道教招财符咒画法
- 佛教符咒的画法和用途
- 亲,佛教是没有符咒的!只有道教才有、唉、世风日下。佛教。易经风水!学点皮毛的所谓大师...现在竟然都在淘宝开店卖符。弄一些虚假的好评蒙蔽信众。楼主。请符还是去正规的的道观。比如梅山玉龙观,闾山许真君。蜀山天师符....、。
- 茅山术符咒的画法步骤
- 你想要各种符的画法是4781不可能的!首先你知道有多少种类吗!没有人会一一2189的给你做出图形来!因为过程相当的复杂和耗费时间,再说!就是告诉你怎么画你自己画了也不灵的,那需要有道术的修行人画。然后开畅才管管用的。你要是想请灵符最好找道教的师傅帮你画!以前在网上请过几次都不灵,后来找到一个比较灵的、你可以以在网上搜索 田万年66灵符 他的灵符我感觉灵验、我在哪里请过!希望可以帮助你!
加分采纳、
- 谁知多种符咒的画法呢?
- 具体的你得找我们道馆学。不然你没有传承!你画的符仅仅是图画而已、没有灵性!,
- 道教符咒怎么画
- 要有师承,画符若知窍,惊得鬼神叫!画符不知窍!反惹鬼神笑,处何起笔!收笔结煞!都有讲究、如5012果是普通的符咒,你急需的话,心诚依样画符就可以,
- 太岁符咒
- 符,可以画在不同的尺寸和不同的材料上。根据需要而定,救人的!帮人的。避邪的、押煞的。招财的!改运的,消灾的、都有不同的颜色材料。尺寸,以及及书写材料颜色的要求!太岁符有一张为一套的(1791红墨书)?有两张一套的(一张红墨书。贴供奉!另一张黄墨书。带身),红墨书的也可以带身、但是封术咒语不一样。
太岁符,除了用作化解太岁外、还可以用作阴3180阳宅兴工等等、特别说明的是、当今有的“大师”用金色印符!其实是绝对错误的。不要自作聪明,。
- 道家招财符咒,用过的人现在咋样了
- 看谁画的符了,泰国的佛牌和道教的符咒我都用过,道教的符咒不错的!
- 法师的道教
- 精通经戒。主持斋仪!度人入道、堪为众范的道士、叫法师、精通道法、能养生教化!为人师表者叫法师,、
- 八卦图的画法
- 由于这个绘制可能比较复杂 如说明当中有不懂请追问
1.先画出个正方形
2.我画了8条线是为了分出9个一样正方形。切掉尖端的4个一半.构成八边形如图
3.继续在当中画一个正方形 这个正方形是础了方方便画圆而画的
4.这就大概是成型的一半了
5.这个我不太好解释. 你可以看到是其实2个半圆形组成的.. 但他们的位置要比较标准
大概是边的二分之一 开始画半圆
望采纳,
- 风水符咒有哪些?
- 驱邪 镇宅 平安 治伤痛 姻缘 保仕途 招财 长寿 健康 防2262小人 桃花 功德 讨债等符咒!
- 道教的咒语
- 咒语是在道法的过程中配合符、印,罡、诀。法器来行道施法。代神明宣言的一种咒术。是行法演道的核9621心手段、是修道之士日常生活中防身保命的武器,也 是沟通神灵的媒介,更是驱驱妖除邪的法宝,《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说:“夫大法旨要三局,一则行咒、二则行符、三则行法,咒者上天之秘语也!群真 万灵随咒呼召。随气下降,6046”可见在道教法术中?道教咒语占有很重要的地位。
《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语!能度人箓仙。制星,制魔!制水。镇五方!济法界。故曰神咒、从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨!是具有很多神通力量的一种种语言!
