五行阴阳属性表
- 五行属性查询表。
- 拼 音 dé 部 首 2544彳笔 画 15五 行 火。
- 五行属性查询表
- 出生公历：2009年7月16日12时时1分(北京时间)！星期四、 出生农历：己丑年 闰五月 廿四日 午时。 官 印 日元 才 坤造 己 辛 壬 丙 (日空子，丑) 丑 未 戌 午 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 2死水 1囚木 4休火 5旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 0囚木 2休火 4旺土 1相金 五行力量：水25(6.1%) 木2(0.5%) 火116(28.5%) 土193(47.4%) 金71(17.4%) 己生助力量:96(23.6%) 克泄耗力量:311(76.4%)， 阴气:297(73.0%) 阳气:110(27.0%)！ ※日主综合得分：-194！ 日元太弱，喜用水、金(比劫、印枭)、忌仇土！火(官杀、财星)！ 壬水生于未月，土旺！金相。火休！木囚。水死。 生于炎热热夏季！八字可适当借水调候、 调候用神：辛！甲、土多甲先辛后！ 三命通会论断： ◆壬日丙午时生、午午中己土为官为禄。丙火丁火则为财为马！故曰3299禄马三奇。而壬5723水于午正是受胎之位,故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺。命主富贵！若通火气！也是贵命。 ◆壬壬戌日丙午时生,生于寅月，寅午戌三合火局构成财局、弃命从财，主富。生于秋月。日主有依托！命贵，生于冬月也吉、 穷通通宝鉴-调侯用神参考： 壬日未月生(辛，甲，癸) 〔1)壬日。未月生者、己土司权，丁火之气渐衰、故应先取辛金，后取甲木、再用癸水。辛。甲两透时．为富贵双全之命。可得高官之位。 (2)甲藏、辛透时．有儒学学之秀!为清贵之格、 (3)辛藏．甲透时！需借他人之力。方能得功名富贵、 (4)甲！壬两透．又无伤克时、为一出色之政治家。 (5)甲藏！壬出，且无破伤时、才能出众、可得高位。 (6)命中己土多！为为“假从杀格”，为人奸诈。多为孤5021贫之命，有甲乙来制杀。作其救神时。则此忧可解、命学中、阳日生者逢阳干之杀。谓之真从．逢逢阴干之杀。谓之假杀，阴日生逢阴干干之杀、亦为真从，逢阳干之杀。则为假从。假从为正官，可助日干。逢金水运时命局变好。 (7)壬日生者。地支成亥卯未之木局时。则泄气太过。命中有金水！为贵命之相。 (8)壬日生者、无辛！甲时、为不好之命！其人功名难求，志向难遂、 (9)天干中有辛，壬！且地支中无刑冲对。为“九夏雨露之格”、为自然富裕之命， 十神定位论断： ★年干和年支都是正官。受祖荫力大。易少年得志且学业佳、若有有二德临之!以己力成名、或生于富贵之家！ ★月干干为正印？仁慈善良。聪明健康！一生少病安全、四干有正偏偏官生者。福厚之命！月支为正官！排行最小！受父母疼爱，一生少劳苦、正直尽责、学业功名亦成！ ★日支为七杀！配偶偶多半性烈刚毅！倔强暴躁，夫妻不和，有制可解！ ★时干为偏财、若财星无破、晚年发达，时支为正财！子女富有！ ☆正官坐正官，男命大吉昌（不6575超过三个官杀）。女命不吉。有婚变再嫁之嫌、乃离婚之兆！ ☆正印坐正官大吉。吉祥发达、交友慈善、正直诚实，信誉特佳。上级信住器重！逢逢印有官十有七贵？为大发之命。女命值此及丈夫最佳贤内助！ ☆☆偏财坐正财？主吉，经营工工商业可获厚利、有两种职业倾向、若原原命另见偏才正财者，则只是外表盛大。而内则空虚。......余下全文>>、
- 事物属性五行表
