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中国阴阳五行实际应用

易经的思想在现实生活当中有实际应用的价值吗
  《易经》是中国文化的源头,虽是儒家经典,但对医家!兵家。道家、阴阳家。法家!纵横家等等!都有很大的影响,   中华文化象一棵大树,几部经典,代代有人去注说、历代不断的丰富、而不错乱、是很有意思0177的现象、   对于上面提到的问题、举个例子,扬雄算是经学家吧!他照着易经的体制,写了一部《太玄经》!九九八十一赞!对应《易》之八八六十四卦。有点玄学的味道,   所以!各各文化学派都会从《易经》中吸取营养,来阐发自己的观点和主张、要说影响最大的当然是占卜家了,    首先写总论,述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大   再分述!一、对道4456教的影响!像阴阳八卦五行等等皆可论述   二、对儒家的影响!易列为五经之一,为儒家必修之经典,孔子为之注等等   三!对7429士大夫的影响!使士人按易经所揭露的很多道6958理为行事准则!如乾挂!九五飞龙在天!六九则刚不可持,使士知急流勇退。如谦卦皆是好卦爻、故士知谦逊等    四。对老百姓的影响!像算命卦爻、比如我们的婚丧嫁娶,日常生活的很多道理都是从易经中出来的   五!对中国周边国家的影响。加上不断吸收的外来文化。在我们的历史发展中与自身文化的融和等等   提问人的追问 2010-08-31 14:08   那对世界文化的影响 可以更加具体一些么 谢谢团队的补充 2010-08-31 14:13 《周易》是我国最古老的文化典籍之一!向5814来列为“五经”之首、三千多年来。它在中国文化史上一4708直放射着智慧的光芒,在东方各国有其广泛影响。在西方世界也日益受到重视。近年来。无论国内国外!都掀起学习《周易》的热潮。一部古代文化典籍有如此持久的魁力,在世界文化史上可谓绝无仅有。但是,社会上对《周易》的价值、认识很不一致。有加以澄清之必要、   《周易》是古代经邦济世的宝贵经典   汉代以来,《易经》就被列入“五经”!它对古代政治思想的发展、发挥了重要作用,8638历代明君贤相!志士仁人无不认真研读,从中汲取治理国家,安定社会。发展经济,提高道德思想水平的原理原则!   《周易》是充满辩证智慧的哲学著作   在大学哲学的课堂上,自建国以来,年年都在讲《周易》、北京大学教授冯友兰先生说?《周易》是一部0299辩证的“宇宙代数学”!德国哲学家黑格尔称赞道:“《易经》代表了中国人的智慧”。《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想!《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”?《周易》的“易”字、主要是变化的意思,它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书!是古代辩证法思想最重要的源泉,它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴?“立天之道,曰阴与阳、立地之道,曰柔与刚,立人之道!曰仁与义”!天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方。“阴阳接而变化起”!“刚柔相推而生4823变化”。一切事物无不处在不断运动变化过程中,整个宇宙是奔流不息,生生无究地变化着!没1418有一刻停止,更重要的是《周易》指出:宇宙万物的无穷变化的根源。不是来自世界的外部!不是靠超自然的神灵主宰、而3606是在事物的内部?在其固有的一阴一阳的矛盾性,这就是事物变化的内在动因,   《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观、它对世2338界万物的变化、从来持积极7082肯定态度?指出:“天地之大德曰生”!“盛德大业至矣哉,富有之谓大业。日新之谓盛德,生生之谓易,”《周易》认为、整个宇宙不是静止不变的!而是生生日新的“大化”之流、同这种生生不息的宇宙观相适应。《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学。指导人们的政治实践活动!它认为人在自然?社会的变化面前,不是无所作为的!恰恰相反、应当发挥人在改造自然、改造社会过程4370中的主体能动作用、在客观事物的变化中!不可墨守成规,因循旧章。“不可为典要。唯变所适”!《周易》强调“见几而作”。即要求人们处事接物要善于观7964察动向!看准兆头、把握最有利的时机,采取最敢行动。“君子见几而作、不俟终日。