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流传已久的祖传阴宅风水知识与秘籍是什么


  阴宅的风水知识由古流传至今已有几千年的历史,而关于阴宅的风水虽然很多已经失传。很多风水理论也无人得知、但依旧有很多阴宅的风水知识与秘籍流传至今。而人们知道要重视阴宅的风水?纷纷的都开始学习这些阴宅的风水知识,希望能更加懂得如何为先人选择建筑一个好的阴宅。从而庇佑子孙的运势。那么流传已久的祖传阴宅风水知识与秘籍是什么呢、下面是小编整理的相关文章。让我们一起来看看吧!


  流传已久的祖传阴宅风水知识与秘籍是什么

  流传已久的祖传阴宅风水知识与秘籍大全是什么

  一!八山总论:地理之道首重龙?龙看地之势也,

  干山:干山为天柱,宜高大肥满、在穴后主人高寿!其形如天马。催官最速、又主贵人高寿。

  坎山:坎山为阴阳始分之地,坎山高大肥满!出入诚实宅厚!忠寿贤良,若坎山低陷。北风寒气吹动!多贫苦不3925利于财!若在穴后,主穷寿夭,在龙砂主长房。四房,七房有人无财,在虎砂主三、六。九房劳苦不利,

  离山:离山也为阴阳始分之地。离为目。离山高大肥满。主多眼目之疾!离为中女、妇女更不利。坐正东向正西,禀水气大利,

  艮山:艮山为少男。艮山高大肥满,主富小丁大旺,少男不生疾病,交易发财、若艮山低陷!主多生疾病。

  震山:震山高大肥满。多9737生男少生女、出武士、主人性直!若此处低陷、人丁不旺!多生女少男!若在龙砂主一!四,七房寿夭。人丁不旺、

  巽山:巽方高大秀丽、出入清秀。主出贤婿!发外甥!5189若巽山高大清秀,必发女贵、发科甲。为六秀催官山!倘若此处低陷。主妇女寿夭。

  坤山:坤山为老母,若4353坤山高大肥满。主妇女高寿,人丁大旺、多发富!

   兑山:兑山少女,三吉大秀之方!若兑山高大,主出文武全才之士,科甲最利,又主其家多出女秀!有才有貌。又富又贵、若此处低陷,妇女寿夭、多女少男。凡坐正北向正南,禀水气、兑山高大压穴、并有水来朝、出跛足之人!多主腰腿之疾、四维八干。其山具肥圆!高耸者主出状元科甲,

  二。龙脉吉凶辨:葬地的形状!如牛卧马驰、如鸾舞凤飞、如蛇蜿蜒!这都要用水来区别!以下的种种地形。属牛富凤贵蛇凶危!

  1、来龙气势如万马奔腾!从天而降!这是王侯葬地、

  2,来龙气势如巨浪、重山迭障、护卫重重,这是大官葬地。

  3,来龙气势如重屋、山地草茂树高,这是开国建府葬地,

  4!来龙气势如屈曲斜徐的蛇!这是国破家亡葬地。

  5!来龙气势如降龙、水绕云从。这是大官葬地、

  6,来龙气势如戈茅、这0823是有牢狱之灾。兵火之难葬地,

  7,来龙气势如流水、这是亲人活着也像死鬼葬地!