- 见下事物五行属性归类表： 自然界 五行 人体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 变动 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 咳 征 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小 肠 舌 脉 喜 笑 忧 宫 甘 黄 化 溼 中 长 夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌歌 秽 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大 肠 鼻 皮 毛 悲 哭 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀 胱 耳 骨 恐 呻 栗 。
- 阴阳相生表现在设计的哪些方面
- 道家6431的阴阳鱼图案。、
- 五行一阴阳也,阴阳一太极也 的意思！谢谢
- 太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦、 四象：青龙、白虎！朱雀！玄武 五行：金，木、水、火！土 五行相生相克 相生：金生水，水生木。木生火。火生土。土生金 相克：：金克木、木克土，土克水，水克火！火克金 五行？太极、阴阴阳为道家思想,在7906《道德经》中有详细记载、其主要思9358想为“道生一，一生二，二生三，三生万物。”太极只是道家思想中“道”的意思。“道”为阴阳两面。阴中有阳！阳中有阴。万物物都可用阴阳来解释、“负阴而抱阳”！就是这7342个意思， 有什么问题可以参考《道德经》 全文如下： 道经 道、可道。非常道！名，可名、非常名！ 无名。天地之始！有名。万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼！ 此两者、同出而异名，同谓之玄！玄之又玄。众妙之门、 天下皆知美之为美！斯恶己。皆知善善之为善？斯不善己！ 故有、无相生。难。易相成，长、短相形、高。下相盈。音，声相和。前，后相随。 是以圣人处无为为之事？行不言之教、万物物作焉而不辞？生而不有。为而不恃，功成而不居。夫唯不居！是以不去、 不尚贤、使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲、使心不乱， 是以圣0974人之治!虚其心。实其腹！弱其志，强其骨！常使民无无知无欲？使夫知者不敢敢为也、为无为、则无不治、 道冲而用之，或不盈，渊兮。似万物之宗！挫其锐，解其纷！和其光，同其尘。湛兮。似或存。吾不知其谁氏之子！象帝之先！ 天地不仁！以万物为刍狗、圣人不仁！以百姓为刍狗、 天地之间,其犹橐龠乎。虚而不屈、动而愈出。多言数穷，不如守中！ 谷神不死。是谓玄牝。玄牝之门。是谓天地根，绵绵若存。用之不勤、 天长地久！ 天地所以能长且久者！以其不自生、故能长生！ 是以圣人后其身而身先。外其身而身存、非非以其无私邪、故能成其私、 上善若水!水善利万物而而不争。处众众人之所恶,故几于道！ 居善地。心善潲、与善仁、言善信、政善治，事善能。动善时、夫只唯不争。故无尤。 持而盈之。不如其已，揣而锐之。不可长保， 金玉满堂？莫之能守、富贵而骄、自遗其咎。 5738功成名遂。身退！天之道。 载营魄抱一、能无离乎，专气致柔。能如婴儿乎，涤除玄览。能无疵乎、爱民治国、能无为乎！天地开阖，能为雌乎，明白四达、能无知乎， 生之畜之！生而不有。为而不恃，长而不宰！是谓玄德。 三十幅共一毂！当其无。有车之用， 埏埴以为器！当其无，有器之用！ 凿户牖以为室！当其无，有室之用！ 