《周易》告诫人们凡事不可过分、“损而不已必益”、“益而不已必决”!要时刻想到“物极必反”的原则。防止“亢龙有悔”的局势,“亢之为言也!知进而不知退,知得而不知丧!知存而不知亡”!“亢龙有悔。穷之灾也”、就8222是说进与退。得与丧!存与亡!都是可以相互转化的!不能只看到1364一时的进,得。存、要时刻警惕走向它们的反面。即退。丧。亡、做事走向极端、不免造成不良后果、《周易》的朴素辩证法思想!受到历代哲学家的重视,它在中国辩证法史上。有着突出的地位!不少哲学家,思想家!科学家都从《周易》中汲取思想营养、锻炼自己的辩证思维方法、   《周易》是打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙   《周易》思想同中国古代科学技术的发展、有着千丝万缕3041的联系?《周易》本身并不是专讲自然科学的著作!可它的确为古代科学家们提供了研究自然、认识自然的精湛的思想武器, 16 世纪以前!中国古代科学技术的发展水平、远远领先于西方,这曾经引起著名科学家爱因斯但的“惊奇”,他说:西方近代自然科学的发展!主要是由于科学家们得力于两大法宝!一是以欧几里德几何学为代表的形式逻辑思维方法!一是以培根为代表的近代科学实验方法!爱因斯但说!这两大法宝,中国古代贤哲显然都不具备,然而值得惊奇的是。西方科学5398家做出的成绩、有不少被中国古代科学家早就做出来了,这是什么原因呢,原因之一是古代科学家自幼学习《周易》、掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙,所以5189中国古代科学家能够更早更快地破译许多宇宙之谜,《周易》哲学思想为中国古代科学家们提供了先进的哲学世界观,作为他们探讨宇宙和生命奥秘的指导原则、如大化流行,生生日新的宇宙发展观。万物变化、物极必反的矛盾转化思想。仰观俯察!穷理尽性的唯物主义认识原则,人能“赞天地之化育”的主观能动性思想等!这一哲学世界观较之西方中世纪的经院哲学显然具有极大的优越性,更为重要的是(周易》还为科学研究提供了一套别开生面的象数思维模式。这是西方文化中根本不具备的!易学象数思维模式!突出地反映了东方思维的特征?至今还令人神往、象数思维方法,简单地说来、有以下一些特征:   一?取象比类。是象数思维的基本特征!从思维借助于“卦象”这一点看来,它富有形象思维的特点!从取象的目的在于“比类”而言、它有着逻辑思9732维的特性!因此、取象比类是形象思维和逻辑思维相互诱导的特殊思维方法,   二,阴阳对称、刚柔调和是象数思维的致思准则。一阴一阳。一刚一柔、相反相成、对称互补。构成统一和谐的宇宙万物!这一对称协调原理,在传统医学。药学,方剂学中得到广泛运用,气功。武术乃至书法,美术中都有巧妙的表现,在传统的建筑结构、园林布局中。运用得更是淋漓尽致,   三。整体思维、体现了象数思维的合理内核、易学将人体小宇宙和自然大宇宙都看作有机统一的整体!对待每一件具体事物!首先从各个1371不同角度,不同方面去考虑它与其相关事物的相互制约的整体关系!这种思维方法。实际上包含着原始的系统论思想。传统医学可说是整体医学,它采用整体诊断与整体治疗方法,从开放中求得整体机制的平衡发展、是其精髓。   四、强调序列。注重节律、是象数思维的突出优点!易学从来注意自然界大自天体小到草木的运动发展的周期性!主张“先天而天不违、后天而奉天时”!违反天时!人必受到自然的惩罚,宋代理学家朱熹,在《周易》卷首附入河图。洛书、伏羲八卦。文王八卦、六十四卦方图!圆图等,这些易学图式反映了神妙的象数思维方法的特征!至今引起海内外科学家的注视,美籍华裔学者杨振宁!李政道大加称赞自不待言,现代计算机的鼻祖莱布尼兹,早已声称他所创立的二进制原理与《易图》(指六十四卦圆图)“完全一致”,著名量子物理学家玻尔更把易学中的阴阳太极图设计在丹麦国王授予他的勋章中、这表明太极图所反映的思维方法受到西方科学家的极大推崇,。
什么叫天地人合,天人合一,实际怎么应用。
  天人合一 一般用于内心境界的修行 就是物我两忘了 禅定的高级境界就是物我两忘 根本不能有任何什么心 就是自身感觉不到存在了 化为虚空了 只有一个意识在了,
阴阳五行在实际生活中有哪些应用?
  生活中处处都在使用阴阳五行、只是你看不懂!比如、你要烧锅做饭!灶里的火是阳、锅里的菜是阴!阴6961阳交汇生成一锅美味的饭菜,当你心情不好发脾气时、为阳!你的亲人劝你消消气想开点?为阴。阴阳交汇你的心情慢慢平复下来,当夏7392天到来时!你从室外归来浑身燥热(五行之中为火)!打开冰箱拿出冰镇饮料(五行之中为梗)一饮而尽!立刻消暑解渴?浑身畅快!水能克火、此五行相生相克之理也!凡此种种在生活中不可胜数。仔细留意善加利用,必能获3550益匪浅、!
