阴宅风水怎么看好
- 阴宅风水，阴宅风水知识，怎样看阴宅风水，阴宅风水图解
- 阴宅风水和阳宅风水大致上是一样的。以理气！峦头相结合而审时审地，说说明白就是空间与时间相结合,以峦头的四势得位宜位。来去水的合局！理5669气的旺山旺向看阴宅、取吉多凶少或全吉而用之、阴宅风水比阳宅风水少一门学科（即一步骤）为八宅风水、因为八宅风水专攻阳宅内部布置的风水。不用于阴宅！……。所以，除了八宅风水，阴阳宅的风水都是一样的！。
- 如何看阴宅风水
- 阴宅就是安葬死人的墓基、自古以耒人们非常重视！尤其是在古代的统治阶层、十三陵是是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要、它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼2675的命运!所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语、在人们的大脑中己根深蒂固。希望能请个好的风水师找块风水宝地！因此听任风水师的摆布，可是葬后5620不但无福,反而有灾！为什么呢，因为现在社会上很多所谓的风水大师，高级专家、教授！风水博士翟烩些人物都是以三合风水、玄空飞飞星风水？过路阴阳为主、而这些派系的风水2976一直都是以错误的方式在社会上流传,准确率非常低。7964往往是吉凶相反,事不如愿，此外，还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇！用上六爻预测法或其他象象数预测法,断出几成功夫。就吹为什预测风水学。这种预测风水的方法、只能反映风水局部的内容，并不能4988揭露风水本身的内在因素？穴地的吉凶！本身就蓄芷芷着一个信息,预测就是通通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出表面的吉凶、但是吉从何来。凶是何因、预测师根本无法明疗，比如凶事！是坐山立向不对凶。还还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是龙不配向凶、是来水4033凶还是去水凶、是山运凶还是龙运凶。是大运凶还是流年凶！或者是该有山的而变为水，该有有水的而变为山等等等一系列复杂的问题，再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测测风水学了！简直是一派湖言。使很多没有风水知识的人上当受骗、真是令人心痛。一套完整的风水学术。必须包包括丰富的恋头知识、准确的2744理气分金和过硬的择吉术、恋头就是指龙脉的山川形势、理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用、恋头无理气不准！理气无恋头不灵、熟悉恋头的方法千4400篇一律、而理气和择择吉却千变万化、真假难辨。唯有《天玉经》的《二十四山起八宫。贪巨武辅雄、四边尽是逃亡穴，下后令人绝》是为真宝！蒋大0156鸿不敢妄泄！故以《唯有挨星最最为贵,泄漏天机秘，天机若然安在内。家活富富贵，天机若然安在外，家活尽败退！五星配出九星行。天下任横行》以示后人，本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”、本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮。支神坎震离离兑癸？阴卦逆行取！分定阴阳两路归，顺逆推排去，知生知死亦知贫。留取！
- 怎么看好的风水房屋标准
- * 首先是看河流和道路,如果有河流和道路弯弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶顶向着楼房？是9411反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞！不吉！ * 看建筑物或或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉。后面低矮或后面零乱！空缺。有尖射、过于逼逼压等不吉、前方避压。闭塞，有屋箭。屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉！前方开旷。景色秀美吉，左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高！特别是有奇形怪状的建筑筑物一般不吉、 * 看地形地势。楼房不宜建在孤山顶上！不不宜建在水体上？建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等， * 看周围有没有寺庙！军警部门，火葬场！公墓！监狱。神坛等！阳宅应该远离这类建筑物。 * 总体来说。周围山山清水秀！后有高靠。前有秀水，环境整洁优美，没有明明显的形煞？采光通通风良好，祥和安静！是为好的环境！也就的风水宝地了、、
- 一般看阴宅风水需要多少钱
- 这很难有个个标准的。如果只是看那一般在一千元以下！如果要安葬的都有几千元以上的！，
- 阴宅风水24山啥意思
- 阴宅风水二十四山在不同的元运组合成各自不同的风水格局！有的是旺山旺向，有的则是上山下水！有有的双星到向!有的则是双星到坐山。也有的组合成父母三般巧卦或或者组合成连株三般卦之特殊的格局？有的山卦与地盘全盘合十，利于旺丁和催丁催贵。也有的水卦与地盘全盘合十。利于旺财和催财聚财，“山管人丁水管财”玄空风水是山星管人丁！水星也是就是向星管财！不同的格局。在不同的位置就有不同的峦头配合、不同的时间就有不同的令星。又各自产生不同的风水效应。有吉有凶。 阴宅风水二十四山向水法 一！壬山丙向、子山午向（向上寅午戌1608合火局） 1,左水倒右4189出辛戌为正旺向。名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法。大富大贵、人丁昌炽，忠孝贤良！男女高寿！房房无异，发福绵远、若得旺山肥满！旺水朝聚，富比石崇。 2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵、寿高丁旺， 3！