故有之以为利、无之以为用， 五色，令人目盲，五音、令人耳聋，五味，令人口爽，驰骋田猎、令人心发狂。难得之货！令人行妨！ 是以圣人为为腹不为目!故去彼取此。 7234 宠辱若惊，贵大患若身， 何谓宠1672辱若惊,宠为下，得之若惊。失之若惊，是谓宠辱若惊， 何谓贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身！及吾无身，吾有何患、故贵以身为天下者。可以寄天下。爱以身为天下者、可以托天下， 视视之不见？名曰夷，听之不闻。名曰希。搏之不得，名曰微！此三者。不可致诘，故混而为一！ 其上不徼、其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状。无物之象。是谓惚恍！迎之、不见其首，随之、不见其后， 执古之道。以御今之有，能知古始。是谓道纪、 古之善为道者。微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。俨兮其若客、涣兮其若凌释。敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。 孰能浊以澄！静之徐清，孰能安以久！动之徐生、 保此道者不欲盈！夫唯不盈！故能蔽而新成， 致虚极，守静笃。万物并作。吾以观其复。 夫物芸芸。各归其根、归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常。妄作。凶！知常、容。容乃公，公乃王！王乃天。天乃道、道乃久、没身不殆！ 太上！不知有之！其次。亲之誉之！其次，畏之。其次、侮之！信不足，有不信、犹兮其贵言！功成事遂、百百姓皆谓我自然！ 大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和！有孝慈！国家昏乱。有忠臣、 绝圣弃智，民利百倍！绝仁弃义，民复孝慈！绝巧弃利！盗贼无有！此三者以为文！不足、故令有所属！见素抱朴，少私寡欲、绝学无忧、 唯之与阿。相去几何！善之与恶。相去若何！人之所畏、不可不畏。荒兮其未央哉， 众人熙熙，如享太牢，如登春台、 我独泊兮、其未兆，如婴儿之未孩、乘乘兮、若无所归， 众人皆有余。而我独若遗、我愚人之之心也哉,沌沌兮， 俗人昭昭！我独昏昏、俗人察察！我独闷闷。忽兮若晦、寂兮似无所止！众人皆有以。我独顽似鄙，我独异于人、而贵食母、 孔孔德之容。唯道是从、道之为物，唯恍唯惚、惚兮恍兮，其中有象！恍兮惚兮！其中有物！窈兮冥兮、其中有精、其精甚真，其中有信。 自自古及今。其名不去！以阅众甫、吾何以知众甫之然哉、以此、 曲则全！枉则直。洼则盈、敝则新。少则得。多则惑、 8875 是以圣人抱一,为天下式，不自见故明、不自是、故彰、不自伐。故有功，不自矜、故长、 夫唯不争！故天下莫能与与之争？古之所谓曲则则全者,岂虚言哉，诚全而归之！ 希言自然、 飘风不终朝！骤雨不终日。孰为此者、天地。天地尚不能久、而况于人乎！故从事于道者：道道者同于道！德者同于德。失者同于失。同于道者！道亦乐得之。同于德者！德亦乐得之！同于失者，失亦乐得之， 信不足焉！有不信焉！ 歧者不立！跨者不行，自见者不明、自是者不彰。自伐者无功！自矜者不长。 其在道也，曰余食赘行！物或恶之，故有道2380者不处！ 有物混成！先天地生！寂兮寥兮。独立而不改、周行而不殆！可以为天下母！吾不知其名，字之曰道！强为为之名曰大？大曰逝，逝曰远，远曰反、 故曰：道大，天大！地大，王亦大，域中有四大、而王居其一焉！ 人法地、地法天。天法道！道法自然、 重为轻根、静为躁君、 是以圣人终日行、不离辎重！虽有荣观。燕处超然！奈何万乘之之主而以身轻天下! 