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阴宅风水视频
耿明远 阴宅风水视频 为什么我们苦命赚不到钱
一个之所以赚不到钱!抱怨命苦,有以下几点特征: 1、心动但就是不行动!永远在思考、永远不执行、2!怨天怨地。甚至怨父母。就是不怨自己。3!任何时候都有机会、就看你有
6822
没有努力发现机会!并行动起来,、
阴宅风水视频 阴宅风水如何正确立向使家中财
如何从风水的角度防患于未然。让人生少一份痛苦生。多一份幸福、对于坟墓风水是如何影响后代的?坟墓为什么能荫佑后代?坟墓风水与后人的关系?今天给大家分享阴宅坟
墓
墓风水铁口直断,首先明白什么是铁口断? 铁口断就是:抓主要
矛
矛盾法则断事准确,而且言辞肯切!不可以模棱两可。毫不含糊。1,坟
地
地不管立什么向、只要前是两座金形山夹一
火
火形山,
家
家里出精神病人!2,坟地不
2869
管立什么向,在向前有三
1747
层水形山。
坟
坟后犯沐浴头,家里出疯子、3!坟地不管立什么向,只要有小屋房角冲坟!坟上有大树。家里出精神病人,4、坟地不管
7563
立什么向!葬在交叉路口家里出精神病人,横死之人!5,坟
地
地葬在交加水!家里出精神病人与横死之人!6、坟地不管立什么向、只要向前有剪刀巨石。家里出精神病人。7、坟地不管立什么向,只要坟地有
辰
辰戌水冲坟!家里连年有凶死的人、粉身碎骨死的惨,8,坟地不管立什么向,只要有癸水射坟,家里有
毒
毒药亡身?服毒之人、9、坟墓不管立的什么向!坟墓座
在
在山的最高峰,八方风吹穴,四水不收、山头水向八方流去!这种
坟
坟地易全家绝人丁,10、平原地中如有一高岗!土包。在顶峰处。如有坟墓者,为骑龙葬!家中会出现一个当官的!出过后、男女绝后。,11。坟墓不论什么朝向,只要在靠山的左右方位两洼地!
与
与坟墓左右构成一条直线?包括深坑,河流在三十米之内出现
的
的都为害、这叫两肩洼风,诗曰:“坟墓两肩出洼风、其家必然
绝
绝男丁”、12!坟墓不论立的什么向、只要正北有坑!家里出绝户汉,看风水!必备的装备之一
就
就是八卦罗盘,罗盘的种类很多、常用的有三元盘、三合盘。三元三
合
合两用盘!易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘、但无论是那门那派的罗盘、中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸,丑艮寅、甲卯乙!辰巽巳!丙午丁,未坤申。庚酉辛、戌乾亥等。罗盘的使用主要是中央的磁针。天池
外
外的内盘是钢制的!天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线、有一端是有两个红点在红线的左右、红线是以南
2151
北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是
午
午方(正南方)!上面有一根很
灵
灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。罗盘。不
同
同于一般的指南针。其周围配
上
上八卦!阴阳!五行后,对气场的感应比指南针更加灵敏、古圣贤按照罗盘天池
内
内的异常动作!来推断其处气场可能发生的变化,即奇针八法。一!投针:指针
半
半浮半沉?或上浮不达顶,下沉不达底,地下有坟墓!居之必多哭,且需防官司口舌,二!逆针:针归中线不顺,或针头斜飞、此
地
地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言!三,侧针:针已静止,但不归中线!此地
为
为神坛古刹、住家不可!四、正针:无异样且不偏不斜、此地为正常之地。可以考虑其他方面而斟酌用之!五,搪针:指
0751
针摆动不定!不归中线、断为此地有怪
9378
石深潭!居之有祸,若针在巽巳丙位泛动、则九尺之下有古板
0724
古器等。居之出酒色女子、巫师!
