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寻龙诀是什么书?阴阳风水可信么?
  “寻龙诀”源于伏羲《周易系辞下》:     “古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文,与地之宜、近取诸身!远取诸物。以通神明之德!以类万物之情、”     是“搜龙分身”麾下一大诀窍,以“观天地之势,望日月之泽!问鬼神之事”来寻山探墓,     以八卦——乾!坤,震、簨、坎,离!艮,兑配合《易》迭用柔刚,分阴分阳、推演古墓方位!     以石圭——子、丑!寅。卯,辰、巳!午,未、申、酉。戌!亥加之《日蛊》前推后演,引古论今。以断时日,      以五行——金!木、水,火、土辅之《阴阳五行术》引水迂山。越涧攀崖、     “搜龙分身”源于青乌子(著《葬经》被后世传为阴阳风水宗师)一支,经过自身演变、其实力在唐宋十分壮大!它与一般的南爬子•盗墓贼有所不同。它依靠【寻龙诀】,尽看天下奇山奇脉,搜罗世间的珠光宝器!先秦时期的”搜龙分身”并不专注于山野古墓、只是钻研阴阳风水,自西汉初始。“搜龙分身”流派分支较多。加之诸侯纷争,致使许多阴阳家致力于山野古墓,为诸侯寻求旷世奇宝。《寻龙诀》就是在此时期产生并被人们广泛使用的!     自古以来,无论诗坛圣贤还是战场英才!都十分重视阴阳之术,三国时期曹操建疑冢七十二座、以求在阴宅之中继续享受他的辉煌。秦始皇嬴政建其皇陵,以求在死后继续其统治群雄、称霸国土。     由于近十几年考古工作的发展?诸如上类的情况、在国外的考古发现中也是屡见不鲜。自古以来!古墓依山而建者不在少数,正所谓“山脉称之为龙?山岗称之为砂”。“寻龙诀”也正是基于此而形成的!
十六字阴阳风水祕籍是本什么书
《十六字阴阳风水祕术》的十六个字为 天!地,人。鬼,神。佛、魔、畜、慑。镇、遁!物!化。阴!阳!空! 《十六字阴阳风水祕术》的来历 晚清年间!有名金盆洗手的摸金校尉。人称张三链子,张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象。并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”。撰写了一部《十六字阴阳风水祕术》,但此书夺天地之祕,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本。剩下的半本传给了他的1253徒弟阴阳眼孙国辅。连他的亲生子孙都没得传授, 可以说《十六字阴阳风水祕术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来。仅有风水3745术的十六字、十六字风水分别对应的内容如下: 天:这一部分主要是星学。也就是在风水术中佔很大比重的天星风水。地分吉凶!星有善恶、看风水寻龙脉讲的就是上观天星,下审地脉、 地:风水术的主体是相形度地!大道龙行自有真、星峰磊落是龙身。通过解读大地上山川河流的走向形势!判断龙脉的来去止伏,观取“龙,砂,穴,水”。这就是地字篇的内容、 人0246:风水有阴阳宅之说、阴宅是墓地、是为死者准备的。而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论。又称“八宅明镜”之术! 鬼:顾名思义。幽冥之说为鬼。这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放。殉葬者与陪葬品的位置!长明灯。长生烛的象征性等等!凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中, 神:4786自古以来,渴望死后成仙!并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载,同形势理8337气息息相关?如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下!“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛:风水理论体系庞大繁杂。摸金校尉所擅长的风水祕术、都是以《易》为总纲,属于道家一脉、而其馀的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水、但是其本质都是一样地!佛字一卷记载的是禅宗风水, 魔:吉星之下无不吉。凶星之下凶所存!况是凶龙不入穴!只是閒行引身过!魔字篇中的内容。主说8934地脉天星之恶兆!使人远避地劫天祸。这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜:圣人有云!禽兽之流,不可以与之为伍、山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇7964山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂?举个例子来说,比如山体似牛。便有卧牛、眠牛!耕牛!屠牛,望月牛之分。姿态形势不同、吉凶各异。这一篇主要说的是风水形成的畜形, 慑:分金定穴的精要内容!此术古称“观盘辨局之术”、不需要罗盘和金针的配合。便可精准无误地确认风水中的龙!砂。穴、水、向、是寻找古墓方位最重要的环节、 镇:风水一道。其中最忌“煞”形。镇字1591卷主要记载着如何镇饥。避煞。不过镇9183字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”。也不失为明哲保7730身之道, 8135遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置!可以通过地面封土。明楼之类的结构!推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏。有很深的易理蕴藏在里边!如不精通五行生克的变化。也难以窥得其中门径、 物:古有天气地运,天运地气之说!地运有推移、而天气从之!天运有旋转。地气而应之、自然环境的变化。导致风水形势的改变。在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变、而产生异变!如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者!谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象! 化:化者乃变化之化。地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户!大者变格局,古风水一道中!不主张人为“改动”风水形势,宇宙有大关合!山川有真性情。其气其......馀下全文>> !
