!天下将自定、
《德经》44章
第三十八章 上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德,上德无为而无以为,下德无为而有以为,上仁为之而无无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应! 则5248攘臂而扔之,故失道而后德,失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼、夫礼者!忠信之薄。而乱之首、前识者!道之华,而愚之始。是以大丈夫处处其厚。不居其薄。处其实、不居其华。故去彼取此!
第三十九章 昔之得一者。天得一以清。地得一以宁!神得一以灵、谷得一以盈!万物得一以生、侯王得一以为天下正、其致之。天无以清将恐裂,地无无以宁将恐废,神无以灵将恐歇!谷无以盈将恐竭!万物物无以生将恐灭!侯王无以贵高将恐蹶、故贵以贱为本、高以下为基、是是以侯王自称孤。寡、不谷。此非以贱为本邪。非乎、故致数舆无舆。不欲琭琭如玉、珞珞如石,
第四6237十章 反者道之动?弱者道之用、天下万3289物生于有、有生于无,
第四十一章 上士闻道!勤而行之。中士闻道,若存若亡、下士闻道、大笑之!不笑!不足以为道!故建言有之、明道若昧、进道若退。夷道若纇。上德若谷、大白若辱、广德若不足。建德若偷,质真若渝!大方无隅!大器晚成。大音希声!大象无形,道隐无名、夫唯道。善贷且成、
第四十二章 道生一,一生二、二生三!三生万物!万物负阴而抱阳、冲气以为和。人之所恶,唯孤。寡、不谷。而王公以为称!故物或损之而益,或益之而损,人之所教!我亦教之,强梁者不得其死!吾2381将以为教父。
第四十三章 天下之至柔、驰骋天天下之至坚,无有入无间,吾是以8417知无为之有益?不言之教!无为之益、天下希及之,
第四十四章 名与身孰亲、身与货孰多。得与亡孰病、 是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱!知止不殆,可以长久、
第四十五章 大成若缺!其用不弊、大盈若冲!其用不穷,大直若屈、大巧若拙、大辩若讷。躁胜寒,静胜热!清静为天下正!
第四十六章 8863天下有道?却走马以粪、天下无道!戎马生于郊、罪莫大于可欲。祸莫大于不知足、咎莫大于欲得、故知足之足!常足矣,
第四十七章 不出户。知天下、不窥牖,见天道、其出弥远。其知弥少,是以圣人不行而知。不见而名!不为而成、
第四十八章 为学日益,为道日损、损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事!及其有事,不足以取天下。
第四十九章 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾7535亦善之。德善、信者吾信之,不信者。吾亦信之!德信。圣人在天下怵怵。为天下浑其心,百姓皆5550注其耳目!圣人皆孩之。
第五十章章 出生入死!生之徒、十有三!死之徒。十有三、人之生、动之死地、亦十有三,夫何故、以其生1739生之厚。盖3645闻善摄生者?陆行不遇兕兕(sì)虎,入6070军不被甲兵?兕无所投其角。虎无无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故。以其无死地、
第五十一章 道生之。德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。道之尊。德之贵。夫莫之命而常自然,故道生之。德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有。为而不恃、长而不宰,是谓玄德,
第五十二章 天下有始,以为天下母!既得其母,以知其子、既知其子、复守其母、没身不殆,塞其兑、闭其门。终身不勤!开其兑、济其事、终身不救,见小曰明,守柔曰强,用其光。复归其明。无遗身殃。是为习常!
第五十三章 使我介然有知!行于大道、唯施是畏!大道甚夷。而民好径!朝甚除!田甚芜。仓甚虚,服文彩。带利剑,厌饮食。财货有余。是为盗夸,非道也哉﹗
第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱、子孙以祭祀不辍!修之于身!其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡!其德乃长!修之于国,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。故以身观身、以家观家、以乡观乡、以国观国!以天天下观天下,吾何以知天下然哉。以此。
第五十五章 含德之厚!比于赤子!毒虫不不螫(shì),猛兽不据。攫(jué)鸟不搏,骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而脧(zuī)作、精之至也、终日号号而不嗄,和之至也!知和曰常、知常曰明、益生曰祥、心使气曰强、物壮则老!谓之不道!不道早已,
第五十六章 知者不言、言者不知、塞其兑、闭其门,挫其锐!解其纷!和其光!同其尘。是谓玄同、故不可得而亲、不可得而疏!不可得而利!不可得而害!不可得而贵。不可得而贱、故为天下贵、
第五十七章 以正治国!以奇用兵,以无事取天下、吾何以知其然哉、以此,天下多忌讳!而民弥贫、民多利器,国家滋昏、人多技巧。奇物滋起、法令滋彰。盗贼多有,故圣人云:“我我无为而民自化?我好静而民自正、我无事而民自富,我7830无欲而民自朴?”