轻则失根！躁则失君。 善行，无辙迹。善言。无瑕谪！善数！不用筹策。善闭、无关楗楗而不可开,善结！无绳约而不可解！ 0869是以圣人常善救人!故无弃人、常善救物！故无弃物。是谓袭明。 故善人者，不善人之师！不善人者！善人之资，不贵其师！不爱其资！虽知！大迷！是为要妙， 知其雄、守其雌！为天下溪！为天下溪，常德不离，复归于婴儿！ 知其白！守其黑、为天下式。为天下式、常德不忒，复归于无极， 知其荣、守其辱，为天下谷！为天下谷，常德乃足，复归于朴！ 朴散则为器！圣人用之，则为官长，故大制不割， 将欲取天下而为之，吾见其不得已，天下神器，不可为也，为者败之，执者失之！1881故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳！ 是以圣人去甚、去奢，去泰， 以道佐人者！不以兵强天下。其事好还！师之所处！荆棘生焉，大军之后！必有凶年、 善者果果而已!不敢以取强，果而勿矜、果而勿伐，果而勿骄。果而不得已、果而勿强， 物壮则老，是谓不道、不道早已！ 夫兵者、不祥之器，物或恶之、故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右、兵者不祥之器，非君子之器，不得已8460而用之，恬淡为上！胜而不美，而美之者、是乐杀人、夫乐杀人者、不可以得志于天下矣！ 吉事尚左。凶事尚右，偏将军处左！上将军处右，言居上势。5602则以丧礼处之？杀人众多，以悲哀莅之！战胜！以丧礼处之！ 道常无名、朴虽小、天下不敢臣、侯王若能守，万物将自宾、 天地相合、以降甘露，民莫之令而而自均, 始制有名。名亦既有，夫亦将知上止！知止所以不殆、譬道之在天下！犹川谷之于江海， 知人者智、自知者明、胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志！不不失其所者久，死而不亡者寿。 0515大道泛兮,其可左右！万物恃之以生而不辞、功成不名有，衣养万物而不为主！常无欲、可名于小，万万物归焉而不为主,可名为大、 是以圣圣人终不为大！故能成其大！ 执大象。天下往，往而不害，安平泰、 乐与饵！过客止！道之出口、淡乎其无味，视之不足见！听之不足闻。用之不可既、 5146 将欲歙之？必固张之。将欲弱之，必固强之、将欲废之、必固兴之、将欲夺之、必固与之。是谓微明。 柔胜刚！弱胜强，鱼不可脱于深渊、邦之利器。不可以示人。 道常无为。而无不为！侯王若能守之。万物将自化、化而欲作，吾将镇镇之以无名之朴，无名之朴！夫亦将不欲。不欲以静！天下将自正、 德经 上德不德！是以有德，下德不失德。是以无德，上德无为而而无以为,下德为之而有以为。上仁为之之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之之而莫之应！则攘臂而扔之。 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义，失义而后礼！夫礼者，忠信之薄！而乱之首也、前识者。道之华。而愚之始也！ 是以以大丈夫处其厚，不处其薄。居其实，不居其华！故去彼取此， 昔之之得一者？天得一以清、地得一以宁！神得一以灵！谷得一以盈！万物9424得一以生！王侯得得一以为天下贞！ 其致一也！谓天无以清、将恐裂、地无以宁。将恐发！神无以灵！将恐歇，谷无以盈！将恐竭。万物无以生、将恐灭，侯王4826无以贞而贵高、将恐蹶、 6678故贵以贱为本，高以下为基，是以王7679侯自谓孤！寡。不谷！此其以贱为本邪 ? 非乎。故故致数舆无舆。不欲碌碌如玉！珞珞如石， 反者。道之动、弱者。道之用， 天下万物生于有。有生于无， 上士闻道！