  8,来龙气势如屏风!两条山龙对峙!葬在中间、这是后人封侯封王葬地。

  9、来龙气势如倒扣的锅,在锅顶下葬可使后人发财,

  10。来龙6252气势如帽子,这是合家欢乐葬地,

  11,来龙气势如抛下的筹码,这9180是子孙百事倒霉葬地,

  12!来龙气势如乱衣、这是后辈女人嫉妒!妻子与人私通葬地,

  13!来龙气势如灰色口袋、这是子孙阳宅有火灾葬地。

  14,来龙气势如倒扣的船,9516这是子孙后辈女的生病!男的有牢狱之灾葬地。

  15,来龙气势如横放案几、这是断子绝孙葬地、

  16、来龙气势如卧剑!这是子孙叛逆而被诛杀葬地、

  17、来龙气势如仰刀。这是子孙因凶祸而逃散葬地,

  三。阴宅风水中的穴法及分房法:穴法就是远看明堂、近看身!内有星峰必主贵,外有星峰是应星、再看龙虎山及护山!若是峰高不驻脚!则须向外寻求矮9163小山峦!以5114便形成矮小峦头局!凡山中定穴。第一要看结穴处有没有龙气、再看明堂大小宽阔与否!是否藏风!龙虎山用神吉凶,则地之吉凶自然明了、明堂有砂则主肚胀气,有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高砂!辰戌丑未有风来主翻棺覆尸。或路冲、水来射则主损丁及官非。寅申巳亥风来主麻疯症也,分房法就是长房四房七房看穴左的高低!次房五房八房看穴前不可移、三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案!余房空缺二力,补空缺者定须夭绝,墓后主山空如仰瓦!长房

  大绝定不假,明堂向案次房吉,左右均衡1560将度分!若是高低无破缺。寿长财丁旺定无仆。

  四,监定阴宅风水方法:监定阴宅风水先墓碑岁次,再登坟上中心观八方之虚实,

  山水逆我或是向抱我。有池塘及叉水!堂宽堂窄或是直水直路,冲前冲边冲后!或是桥梁!电杆、烟囱、寺庙。古树,各种奇峰、机械动力的声音等各项!察其清楚后!推断其喜忌!分清其吉凶,若高峰在于曜杀方。逢太岁9311或三合吊冲!必有祸立至!山峰逢当元者主出丁贵!水逢当元者主发财出秀!4120水反背但当元者主出外发财?曜杀方有寺庙,古松。主易出愚人及阴疾、天劫方有水或路来冲,主易发车祸及刑杀之灾、墓前迫窄主子孙前途不明!出生愚儿,或子孙横行霸道!

  打砸抢打斗之事时有发生、不得善终。

  五。论二十四山黄泉煞:我们先论黄泉煞歌诀,黄泉煞歌诀如下:

  庚丁坤上是黄泉、乙丙须防巽水先、甲癸向中休见艮!辛壬水路怕当干、

  此歌诀详论如下:庚丁坤上是黄泉、即立庚向者水不宜收、放坤方、丁向者要收坤水为吉!放坤水为凶。乙丙须防巽水先。立乙向者收巽水为吉、放巽水为凶,丙向者收巽水为凶!放巽水为吉、甲癸向中休见艮、甲向者收艮水为凶、放艮水为吉。而癸向者收艮水为凶。辛壬水路怕当干。辛向收干水为凶、放干水为吉,壬向收干水为吉!放干水为凶、又言辛入干宫百年庄者。此乃是立辛向宜放水由干宫出口者、若大吉之地有美水朝堂者?有百万庄田之富也。癸归艮位显文章!而立艮向者宜收癸方之水则文章大显也!水不可放出癸为要,乙向巽流称富贵、而立乙向者须收巽方之水来朝堂。为真6217发富贵也,而水切不可流巽位而出、出即大凶也、丁坤终万筒箱、而1868立丁向须收坤方水朝来者富有万筒箱之荣也!以上便上四路(或称八路)黄泉煞吉凶论。事实上,黄泉煞岂止上述八路?除了上述八路黄泉煞描述较为完整外!其它的非常少涉及,由于资料缺少,黄泉煞涉及范围广!且黄泉煞凶狠异常,3378在实际操作中。易经学堂建议尽量避之。万不得已、应充分考察先天。后天水位。综合衡量而后用!黄泉煞除阴宅外、阳宅也忌在黄泉煞方开门。