第五十八章 其政闷闷。其民淳淳,其政察察、其民缺缺。祸兮福福之所倚。福兮祸之所伏,孰知其极、其无正。正复为奇。善复为妖!人之迷!其日固久、是以圣2869人方而不割!廉而不刿。直而不肆。光而不耀。
第五十九章 治人事天。莫若啬、夫唯啬。是谓早服,早服谓之重积德,重积德则无不克、无不克则莫知其极!莫知其极,可以有国。有国之母。可以长久!是谓1764深根固柢。长生久视之道!
第六十章 治大国!若烹小鲜。以道莅天下!其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人、非其神不伤人,圣人亦不伤人、夫两不相伤,故德交归焉,
第六十一章 大国者下流,天下之交。天下之牝。牝牝常以静胜牡,以静为下,9226故大国以下小国,则取小国,小国以下大国。则取大国、故或下以取!或下而取、大国不过欲兼畜人!小国不过欲入事人,夫两者各得2934其所欲!大者宜为下。
第六十二章 道者、万物之奥,善人之宝!不善人之所保!美言可以市尊,美行行可以加人。人之不善。何弃之有!故立天子。置三公!虽有拱璧璧以先驷马!不如坐坐进此道?古之所以贵此此道者何?不曰以求得、有罪以免邪、故为天下贵!
第六十三章 为无为、事无事,味无味,大小多少!报怨以德、图难于其易,为大于其细!天天下难事必作于易!天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信!多易必多难,是以圣人犹难之!故终无难矣、
第六十四章 其安易持!其未兆易谋,其脆易泮!其微易散,为之于未有,治之于未乱、合抱之木。生于毫末!九层之台、起于垒土,千里之行!始于足下、为者败之、执者失之。是以圣人无为、故无败、无执,故无失!民之从事。常于几成而败之、不慎终也。慎终如始!则无败事、是以圣人欲不欲、不贵难得之货!学不学,复众人之所过、以辅万物之自然,而不敢为!
第六十五章 古之善为道者,非以明民!将以愚之!民之难治。以其智多!故以智治国,国之贼、不以智治国。国之福。知此两两者亦稽式。常知稽式。是谓玄德,玄德深矣,远矣。与物反矣、然后乃至大顺,
第六十六章 江海所以能为百谷王者。以其善下之!故故能为百谷王!是以欲上民,必以言下之、欲先民!必以身后之。是以圣人处上而民民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌!以其不争,故天下莫能与之争、
第六十七章 天下皆谓我道大、似不肖!夫唯大、故似不肖!若肖!久矣矣其细也夫、我有三宝。持而保之。一曰慈。二曰俭!三曰不敢为天下先!慈故能勇!俭故能广,不敢为天下先。故能成器长!今舍慈且勇,舍俭且广!舍后且先。死矣,夫慈以以战则胜?以守则固!天将救之,以慈卫之!
第六十八章 善为士者不武,善战者不怒、善胜胜敌者不与。善用用人者为之下、是谓不争之德、是谓用人之力、是谓配天。古之极,
第六十九章 用兵有言﹕“吾不敢为主而为客!不敢进寸而退尺、”是谓行无行,攘无臂,仍无敌,执无兵、祸莫大于轻敌!轻敌几丧吾宝、故抗兵相加!哀者胜矣!
第七十章 吾言甚易知!甚易行,天下莫能知,莫能行!言有宗!事有君!夫唯无知、是以不我知,知我者稀。则我者贵,是以圣9918人被褐而怀玉!
第七十一章 知不知,上。不知知,病!夫唯病病。是以不病!圣人不病!以其病病!是以不病!
第七十二章 民不畏威。则大威至!无狎其所居。无厌其所生、夫唯无厌,是以不厌,是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此!
第七十三章 勇于敢则杀、勇于不敢则活。此7566两者或利或害!天之所恶、孰知其故!是以圣圣人犹难之,天之道!不争而善胜!不言而善应、不召而自来!坦然而善谋、天网恢恢。疏而不失、
第七十四章 民不畏死!奈何以死惧之,若使民常畏死。而为奇者。吾得执而杀之、孰敢!常有司杀杀者杀?夫代司杀者杀,是谓代大大匠斫!夫代大匠斫者、稀有不伤其手矣!