咒语的种类很多,广泛应用在道教教各类法事科仪及日常生活中!如召请,祝禳。修炼、镇伏。洗漱。饮食等等,
我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽!卫护心神、请召神明护持、开经演道所用,是学道修道入入门必修必会之咒?我等应熟记于心,
八大神咒出自《早晚功课经》!是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语、网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解。我今尝试浅显的语言来释义、希望能更好的使道教咒语广被人知、
净心神咒
太上台星 应变无停
驱邪缚魅 保命护身
智慧明净 心神安宁
三魂永久 魄无丧倾
净心神咒为八神咒之首、顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法法时净化身心!排除杂念。安8996定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂。返观道心。入于清静之中,并有保魂护魄的作用。
太上台星 应变无停
语释:太上者即为太上老君。在此为大道之尊神、居上清境、名道德天尊,为道教三宝之师宝。
三台者即三台星君、唐杜牧有诗云:“三台星星里拜文星”,应变无停是指指大道(太上)无处不在,易处于于运动中的状态?变者变化也。《清静经》云:“大道无情运行日月”是也、
驱邪缚魅 保命护身
语释:大道随声感应、无处不在能驱除邪祟,而弘护正道!卫卫护修道之士能身心安泰、不受鬼魅侵扰、
智慧明净 心神安宁
语释:此言常诵此咒能使人智慧开朗。灵台明净,摒除杂念。心道合一。神明安宁!不染六尘!
三魂永久 魄无丧倾
语 释:三魂者:《云笈七签》云:“人有三魂一名胎光,二名爽灵、三名幽精,胎光主命!爽灵主财禄!幽精主灾衰、三魂为阳。易上升,故应0014常守三魂,七魄为:尸狗、伏矢!雀阴,吞贼。非毒,除秽、臭肺。一代6324丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说:阳神曰魂,阴神曰魄。七魄为阴神、故其性使人性坚贪嫉!遗精好色! 迷失自我、暴敛奢淫、故修道之人使三魂永固、七魄安然、
布坛施法!修炼功课之前都应先诵持此咒!宁静心神。使心心神归于正道,魂魄安固、从此可看出修道之下手功夫即先修心,
净口神咒
丹朱口神 吐秽除氛
舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真
喉神虎贲 气神引津
心神丹元 令我通真
思神炼液 道气长存
净 口神咒含有两层真意。一为:我人生于世俗,难免谤经毁道!妄言他人之过、更有世人人不信鬼神?指天骂地!绮语两舌,咒诅谀曲。此皆为口业、另居于尘俗,三荤五腥难免避讳、口气2275腥檀膻臭、诵经论法,污秽三宝,故应常诵净口神咒消除口业。祈请正神,涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒!通真达道,
语 释:按《黄庭内景真经》云:口神为丹朱、舌神为正伦。齿神为罗千!喉神为虎贲、炁神导引津液!心神神固守丹元。口中常有秽气故应常吐故纳新、呼吐污浊之气于 外!吸引清新之气于内!其法有六:嘘!呵!呼,呬,吹,嘻六气之法。能使五脏六腑康泰,《太平御览》云:真人道士常吐纳以和六液。另通过舌神吞2444咽津液?可 保津液、丹经有云:!白玉齿齿边有玉泉!涓涓育我度长年。这样引吞津液直接人任脉化为阴精,是造精精之捷径。健身之妙法!故能通命养神!道家认为牙齿为坚硬之 物、能摧万物而食之、故能驱除邪魅!喉为吞咽之重楼,口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精。滋养精气、
心为五脏之主宰!丹元元为体内元神、是主宰思虑意识。体内生机机之神!思神是指存想体内口部诸神。炼液是运炼体内玉液还丹,此咒令令口齿喉舌心思之元神。除口中之罪业。清口之浊气。心神与道合一。存无守有!长生久视。道炁常存、
净身神咒
灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥
青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形
净身神咒可令身体内的四正之神归于正位、消除身业,拥护身形,保卫道体!所谓身业即杀盗透淫等罪!使修道道之人身体清静!能以清静之身感召神灵、
语 释:灵宝天尊为三清境第二尊神。居上清真境!为经宝!念诵此咒时要万法俱忘。心神合一,神宁泰定,眼内视神光焕焕于玉阙?耳返听妙韵于琼台!心存存灵宝天尊于 上、三魂七魄不外游。五脏灵神玄冥,玄者玄妙!冥者寂静!安慰为静养!身形安稳、五脏之气化为四正神兽。左青龙,右白虎。前朱雀后玄武,侍卫自身左右前 后。养护肝肺心肾。自能修9610成道果!
中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真、上海5487的《日诵早坛功课经》 侍卫我真!四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形、福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身!“真”和“身”都是可以的。一个字的区别是不会影影响神咒的作用、可能是身(真)的用法和地方习8880惯的问题?
安土地神咒
元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵
左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清
各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精
护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
此咒为结坛行法召遣土地山神。以使之代为凡夫奏告上天!保卫正道时所用。
元始安镇 普告万灵
语释:
元始为道教三清之一。号元始天尊,居玉清圣境。安为稳定、镇为镇守!普告是广1478而宣告,万灵是指山川河岳十方之万灵众神、此句是以奉元始天尊法令!召告十方法界万灵神众、此中需要存想元始始天尊法像!
岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊
语释:
山岳河渎、山川大地一一切神灵?社稷为正神、即福德正神!社为古代祭祀地神之处。稷为粮食食作物!是百谷之长,传有百穗!在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵!不得妄惊指不妄自扰乱惊惶、
回向正道 内外澄清 各安方位 备守守坛庭
语释:
有 的门及有的修道之人自视功高!不用此咒!殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法!一来可命他们护卫传达!二来能领他们0798皈依大道。澄清是指身心内内外似水之 清?走入光明大道,内净其心、外净其身!各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置、各安守岗位。在家诵经者可将坛庭诵作:“备守家庭”
如是律坛则又应诵作“备守律坛”。
太上上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经
语释:太上有命是指奉太上老君敕令!各地山川神灵搜捕妖邪!不得作祟于人间!弘扬道法!保卫家国社稷。使人们幸福、世界太平、并且保6319卫诵经者?
皈依大道 元亨利贞
语释:皈者!反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之依怙,如子恋母、
元亨利贞出自《易经乾卦》::“元者善之长也,亨者者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也?此3501为君子之四德!故土地神明行具君子之德,皈依大道!
金光神咒
一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手
天地玄宗、万炁本根。
广修亿劫、证吾神通、
三界内外、惟道独尊、
体体有金光、覆映吾身,
视之不见。听之不闻!
包罗天地、养育群生!
诵持万遍!身有光明、
三界侍卫。五帝司迎,
万神朝礼、驭使雷霆,
鬼妖丧胆。精怪亡形。
内有霹雳!雷神隐名,
洞慧交彻!五炁腾腾。
金光速现、覆护真人(吾身)!
天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方
吾奉太上老君急急如律令
此 金光神咒以修炼道体之心性为主!主张以内炼金光元神护体、降魔卫道。此咒因其用途广泛。法威强大,所以为道门秘咒神咒、其咒暗藏修炼之法,各门派的修法也 不尽相同!民间道派也有很多关于此咒的秘法!或用此咒结金光讳为符令,或是运潜金光。内炼成丹,或悟道修真。雷神护卫、或加持法宝!遁地偷天!
金光为道之发见、神之神光!金者刚强强不坏之意!求道者玄功广博、光华外着、足以驱鬼魅、斩妖气,役神将、如金器之刚强不屈、灼然赫奕也!是号金光!
天地玄宗 万炁本根
注解:天地!一阴一阳,玄者道也,宗者万事万物根本、故玄宗虽云浩渺,莫非天地化生!道之体现。万炁!总括万万事万物!天地变化也。勿泥本根源头也!言天地之众炁莫非阴阳合散所为、是天地有万气炁之本根也。
广修万劫 证吾神通
注解:广,博也.修。修持!即炼玄之功也、万劫。言其修炼历经浩劫之多也,盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷、如万劫之累修,证,证明,神通、神明通灵!盖神通本人所自有、庶民去之。君子存之、求道者能万劫修持!则则吾之神通不亦证明而扩充乎!
三界内外 惟道独尊
注解:三界。欲界,色界,无色界也。另为天地水0889三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者!内而五脏六腑,外而手手足耳目之类也、此言天人内外.法界上下。惟。独也,道。玄妙大道,独尊、言无有出其右者!盖有道而天地乃立!有道而民物斯顺!故曰独尊,
体有金光 覆映吾身
注解:体!道体!金光,金罡之炁!大道1744本无形体,道体蕴显金光,依人为体至有金光、则充足于内而发乎外也!覆,覆宥。映!庇映!吾身。求道者之身,盖人能志道则道不远人!而身即是道,道即是身。指修炼后金光圆满,围绕道体.
视之不见 听之不闻
注解:视、望也!天下惟有形者可见、大道本属虚渺!故视而不见,听。以耳去听,天下下之有声者可闻,大道道湛寂清净!故听而不闻、老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界.