  六!论阴宅风水公位山水秘诀:乾坤属父母卦水、来去有合局者、诸子皆吉昌!而震巽4001山峰秀美,水来去合法者,长男,长女荣华!而坎离二卦有奇峰秀丽、美水来去合局者、中男!中女富贵,而艮,兑二卦有砂峰秀丽、美水朝来者!主少男、少女荣华富贵。先天水来并先天卦吉也!而坐北朝南者乃坎山离向也!而西方兑卦水朝来过堂。乃先天坎后天兑,主男贤女愚、应次房子孙英贤也。而兑少女应三女子孙愚蠢也!而坐南2878朝北乃离山坎向局也!7068而东方甲卯乙水朝来乃先天离、应中男。中女秀富也。而后天震应长男、长女5541子孙愚蠢而富,而坐西北朝东南者乃干山巽向局也。而丑艮寅水朝来、艮为后天。应少男子孙愚蠢而富。而先天为震属长男,故长男子孙英豪秀富、其余各局可依此类推。先天秀美为贤且富!后天为愚蠢而富!来水合局者如此,

  七!论阴宅平洋风水秘诀:平洋地倘若穴前案。即以正穴前百步外。添修土堆、或几眠弓!峨眉三合,福星展诰等案处!必发科甲,如在三吉六秀贵人方!更准更速!与山地不同。山地要立起来看,平洋要倒地看?如两地夹一土角,即作旗鼓!刀枪。砂笏。仓库看,名为倒地文笔。倒地旗星和房屋庙宇等!亦作旗鼓。仓库,印星看,只要平洋起伏。水归大小文库与山地发达一样,平洋地穴前要眠弓水!穴后要反弓、如座眠弓水为棵粮水不吉、座反弓为穴后低、个6047个儿孙会读书?穴之左右水皆归一处!后过渐低。穴上更高!即是大地、发福最久也。平洋地龙不离水、水不离龙!龙得水而活,所以必须用座空朝满法、或横坐龙2108倒骑龙,脚登来龙来水高。头枕去水横水、水低处合生!旺。墓,养、自,生、自旺大向,能拨众水归库,即发大富贵、如有遮栏!发有不准!如设立巽巳向,水从巽方来!转坤申干亥壬子,出癸丑正库或左边乙甲艮方合流。癸方出去,发大富贵!人丁兴旺,为逆水转法。向为逆水转法生向宜右水倒左!此是左水倒右归库,故曰:逆水法!由丙丁坤庚辛干转穴后,壬癸艮出甲方、名为逆水转法。总之!宜左转而右、宜右转而左,名逆水转法,大富贵之家,多为此水!此法应验甚准、名称存流尽佩金鱼!余可类推、

  八,论平洋风水不可葬

  1 :虽2051有吉水朝来。而8634出口多者难定消水,此为精气分散之所,此不葬!

  2 :平洋内局如雕刻、而局外砂水无情者。是人力所为!无气之地、不葬!

  3 :平洋一望无际并无结咽采气者,龙穴4873不清乃恋及地也!不葬,

  4 :5459平洋虽有界水,而左5691牵右挈者。乃劫龙之大凶之地也、不葬、

  5 :平洋而片片段段者、来无针线者。是水口浮砂也、不葬!

  6 :平洋穴前缺唇者!此乃无气。故外无余也、不葬。

  7 :平洋凡起一凸!前有毡傍无护砂者!乃孤阴之地也,不葬、

  8 :平洋龙称水水不称龙,此乃阴阳不配地也,不葬。

  9 :平洋而土散!或已开掘池塘!均地不葬、

  10 :平洋象山高独阳或草木不生之地。不葬,

4917  11 :平洋窑灶治炉多者、人居稠密者、不葬、

  12 :平洋作战场者。四大散者谓生气不聚,不葬!

  13 :平洋尖焰者煞太重!局前水直硬无情者、不葬。

  14 :平洋而神前佛后,阴灵不安!不葬、

  九。论平洋风水地富贵丁寿四法:欲求丁旺。须立生向!生方高大,生水朝来,前高后低、穴星突出地,生水归库!必发千丁、欲8154求大贵须立旺向?旺向高大、旺水特朝。朝水一杓可致富。明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心!家富斗量金,穴前要富。须得眠弓案积钱千万贯!下砂要逆水!逆水一尺可致富。去水之旋要归库!故云:要1837得富财归库!财旺水也!欲求大贵。临官方要秀峰高耸,临官水特朝或聚行。驹马贵座山。贵向上、万元峰透出、穴星特起甚高。若低小则无力,不发大富,且贵人若迂三吉六秀方!必发翰苑。还要坐空朝满,若水木归库!不准也。欲求高寿。须气脉雄壮!前高后低枕水天,水即山也,天柱高,而寿高彭祖!穴后为天柱、水要归库归绝,或干方有池塘!或有水沟、具主寿。若病死消水。与加交不及。则无寿矣。