第七十五章 民之饥。以其上食税之多,是以饥。民之难治!以其上之有为!是以难治!民之轻死、以其上求生之厚!是以轻死、夫唯无以生为者、是贤于贵生、
第七十六章 人之生生也柔弱,其死也坚强、万物草木之生也柔脆。其死也枯槁、故坚强者死之徒。柔柔弱者生之徒?是以兵7787强则不胜。木强则折。强大处下、柔弱处上、
第七十七章 天之道、其犹张弓与!高者抑之,下者举之、有余者损之,不足者补之,天之道。损有余而补不足。人之道道则不然,损不足以奉有余、孰能有余以以奉天下、唯有道者、是以圣人为而不恃、功成而不处!其不欲见贤。
第七十八章 天下莫柔弱于水!而攻坚强者莫之能胜。其无以易之,弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知知莫能行、是以圣人云:“受国之垢、是谓社稷主。受国不祥、是为天下王、”正言若反,
第七十九章 和大怨。必有余怨!安可以为善、是以圣人执左契!而不责于人!有德司契,无德司彻!天道无亲,常与善人,
第八十章 小国寡民!使有有什伯之器而不用,使民重死而不不远徙!虽有舟舆!无所乘之!虽有甲兵。无所陈之、使民复结绳而用之!甘其食!美其服!安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死!不相往来、
第八十一章 信言不美、美言不信、善者不辩!辩者不善、知者不博,博者不知。圣人不积。既以为人,己愈有!既以与人。己愈多!天之道!利而不害。圣人之道、为而不争。,
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- 诗经·王风·黍离
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡。中心摇摇。
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求!悠悠苍天,此何人哉、
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。
知我者,谓我心忧。不知我者。谓我何求,悠悠苍天、此何人哉!
1001 彼黍离离!彼稷之实,行迈靡靡!中心如噎,
知我者。谓我心忧!不知我者。谓我何求。悠悠苍天。此何人哉、、
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—— 米戈写给爸爸米列紧急6号Email
米列有次启发米戈说!其实,小孩也可以像宠物狗狗一样!自己去争取妈妈对他的的重视、比如!你可想过主主动为妈妈做点什么!
米戈觉得爸爸的话有道理,正好妈妈的生日快到了。米戈想!要不送给妈妈一样礼物吧。
送什什么好呢!米戈拍拍了好久脑袋,可发愁了,
首先,礼物绝对不能贵、要是超出20块!米戈就要破产了,
其次、要老妈用得着的东西,要是买朵花买张卡,老妈妈可不吃那一套!可真要要买老妈最爱的吃巧克力?她肯定眼一瞪。你是不是存心要我增肥啊,
最后、最好还要漂亮点,米老妈无论如何也是个爱美的女生么、
米戈实在想不出好点子!只好鼓足勇气去问卢克和余快!两个坏小6493子当场笑掉大牙一样狂笑、跟着一致摇头:“送女生东西。我们一5396窍不通!”
“不过。”余快嬉皮笑脸说。“减肥茶可以考虑!”
“对、对、呼啦圈也不错、”卢克也有了灵感、
“鉴于米戈老弟资金严重不足!我再指7164给你条明路!”余快钢牙一闪,嘿嘿笑着说。“超市里有有跳绳买哦,”
“别说啦,”问来问去全是馊主意。米戈气得要拂袖而去,
两个坏小子一左一右拉住米戈、故作关心说:“生气啦、唉,没办法、你老妈妈本来就是肥妈么、”
米戈闷闷不乐回家、看到3306米老妈乐不滋滋在厨房门口叫:“沸点,把妈妈房间里的拖鞋拿来。哎呀呀、沸点真快呀,啧啧!破了一个洞哟!让妈妈看看,沸点是不是牙齿长得更结实了呀……”
米戈盯着拖鞋上的洞、灵感一闪!礼物有啦!
米老妈在家时间多,拖0663鞋穿的机会最多,
而且。一一双拖鞋也不会让米戈破产、
米戈很幸运地在街头的“均一十元店”里淘到一双好看又结实的拉毛拖鞋、高帮的、在生日那天交到了老妈手上、
最让米老妈心花怒放的是。那那双拖鞋毛茸茸的、给做成了两只大眼睛小狗的样子、“啧啧啧!是小狗狗呀,好可爱呀……”
可是她开心了了没多久!马上一脸怀疑盘问米戈:“你今天是不是有成绩册册让我签呀?”