孤
孤寡贫困之人,六。兑针:针头上突。又称浮针、
9328
说明有阴气介入?但此为善阴。不是自家已故先人、就是福神护法,七!沉针:针头下沉,说明有阴气介入!此阴非恶阴、但为冤死
0449
或非正常死亡者!会使常人感到不适。八。转针:指针转而不止!恶阴介入。
怨
怨恨之气徘徊不停!居住必有伤害、阳宅管一时 阴宅管一世 阴宅风水若何立墓碑才调旺子孙儿女运势、人生前栖息
的
的处所称之为阳宅,而
6785
逝者栖息的处所则称之为阴宅、我们都知道家里的大年夜大年夜门相当首要!是家中纳气进财的处所。而
墓
墓碑就是阴宅的大年夜大年夜门,所以墓碑的位置,和立碑的工夫等等!都
7894
是异常首要的,它关系到子孙儿女的运势。而墓碑作为阴宅的出口。它的位置、就相当首要了!给亲人立碑时要尽可能避开有路子直冲或许有高压电线的处所,这些都邑招致自家财气不济!
呈
呈现存不住钱的现象!我
们
们先人在立碑的时辰。讲求要有前有后。意思是墓碑有
立
立于棺头的人,也有立于
棺
棺脚的人?立于棺头。称阴碑、有益于人丁畅旺,立于棺脚则
有
有助家财!使家中财路赓续。但需要寄望的是。墓碑到棺材的距离、最
3706
好不要压到棺木。在立碑的时辰要测量好尺寸、如差了涓滴、压住
0858
棺木就会影响先人、构成
身
身体上的疾病。而关于此刻来讲很多人选择火化、
那
那么在立碑时!也必定要寄望立碑的偏向!在风水中西南的艮位,
9626
通俗状况下不要立碑?因为西南边为鬼门。在此立碑阴气会很重,从而很随便影响到先人的运势!其次立碑还要寄望石碑的大小、石碑并不是越矮小越好,最好是可以或许合营坟地而定,通俗庶平易近的墓碑不宜过于矮小!过于矮小的碑立在坟前、
坟
坟构成逼压之势?反而影响先人的出息,所以墓碑的外形最好是长方形!要有规有矩,不要太窄太宽,墓碑假定又矮又宽。先人随便出矮胖之人。再者给故去亲人立碑时必定要选好工夫!最好选在1周年,3周年、5周年的时辰!或许是清明和冬衣
8416
节前后,具体的工夫则要选个黄道谷旦!切切不要和已故亲人的八字相冲。以避免给先人带来不需要的费事,在风水中阴宅的短长关系到子孙
5685
儿女的运势吉凶,关于先人的坟墓、我们也该当多多打扫!假定落了鸟粪要擦净!多么可以避免本身霉运当头!假定坟墓前方有凹陷的处所!也要及时措置。不然会随便招致子孙有车祸等不测工作的产生!阴宅风水是子孙儿女运势的本源地址。好
的
的阴宅风水能催旺三代先人的运势!阴宅风水讲求大年夜大年夜天然的格
局
局合营,讲求乘龙之气。 全文 14,
如何看阴宅风水
阴宅就是安葬死
人
人的墓基,自古以耒人们非常重视。尤其是在古代的统治阶层!十三陵是一个象征、历代名人都有一本阴
宅
宅风水族普论述,人们认为阴宅风水至关重要。它决
定
定子孙后代的荣华富贵。关系到全家大小老幼的命运!所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地、所以风水两个字己成了人们的口头语!在人们的大脑
6970
中己根深蒂固!希望能请个好
的
的风水师找块风水宝地。因
此
此听任风水师的摆布。可是葬后不但无福、反而有灾,为什么呢,因为现在社会上很多所谓的风水大师!高级专家。教授!风水博士翟烩些人物都是以三
9555
合风水,玄空飞星风水,过路阴阳为主。而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传,准确率非常低!往往是吉凶相反,事不如愿。此外。还有一些只懂周易预测的大师(包括一些名人)把三枚铜钱一摇,用上六爻预测法或其他象数预测法、断