双山五行如何应用
  双山五行是杨筠松首创的,用于消砂纳水的五行!即壬子!癸丑,艮寅。甲卯、乙辰!巽巳,丙午、丁未。坤申。庚酉。辛戍、乾亥,是以地盘十二支气为根9720本的双山?也就是说,天盘壬子是地盘子气。癸丑是丑气,艮寅8297是寅气……依此类推。天盘乾亥是地盘亥气,在地盘是一干(维)辅二地支。即壬右半宫辅亥支。左半宫辅子支!癸右半宫辅子支!左半宫辅丑支……八干四维本宫是不代表生气的,在天盘是一4721干(维)辅一地支的?即壬辅子。癸辅丑、艮辅寅……乾辅亥,八干四维也是不代表生气的。   双山五行、本名双山三合五行,由于它的五行属性产生于四局(水火金木)的生旺墓三合,所以称为三合五行。   水局的长生在申!帝旺在子,墓库在辰、申子辰是三合水局?由于天盘的壬子与地盘子宫同宫,坤申与申宫同宫、乙辰与辰宫同宫,所以坤壬乙也是属水!   火局的长生在寅!帝旺在午、墓库在戌,寅午戌是三合火局,由于天盘的艮寅与地盘的寅宫同宫!丙午与午宫殿同宫。辛戌与戌宫同宫,所以艮丙辛也是属火,   金局的长生在巳!帝旺在酉。墓库在丑。巳酉丑是三合金局,由于天盘的巽巳与地盘巳宫同宫,庚酉与酉宫同宫、癸丑与丑宫同宫、所以巽庚癸也是属金浮   木局的长生在亥!帝旺在卯!墓库在未、亥卯未是三合木局。由于天盘的乾亥与地盘的亥宫同宫、甲卯与卯宫同宫,丁未与未宫同宫,所以乾甲丁也是属木、   土局位于中央没有方位。由于地母坤土与水局长生申是同宫,因此土局同水局,双山三合五行只有四行,而没有土行、   所谓消砂纳水!就是察审明堂内所有的峰砂!入首龙!以及来去的水等。看似简单,但实际操作却较为复杂、,
告诉我太极阴阳五行的内容吧
 8519 中国古代哲学的物质观,从五行的多元论到阴阳二气的二元论!最终统一于气的一元论!诚如《河洛原理》所说,“太极一气产阴阳、阴阳化合生五行、五行既萌,遂含万物”、阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内?即使在阴阳五行学说的极盛时代,也没有成为宇宙观的主体、往往是气一元论宇宙观的构成部分、所以天地万物“本是一气、分而言之则曰阴阳!又就阴阳中细分之则为五行。五气即二气、二气即一气”(宋?吴澄《答人1614问性理》)?天地万物皆本于气!人亦8563因气而生!气是构成天地万物以及人类生命的共同的本始物质、人的生死。物之盛毁。都是气聚散变化的结果,故曰:“人之生、气之聚也!聚则为生。散则为死。……故万物一也”(《庄子?知北游》),人与天地之气通为一气!“人之生也!因阴阳五行之气而有形,形之中便5138具得阴阳五行之理!以为健顺五常之性”(吴澄《答田副使第二书》),总之,中国古代哲学用气一元论的单一物质概念!说明了世界的物质本原。肯定了世界的物质性,世界上一切事物都是物质(气)的不同形态?世界上一切现象都是根源于物质(气)的、这是中国古代唯物主义哲学的基本理论、,
谁练习过阴阳五行手
  !、、!、 撸到手已废 算不算!
阴阳五行谁提出的?
  阴阳概念见诸文字最早是易经,其内容运用上推至夏朝!五行1629出自尚书!糅合流行据说是汉朝的医家、但内经上已经具有这种理论的形式了,
阴阳五行投资法怎么理解?
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天地阴阳五行是怎样的
  阴阳是事物的对立统一规律,   划分阴阳是认识和分析事物所采用的一种方式。   有些事物比较难以区分出它的对立面、而强行的划分出阴阳让人有点不能接受!这种强行划分阴阳的行为并不是认识和分析事物规律所需要的,   例如天与地!一上一下。是对立又统一的整体,可以把天设定为阳,地设定为阴。但是研究的是天地,是上下。是远近!而不是阴阳、阴阳只是作为一个代名词、。
怎么学习阴阳五行?
  《素问·阴阳应相大论》《灵枢·阴阳系日月》《易传》、





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