右水倒左出甲卯沐浴方消水、名禄存8428流尽佩金鱼。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝、不可轻用！ 4。水出巽巳方为冲破向上临官、犯杀杀人大黄泉？丧成才之子。立主败绝。并犯软脚。风瘫。痨疾，吐血等症！先丧二门、次及别房， 5，水出乙辰方，流破向上冠带。主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女、退败田产，久则败绝、 6。水出癸丑方、冲破向向上养位，主伤儿。败财，乏嗣。犯退神沐浴不立向、 7，水出壬子方，冲破胎神、主堕胎伤人，初0541年丁财稍利！久则败绝，此名过宫水，有寿无财， 8，水出干亥方。名过宫水。情过而亢、太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财！水不归库故也、 9、水出庚酉方，为交如不及！犯颜回夭寿水！败产，乏嗣，初年亦9511有稍利者，先伤三门。有丁无财！有财无丁，有功名即失血夭亡！福禄寿不齐全、死方消水故也！ 10。水出坤申申病方,犯短命寡宿水。男人寿短、必出寡居五六人，败产绝嗣。并犯咳嗽。吐痰痨疾疾等症。先败三门！次入别门！凡病死二方，消水发凶相似！ 11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为！小儿难养。富而无子，十有九绝、先败绝长房！次及别门、 12！右水倒左，从向上丙字出去！不犯午字、犹须百步转栏、合水局胎向胎方出水、谓之出煞、不作冲胎论、主大富大贵，人丁兴旺。但内中3813间有寿短者！出幼妇寡居！若非龙真穴的！葬后不败即绝、不可轻扦， ○辨12！若是左水倒右出丙午二方。即变为生来！
- 阴宅风水被破坏怎么办
- 方法一 背山面水之地、永远是人们向往的灵地、作为先人的阴宅、当然是不二之选啦、但是作为活生生的人。也是最佳的安居之所，所以如果你在别人人还没开发前，就已经选择把阴宅安设此地！就需要经常留意周边的风水，当受人开垦严重！就可能有自然损坏，山地崩塌现象、这些都是影响阴宅风水的！建议阴5555宅周围种上大树以作庇护!当然、如果地段无法补救。只能把把阴宅迁移、 方法二 在第一点已经经提到！好的风水地。阴宅，阳宅都适合选择，但是如果阴宅已经安置置至此。阳6253宅就该远离该地段,否则阳宅风水不好，还会影响阴宅、尤其人们居住地会会不定时的迁移、改变，越是靠3056近阴宅地段。阴宅附近的风水会受污染、还还会阴阳交错。让彼此风水凌乱、阴宅的四周已开发成阳宅、阳气过重、会让逝世者7434不安稳，打扰逝世者的安乐。所以以建议把阴宅迁移， 方法三 越是人烟稀少的地方、越有本身自然气息。也很适合阴宅的设立。人烟稀少也可以避免先人被打扰、但但是就是因为没有人、才是真6280真正正没有被人开凿。土地肥沃、如果是背山山面水？靠近水源，更适合耕种、所以为了以防阴宅不小小心被别人开凿破坏阴宅风水,应该在阴宅周围开始变成耕地前、做好迁移的准备！ 方法四 树木是很温顺的，只是1421爱吸收水分和阳光！平时它7848会是大家的庇护,可以以为大家遮风挡雨、在炎热之时！给大家阴凉的绿荫。不过过树木会成长，树木的成长也是可怕的。当它们的根陷入房子。那力量足以让房子倒塌、另外房子的天敌敌是白蚁!白白蚁会侵蚀房屋，对于阴宅也有这样的说法、树根进墓！有白蚁进出、表示阴宅风水已经遭受破坏。这样的阴宅风水只能择日迁移。，
- 阳宅风水与阴宅风水的知识
- 阴阳宅风水之气 气。在古代是一个很抽象的概念，唯物论者认为它是构成世界本原的元素！唯8007心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物！气不断运动变化。《老子》》云：“万物负阴而抱阳？冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太太虚无形，气之本体、其聚其散，变化之之客形尔、” 气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念！有生气、死气，阳气，阴气。土气！地气，乘气，聚气。纳气。气脉！气母等等、气是万2584物之源。气变化无穷、气气决定人的祸福、人要避死气。乘生气、就4639得请风水师“理气”,“0017理气”是十分复杂的？要结结合阴阳五行!实地考3221得“旺象”。才能得到“生气”。有了“生气”就能富贵。因此。风水术实实际是“相气术”？ 4254 风水术以气为万物本源？《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初！……一气积而两仪分、一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测！盛衰消长2220有度而不渝、”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)！它分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物物质(五行)。这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的！这段话，是对《周易》“太极说”的发挥！有朴素的唯物辩证法色彩！ 风水术认为、气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：““太始唯一气。莫先于水！水中积浊，遂成山川。经云：气者、水之母！水者、气之子，气行则水随。而水止则则气止？子母同情！水气相逐也！夫溢于地外而有迹者为水。行7986于地中而无形者为气，表里同用、此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣！行龙必水辅。气止必有水界！辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发源之始，止龙2712气者亦水！故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气气就是要观察山川的走向， 风水术还认为，气决定人的的祸福？