出
出几成功夫,就吹
为
为什预测风水学!这种预测风水的方法,
只
只能反映风水局部的内容?并不能揭露风水本身的内在因素,穴地的吉凶!本身就蓄芷着一个信息。预测
就
就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上!让预测师很容易断出表面的吉凶。但
是
是吉从何来。凶是何因。预测师根
本
本无法明疗?比如凶事!是坐山立向不对凶!还是分金阴错阳差凶,是山峄凶还是龙不配向凶,是来水凶
1097
还是去水凶、是山运凶还是龙运凶!是大运凶还是流年凶,或者是该有
山
山的而变为水,该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题。再高明的预测师也是望
洋
洋兴叹?很多预测师自以为懂得预测的技巧
就
就自吹是什么预测风水学了。简直是一派湖言。使很多没有风水知识的人上当受骗。真是令人心痛。一套完整的风水学术,必须包括丰富的恋头知识!准确的理气分金和过硬的择吉术,恋头就是指龙脉的山川形势、理气是决定穴位该立
何
何向和气场吉凶哀旺的变化情况!择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用!恋头无理气不准、理气无恋
头
头不灵,熟悉恋头的方法千篇一律、而理气和择吉却千变万化!真假难辨!唯有《天玉经》的《二十四山起八宫、贪巨武辅雄、四边尽是
8428
逃亡穴,下后令人绝》是为真宝、蒋大鸿不敢妄泄。故以《唯有挨星最为贵!泄漏天机秘!天机若然安在内!家活富富贵。天机若
7746
然安在外!家活尽败退、五星配出九星行。天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿
的
的“大机秘”?本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬,阳顺星辰轮、支神坎震离兑癸、阴卦逆行取。分定阴阳两路归!顺逆推排去。知生知死亦知贫。留取!
阴宅风水问题
4767
申龙入首?只有丁山癸向!
9779
庚山甲向二穴、
戌乾水来朝、水出艮寅!申龙入首,在
穴
穴上不见水!立巳山亥向山石明堂更正。 立巳山亥向,戌乾水来朝凶,水出艮寅!冲破向
5666
上临官,黄泉!凶, 因此龙!水!向三不合局。 立丁山癸向
更
更正水口、但水口不一定合局,龙,向二合局,但明堂不正、因此龙穴可能还没找准位置。 龙法也好,堂局也好,水法也好,缺一都找不到吉穴!只能综合考虑!三方面合局!才能找到真正的龙穴、!
阴宅风水黄泉水
庚丁坤上
8192
是黄泉……。
周易风水视频哪里有周易视频
鲁洪生的周易视频确实不错的。是有看头的!看着不会让你
9020
觉得不想看的。推荐有兴趣的话可以看完全集。一共100多部吧,
阴宅风水怎样血葬方法
阴宅风水血葬,祖坟。祖塔。现代纳骨塔位都称为阴宅,死者之归藏!实生者之祸福,天实司之!尽人力之,阳宅克应住在宅内所有人的身体健康、文昌官贵。财利好坏!互动情谊!阴
宅
宅则克应全族子孙兴旺衰败。贤愚穷通、不论阳宅。阴宅对人生的成败都有密切的关连性!经云:「积善必获吉扦,积恶还招凶地」、「地灵人杰。气化形生」。阳宅系一家之安危、阴宅系一族之祸福。关系至大。必要乘时得运。合形。合卦,合理!仁人孝子有志之士不可不慎,阳宅一片,阴宅一线,阳非一片不舒。故阳宅堂气宜舒。阴非一线不敛、故阴宅堂气宜敛!以得水为上。藏风次之。(山龙平阳
取
取用略异)古言:「断碑不断屍」?阴坟以碑向收外堂之生气!以金骨乘内局来龙之生气,内外局处理得当,则荫佑子孙身康体健,事业顺利。平安富足。
