阴阳五行概念
- 关于阴阳五行！！！！
- 五行相生的秩序是：火生土！土生金、金生水。水生木！木生火！ 火生土。因为火燃烧物体后，物体化为灰烬！而灰烬便是土。 土生金。因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金。 金生水、因为金若被烈火燃烧！便溶为液体！液体属水、 水生木！因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣。 木生火，因为火以木料作燃料的材料！木烧尽，则火9703会自动熄灭， 五行相相克的秩序是：火克金。金克木、木克土、土克水，水克火、 火克金，因为烈火能溶解金属， 金克木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木、 木克土、因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍、 土克水、因因为土能防水, 水克火，4024因为火遇水便熄灭， 以下是五行所主的事物： 一，金——主西方。秋天，燥。白色！鼻孔。皮毛、肺脏，大肠。 二，木——主东方！春天。风，青色绿色、筋、眼睛！肝，胆！ 三，水——主北方、冬天，寒！黑色蓝色、骨！耳朵！肾脏。膀胱。 四！火———主南方!夏天！暑，红色紫色、脉！舌头，心脏。小肠！ 五！土———主中央，长夏。湿。黄色啡色、肉、嘴巴！脾脏、胃，！
- 阴阳五行
- 一楼的不懂就别乱说。 这句话出自《易经》你知道吧、这句话与五行虽有关系却也不大、主8921要是阴阳八卦、 自盘古开天地清者上！浊者下即为天地！而易经中又以乾象征天的柔，坤象7818征地的刚、这句话对7313于修道之人就像一个信条,以阴阳互补为目标，、
- 阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗？
- 所有的的阴阳都是一样的!
- 阴阳五行怎么看？
- 阴阳五五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界界是物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化！并认为木。火。土、金，水五五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素,这五种物质相互资生！相互制约！处于不断的运动变化之中！这种学说对后来古代唯物主7346义哲学有着深远的影响。如古代的天文学！气象学！化学！算学！音乐和医学！都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的， 我国古代医学家。在长期医疗实践的基础上！将将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类生命起源，生理现象。病理变化。指导着临床的诊断和防治！成为中医理论的重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响。 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴！阴阳的最初涵义是很朴素的、表示示阳光的向背！向日为阳，背日为阴、后来引申为气候的寒暖！方位的上下。左右，内外、运动状态的8679躁动和宁静等？中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系。就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的、进6964而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律！ 阴阳学说认为。世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面。而对立的双方又是相互统一的，阴阳的对立统一一运动。是自然界一切事物发生。发展，变化及3472消亡的根本原因，正如如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者？天地之道也、万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始”，所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律、世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。 阴和阳！既可以表示相互对立立的事物。又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面，一般来说，凡是剧烈运动着的！外向的。上升的、温热的、明亮的，都属于阳。相对对静止着的！内守的！下降的！寒冷，晦暗的、都属于阴！以天地而言。天气轻清为阳。地地气重浊为阴。以水火而言，水性寒而而润下属阴，火性热而而炎上属阳。 任何事物均可以阴阳的属性来划分、但必须是针0886对相互关联的一对事物、或是一个事事物的两个方面？这种划分才有实际意义，如果被分析的两个事物物互不关联，或不是统一体的两个对立方面！就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系， 事物的阴阳属性、并不是绝对的！而是相对的、这种相对性。一一方面表现为在一定的条件下,阴和阳之间可以发生相互转化。即阴可以7811转化为阳,阳也可以转化为阴！另一方面，体现于事物的无限可分性！ 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立！阴阳互根！阴阳消长和阴阳转化四个方面。 在中医学理论体系中、处处体现着阴阳阳学说的思想,阴阳学学说被用以说明人体的组织结构？生理功能能及病理变化!并用于指导疾病病的诊断和治疗？ 五行学说 五行是指木。火，土、金，水五种物质的运动、中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木！火、土！金、水是必不可少的最最基本物质。并由此引申为世间一切事物都是由木。火！土，金！水这五种基本物质之间的运动变化生成的。这五种物质质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说！“木曰曲直”，凡是是具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木！“火曰炎上”、凡具有温热！升腾作用的事物、均归属于火、“土爰稼穑”，凡具有生化！承载、受纳作用用的事物，均归属于土、““金曰从革”。凡具有清洁。肃降，收敛等作用的事物则归属于金，“水曰润下”、凡具有寒凉！滋润。向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中！ 五五行学说认为，五行之间存在着生，克、乘、侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗， 阴阳与五行的关系 阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存！互相消长和互相转化的关系！五行学说是用事物3528属性的五行归类及生克乘侮规律,以说明事物的属性和事物之间的相互关系，在中医学里！二者皆以脏腑。经络！气血津液等为其其物质基础!都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比0960类的方法!来分析！研究，解释人体的生理活动和病理变化及人体体内外的各种关系。并指导临床辨证与治疗，，
- 阴阳五行与健身气功的关系
- 健身气功是一种工具，用它可以采纳天地9258阴阳五行及运配人身阴阳五行！达到阴平阳秘的身体状况，更能开悟心灵！！
- 高手请进~~关于姓氏阴阳五行！
- “张” 五行属： 火 “杨” 五行属： 木 姓名学中的五格中天格、人格。地格的总称为三才！所谓三才、即天才，人才。地才！它们分别是天格、人格、地格数字的个位数， 天，地。人三才数理共计10个数，如果果个位数是0！则按10计算！ 以数理来划划分五行，五行之间9097的关系是：木！火。土。金、水相临相生！相隔相克。这样、根据数理与五行之间的内在联系！9411推算出来的配置关系即为三才配置？从中观察三才配置的凶吉，可以以判断把握您的综合运势？预测您的事业成功率以8414及身体状况。 三才配置就是指“天格！人格。地格”的五行（（金木水火土）之生克关系,三才的生克关系在姓名学中是极为重要的、它影响一个人的健康。情感、生活。事业多方面的优劣吉凶、。
- 阴阳五行到底说什么的？
- 是说宇宙世界中的五种物质在存在和运动中相互又依赖赖又抵制的发展变化状态!