勤而行之！中士闻道！若存若亡！下士闻道。大笑之，不笑！不足以为道！ 故建言有之：明道若昧，进道若退、夷道若类，上德若谷！大白若辱，广德若不足。建德若偷、质真若渝！大方无隅！大器晚成！大音希声！大象无形。道隐无名、 夫唯道。善贷且成、 道生一、一生二。二生三，三生万物，万物负阴而抱阳！冲气以为和。 人之所恶、惟孤．寡，不谷。而王公以为称。故物或损之而益！或益之而损。人之所教！我亦教之！强梁者不得其死，吾将以为教父！ 天下之至柔，驰骋天下之至坚、无有入于无间，吾是是以知无为之有益？不言之教，无为之益。天下希及之， 名名与身孰亲、身与货孰多。得与亡孰病。0821是故甚爱必大费，我藏必厚亡， 知足不辱。知止不殆，可以长久！ 大成若缺！其用不敝。大盈若冲，其用不穷，大直若屈！大巧若拙。大辩若讷。 躁胜寒！静胜热！清静为天下正。 天下有道、却走马以粪。天下无道、戎马生于郊， 罪莫大于可欲。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。 不出户、知天下！不窥牖。见天道。其出弥远，其知弥少、 是是以圣人不行而知、不见而名！不为而成！ 为学日益、为道日损、损之又损！以至于无为，无为而0125无不为矣。 故取天下,常以无事。及其有事！不足以以取天下! 圣人无常心！以1879百姓之心为心、善者！吾善之，不善者！吾亦善之！德善矣。信者。吾信之。不信者！吾亦信之。德信矣！ 圣人在天下、歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之、 出生入死。生之徒。十有三。死之徒。十有三，人之生！动之死地、亦十有三、 夫何故。以以其生生之厚。盖闻善摄生者。陆6219行不遇兕虎！入军不被甲兵！则兕无所投其角，虎无所措其爪、兵无所容其刃！夫何故！以其无死地， 道生之、德畜之！物形之、势成之！是3225以万物莫不尊道而贵德、道之尊，德之贵！夫莫之爵而常自然， 故道生之畜之。长之育之、亭之毒之，养之覆之。生而不有、为而不恃、长而不宰，是谓玄德。 天下有始、以为天下母。既得其母、以知其子！既知其子、复守其母！没身不殆！ 塞其兑。闭其门，终身不勤、开其兑、济其事、终身不救！ 见小曰明。守柔曰强，用其光，复归其明、无遗身殃。是谓袭常、 使我介然有知，行于大道、唯施是畏、 大道甚夷!而民好径。朝甚除，田甚芫，仓甚虚，服文采！带利剑。厌饮食。资货有余、是谓盗竽！非道哉， 善建者不拔。善抱者不脱。子孙祭祀祀不辍、 修之于身！其德乃真！修之于家、其德乃余、修之于乡，其德乃长、修之于邦！其德乃丰。修之于天下、其德乃普。 故以身观身、以家观家，以乡砚乡，以邦观邦、以天下观天下、吾何以知天天下之然哉，以此！ 含德之厚！比于赤子！毒虫不螫。猛兽不据、攫鸟不搏，骨弱盘柔而握固，未知牝牡之合而峻作、精之至也。终日号4295而不嗄!和之至也、 知和曰常、知常曰明，益生曰祥。心使气曰强、物壮则老！谓之不道！不道旱已。 知者不言，言者不知，塞其兑，闭其门、挫其锐，解其纷，和其光、同其尘，是谓玄同。 不可得而亲、不可得而疏！不可得而利。不可得而害，不可得而贵、不可得而贱、故为天下贵。 以正治国、以奇用兵，以无事取天下！吾何以知天下之然哉！天下多忌讳，而民弥贫。民多利器！国家滋昏、人多拔巧！奇物滋起！法令滋章，盗贼多有、 故圣人云：我无为！而民自化，我好静，而民自正！我无事，而民自富，我无欲。而民自朴。 其政闷闷？其民淳淳，其政察察，其民缺缺、祸兮福所倚！福兮祸所伏，孰知其极。其无正邪！正复为奇！善复为袄。人之迷也，其日固久矣！ 是以圣人方而不割。廉而不刿。直而不肆！光而不耀、 治人、事天。莫若啬！ 夫唯啬！是谓早服，早服谓之重积德。