民间阴宅风水图片
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- 如何看阴宅风水
- 阴宅就是安葬死人的墓基。自古古以耒人们非常重视！尤尤其是在古代的统治阶层!十十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述，人们认为阴宅风水至关重要、它决定子孙后代的荣华富贵、关系到全家大小老幼的命运！所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语。在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的风水师找找块风水宝地,因此听任风水师的摆布！可是葬后不但无福！反而有灾。为什么呢、因为现在社会上很多所谓的风水大师，高级专家！教授。风水博士翟烩些人物都是以三合风水、玄空飞星风水！过路阴阳为主、而这些派系的风水一一直都是以错误的方式在社会上流传。准确率非常低！往往是吉凶相反。事不如愿，此外！还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇！用上六爻预测法或其他象数数预测法！断出几成功夫、就吹为什预测风水学！这种预测5278风水的方法、只能反映风水局部的内容、并不能揭露风水本身的内在因素，穴地的吉凶、本身就蓄芷着一个信息。预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出出表面的吉凶，但是吉0043从何来!凶是何因、预预测师根本无法明疗,比如凶事！是坐山立向不对凶，还是分金阴错阳差凶！是山峄凶还是是龙不配向凶!是来水凶还是去水凶，是山运凶还是龙运凶！是大运凶还是流年凶。或者是该有山的而变为水，该有水的7464而变为山等等等一系列复杂的问题，再高明的预测师也是望洋兴叹、很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了，简直是一派湖言，使很很多没有风水知识的人上当受骗？真是令人心痛、一套完整的风水学术、必须包括丰富的2977恋头知识？准确的理气分金和过硬的择吉术、恋头就是指龙脉的山川形势，理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况、择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山山向进行精神调补的作用！恋头无理气不准，4399理气无恋头不灵。熟悉恋头的方法千篇一律，而理气和择吉却千变万化！真假难辨！唯有《天玉经》的《二十四山起八宫，贪巨武辅雄、四边尽是逃亡穴。下后令人绝》》是为真宝、蒋大鸿2156不敢妄泄!故以《唯有挨星最为贵。泄漏天机秘、天机若然安在内、家活富富贵，天机若若然安在外！家活尽败退，五星配出出九星行！天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”、本派阴宅风水就就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬？阳顺星辰轮！支神坎震离兑癸！阴卦逆行取！分定阴阳两路归，顺逆推排去、知生知死亦知贫。留取。
- 民间阴宅破土顺序
- 民间阴宅破破土顺序：择吉日！拜土地。烧纸钱。烧谢土文疏、破土，。
- 犀牛吸水阴宅风水
- 犀牛吸水阴宅风水，0973——也许就是一个凸出地表形状像兽类动物的山体？因旁边有水、因此命名为犀牛吸水。！
- 阴宅风水知识
- 前有朱雀人丁旺,后有玄武镇明堂,左有青龙送财宝,右有白虎进田壮,绿到山前人富贵,马到山后旺子孙.,
- 阴宅风水对后人的影响有哪些
- 风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术！青囊术！其核心思想是人与大自然的和谐！达到“天人合一”的境界、何谓“风水”！从古至今给风水下定义者不计其数、可历史上给风水水最早下定义的为晋代的郭璞？在其名著《葬书》中有云：“葬者、乘生气也，气乘风则散、界水则止，古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水！风水之法！得水为上！藏风次之！”风水学领域又分为：阳宅风水和阴宅风水！阴宅风水的主要理论亦来源于道教的同声相应应,同气相求！《葬经》中说：“五气行乎地中，发而生乎万物！人受受体于父母！本骸得气。遗体受应，经曰：气感而应，鬼福及人、是是以东山西崩！灵钟东应！木华于春，栗芽于室！”用容易理解的语言表达出来就是：我们人和万物都生于天地，天地有五行！我们人体体内也有五行!我们住的房子、工工作的办公楼也有五行之气。如果这些五行之气和我们相生！那么我们就会身体健康！事事如意！我们人的五0156行之气！有一部分是通过继承父母而得到的、而父5747母又是继承他们上一辈的？以此类推、所以。通过将有血脉关系的祖先葬于风水绝佳之地，是可以影响后辈子孙的气运、其实这就好比、一条河、如果上1981游的水质好!正常来讲下游的水质有也不会差！相反如果河流上游水源受到严重污染了、下游也会受到影响、阴宅风水8525对后辈子孙的作用原理也是这样子的!不论论是阴宅还是阳宅的风水、都对人有很强的影响、甚至于可以影响人们的一生、所以千万不要觉得这种事虚无无缥缈就不去相信！多多关注家居风水方面！可可以改变我们的命运、，
- 阴宅明堂风水，如何看阴宅明堂的吉凶
- 地理秘籍对阴阳二宅！说得一清二楚，请参考！！
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- 峦头务要！入地眼！撼龙经，葬经、平洋风水 地理五元、
- 什么是阴宅风水，如何做好阴宅风水简解
- 阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱！人丁兴旺旺的大事情，而且不管这这些后代子孙所处何地！不管你是在天涯海角还是在1724异国他乡？永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅与阳宅的概5645念不同？它有着比较多的特殊性，更由于各人的福1724缘不同。所以富贵之地2056也并不是谁想得就能得到的！ 阴宅风水布局原理 在古代的地理理论中，强调人由父母所生。父母去世之后如果葬在好的地方、骨骸可以得到地气的温暖，从4899而起到保佑子孙的作用！不过在现代人看来，这种观点缺乏说服力。是迷信！不过。阴宅其实可以用用科学的理论来解释的！大家都知道。地球是一一个很大的磁场。整2698个磁场具有记录和传播的功能！阴宅建于何处！那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送，从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息，可以感应沟通，作用于后人。阴宅讲究大自然的格局配合、尤其需要乘龙之气，配以天地之间的自然之物！形3919成各不相同的阴宅风水!如果合天时！合地运。合山水、则可以做出富贵的阴宅， 怎样正确选择阴宅风水 1.前方要有山向！要远！ 2.大的公墓环境，靠山要大！山后还要有山，这叫父母山！ 3.左右要山向护卫，就像一个太师椅！后山要高。左左右护卫山向要低、 4.