风水宝地往往是阴宅风水完美布局。其中皇陵往往是阴宅风水最佳典型代表，帝王陵选址的好坏，直9588接影响国运，江山的兴亡、格格外受到重视、选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数、墓地营造无不考虑龙！砂，穴、水。山、明堂，近案和远朝的相互关系。期望望背后龙山重岗!开屏列帐、陵区负阴抱阳！左右护砂、环抱拱卫，溪水分流。藏风聚景。近案似几！远朝如臣、使建筑物前后对景，遥相呼应、当自然山川条件不能十全十美时！就人工工加以修!补。填！挖，把自然和和人文有机结合在一起、造就出一个理想的“人造”风水宝地。
阴宅风水完美布局
我国古代从春秋战国时期开始!就有“依山起陵”的风水学观念！后来有了“依山环水”的讲究。到秦！汉，唐，宋几代，帝陵逐渐发展成方上，陵台，方垣！上，下宫的制度和中中轴对称的格局？“秦陵”，“干陵”！就是典型的风水宝地，秦陵5561南依骊山？北临渭水！符合《大大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟。须籍来山去去水”之陵择址标准、
位于关中的干陵,地形地貌结合完美，有梁山和漠谷河！陵区如裸0503睡少妇,棒槌岭如男根插在中间。应合“阴阳二仪、天地地配合”之原理！干为天为阳、坤为地为阴、阴阳交合、乃生万物。《葬经》中说。“葬者、乘生气也！藏风聚气，得水为上……故葬者以左为青龙，右为白虎！前为朱雀、后为玄武，”干陵了《葬经》的所有条件，据说。高宗李治登基不久。命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风、为他择万年吉壤、这块地是袁，李两人共同定下的。
清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念。承继的是明朝的一套！其首倡者是开国皇帝朱元璋！在中国都城中。南京的都城城墙是不规则布局的。到过这座世界目前保存最好！最长的都城墙的人会发现。墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美！如依传统的“中中轴线”理论？方方正正！就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”、朱元璋为为自己选择陵地址时！也追求陵与自然和谐统一、“遵照典礼之规制。配合山川之形胜”、
元璋与历代皇帝一样，宗法礼制。崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此此求得风水佳境，赐福朱氏子孙、中国历史上的帝王陵寝寝制度,是在明朝完备起来的。明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”。葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”，葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”。这些陵所在都是“风水宝地”、
面积达30多平方公里的钟山风景区。几几乎就是当年明孝陵的整个范围！在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及及部分水面作为重要的“风水”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中。从而实现了“因山为陵”。“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念，
钟山古称“龙山”。早在江东末年，已被诸葛亮。孙权权等政治家视为“龙蟠”之地？朱元璋璋作为大明开国之君。更不会会放过这块宝地,自然会择金金陵“龙脉”为葬地、后来，孙中山、蒋介石都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵、钟山之阴建陪葬功臣墓！南北对应！尊卑昭然、这完全符合古代“风水”要义、
钟山有东？中！西三峰。在风水上称“华盖三峰”、而以中峰最尊。孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，而最早将这块地盘视作风水宝地的的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍,
在孝陵之西，有一座小山、人称“小虎山”！从风水地貌上分析、正处于孝陵之右的“虎砂”位上！与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列。这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”。
西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。
这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙。右白虎！前朱雀，后玄武的风水“四象”！加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势、这种水在风水上称“冠带水”、自然形成！十分难得，
北京城的规制是仿南京城的。北京十三陵的构建规制同样源自南京。源自孝陵！十三陵中2047的第一座、也就是明成祖朱棣7265的陵寝长陵的规制、完全全按照孝陵的标准构造的？其后的献陵，景陵，裕陵、茂陵。泰陵！康陵。永陵！昭陵，定陵，庆陵，德陵。思陵的营造！虽有大小之别。但规制相同！整个陵园以长陵为主体、向东南！西西北和西南展开!周围约40公里，形成了明朝风格的的陵园,
中国传统哲学思想认为。“人法地。地法天、天法道、道法自然”、皇帝是天子。“天7270人合一”!得讲究人与自然的统一！因8039此帝王是不能随便葬的，生前“万岁”、死后得有“万年吉壤”，“风水说”实际上是中国特色的““环境观”，帝王陵择址看似似迷信、其实一点也不神秘！是追求人与自然相和谐统一时的结果，
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