  十、阴宅风水的选择:选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察。攀登山峦、相度勘查!观四面之山峦,望两旁之水势、看山在何处住!水在何处合,看山势来脉,寻求落脉结穴的地方。这就是所谓望势寻龙和查穴!实际就是寻找山脉尽端、或者说是山势停留不再延伸的地方!一般是山坡或高阜,当然还要查看四外的地势环境。是否合乎风水方面的条件要求、以定穴位、穴就是理想的放置棺椁的位置、也是整个坟墓(阴宅风水)的核心!不论何人,这关系到子孙后代的兴衰。对历代帝王来说。这是关系5756帝运盛衰!国祚绵长的大事?所以阴宅风水地的选择必须、

  

  关于那些流传已久的阴宅风水知识与秘籍是什么,

  一,什么是阴宅,

  阴宅。是指安葬祖先灵柩的地方。简单的理解就是坟墓!因为先人过世3281后在这个地方长眠安息、所以它被成为阴宅,作为风水中重要的一部分、阴宅也是十8056分讲究的,一直以来!中国古代流传4085下来的思想就认为、祖先安葬在好的风水福地,一定能给子孙后代带来吉祥如意。相反的,假如阴宅风水不好、则会影响到后人的运气,轻者诸事不顺!重者家庭破裂噩运连连、所以!阴宅的重要性是毋庸置疑的。

  二、阴宅的布局原理

  在古代的地理理论中,强调人由6146父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方!骨骸可以得到地气的温暖。从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来、这种观点缺乏2435说服力。是迷信!不过。阴宅其实可以用科学的理论来解释的,大家都知道,地球是一个很大的磁场!整个磁场具有记录和传播的功能,阴宅建于何处,那个地方的磁场就会把坟1106墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送,从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因。电磁波之间有同位信息!可以感应沟通!作用于后人,阴宅讲究大自然的格局配合,尤其需要乘6049龙之气?配以天地之间的自然之物!形成各不6938相同的阴宅风水、如果合天时!合地运、合山水、则可以做出富贵的阴宅、

  1。坟墓向口不管对准何方!向前一定要有十五至六十米的平地为吉?如果三至五米出短命夭亡之人!坟前地长为吉。满平为大吉,

  诗曰:坟前要有三步合。家中定能出秀才

  2。坟墓被前方大路夹击者。出5384短命夭折之人?如果路面特别高、喜忧各半、喜的是出读书成名之人、忧的是书短命之人,

  3。坟墓向前五米处既可见到无案山的大水(河流。汪塘),这叫做水扫面?其家不贵而贫穷,多出短命夭折之人,如果没有龙气,堂中还会出现无子的可能,还会出现女人不正经、这也叫浸身水、

  4!坟墓附近有火窑,无论在何方都出短命夭折之人、坟墓周围如果埋别人家少亡之人、特别是被杀死,枪毙之人。堂中会出现短命之人、还会出现车祸连续。损人伤财,这叫血光扑坟!