重积德。则无不克，无不克，则莫知其极。莫知其极！可以有国，有国之母，可以长久、是谓深根．固柢．长生．久视之道， 治大国、若烹小鲜、 以道莅天下、其鬼不神。非其鬼不神、其神不伤人。非其神不伤人。圣圣人亦不伤之、夫两不相伤。故德交归焉、 大国者者下流！天下之交！天下之牝。牝常以静静胜牡，以静为下， 故大国以下小国。则取小国。小国以下大国、则取大国，故或下以取，或下而取！大国过欲兼畜人，小国不过欲入事人，夫两者各得4074其所欲，故大者宜为下。 道者，万物之奥、善人之宝、不1744善人之所保、 美言可以市尊!美美行可以加人,人之不善！何弃之有、故立天子、置三公！虽有拱璧以先驷马。不如坐进此道。 古之所以贵此道者何。不曰求以得、有罪以免邪。故为天下贵， 为无为，事无事，味无味！大！小，多、少，报怨以德。 图图难于其易、为大于其细！天下难事！必作于易、天下大事。必作于细。是以圣人终不为大。故能成其大、 夫夫轻诺必寡信,多易必多难，是以圣人犹难之、故终无难， 其安易持、其未兆易谋！其脆易泮、为之于未有、治之于未乱， 合2408抱之木、生于毫末、九层之台，起于累土，千里之行。始于足下。为者败之！执者失之。7831是以圣人无为、故无败、无执、故无失。 民之从事。常于几成而败之！慎终如始，则无败事、是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过！能辅万物之自然而不敢为、 古之善为道者，非以明民、将以愚之、民之难治！以其智多。故以智治国、国之贼，不以智治国，国之福， 知此两者！亦稽式。常知稽式！是谓玄德。玄德深矣、远矣、与物反矣。乃至于大顺！ 江海所以能为百谷王者、以其善下之、故能为百谷王。 是以圣人欲上民，以其言下之，欲先民！以其身后之，0644是以处上而民不重！处前而民不能害！是以天下乐推而不厌！以其不争，故天下莫能与之争， 天下皆谓谓我道大,似不肖！夫唯大！故似不肖、若肖。久矣其细也夫、 我有三宝！宝而持之：：一曰慈，二曰俭，三三曰不取为天下先、夫慈。故能勇！俭，故能广、不取为天下先，故能成器长，今舍其慈！且勇，舍其俭。且广，舍其后！且先。死矣。 夫慈，以战则胜。以守则固、天将救之，以慈卫之。 善为士者不武！善战者不怒、善胜敌者不与！善用人者为之下！是谓不争之德。是谓用用人之力,是谓配天、古之极！ 用兵有言：吾不敢为主4366而为客、不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂、扔无敌。执无兵。 祸莫大于轻敌、轻敌几丧吾宝、故抗兵相如、哀者胜矣， 8022 吾言甚易知,甚易行！天下莫能知、莫能行，言有宗！事有君。夫唯无知、是以不我知也。知我者希。则我贵矣！是以圣人披褐怀玉！ 知不知！上！不知知，病。夫唯病病，是以不病！圣人之不病也！以其病病、是以不病， 3429民不畏威？则大威至矣、无狭其所居！无厌其所生、夫唯不厌、是以不厌、 是以圣人自知不自见！自爱不自贵！故去彼取此！ 勇于敢则杀！勇于5669不敢则活，此两者！或利或害！天之所恶！孰知其故。是以圣人犹难之、 天之道。不争而善胜！不言而善应。不召而自来。弹然而善谋！天网恢恢，疏而不漏， 民常不畏死、奈何以死惧之。若使使人常畏死!而为奇者，吾得执而杀之！孰敢！ 常有司5367杀者杀！而代司杀者杀！是代大匠斫、夫代大匠斫者，希有不伤其手者矣、 民之饥。以其上食税之多也。是以饥！民之难治，以其上上之有为也！是以难治，民之轻死！以其上生生之厚也。是以轻死、 夫唯无以生为者，是贤于贵生， 2037人之生也柔弱！其死也坚强！草草木之生也柔脆,其死也枯槁，故坚强者，死之徒。柔弱者。生之徒、 是以兵强5318则不胜,木强则折。