包罗天地 养育群生
注解:至大莫如天地,然犹有可穷而道则无穷、包罗者,所谓道通天地有形外也,此言道体广大、养育。受其孕育也、群生!兼人及众众物而言?而而人之耳目口体,三元六府亦曰群生,此言大道虽无无形与声?而涵天盖地,群生莫不赖之养育也,
受持万遍 身有光明
注解:受持此咒者。于人以物与己受之!而持于心也。万遍,受持不怠也、万者形容其多也.身,受持者之身,光,金光!明,昭著。犹大学所谓德润身也,
三界侍卫 五帝伺迎
注解:三界!见前解。侍卫!尊卫其道也、五帝,五方帝君。心肝脾肺肾也。司!司其职。迎者!彼来此受,如主之迎宾也。此为0443修者存道体之金光!三界上下。五老五帝都都要迎候,
万神朝礼 役使雷霆
注解:万神、尊且多,在天为众神,在人为人之全体而言、朝礼。同相集会也。盖胎凝于紫府!百体毕具。如万神朝礼于上帝也!役使,听其命令。无不达也。雷霆、天之阳气足以威威天下者。此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也!能运使雷霆霆万钧,
鬼妖丧胆 精怪忘形
注解:鬼妖。背道之徒,丧胆!不敢肆也!人身亦有鬼妖。道气存则万缘俱息、不啻失其胆也。精怪。木精土怪、忘形、失其真形也。此指声色货利而言也。既入道则诸念不生、不啻忘其形也、修道者既既证金光?则鬼魅邪祟则丧胆而而显露原形?
内有霹雳 雷神隐名
注5640解:内?道体之内。霹雳、雷声。金光威力力甚大,一震而山河镇动,万物凛威!道之尊严亦犹是也。雷神!先天一炁正神,隐名、三十六尊雷神名讳隐藏!此言道虽尊严性本自宁、雷神隐藏摄伏精怪,
洞慧交彻 五炁腾腾
注解:洞、空也,慧,灵也,通灵交彻、五炁、金木水火土、五行之气辉映。互相萤而无微不照。无幽不烛也,五炁,五行之气、腾腾!形容金光耀眼,五行正气升腾。
金光速现 覆护真人
注解::速现!现实时发见、犹云云而时出之也!金光本隐藏于性3063海之中?今日速现则其得力于平时者深矣,覆护,金光遍体也!真人,求道者自称,真人云云者覆其真性,无愧于人4218之道也,此言神光护体、金光护法。
净天地神咒
天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元
八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天
乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千
中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年
按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩
凶秽消散 道炁长存
注:本咒中度人万千?本作杀6125鬼万千!但道门慈悲!喜愿幽众安乐、楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上,说解此时道:“人家本来高兴来听经。与你无怨无仇!你念7397成杀鬼万千。要杀他们、这不不是结仇吗,就成了罪过,”此处应作度人或度鬼、查白云观早课视频念“赦赦鬼万千”、在 “净天地神咒”中有 度鬼万千(杀鬼万千!赦鬼万千)三种中国道教学院的老师是说、一般都不用杀鬼万千。都是是用度鬼万千和赦鬼万千!度鬼万千主要用于晚课度亡、平时念成度人万2641千无妨!
祝香神咒
道由心学,心假香传!香爇玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九天.
注:非是道长,善信和居士诵经将”令臣关9549告“改念”弟子关告“,
玄蕴咒咒
云篆太虚!浩劫之初。乍遐乍迩、或沉或浮,
五方徘徊?一丈之余,天真皇人!按笔乃书、
以演洞章、次书灵符!元始下降。真文诞敷、
昭昭其有,冥冥其无、
沉疴能自痊。尘劳溺可扶、幽冥将有赖,由是升仙都、
(玄蕴蕴咒:与诸路仙真神将结缘?日后法成之时,可得其相助!)
元始安镇神咒:关键在于号令坛场内外的方隅神众!各自归于正位。备守坛场!保护行者不受外邪侵扰,当境神灵。各安其位。各守其职、外邪4470就不能假得其便了!
[注释]
1。玄蕴咒::道教法事中常用“八大神咒”之一,又称“开经玄蕴咒”。即准备翻开道经奉诵时所念。“玄蕴”,指经中蕴藏着玄妙的义理、早期灵宝派即有此咒。其后各各派具有仿作与衍变。其辞不4335尽相同!