反
反之意外凶灾,疾病官讼,退财败家,人丁损失。不旋踵而至。地无全功、造化由人、趋全避缺、增高益下!裁剪得宜、益显光彩,有失法度、吉地葬凶、如弃屍同。时气为堪舆学进退之钥!磁电声光水风,形气卦理得配为
阴
阴阳二宅成败关键,玄空一系真理解者已不多,况三般大卦。挨星!城门。太岁取用、操南针者慎之、
阴
阴宅风水——过峡两山相夹(交接)!脉从间经过!叫做过峡,寻龙的过程,在观察星峰(
山
山的形体)之後。最重要的是过峡这一个阶段!因为父
1767
母(胎息)。穴
点
点(孕育)的中间是过峡(结咽束气),
好
好比脐带--婴儿赖以从母体吸收营养的管道!其生命。体质皆由此生,从
过
过峡处可以看穴的结作情形: (1)来大夫小者,多结近穴!来小去大者。多结远穴, (2)过峡的情况小巧者、穴星多隐微、峻大者、穴星多显露、 (3)穴的土质与过峡处的土质相同。曾子南先生说:“龙脉行远!气力散漫,然後收敛缩小过脉,这过脉的地方,
堪
堪舆家称为过峡。此处前有迎接之山,後有送山!两边有旗、鼓,仓、库!剑。印山夹护。便是贵龙、主有富
贵
贵之应?若是
7477
无送无迎、两边又无旗!鼓、仓,库山等贵器拱恃!形势孤单!且受风吹!便为贫贱龙脉、便无富贵之应。”蒋云庵《地理正宗.山龙语类》说:“过峡宜短小紧结!贵有两护。龙不过峡
则
则无脱卸。无脱卸则死硬矣!大龙大峡。大开大展、大迎大送、两旁之星,拱夹护照!所忌者。腰松势长而无两翼!护从单薄而不重叠,夹拱空缺而不周致,则渐杀而渐下矣、”这是关于山龙过峡
的
的要点。阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰。岗峦!墩阜,树木,建筑物……等高起物!为什麽叫做「
砂
砂」呢, 那是因为古代的风水师父,由于交通往返不便!利
用
用砂子教徒弟!作砂盘演练:以砂堆成各种峦头的名称而得名, 砂随位置!形状而
有
有各种称呼。宋
.
.张子微著的《玉髓真经》,明.徐善继,徐
善
善述著的《人子须知》!徐
试
试可著的《天机会元》(顾陵冈原著)等书内有很多图形可以参考。在穴前,近者为「案」、
远
远者为「朝」!在穴後!为「鬼星」!「乐山」,在穴左。为「龙」、在穴右为「虎」!龙。虎上又生砂、明见者为「
官
官星」(多在穴前)?不见者为「曜星」:在穴後行龙身上者为「护」!「从」、在水口旁边及内外者为「捍门」,「华表」,「罗城」、「北辰星」!「罗星」(禽星,落河火星)。在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」(太乙、天乙)!阴宅风水——水「水送则龙行。水界则龙止」!这个观念在没有明显高低落差的平原(平阳、平洋)地区,用于寻
龙
龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源!转折,出口,停潴……等、迅速点出穴位。而且知道
7372
龙(陆块)从何处发脉、如
何
何顿趺起伏及分枝?该立
何
何向(使龙神卦气清纯不杂)、结什麽样的地局(富贵!贫贱、寿天、格局大小……),阴宅风水——龙《说文解字》:“龙。鳞虫之长!能幽能明,能细能巨、能短能长!春分而登天,秋分而潜渊!”龙、是「神话」传说中的「动物」、其长相、《广雅》描述道:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙。有角曰虬龙!无角曰螭龙,未升
8283
天曰蟠龙,”通常「它」是被形容为变化之物--见首不见尾!起伏顿跌!