- 道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
- 建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗宗教哲学有肯能是二元论的？ 所谓生克一说是把五行按照五材理解。五种材质互相克制，这完全是把五行学说理解为糟粕、 五行指的是木。火、土、金，水！分别代表五种天地万物的运行规律！是先人对气的运动的伟大总结。完全是唯物思想。宗教不是就不可以有唯物思想！大部部分宗教都是允许二元论的、甚至比唯心，唯物两种哲学派别划分还多出好几种。 五五行与季节结合,（一下7005气的意义是广义的!不是狭义的气体） 春天万物生长！根向下长！树枝向上长，气的运动是伸展的，所以用木字代表 夏天5631万物欣欣向荣!气的运动向上！火性炎上、外焰温度度比内焰!所以用火字代8135表 夏秋之交气在平稳过渡!土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩，金属在固态的体积比液态体积小！所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零、气的运动下降、水往低处流！用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教，又称杏林！中5013医施展药用的时候!根据五行运动。夏天本身气就向上运动、所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低、这是五行行学说使用的一个典型的案例! 所以说气的运动怎么可能相生相克呢！所以所谓相生相克不过是歪曲理解、糟蹋古典文化、 前两6520种就属于阳气的运动,后两种就是阴气的运动、 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人。但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨！其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的。而本身理论还是唯物的、宗宗教并非不能唯物？比如道教！佛教音乐难难道就是唯心的、当然是唯物的、马克思主义哲学不过诞生几百年、岂岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢, 手打的，希望采纳！。
- 双重性格和双重人格是同一个概念吗？
- no。当然不范。双重性格只是性格比较矛盾不稳定、比如又害羞，又活泼外向，双双重人格的是人格全面分裂，同一时间7761只会受一人控制,两人互相不知道对方。 双重性格的人通常最后不不会成为双重人格、双重人格的人通常会在某个年龄上，突然表现出以前没有的另外一个人格！这个人格的特质在发病前并2428不存在？所以双重人格并不是由双重性格演变而来！ ，
- 阴阳五行学说的医学说法
- 中医是整体的医学，中医基础的阴阳五行、八纲辩证！藏象，经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行！八纲辩证是中医变化中的不变性,不管管是由局部向整体各个层次的过渡,放大！还是从整体向0558局部的缩小。中医的基本点、这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性、就是中医所隐含的朴素古老的分形观！有自相似。自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650、阴阳五行集的分维是2.0959！八纲集的分维是4等. 中医诊断。辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果。是分形自仿射、自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末。本世纪初，1996年、清清华学界对中医气本质！经络实质、阴阳！五行。藏象、中医哲学观等都有了新的全面整整体创造性的认识和解说！如，邓宇等发现的：气是流动着的‘‘信息－能量－物质’的混合统一体。分形分维的经络解剖结构，数理阴阳，中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数！五行分形集－五行集的分分维数、分形藏象五系统－暨心系统！肝系统。脾系统，肺系统！肾系统。中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等，还还包括近代针灸经络的发展史、近代中医气的进展简史！中西医结合史！中医中药史等. 中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成。出现了解剖和和医学分科!已经经采用“四诊”！治疗法有砭石，针刺。汤药。艾灸。导引！布气、祝由等。西汉时期、开始用阴阳7276五行解释人体生理，出现了“医工”，金针。铜钥匙等、东汉出现了著名医学家张仲景、他已经对“八纲”（阴阳、表里！虚实，寒热）有所认识，总结了“八法”、华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下、还创立了6629健身体操“五禽戏”[6]、唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验！收集5000多个药方！并采用辨证治疗、因医德最高。被人尊尊为“药王”!唐朝以后，中国医学学理论和著作大量外传到高丽,日本、中亚！西亚等地、两宋时期！宋政府设立翰林医学院，医学分5408科接近完备。并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱、出版《图经》，金元以降。中医开始没落！明清以后。出现了温病派时方派，逐步取代了4883经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标标志着中药药理学没落！同一时期。蒙医！藏医受到中医的影响、在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。自清朝末年，中！