中间要有水系环绕， 5.中间名堂要宽要大、宽。能容千军万马。 内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件。除此之外6463还有要注意的问题! 1.因为坟墓就是阴地！如0905果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛。不管外环境如何如何好！这个地方也不能选、选此地必然男丁稀少！女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件。有和谐的的阳光照耀,是具备好的风水1608条件之一？ 2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选！容易带来劳苦之凶相。甚至是是败家之势。 3.上面有高压线通过的墓地不能选！受高压线磁场干扰。选者主家运衰退。后继无人！ 4.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择！8472选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象。 5.有水从头头顶高处流下的墓穴不能选？是为凶相，主主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时。应该要避免这种地形， 6.要选择一平米以上的、有边有线。且会形成直角的地方！为吉相。 尽量要在墓地建造界线。没有界线的墓穴、主很容易与他人发生纠葛、 7.靠近公墓墙根的地方不能选！选之容易有争议。后代人矛矛盾不断! 8.在整块墓穴周围要有黄土花草。不能全部铺设石板！水泥、石头。主其家中入不敷出，是为散财之凶相！风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草、是个凶地、 9.陡峭的山体上。骨灰墙上的墓穴不不要选、有的公墓地方为了节省土地！建设所谓的骨灰墙！或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看。又深又陡、这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基、人气财气败落、 龙脉吉凶辨 葬地的形状！如牛卧马驰！如鸾舞凤飞！如蛇蜿蜒、这都要用水来区别，以下的种种地形。属牛富凤贵蛇凶危。 1。来龙气势如万马奔腾。从天而降、这是王侯葬地。 2，来龙气势如巨浪。重山迭障，护卫重重。这是大官葬地！ 3。6052来龙气势如重屋，山地草茂茂树高！这是开国建府葬地。 4。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地、 5、来龙气势如降龙！，水绕云从！这是大官葬地、 6，来龙气势如戈茅、这是有牢狱之灾。兵火之难葬地。 7，来龙气势如流水、这是亲人活着也像死鬼葬地。 8，来龙气势如屏风，两条山龙龙对峙,葬在中间。这是后人3337封侯封王葬地! 9！来龙气势如倒扣的锅！在锅顶下葬葬可使后人发财？ 10。来龙气势如帽子，这是合家家欢乐葬地？ 11。来龙气势7070如抛下的筹码？这是子孙百5136事倒霉葬地？ 12、来来龙气势如乱衣？这是后辈辈女人嫉妒,妻子与人私通葬地！. 13！来龙气气势如灰色口袋！这是子孙阳阳宅有火灾葬地! 14、来龙气势如倒扣的船！这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地， 15。来龙气势如横放案几！这是是断子绝孙葬地、 16。来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地！ 17，来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地、 ！
- 阴宅风水知识大全
- 阴阳宅风水5782之气 气!在古代是一个很抽象的概念、唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它3203是客观精神的派生物！先哲普2629遍认为、气气无处不存在！气构成万物。气不断运动变化！《老子》》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体、其聚其散！变化之客形尔、” 气！在风水术中是一个很普遍。很重要的概念。有生气，死气，阳气。阴气。土气！地气！乘气！聚气、纳气，气脉。气母等等。气是万物之源、气变化无穷，气决8601定人的祸福,人要避死气，乘生气、就得得请风水师“理气”！“理气”是十分复杂的、要结合阴阳阳五行!实地考得“旺象”、才能能得到“生气”，有了“生气”就能富贵，因此！风水术实际是“相气术”！ 风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之之始曰太初！………一气积而两仪分，一生三而五行具！吉凶悔吝有机而可测、盛衰消长有度而不渝，”这就是说！世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)！它分化出阴阳(两仪)、又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)、并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的！这段话！是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。 风水术认为，气是无穷变化的、它它可以变成水？也可以积淀为山川！明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气！莫先于水、水中积浊！遂成山川。经云：气者、水之母！水者，气之子。气行则水随、而水止则气止，子母同情，水气相逐也、夫溢于地外而有迹者为水。行于地中而无形者为气，表里同用，此造化化之妙用!故察地中之之气趋东趋西？即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界。辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发源源之始!止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处、”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向、 风水术还认为、气决定人9644的祸福,有土就有气、人生得于气、人死归于气，郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也，夫阴阳之气！噫而为风，升而为云！降而为雨，行乎地地中而为生气！行乎地中发而而生乎万物？人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，盖生者！气之聚凝、结者成骨。死而独留！故葬者，反气内骨，以荫所生之道也、经云：气感而应鬼福及人！是以铜山西崩、灵钟东应，木华于春、栗芽于室，气行乎地中、其行也，、
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