趋
趋闪伸缩……!是
神
神秘莫测的!从古代流传下来的神龙图。可以看出「它」丰富的多样性。风水
家
家把山脉、河流的弯曲。转折,分敛。伸展等形象、以龙的变化莫测来比喻,但是并非所有的山脉!河流都可用。能建住宅、造坟墓的山,水、是「真龙」,玄空地理
学
学家把当令、有用的优良山、水称为「金龙」、《易经》中的乾为天卦提到“时乘六龙以御天”!“潜龙”、“见龙在田”,“飞龙在天” ,“亢龙有海”!“
群
群龙元首”!坤为地卦提到“龙战于野”。震为
雷
雷卦提到“震为龙”?乾为天,坤为地。是天地间最根本的能量、乾的後
2196
天是离(火),坤的後天是坎(水)!火即是山脉。水即是河川,先天的离
卦
卦在震(振动,雷电)、先天的坎卦在兑(泽 ---- 湖泊!云气!收敛)、地球上的地形。地质是由于板块运动(大陆块漂流,相撞!造成褶曲,火山爆发。沈积及气候的风化作用)而形成!这与「八卦」所含的原理密合,能彻底明白「八卦」的意象,才能彻底明白「真龙」!「金龙」的意义,乾。坤生六子!天地万象皆从乾、坤出。所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的、读者要把堪舆学研究
8451
得很好、务须好好的研究《易经》、从《易》的观点来看「龙」、其真义是:具备有用的阴阳能量的山(包括平地陆块)和水。所谓「
9112
有用」、是指形势优美和「气」旺盛。得时当运。就像栽种农作物一般。要有适合农作物生长条件的环境与节候、,
能不能破坏阴宅风水
谈到阴宅风水,不少人会说会说!现在已经实
3353
行火化。阴宅风水
已
已经没有实际应用价值、其实从风水角度来看。阴宅风水重于阳宅风水。这不仅在《葬经》。《青襄经》!《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证、而且在我风水
3302
实践中也是履试履应,
5781
因为死者在下葬后。真气会与墓穴之气结合
形
形成生气!
9890
通过阴阳交流的途径,在冥冥中影响,左右在世亲人的气运。在自然界中。阴阳两气交流能生成风,
上
上升就成为云彩、降落下来就成了雨,在地下又聚集成为生气!生气在地下流行。养育万物。人是父精母
血
血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气、死后肉体消失!阴阳两气却没有消失、活着的人!气聚在骨、人死骨未灭。结合现代科学观点来分析。人死只是一种能量的转换、所以人死后始终以另
2071
一种形态存在于宇宙空间!或
3686
许是以现代科学所谓的信息形态存在于世,这样看来,不管是尸
体
体安葬,还是火化的骨灰安葬!信息和能量同样存在于宇宙间。下葬时找一个能聚集生气的墓地!让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的!
4919
科学未能解答的古代风水,未必就是玄学,况且。这个世界并非只有科学才有存在价值!科学之外的东西也有其存在的价值!比如宗教、人类
创
创造了科学?科学能改变了我们的生活,却改变不了人性的弱点,宗教能净化人的灵魂,让人弃恶从善意、即使科学能够做到这点。也是被动的。而前者却是发自内心的,象中国传统中医的针灸。在生物电子学产生之前、西方学术界一直未予认可,因
为
为人体解剖中根本看不到经络!如今早已被证实经络的真实存在了。凡此种种、足已说明事物的存在往往总是合理的、包括阴宅风水,至少能给相信
这
这种文化的人们心灵上的慰藉?经书说
:
:人死有气、气能感应,影响活人。这种感应已
有
有不少事例、如绍兴市某不锈钢厂老板。以前一直是在
社
社会上混的?96年我为其迁移祖坟。墓地来龙秀
丽
丽且有生气?两砂环抱。明堂宽敞。前有案山和溪流。左有贵人峰、形似勺子、点穴时父子两人还争吵了一番。父亲想要人丁、儿子
9145
想要发财!最终老子做了让步,点下一穴!坐巽向乾。水口出于丁未方!不久便开始办不锈钢厂。生意特别好!现在已经成为当地小有名气的老板了。这不能说与中国传统
1548
风水毫无关系吧、经书说:气有风吹就散失。遇上界水就止步,古人设法聚集生气使它不散失!用界水限制它不再运行!所以把它叫做风水!风水的法则!得水最好、能藏
2794
风是第二个要求,为什么这样说呢,因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息!虽然零散、但生气也有聚集的地方!水流在土外。叫外气,外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思, “浅深得乘!风水自成,”土为
生
生气之母!有土才有气!气是水之母、有气才有水。藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深、包括墓穴之