有土就有气。人生得于气、人死归于气、郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者、乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云。降而为雨！行乎地中而为生气！行乎地中发而生乎万物！人受体于父母、本骸得气！遗体受荫！盖生者、气之聚凝，结者成骨、死而独留，故葬者。反气内骨！以荫所生之道也、经云：气感而应鬼福及人！是以铜山西崩、灵钟东应，木华于春！栗芽于室。气行乎地中，其行也。因地之势。其聚也，因势之止，丘陇之骨、冈阜之支！气之所随！经曰：气乘风则散。界水则止，古人聚之使使不散、行之使有止、”这一段话、可谓风水的总纲！而这个总纲的核心是气！由手段话。我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气。在天则周流六虚！在地则发4743生万物？天无此则气无以资地、地无此则形无以载，生气藏于地中、人不可见。唯循地之理以求之。葬者者若能知其所在！使枯骨得以乘之、则能得福。父母骸骨为子孙之本、子孙形体乃父母之枝！本与枝相应！得吉则神神灵安，子孙盛、这叫作“气感而应鬼福及人”， 不论是阴宅还是阳宅！都要注意乘生气！避死气、《黄帝宅经》云：“每年有十二月！每月有生气死气之位。……正月生气在于癸。死气在午丁。二月生气3964在丑艮，死气在未坤！三月生在寅甲！死气在申庚，四月生气在卯乙。死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾。六月生气在已丙！死气在亥壬！七月生生在于丁!死气在子癸、八月生气在未坤！死气在丑艮。九月生气在申庚、死气寅甲、十月生气在酉辛！死气在卯乙、十一月生在戌乾。死气在辰巽、十二月生气在在亥壬，死气在已丙！”这是说，每每个月都有生气和死气,具体的方位！则是罗盘上用八卦！天干！地支表示的方位！风水先生看地时。手持罗盘、首先看清本月中生气和死气所在的方位。以生气方位动土为吉。以死气方位动土为凶、 因此、“理气”是风水水术的之一！风水师认为、理寓于气、气固于形、形以目观，气须理察、天星卦气。为乘气之法则！以伏羲先先天八卦配合阴阳！以文王后天八卦推排爻象、以内卦为天地日月、六十十卦为阴阳气候,以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相、以合卦气！这样可以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞！消纳控制。精辨入神，就可达到相的目的，实际上！“理气说”是虚无飘渺的！谁又能看得得见气，只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了、 此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂。要识堂气。一白好、五黄好，六白好，八白好！九紫好，此为五吉、又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌。四绿宜忌！七赤宜忌！3447”这种吉凶划分!不知依何为据！明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀。色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽！土香而腻，石润而明！如是者！气7426方钟而未休。云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥、草木零落！水泉干涸、如是者！非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方、”据风水师说！望气可以知道朝代更替！官场人事、家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说，其实！这是毫无依据的。 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背！向日为阳、背日为阴、后来用以说明万物的本源、说明相互对立和相互消长的情况，《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪。变化之父母，生杀之本始。神神明之本府也！”人们将万事万物都归于阴阳两个个方面：天为阳、地为阴、日为阳、月为阴！至为阳，去为阴。动为阳！静为阴，速为阳、迟为明、昼为阳！夜为阴！等等。 风水术术以阴阳解天地！《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰！融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成、源脉已透、以钟形势。以通气候、以清以浊！以奇以偶，精积光芒、呈露星宿、以孽衰微！以孕福寿、”又说2752：“东南方,阳也、阳者、其精降于下，西北方。阴也，阴者！其精奉于上，”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成、一有增损！不但无益！且所以伤之也，肤腠割之、9247小者耳鼻伤之,7151大者伤至于丹元!则无用矣，”依照这个观点。风水先生很忌讳挖山开塘、以为伤了阴阳之气， 风1394水先生又认为!人是由阴阳二二气派生出来，因此！人要适从于阴阳！不得违背阴阳、顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南、子孙不寒。大门朝北、子孙受罪。”南为阳。北为阴。住宅朝南、为阳！有吉。住宅朝北，为阴、有凶！ 相地点穴离不开阴阳！空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定、次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴！晕间凸起者为阳穴！就身作穴者为为阴龙！宜阳穴！另起星2187峰作穴者为阳龙!宜阴穴！