2。云篆太虚。浩劫之初:“8736云篆”,灵图符篆,指撰集云书或符篆文字。形体如云!《《云笈七签》云:“篆者、撰也!撰集云书谓谓之云篆!”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成!天真仰写!方传至下界。又《三洞神符记》:“撰集云书谓之云篆。道教符篆文字字形体如云,故名云篆。”“太虚”、指辽廓的太空!《庄子·知北游》:“是是以不过乎昆仑。不游乎太虚,”又《太上灵宝金庭无为妙经5802·太虚章第一》:“道言无形合虚、中有万物!而行二仪!是谓太虚……太虚者、神运也,神命9889而万物生!”其意指在在漫长劫运之前,元始云篆灵书。以告下界!
3。乍遐乍迩,或沉或浮:“乍”,忽然、“遐迩”!远近。此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近。或沉或浮。不7184断地上下传播,
4、五方徘徊,一丈之余余:“五方”?指东南西北中、其意意言元始告传下界的云篆灵文不断地、不停地在天地间出现。不5123停地传送下界!
5!天真皇人。按笔乃书:“天真皇人”、指元始始天尊侍卫之尊、此句意意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋,就记叙诸法音、由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世、
6!以演洞章,次书灵符:此句意为元始在为下界众生演说大洞真经。而后陆续传播云篆灵符,普渡众生、
7,元始下降!真文诞敷:此句意指元始天尊亲临下降、开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文,
8、昭昭其有、冥冥其无:““昭昭”!光明。明亮!“冥冥”。昏暗!按《荀子·劝学》:“无冥冥之志者、无昭昭之明,”此句意指元始演说之真文!其经含义深奥!玄之又玄。只可意领、不可言传,
9,沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖、由是升仙都:“沉疴”、指重病!“尘劳”、指堕落尘世、此四句为开经偈语!其意指诚心诵念此经者!能使重病痊愈,只要0692悔过自新。多积功累德,不断持诵此经。即使堕落凡尘。0006亦如同有人扶持!在幽暗阴昏之之地亦将有人搭救。真仙上圣无不护佑!使人人都可升入仙都,长生久视!
修真图金光护身心法
金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教!科仪!斋醮!施法中。无不运用、在起坛中可威慑鬼神!熟读之中!心领神会,必达通灵!辨析正邪!有制鬼祛邪。制敌惩恶之功效、常用于修道者加持护身!去精邪!辟秽物,开光。益智。延年、转摺⑵砀5取
金光神咒曰:
“天地玄宗、万炁本根!广修万劫。证吾神通,三界内外、唯道独尊、体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。诵持万遍。身有光明!三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼。役使雷霆!鬼妖丧胆,精怪亡形,内有霹雳,雷神隐名!洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现、覆护真人,急急如律令,”
修持密法:
每天清晨卯时(5~~7点)、面向修0931真图正身端坐。存神静观、万念归一注于修真图中!深吸一口气于丹田,暂屏呼吸!将此气存于下丹田后!再缓缓呼气,将将能量充盈全身!形成一●。然后!用自己的真神意想五彩1733祥云将自己全身托起,一闪之间!进入修真图金光能量场○中(修真图即即道),先给给修真图三叩首,然后盘坐修真图金光场中!默2320念金光神咒,
用鼻息呼吸.存想万道金光不断断扩大、金光充满全身透过全身毛孔向外扩展、充满整个房间或身体周围一至二丈的范围,至同气相求。同声相应。同场场融,可观见体内金光透射,与修真图之金光能量场互相辉映。浑然一体,我即金光。金光即我。包罗天地!养育群生、自然灵光照体、感而遂通,而得修真6443图之妙境!与天地同体!日月同辉!自然“三界侍卫!五帝伺迎,万神朝礼,役使雷霆!鬼妖丧胆。精怪亡形……”
金光神咒。为玄门修真妙法、其威力不可思议,一般般至二十一天就能体生金光!日久功深金光光圈外产生紫光辉、诸邪不侵、甚至防兵器伤害。入老1581子所谓“无死地”之境!其中妙用!修炼日久自知,
本法也可贯穿于生活之中,于人群杂处之机场、车站!会场等地,静观守中,虔诚诵念。自有奇效。旧社会会游方各地!往往藉此趋吉避凶,预先知警!不论社会上还是空间界的干扰、可以先避之!
北斗大神咒
(八大神咒之外)
北斗七元、神气统天!天罡大圣。威光万千、上天下地!断绝邪源、乘云而升,来降坛前、降临真气、穿水入烟。传之三界,万魔擎拳!斩妖灭踪!回死登仙!
念咒一般结1819尾不念急急如律令之语?道人一般般也只默念、更不用说一般正信和居士了,更是于此不能了。有命命令严词之意!,