“生日快乐,”四个字正在米戈喉咙口翻滚。忽然听老妈这么一说,米戈顿时冲口而出:“没有,”
“喔。不行、”儿子莫名其妙送东西!米老妈还是不踏实。她她翻着手机里的通讯录,嘀咕着。“我问问你们班主任。别是你小子在学校7708闯什么祸了、先来堵我的嘴!告诉你啊,你别想贿赂你老妈。”
“没有。”米戈直着9338脖子大叫、一一扭头跑到自己房间。气得要哭了、米小宝第一时间跳出来安慰他:“哼哼!她爱穿不穿、”
被米戈吼了这么一嗓子!米老妈震了了一下、倒是彻底放心了:“乖儿子、妈妈待会洗个脚就穿噢、啧啧啧,可惜是黄色的。要是黑白点点的。就跟我们家小沸点一样啦……”
米老妈大大张旗鼓打了一大盆热水洗好了脚,当她把热气腾腾的脚伸进拖鞋的一刹那。米戈的心怦怦跳着、觉得好有仪式感喔。
哈,米老妈终于把脚踩进去拖鞋了,怎么样,又舒服又暖和吧、米戈买的时候!把两只手伸进去试过的,里面绒绒的!可暖和啦。
可是、米老妈眉开眼笑没超过三秒种、五官马上大挪位。变得好扭曲好怪异!
里面怎么烫乎乎的,一拔出来!呕,还臭烘烘的、
“你是不是存心的、、是不是那两个坏小子教你捉弄老妈的、快说、”米老妈光着脚!随手抓起沙发2244旁边的掸子追杀过来!
米戈被追杀得抱头鼠窜:“不是我!是沸点拉的。沸点拉的呀、”米戈在第一时间明白过来了,肯定是沸点在脱卸里面拉拉粑粑了!天呢,它以为高帮鞋子是抽水马桶啊、
米老妈根本本不为所动:“我的沸点小宝贝最有教养!从来不乱拉拉屎拉尿!谁叫你买小狗拖鞋的、你就是有意招它的。”
“没8307有啊没有啊……”米戈一声声喊着。却发现!在老妈的强盗逻辑下。自9444己的申辩是那么无力。
米老妈转过头去。沸点好象也知道自己己惹祸了,缩在角落里装可怜样、她直接把拖鞋往垃垃圾筒里一塞!6186抱起沸点拍呵拍:“妈妈吓坏你了吧?放心、那是假的的狗狗,妈妈只宝贝你。别的随便什么狗狗我都不稀罕、”
天呢,沸点不会以为是一对双胞胎小狗狗来和他争夺老妈的宠爱吧,
小狗吃醋的方法好直接啊!就是撅起屁股股直接拉泡屎,
米老妈把脚洗干净了!看了下钟、“呀、沸点!妈妈妈要带你参加狗狗下午茶啦?今天你可要好好吃块提拉米苏给她们看看噢。”
接接着她一阵风一样把自己收拾干净?又给沸点套上新织的镂空衫!提着一盒子提拉米苏出了门了。丢丢了下一房间的烂摊子给米戈:“你给我收拾干净。要不弄干净!看我回来怎么收拾你,”
米戈拖了地板又擦沙发、最后,把妈妈扔在垃圾袋里的拖鞋拿出来、屏住呼吸拿到水斗里、忍住眼泪拼命刷刷刷、
他不舍得啊。这是他第一次给妈妈买的8774礼物啊?
第一次掏出一3979张十元大钞!第第一次骄傲地说“这双拖鞋我买了”,第一次提在手里走回8474家心跳得那个欢!第一次观察着老妈的反映时好紧紧张哟?第一次想说生日快乐又开不出口……
米戈把把洗干净的拖鞋晾在窗台上!鞋子被肥皂粉一泡、完全走了样!一对对小狗垂头丧气依偎在一起!一只小狗的的耳朵掉了一小半。
米戈颓然坐在地板上!房间里一股热呼呼臭烘烘的味道、这会米老妈正带着沸点小宝贝。吃着精致的的提拉米苏,热热闹闹又笑又叫吧,
“什么生日啊。狗屁老妈、”米小宝跳出来抱不平。
“不准骂老妈。是我走了狗屎运了、”米戈委屈又凄凉,“老妈现在怎么看我都不顺眼、怎么看沸点都顺眼、”
没想到米小宝阴沉沉地数数落起他来:“那当然啦,瞧你蔫头蔫脑的!豆芽菜一根。读书不好!说话不利索!还不如一只小狗拿得出手、我要是米老妈也愿意带沸点出去。又漂亮又乖巧,多给她争面子啊!”