北京哪里有风水书批发市场
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   奇门遁甲有关?
最有名气的风水书是那一本
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阴阳风水学入门,十六字阴阳风水秘术,怎样看阴阳风
  这十六字分别是:天、地。人。鬼。神!佛,魔,畜,慑。镇、遁。物!化、阴、阳。空、天:主要指星学,也就是指在风水术中占了很大比重的天星风水。地分吉凶!星则有善恶、看风水寻龙脉、讲的就是上观天星。下审地脉,地:风水术主体是相形度地,大道龙行自有真、星峰磊落是龙身、即通过解读山川河流的走向形势?来判断龙脉的来去止伏!观取“龙。砂!穴,水”。人:风水上有阴阳宅一说。阴宅为墓地!是为死者准备、而阳宅是活人居所、选择阳宅一样也有极深的风水理论。又称之为“八宅明镜”之术。鬼:幽冥之说为鬼。此篇主要讲解古墓主人的情况,例如尸首和棺椁的摆放。殉葬者与陪葬品的位置!长明灯。长7954生烛的象征性等等!凡与墓中死者有直接关联地多在此卷之中9273有讲解!神:自古以来人们都渴望死后成仙!而沉迷此道之人也不在少数、尸解成仙的事情在风水中多有记载、同形势9523理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是此卷的重要内容。不过就如同是“屠龙之术”。在多数情况下!神仙穴中羽化眠只是不切实际的空虚理论而已。佛:风水理论体系庞大而繁杂、摸金校尉所擅长的风水秘术、皆以《易》为总纲、属道家一脉。而其余各宗教也都有各自的风水理论,当然在其他宗教中或许并不称为风水、但其本质皆是一致的、佛字一卷记载的便是禅宗风水、魔:吉星之下无不吉。凶星之下凶所存,况是凶3073龙不入穴,只是闲行引身过,魔字篇中的内容、主要说的1742是地脉天星之恶兆!使人远6323避地劫天祸!这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇、畜:圣人有云!禽兽之流。不可与之为伍,2168山川地貌皆为大自然的鬼斧神工?有些奇山异石自然造化生成百兽形态、这在风水中也大有学问、例如山体似牛!便有卧牛,眠牛。耕牛!屠牛,望月牛之分。姿态形势不同?则吉凶各异,而此篇就要讲解风水形成的畜形。慑:分金定穴的精要内容!此术古称“观盘辨局之术”。不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认2979风水中的龙,砂!穴,水、向!这是寻找古墓方位最重要的环节。镇:风水一道。其中最忌“煞”形、枕则指震慑,所以镇字卷就主要记载如何镇煞。避煞!但其实镇字篇中。讲的最多的却是“避”,而非“镇”。其实这样也不失为一种明哲保身之道,遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土!明楼类的结构、推算出古墓地宫的轮廓方位等细节、此篇便主要讲解机关埋伏。有很深的易理蕴藏在里边、如不精通五行生克变化!也难以窥得其中门径,物:古有天气地运。天运地气之说!地运有推移,而天气从之!天运有旋转、地气而应之。自然环境变化导致风水形势改变,在山川中的一切灵性物,都会应风水善恶的巨大转变而产生异变。若清浊阴阳0632混淆将产生一些非常可怕的事物。不合常理者则为妖,此篇就主要描述因风水而产生的妖异现象,化:化者乃变化之化、地师眼中最艰难的改风水、小者改门户,大者变格局!古风水一道中。不主张人为改动风水形势、宇宙有大关合。山川有真性情,其气其运,怎能够妄动呢,化字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些通过改变格局营造风水宝地的古墓!化字卷便是它的克星,阳3938:此阴阳并非阴阳术之阴阳!单纯从风水角度来说的阴阳,实际上是指形势!看得到的为阳。看不到的为阴!风水中什么是看得到的呢。一山一河呈现出的地形!便是看得到的。3681阳字卷便是说“形”的一卷、阴:看不见的为阴。那么什么是看不见的呢!所谓一山一河、它所蕴涵的气与运,及所呈现出2771的势态?都是肉眼无法看到的精神气质。而阴字1880卷就是讲“势”的一卷。空:大象无形、大音稀声、是风水秘术的最高境界!没有任何字的一篇!循序渐进研习到最后!大道已证。自然能领悟“空”之卷,“造化之内。天人合一”的究极奥妙所在,!





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