8365
土都十分重要?尤其以五色泥
为
为最佳,实践中也有此应验,好的穴场其泥土也必然佳。
1843
这也是阴宅风水的基本原理、 墓地的好坏
还
还要看明堂!祖龙至山水相会,三分三合,小合则为小明堂。大合则为大明堂、合于龙虎砂之内则为内明堂,合于龙虎之外则
为
为外明堂。各不相乱!这一道理一定
要
要弄清。
山
山龙中的明堂常深,
0833
平阳龙中的明堂常浅?经书说:气行于地下。物生于地上。平地的地势有原脉、山地的地势有原骨、它们或者从东向西、或者从南到北!回环往复地运行,似进欲退!欲止又进。当脉气止聚的时候。阴阳调和!沃土丰厚,流水至深、草木茂盛、生机盎然,这种地方下葬。或贵出大官。或富可敌国,经书说:形止气蓄,化生万物、这就是上
等
等葬地!土地以平坦为贵!以地下有支龙为贵、支龙起步的地方、生气也随支龙
2397
开始运行!支龙
4042
停步的地方、生气也随支龙停止并聚集而
5025
成为吉地,观察支龙的方法,一句话,平地上......余下全文>>。
通过八字怎么看阴宅风水
阴宅风水分为山地风水及平洋风水!山地风水追求的是"天人合一、天人感应"。山地风水讲究的
是
是形势和理气的最佳配合、形势方
面
面必须是:以穴为中心!以主山。少祖山、祖山为背景、以河流、水池为前景、以案山、朝山为对景、以水口山为屏景,以青龙山,白虎山
为
为两翼,理气方面必须是:以穴的座向,分金、
取
取五行生尅理论,配合亡人之命卦及水口方位、以及二十四山座向分金,使其福泽后代!荫益子孙,平洋风水更多的是理气配合,形势的要求是坐空向实,平洋风水追求的是:风吹水激寿丁长!避风
避
避雨真绝地。讲究的是坟墓自
身
身的座向、分金及水口的配合!总之、阴宅风水的主要要素是:觅龙,察砂、观水!点穴,取向等、 阴宅风水中土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造墓,看到山
上
上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的,大约应占有
一
一半左右,那么土地神位的方位选择又有何要求呢!首先,应该
明
明确穴的来水与去水的方位、根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五行配合。确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向,这样的土地神位既符阴宅风
6147
水的形势!又符合
其
其理气,使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益
子
子孙后代! 廿四山阴阳
风
风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向,其中发福最长久的六山向为:子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向,如果条件许可的情况下,尽量选择这
6627
六种山向, 墓地(陵园)风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园。千万别以为整片风水地都一样或者差不多!其实呢、只要方位不同,那么风水的吉凶便:方位差之一点点、吉凶相差十万八千里,那又如何来选择墓园(陵园)
的
的风水地呢。首先!从
形
形势方面必须考虑:一!墓园(陵园)的风水的龙脉从何地来,墓园中风
水
水的龙气沿什么方位行!所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二!墓园(陵园)的风水有没有主山、少祖山,祖山。···!目前有的墓园!根本没有主山、更谈不上祖山及龙脉龙气,劝君多走几步,便可一目了然!
故
故所选择的风水必须有主山。少祖山、祖山等背山。三、墓园(陵园)的风水的青龙山、白虎山。护山!案山、朝山!水口山也是必须重点考虑因素之一!这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求、四!墓园(陵园)的风水的明堂也是非常重要的!明堂的大小!高低,水的方位、远近等!还有风水地的地基很多是人造的、必须弄清地基情况。···!上面这些方面综合考虑,各方面因素相互平衡。根据风水原理。便可初步的确定墓园中风水地的位置、有
0797
了风水的位置?便可进一步看看该风水地是否符合
风
风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬
或
或将要葬的人的命理八字!风水的座向分金如何!