  诗曰:血光扑坟、堂中伤人、

  5、不论坟向朝与何方,向前的明堂水如同簸箕形、前面宽大、后边窄小,这就叫簸箕水、

  诗曰:明堂如成簸箕形?儿孙后代万世穷、

  6。不论朝向如何。堂前没有水流过向前,即使有水没有归处直奔远方流去。不聚不停,

  诗曰:堂前之水不聚停、儿孙后代定受穷。

  7、坟墓在山坡上、周围的群山高过坟墓后边的山峰,前面又没有河流相对,水向四方流去!这种地形贫8273穷潦倒,

  8、坟墓不管向口对准何方、只要有双分0947之水(从一个方向来水?向两个方向流去!这叫分心不合水),多出现婚姻不顺、

  9,靠山成反弓形,包括平原地的土包。高岗。这叫反背靠山!多出现婚姻不顺!还会出现女人私奔。

  10、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓。其家中多出有婚姻不顺之人!男性在当地婚姻难成、姑娘嫁后多主贫穷、还会出现愚呆之人,

  诗曰:祖坟旁边女儿坟,祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有,还有妻子嫁别人,

  小编有话说:上面的内容很细致的为大家讲述了什么是阴宅以及阴宅的布局原理!大家可以好好的通读理解一下。就能得到您想要的答案、

  三、阴宅风水中的穴法及分房法

  穴法就是远看明堂、近看身!内有星峰必主贵!外有星峰是应星!再看龙虎山及护山、若是峰高不驻脚。则须向外寻求矮小山峦!以便形成矮小峦头局,凡山中定穴,第一要看结穴处有没有龙气、再看明堂大小宽阔与否、是否藏风,龙虎山用神吉凶。则地之吉凶自然明了,明堂有砂则主肚胀气。有曲8023尺者主脚疾,另外若子午卯酉走高砂,辰戌丑未有风来主翻棺覆尸、或路冲。水来射则主损丁及官非,寅申巳亥风来主麻疯症也!

  分房法就是长房四房七房看穴左的高低,次房五房八房看穴前不可移、三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案,余房空缺二力、补空缺者定须夭绝、墓后主山空如仰瓦。长房大7730绝定不假?明堂向案次房吉!左右均衡将度分?若是高低无破缺?寿长财丁旺定无仆,

  四。监定阴宅风水方法

  监定阴宅风水先墓碑岁次,再登坟上中心观八方之虚实!山水4156逆我或是向抱我,有池塘及叉水、堂宽堂窄或是直水直路!冲前冲边冲后!或是桥梁!电杆!烟囱、寺庙、古树、各种奇峰、机械动力的声音等各项察其清楚后,推断其喜忌、分清其吉凶!若高峰在于曜杀方,逢太岁或三合吊冲!必有祸立至,山峰逢当元者主出丁贵、水逢当元者主发财出秀,水反背但当元者主出外发财!曜杀方有寺庙,古松!主易出愚人及阴疾,天劫方有水或路来冲,主易发车祸及刑杀之灾!墓前迫窄主子孙前途不明?出生愚儿、或子孙横行霸道!打砸抢打斗之事时有发生!不得善终(风水)

  

  揭秘流传已久的阴宅风水知识与秘籍是什么

  水

  狭义的水是指江。河。湖。海!池,潭!埤。圳。鱼*、塘!水库。沟洫。冰川!瀑布。7860泉水[font=?0?7?0?3]……等。或动或静!明显可见的“水”?玄空地理所论的水,除了上述的“水”之外,还1308包括低洼处、通路、窗户!门,山凹(风口),动处(电梯),冷气孔!鱼缸。浴厕!空地,井、

  “水送则龙行,水界则龙止”。这个观念在没有明显高低落差的平原(平阳,平洋)地区。用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源、转折。出口,停潴……等。迅速点出穴位。而且知道龙(陆块)从何处发脉。如何顿趺起伏及分枝?该立何向(使龙神卦气清纯不杂)。结什么样的地局(富贵!贫贱。寿天,格局大小……)

  祖山

  风水家把发脉的山称为“祖”、有经验的人可从河流的起源来寻找!也可从地图的标高来判断(明朝爱国将领袁崇焕的祖坟、本人就是在一次看地图时偶然发现!原来就在自己居住地附近),杨筠松是用“望气法”来看、《撼龙经》说:[“寻龙望气先寻脉!云雾多生是龙脊,春夏之交与二分,夜向云霓生处觅?云霓先生绝高顶!此是龙楼宝殿定!大脊微微云自生、雾气如多反难证!先寻8593雾气识正龙。却望枝龙观远应、因就正龙行脚处、认取破禄中间行……”!丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”,古代的交通不便利,要寻找祖山!必须花费很久的时间。经历险境。现代则轻而易举,从卫星照片!空测图及各种地图,就可迅速查得,通常说的祖山包括:

  太祖山:龙之初发脉、是一个大区域(全世界.全国)的最高峰、如世界最高峰的喜马拉雅山,中国最高峰的昆仑山,日本的富士山!台湾的玉山…都是太祖山,其山高大,石骨鳞峋。为群山之特拔者,远望耸秀。可爱。近觑巉岩、可畏、据镇一方,乃群龙之8744所从出、大则为邦国都郡、小则为县邑、山体端严方正。则一方所产之人!多贤能俊秀、偏斜低小。则一方所产之人。多愚蠢粗]

  少祖山:是太祖山发脉之后!再冲起的高山!又9985称为“应星”?其形状与太祖山不同!或尖,或圆,或方!精神充满。形象秀丽!风水家以此山定龙脉的美恶、古语云:“辞楼下殿峰峦秀!预似前头异气钟,[“少”的意义是:接续“太”!如人伦的继志述事!克绍箕裘,1887有任重道远的负担!大祖为祖山、少祖为宗山!

  )列祖山:“列祖7017”是总举先人的称谓。少祖山发脉之后再起高峰!三三两两、五五六六,这些中间相间的山峰都叫做列祖山!此山多属斜身旁落。开脚分龙的山峰,在九星中!多是破军星。禄存星的形体,从列祖山可分辨龙脉的行踪、

  父母山[

  结穴的主山叫父母山。又叫“玄武脑”、“盖山”。“照山”。“太阳山”、廖璃说:[font=?0?7?0?3]“若是山家结穴龙,定起主星峰、[f”此山以星举开面.脉穿穿心者为上!旁出者次之!风水在在寻龙的历程中,是从太祖山分别龙的贵贱?从少祖山分别龙的善恶,从列祖山分别龙的去向,从父母山分别龙的作用,一般人最喜坐后靠着山峰、但杨筠松的《都天宝照经》说:[font=?0?7?0?3]“家家坟宅后高悬!太阳不照太阴偏。必主其家多寂寞!男孤女寡实堪怜。即指出山龙。平洋的不同!山龙以背靠端秀山峰为正局、挨星要“旺山旺向”之局、平洋大都后空、以坐空为正局、

  胎息

  风水家把龙脉的结作用人类交媾!1069怀孕以传宗接代的行为来比喻!父母山出脉名叫“胎”--是父母精血所孕、结穴处名叫“息”--是精子与卵子结合所育的婴儿!也有人以“玄武脑”后的一节山为父母、落脉处为“胎”,束咽过峡处为“息”,再起“玄武脑”(主山)为“孕”。结安处为“育”,这是另一种说法,不必太拘泥!

  龙的正脉叫干、分脉叫枝。这可用果树来比喻。详见本书卷一.《枝干法》所述。枝和干又有大小的分别!一条山脉打下来!旁有分龙、则本0486龙称为干!分龙之下,又再分龙!8245则初分之龙又称为干,就像人有子有孙一般,枝的看法也是如此?宋.吴景鸾说:[fo]“枝干明而嫡庶分干为嫡、枝为庶,其中又有“干中干”!“干中枝”,“枝中干”,“枝中枝”的分别![

  干的力量大!枝的力量小,但风水家分富贵贫贱。并非以枝干为依据?而是看山脉形体所构成的“龙格”、

  风水家把龙(山脉)。无形的“气”,比喻为人身的经络气血,人体的十二经络与奇经八脉管“气”、是生血之本!“气”是经脉发出来的、脉旺。“气”也旺,凡是垄8588局耸的、气势雄壮!欹斜的、气垫袁弱!破碎的、气势陷,低小的,气势无力!风水家“因形以察气,因气以求脉。因脉以求结”,达到这个程度、才能判吉凶,别作用!清.章仲山说:“气由形辨。舍形何由以辨气0751之生死!气因理之,舍理何由以见气之坚哀,”气的判别是分为有形的(龙势!星辰、穴情、土色。水流董和无形的(元运,挨星)、必须有退局的“峦头”和“理气”的修养才能做到精微入神的境界、