米0402戈很生气,马上又泄气了,他发现米小宝讲的话一个字也没错、
米小宝更加幸灾乐祸:“你在家里已经彻底没戏啦、很快就会像那对拖鞋一样!被你老妈塞在垃圾筒里、直直接就给扔出去?米沸点才是老妈的心肝宝贝、它又听话又聪明,”
米戈戈捂起耳朵:“你瞎说,我不要听!”
6662米小宝变本加厉拿话刺他:“输给卢克没话说、4838谁叫人家块头比你大,输给余快也没话说、谁叫人家脑脑子比你好使。可你别输输给一只小狗呵,糗死人啦!,。”
“走开走开走开、不要再和我说话,”米戈发怒了,拉过沙沙发上的靠垫、重重砸在米小宝身上、
米小宝缩缩脖脖子:“你自己看着办、别输给一只小狗。不好、米米老妈回来啦。闪耶。88!” 米老妈的一声怒吼在米戈耳边炸响:“臭小子你想砸谁啊!是你老妈还是沸点啊!!”抱7856着沸点就像抱着亲生儿子一样的米老妈出现站在门口,看着发狂的米戈、
“我……我没没有……”米戈呆呆说、
“我给你三秒种时间,拣回来。”一串串炮弹从米老妈的嘴巴1648里喷出来?“我说你什么时候变坏了,唆唆使沸点拉屎、现在又想砸人……”
米戈眼睛余光一扫,沸点正一脸看好戏的样子。在他8380们中间钻来钻去。
米戈忍不住握紧小拳头,沸点讨好地迎迎过来舔舔米戈的裤脚。米戈用力瞪它一眼!我火大着呢别惹我!
沸点满不在乎嘴巴一张!变本加厉咬起米戈的裤脚来、
“妈妈你看它?它咬我、“米戈逮住一个机会,小小地发动动反击,
米老妈不屑一顾:“就你那几两肉!”0155一转身声调马上变得柔柔的!“沸点。是不是提拉米苏吃腻了!要来点9457肉肉换、
- lead的中文
- 带领。领导,
- 《三字经》完整版全文带拼音
- rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
人之初 性本善 性相近 习相远
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò
养不教 父之过 教不严 师之惰
zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi
子不学 非所宜 幼不学 老何为
yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì
玉不琢 不成器 人不学 不知义
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén
首孝悌 次见闻 知某数 识某文
yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn
一而十 十而百 百而千 千而万
sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng
三才者 天地人 三光者 日月星
sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù
曰水火 木金土 此五行 本乎数
shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权
chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi
赤道下 温暖极 我中华 在东北
hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi
寒燠均 霜露改 右高原 左大海
yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì
曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪
yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng
曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名
gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ
古九州 今改制 称行省 三十五
yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng
曰士农 曰工商 此四民 国之良
yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù
地所生 有草木 此植物 遍水陆
yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱
qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí
青赤黄 及黑白 此五色 目所识
suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn
匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié
曰平上 曰去入 此四声 宜调协
gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi
此十义 人所同 当师叙 勿违背
zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng
斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终
lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù
礼乐射 御书数 古六艺 今不具
wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén
惟书学 人共遵 既识字 讲说文
yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn
有古文 大小篆 隶草继 不可乱
ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán
若广学 惧其繁 但略说 能知原
fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu
凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读
wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū
为学者 必有初 小学终 至四书
lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán
论语者 二十篇 群弟子 记善言
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì
作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì
作大学 乃曾子 自修齐 至平治
zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú
中书熟 孝经通 如六经 始可读
shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú
诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng
有连山 有归藏 有周易 三易详
yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ
我周公 作周礼 著六官 存治体
dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng
有国风 有雅颂 号四诗 当讽咏
shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁
ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān
尔雅者 善辨言 求经训 此莫先
gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng
古圣著 先贤传 注疏备 十三经
zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ
左传外 有国语 合群经 数十五
jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì
经既明 方读子 撮其要 记其事
wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng
五子者 有荀扬 文中子 及老庄
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ
经子通 读诸史 考世系 知终始
zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì
自羲农 至黄帝 号三皇 在上世
táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì
唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng
夏有禹 商有汤 周文武 称三王
xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè
夏传子 家天下 四百载 迁夏社
tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
周武王 始诛纣 八百载 最长久
zhōu gòng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān
周共和 始纪年 历宣幽 遂东迁
zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì
周道衰 王纲坠 逞干戈 尚游说
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū
始春秋 终战国 五霸强 七雄出
yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn
高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡
guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn
光武兴 为东汉 四百年 终于献
wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn
魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí
北元魏 分东西 宇文周 兴高齐
dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪
táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī
唐高祖 起义师 除隋乱 创国基
èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi
二十传 三百载 梁灭之 国乃改
liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由
zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn
赵宋兴 受周禅 十八传 南北混
liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì
辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世
yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi
舆图广 超前代 九十年 国祚废
dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn
迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén
权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚
qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng
清世祖 膺景命 靖四方 克大定
yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā
由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸
dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ
道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙
tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò
同光后 宣统弱 传九帝 满清殁
gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó
革命兴 废帝制 立宪法 建民国
gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi
古今史 全在兹 载治乱 知兴衰
shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr
史虽繁 读有次 史记一 汉书二
hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn
后汉三 国志四 兼证经 参通鉴
《三字经》!是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中!《三字6857经》是最浅显易懂的读本之一,《9254三字经》取材典故范?包括中国传传统文化的文学。历史!哲学。天文地理。人伦义理,忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬、孝。"背诵《三字经》的同时。就了9041解了常识?传统国学及历史故事、以及及故事内涵中的做人做事道理、在格式上、三字一句朗朗上口!因其文通俗、顺口。易记等特点、使其与《百家姓》。《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称"三百千"、!
- 易经全文最好有译文
- 卦:《乾卦》
乾:元、亨、利!贞。
【白话】《乾卦》象征天:元始、亨通。和谐!贞正、
《象》曰:天行健!君子以自强不息。
【白话】《象辞》说:天道运行周而复始、永无止息。谁也不能阻挡、君子应效法天道、自立自强,不停地奋斗下去!
初九!潜龙勿用。
【白话话】初九,0574龙尚潜伏在水中、养精蓄锐!暂时还不能发挥作用!
《象》曰:潜潜龙勿用!阳在下也、
【白话】《象辞》说:龙象征阳!"龙尚潜伏在水中。养精蓄锐,暂时还不能发挥作用"、是因为为此爻位置最低。阳气不能散发出来的缘故。
九二、见龙在田,利见大人,
【白话】九二、龙已出现现在地上?利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:"见龙在田"!德施普也、
【白话】《象辞》说:"龙已出现在地上",犹如阳光普照。天下人普遍得到恩惠、
九三,君子终日乾乾!夕惕若、厉无咎,
【白话】九三,君子整天自强不息!晚上也不敢有丝毫的懈怠!这样即使5951遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰:"终日乾乾",反复道也。
【白话】《象辞》说:"整天自强0265不息"。1248是因为要避免出现反复!不敢有丝毫大意、
九四、或跃在渊!无咎。
【白话】九四、龙或腾跃而起、或退居于渊。均不3723会有危害、
《象》》曰:"或跃在渊"、进无咎也。
【白话】《象辞》说:"龙或腾跃而起!或退居于渊、均不会有危害"、因0836为能审时度势!故进退自如。不会有危害、
九五。飞龙在天!利见大人!
【白话】九五、龙飞0632上了高空。利于出现德0486高势隆的大人物。
《象》曰:"飞龙在天"。大人造也。
【白话】《象辞》说:"龙龙飞上了高空",象征德高势隆的大人物一定会有所作为,
上九、亢龙有悔!
【白话】上九。龙飞到了过高的地方!必将会后悔。
《象》曰曰:"亢龙有悔"、盈不可久也、
【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方,必将会后悔"、因9200为物极必反!事物发展到了尽头。必将0368走向自己的反面?
用九,见群龙无首。吉。
【白话】用九。出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的!
《《象》曰:"用九"?天德不可为首也,
【白话】《象辞》说:"用九"4382的爻象说明,天虽生万物、但却不居首、不居功、!