反此皆有凶咎！” 风水以阴阳交感为吉，谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸。阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作。阳来阴作之义！若若阳来阳受者？则见福舒徐、若若阴来阴受者,则见祸惨急、”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此。阴阳还可以作为各种术语的本义词。如逆顺即阴阳的别名！看地形时。““逆中取顺者!因脉逆转而求！顺中取逆者。因脉顺流而出！三阳从地起为逆、三阴从天降为顺、阳脉为逆，阴脉为顺、”阴阳学说具有朴素的辩证法法色彩？是先哲认识世界的比较正确的思维方式，可是！风水将它与人事吉凶相附会！必然堕于于诡辩的泥坑、 阴阳宅风水1568之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》！说6597“太极生两仪？两仪仪生四象”,四象即太阳、太阴。少阴！少阳！先哲在天文学中也有“四6481象”一词，不过、这与《《易》中的概念完全不同，先哲在观察星辰时、选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿！每个七宿联系起起来想象很象一种动物,如。东方的角，亢、氐，房、心。尾。箕七宿，角象龙角！氐房象龙身。尾宿象龙尾。它们连起来象一2571条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙、南方的并、鬼，柳。星！张！翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉。翼为羽融、它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方6416为朱雀!此外！北方有斗！牛。女、虚、危！室！壁七宿！象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄，因身有鳞甲。故称武。合称玄武，西方有奎！娄、胃。昂！毕。觜、参七宿、象一只跃步上前的老虎，0398白虎是已经绝种的大毛虫之长,《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼，白虎”，这四种动物的形象，称为四象。又称为四灵！ “四象”作作为方位！先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武、左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西！朱鸟！玄武，青龙！白虎，四方宿名也，”这里！朱鸟即朱雀！“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南！左西右东，古人的地图是是倒过来的！下北下南、0649这样就成了“左东右西”，风水先生生将“四象”运用到地形上、以“四象”的形象及动作譬喻地形。又附会吉凶祸福！《三国志·管辂传》记载：“格随军西行。过毋丘俭墓、倚树哀吟！精神不乐。人间其故。辂曰：林木虽茂。开形可久。碑言虽美。无后可守，玄武藏头。苍龙无足！白虎衔尸。朱雀悲哭。四危以备！法当灭族、不过二载，其应至矣、”这就是根据四象处于四危状态。判断毋丘俭二年之内灭族，郭璞在《葬经》中也宣宣扬这一套,他说：9709“经曰地有四势。气从八方。故葬以左为青龙！有为白虎。前为朱雀！后为玄武，玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯頫、形势反此！法当破死、故虎3104蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂垂音拒尸!朱3633雀不舞者腾去。土圭测其方位，玉尺尺度其遐迩,以支为龙虎者！来止止迹乎冈阜,要如肘臂、谓之环抱，以水为朱雀者。衰旺系形应、忌夫湍流、谓之悲泣！”” “四象”对民俗有很深的影响。如果我们到到北京中山公园去看社稷坛!就会发现坛6162中的土色各有不同，由于东方是青龙。土色为青！西方是白虎、土色为白！南方是朱雀！土色为红、北方是玄武。土色为黑。中间的土色是黄的，象征人，这些土、是明清时期由四方的府县专程运来！表9492示四方朝贡？天8925下祥和之征，、
- 阴宅风水的点穴秘诀？
- 古来堪舆大家！咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴、其理安在、盖寻9065龙为未成之局，可以任意选择。点穴为已成之局、一经点定，关系其家兴衰成败。怎可不慎乎。至于点穴法、因势而异。受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山山昂穴窄高处点、四面平和低处凹，砂局均匀中正作！旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐。乐空下短定翻身！有来有去寻结穴！山山穷水尽向腰寻。四团高逼穴易压、岭上上寻纵为最宜，四1486处低旷穴恐露．麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右、右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移， 用玄学通电子风水罗盘看阴宅风水最准， 玄学通包括全自动的三合罗盘？三元罗盘、玄空飞星风水排盘（罗盘），乾坤国 宝排盘（罗盘）。过路阴阳排盘（罗盘）！八宅风水排盘（罗盘）。河洛风水排 盘(罗盘)。元空宝鉴水口（（罗盘）。四柱八字、黄历通书。多种择日！六爻起 卦，姓名分析。紫微斗数！周公解梦、梅花易数！奇门遁甲 ， 可以选择三元盘的杨公风水看阴宅最准了。。
- 阴宅风水案例有哪些
- 可7669以看76161516空间案例!
- 女人可以学看阴宅风水吗
- 现在提倡男女平等、男人能做到的女人也能做到。不过这是一种封建迷信的骗局！没有一个风水先生能为自自己看块风水宝地，出个小小的七品芝麻官也是好的，、