  起伏

  地势的高低落差叫做起伏!风水家所谓的“起”是指星峰高出众山之外、“伏”是指龙脉潜隐于土地之中,龙脉有起。伏才表示这条龙是生活!有精神的、若没有起。伏、就是“呆块”--顽蠢的死龙?《葬经》说:葬乘生气、”“气”贵于“生”,生者。活也!龙脉有起,伏才是活的、才有藏风聚气、界水止气的形势

  过峡[

  两山相夹(交接)。脉从间经过,叫做过峡、寻龙的过程,在观察星峰(山的形体)之后,最重要的是过峡这一个阶段,因为父母(胎息)!穴点(孕育)的中间是过峡(结咽束气)?好

  从过峡处可以看穴的结作情形

  1)来大夫小者。多结近穴、来小去大者,多结远穴、[

  2 )过峡的情况小巧者。穴星多隐微!峻大者!穴星多显露、

  3 )穴的土质与过峡处的土质相同、

  曾子南先生说]“龙脉行远。气力散漫!然后收敛缩小过脉,1151这过脉的地方,堪舆家称为过峡,此处前有迎接之山,后有送山、两边有旗!鼓、仓。库,剑。印山夹护,便是贵龙,主有富贵之应、若是无送无迎!两边又无旗。鼓!仓、库山等贵器拱恃。形势孤单!且受风吹、便便为贫贱龙脉,便无富贵之应。”蒋云庵《地理正宗.山龙语类》说:[f过峡宜短小紧结!贵有两护。

  龙不过峡则无脱卸!无脱卸则死硬矣,大龙大峡!大开大展,大迎大送,两旁之星、拱夹护照,所忌者。腰松势长而无两翼。护从单4423薄而不重叠。夹拱空缺而不周致、则渐杀而渐下矣,这是关于山龙过峡的要点、至于平洋地区。龙脉的过峡大都是穿田而过,呈“草蛇”、“灰线”、平坦舒展。不怕风吹,山龙过峡多是“峰腰”、“鹤膝”!“崩洪”、“丝线”,怕风吹、

  入首[

  龙脉到了结穴之际?忽然冲起高山、这座山叫做“入首〕、也就昊前面所说的“父母山”。

  古语说]“未论千里来龙!且7983看到头融结、”是很重要的一节。理气家可用3974这节龙脉来验证穴形,坐山:例如广东派的《三星排龙诀》:坤龙入首!若结子山,穴形是右弼星!平洋局、水口坤!将禄荐排于水口,挨至坐山!得右弼星!可用于下元。

  “人首”有三格:直入。横入。侧入(回龙)、后贵两旁有护,前贵朝案言情,明堂,水口、外护。罗城皆合局。

  明堂

  古代君王坐北向南以听政!百官朝拜之庭名“明堂”--南面向明之堂,风4075水家把穴前平坦广敝的空地称为“明堂”?即取义于此:龙气住结!前面馀气开阳而成堂局?四周的峰峦墩阜,攒簇聚会,就像人君视朝,百官献奏![

  站在进宅门口或坟墓前面望出去,在视野内的山1732水景观、即可算是明堂的范围,通常的说法:龙虎山以内的范围称“内明堂”!龙虎外!朝山内称“中明堂”、朝山外称“外明堂一:更细的分法是把穴星分水下来。合水处,略有平坦的地方称为“小明堂”。1222是判断穴的有无,真假、最重要的地方,“内明堂”又称“内阳”。1856“中明堂”又称“中阳”!“外明堂”又9165称“外阳”!内堂要聚而聚气藏风!外堂要宽而6062收朝取势,中堂要平正圆净。大小与龙穴相称(穴大堂小则规模狭隘、穴小堂大则散漫无收),大抵7779明堂宜正不宜斜?宜圆不宜缺、宜横不宜直,宜平不宜偏、宜坦不直险,宜窝不宜突!贵宽阔方圆成象、如铺毡!3168掌模(掌中的纹路)、锅底为吉。侧裂倾摧、反背无情者为凶,[]