各
各房砂的方位如何、水的来去方位及如何选择放水方位。后土神
方
方位等!各方冲煞等! 另外,平地同样要讲究、别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水、平地墓园(陵园)同样讲究。只不过平地风水的相法不同而已。若需了解这方面的知识,可
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参考本堂的阴宅学堂! 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物
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不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败, 祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相:若五岳骨高的人、其祖上风水便得龙脉地势之利,四水清秀的、便得水法之来源!若紫气盈面的!便是祖上风水得气,若面色骤枯、则其祖上风水泄气!若骨粗则祖上风水暴露,
骨
骨细则祖上风水隐藏!若骨粗露,眼又浊露的、主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬!凡是葬后便
生
生异男的?日月角齐起。龙虎并朝。后山丰耸,紫气绕面。此种神光!便是地灵得气、人财两旺,若葬后生男,但气浊神蛮。肉粗骨硬。五岳不正!则四水神泛滥!其他也
不
不得势而无风水也,若头骨丰隆!面部完满而骤
然
然气血枯槁、目光无神的。则有风水但已泄气,数季后必败、若面部丰满洁白、纹冲痣破宫!耳目音声损。则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背与痴呆颠狂的,有胡须发颈下且如草
如
如毛的,则其祖上风水必
受
受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的!颠倒错乱的、定是祖上风
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水被伤?龙脉泄气! 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。如果说对吉凶的选择与避免。是人对于命运的一种软弱抗争的话!那么风水术中对风水的改造与补救等,则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度、 风水家眼里的理想风水宝地。是背靠主山!山环水绕。主山来龙深远、气贯隆盛、左右要有山脉环护,或者左右
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前后另有砂山护卫,这样才
能
能藏风养气,前面要
有
有水相绕、水不宜急、天门要开,地户要闭,这样才能得
5079
水存气。
这
这就是理想的风水模式。 理想的风水宝地并非处处皆是,缺陷则常常有!人的择吉避凶有时难以圆满。于是就想着去改造地形、弥补缺陷、使之
趋
趋于完善! 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫,藏风的具体方法是
0954
培龙补砂?如果来龙低平、砂山残缺。不利藏风!则人工移土、填高补满!使龙砂藏风养气,对水的改造是多方面的,目的都是要达到得水。如果基
址
址的风水缺水,则可以在造当的位置开渠引水进来、有的采取开
湖
湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水,如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱。或成冲射,则
2673
用相应的办法加以改造。如
筑
筑堤坝加以改造!使之平缓、或开挖河道使之改向等等, 另有一种改造风水的方法是用镇。如果
来
来龙势猛,有不羁之象,就在山上修建宝塔!楼台以镇之!如
果
果河水险急。泛滥成灾!也可修宝塔来镇压。所谓宝塔镇河妖就是这个道理,修桥也可以改良风水。风水桥可以锁住水口,留住财气,但要方位正确,否则也会破坏风水、如广东省汕头市之海湾大桥及汕头
9908
市之另一大桥,遥相互应!形似符合风水格局,即好象以市为中心(
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穴位)!两桥分别为青龙。白虎!大海为明堂,对面之山
7302
为朝案、实则一吉一凶!其中一桥锁水有功!另一桥
挡
挡住来水,财退矣。风水也自破矣,
风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水、达到趋吉避凶、如正
门
门前有大路直射,或正当风!可
0867
以在门内设照避或屏风,就符
合
合风水要求了,··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳。右水倒
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左出乙方,对面有峨眉山案、坐乾宫为得位、子孙富贵。位列三公也。 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮!右水倒左出癸方。艮上有砂惟案山!坐坤申方顶龙!如葬。即为得位!富贵绵长,人丁大旺也, 3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉!左水倒右出辛方,面前见
蝙
蝙形案?坐于甲!卯为得位、子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣, 4 太阴
穴
穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马
山
山作案?坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄!若坐巽巳为得位矣, 5 中阳穴
得
得位出煞局 坐坎向离!左水倒右出丁方、当面有尘峰!名既济穴、坐坎宫为得位矣。顶龙如葬!以左边进神水上堂、出大富贵, 6 中阴
穴
穴得位出煞局 坐离向坎、左水倒右
出
出癸方!当面有云水大案挨金剪穴、结穴多成火字形、离龙大拜!故主贵,必要云水压穴星!离为以。外明而内暗、居南方为得位矣, 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申,右水倒左出丁方!对面三台案、坐
艮
艮寅为得位、结穴自土星角出!收右边进神水过堂。必定人丁大旺、富贵双全。 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲!左水倒右出乙方,当面玉尺案。结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山、若坐庚
酉
酉为得位。财丁两旺!科甲满门矣, 阴
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宅风水的浅深论 风水的浅深、浅深者。言其准的也。若浅深适当,则风水自成,故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬,则气从上而过、宜深而浅葬、则气从下过!这样虽能得到吉地却不效应!即是这样的原因、大凡首先察来脉的阴阳,再看四山的从佐,如
果
果脉入首强,作凹穴。出口圆,此乃脉浮而穴阳。宜浅、来龙入首弱。作穴凸、出口尖、此脉沉而穴阴、宜深、故有浅深得乘。风水自成之说。浅深
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之法多变。然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白、若当深而浅,当浅而深!差于咫尺之间。反吉为凶矣、经曰:地吉葬凶。与弃尸同,正此丈也。 阴宅风水的饶减论 风水的饶减,饶咸者、言其消长也、龙虎左右各有饶减、但饶减龙虎
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者何也?这消长阴阳的意思也、饶减的方法、大凡以先到为主、龙山先到,则
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减龙而饶虎!其穴必居左、虎山先到、则
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减虎而饶龙。其穴必居右。大凡山水关锁!必须交固后其气才全。穴左则取左山为头!
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须右水过宫锁断、即
为
为风水阴锁阳关也。穴右则取
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右山为关!须左边水过宫锁断!
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即为风水阳锁阴关也!惟有朝山朝水、则顺关顺锁不妨、若横水过宫,则逆关逆锁方善,所以虽是毫厘差谬、其祸福则大不相同。 阴宅风水的趋避论 风水的趋避、趋避者,言抉择也!天下之道,吉凶善恶常相伴,不能皆吉也!
中
中间定有凶的地方。不可能全善也。定有恶之处,所以遇到的必不齐全、既然如此,就要
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趋吉避凶、去恶从善,地理(
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风水)也是如此?
山
山川之所钟不能皆全,纯粹之气不可能没有驳杂,既不能无所驳杂!则妍媸丑好、亦其宜耳!但山川的形态不一,咫尺之移转立即不同。或低视而丑。高视而好、或左视如妍!右视如媸!或
秀
秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏, 阴宅风水的裁成论 风水的裁成!裁成者。言其人事也!夫人不天不因!天不人不成。自有了宇宙,即有山川、数不加多!用不加少,必天生自然而后定!则天地的造化也有限也。所以山川的融结在天。而山
2825
川的裁成在人,如太过,则裁其过!如不为!则益其不及,使其过变中,截长补短,损高益下!莫不有当然之理,其始不过目力之巧,工力之具、最后是夺神功。改天命、而人与天同一矣!故善者利用自然!不破坏自然!不善者泥乎自然、
卒
卒不知其所当然!故道不虚行,存乎其人也。 阴宅风水的感应论 风水的感应!感应者,言其天道也。夫天道不言而感应!福善祸淫!皆是物也、
谚
谚云:阴地好不如心地好。此善言感应之理也!所以,求地的人必须以积德为本,
0035
如果其德果厚,天必以吉地应之、以其福荫
其
其子孙也。地之吉亦将以符也,若其恶果盈天、必以凶地报应之。祸其子孙也!盖心者气之主,气者德之符!天未常有心于人、而人之一心一气。感应自相符合!郭
氏
氏云:吉凶感应,鬼神及人!祖先的骸骨不可不择地安葬之!但若不修其本、惟末是图。则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫
其
其子孙?!
怎样看阴宅风水,什么样的阴宅后人容易发达
看阴宅比看阳宅还要复杂其体系庞大你要说怎样看
在
在这儿可太说不清楚啦再要说什么样的阴宅后人容易发达那要举的例不简直太多了吗 现给你送几幅图例吧?
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