  明堂出水的一边称为“下手”。要紧密!忌旷荡。明堂中间有墩阜5275而不舒畅,称为[塞堂”,偏于一边、或边高边低、称为〔侧堂〕!破碎不平坦,称为“裂堂”!竣急陡泻。称为“倾堂”!崩塌折断!4020称为“摧堂”!对面山直插碍眼!称为“撞堂”、山脚尖利!直插而入,称为〔倾堂射堂”!皆凶。古云〔入山寻水口?登穴看明堂、〕即以明堂证穴之法、

  开帐

  龙脉的太祖。少祖!列祖,父母等山!如果山肩展开,像鸟张开翅膀、脉从中心穿出、这叫“开帐”!龙有“开帐”!不管是什么星体!必属贵龙!大贵龙的“6543开帐”,往往展开延表数十里大、气势宽润雄伟。从帐中心穿出的脉就像帝王出巡!两旁护卫重重!威风八面,贵无伦比,前去必结富贵的穴地、如果脉是从帐角斜出!起旁峰。叫做“脚气”。不可称为“帐”,

  星辰

  未入山而先望见的山的形体!有五星!杨公九星(贪狼,巨门、禄存。文曲,廉贞,武曲。破军,左辅。右弼:又称老九星)。天机九星(紫气。天财、天罡、扫荡!孤曜。燥火、金水、太阳,大阴、又称廖公九星、小九星)、六府星(太阳。太阴,紫气、月孛。计都。罗喉:又称六曜,三台)!

  五星:金星头圆而足阔,木星头圆而身直、水星平而生波浪!土星头平而体秀。火星头8193尖而足阔!老九星:贪狼即木星、巨门即土星、禄存土兼金。文曲即水星,廉贞即火星!武曲即金星,破军金头火脚(头圆脚尖)!左辅形如朴头。多为眠体(平面)。护从之山、右弼为隐曜!没有凸出的形象!多平坦。无脊棱,小九星:太阳是高大的金星!太阴是扁形的金星!金水是金水兼体、紫气是木星、天财是土星。有平脑(山头平直)、双脑(两个山头相连)。凹脑(山头的中间低凹)三种形体。

  天罡是金头火脚!孤曜是不圆不方,土金兼体、形状顽钝肥蠢。扫荡是水星!多纹多浪,凹凹凸凸的山。六府星7838是生在大山上面的小山,或一个!或二三个。小圆山为太阳、小圆山扁阔为太阴、小圆山稍尖而直为紫气,小尖2596山为罗喉。小方山为计都。小圆山若波浪为月孛。龙身有六府星出现!必结大地!

  应星.变星.间星

  应星:就是少祖山(宗山)!是行龙(延伸的山脉)之主、

  变星:延伸的山脉中!出现的不同形状的山峰,如方形的群山中。出现一座图形的山峰,这叫“剥换”! [

  间星:延伸的两挥形体的山脉中!在中间那一段的山就是“间星”、如两座高尖的山之间!有低平的山、

  脱卸剥换

  山脉由高变低。再由低变高。由粗变细嫩。由石山变土山,由大山变小山或由小山变大山由一种形状变成另外一种形状…都称为脱卸剥换、风水家注重的是指粗恶顽蠢的山!经过跌,断的过程。脱去凶顽、改换秀美的脱卸剥换!由老变嫩的龙脉才能结出美穴、象7765一个人的脱胎换骨!如果山脉没有脱换!是杀气未除,乃草寇灭2432族的大凶地,

  正体.变体.兼体.贴体.衬体[

  正体:形状纯粹的山峰,即正五星!如纯圆形、就是金星、

  兼体:由多种形状合成的山峰!可视为变体。

  贴体:山的正面微微突起一个形体!略有分界者,山面大!要贴!

  衬体:山的背面突出一个形体,有明显分界者:山面小,要衬、[







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