强大处下。柔弱处上， 天之道，其犹张弓乎、高者抑之！下者举之！有余者损之、不足者补之， 天之道，损有余9023补不足。人之道则不然，损不足而奉有余，孰能以有余奉天下、唯有道者。 是以圣人为而不恃。成功而不居、其不欲见贤邪！ 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜、以其无无以易之也,故柔之胜刚！弱之胜强，天下莫不知、莫能行！ 是8559以圣人云：受国之垢,是谓社稷主。受国之不祥！是谓天下王，正言若反。 和大怨，必有余怨。安可以为善！是以圣人执左契！而不责于人。有德司契，无德司彻、天道无亲，常与善人、 小小国寡民、使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙，虽有舟车，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而而用之。甘其食。美其服，安其居、乐其俗！邻国相望！鸡犬之音音相闻!民至老死不相往来。 信言不美!美言不信，善言不辩，辩言不善、知者不博，博者不知、圣人不积，既以为人，己愈有！既以与人。己愈多。 天之道。利而不害。圣人之道。为而不争。，
- 五行相生相克,阴阳八卦
- 1022首选《周易》!因为他是基础、但一开始看比较晕 按卦象断卦的看 《梅花易数》、如乾取象天。头，圆！大人等、按3012八卦演变的 主！互。变卦之象断卦。 按八卦结合六爻导入天干地支断卦推荐《周易预测学》《 增删卜易》 《黄金册》 《火珠林》 按生辰八字算命看《四柱与预测学》、〈卜巫正宗〉 其它还有测字？紫微斗数。铁板神数等，就4302看你的性趣了!还有更深奥的就等下一步再说了。。
- 60甲子各是什么属性？五行有阴阳吗？
- 属性都是五行，但是五行又要纳音、五行也分阴阳，！
- 矢量图层通过属性表无法增加字段？
- 回复 中村5923武宁人 的帖子话说！，我只开了一个arcmap。。并且打开另一个图层层是可以增加字段！。不知道是不是我哪里没注意到！、多谢！
- 什么是六爻的阴阳属性
- 1)首先！准备三个硬币，纸。笔， 2)三硬币同时握于手心、清除杂念！专心于问问占的题目! 3)掷币于桌面上、并记录下图案一面向上的数量、如三个币都是是图向上！则记录下3，两个则记2、一个写1，若全部是数字面而没有图面朝上的、记录为0！3808就得出第一爻, 4)依0619此继续、共掷六次！分别按顺序记录下来！就能得一组六位数字！如：223102， 5)去网上排卦。将前面六位数对应以下！由下至上依此选择： 0为老阴X 1为少阳------ 2为少阴-- -- 3为老阳O，
- 来张口袋属性相克表。
- 普通格斗飞行岩石地面鬼钢虫毒火水草冰电龙超能邪恶←防守方 普通VVVSVZSVVVVVVVVVV 格斗KVVKVZKSSVVVKVVSK 飞行VKVSVVSKVVVKVSVVV 岩石VSKVSVSKVKVVKVVVV 地面VVZKVVKSKKVSVKVVV 鬼ZVVVVKSVVVVVVVVKS 钢VVVKVVSVVSSVKSVVV 虫VSSVVSSVSSVKVVVKK 毒VVVSSSZVSVVKVVVVV 火VVVSVVKKVSSKKVSVV 水VVVKKVVVVKSSVVSVV 草VVSKKVSSSSKSVVSVV 冰VVKVKVSVVSSKSVKVV 电VVKVZVVVVVKSVSSVV 龙VVVVVKSVVVVVVVKVV 超能VKVVVVSVKVVVVVVSZ 邪恶VSVVVVSVVVVVVVVKS ↑攻方 2倍=K 减半=S 无效=Z 正常=V 攻击类属性分为普通！地。岩，钢。毒！虫，幽灵！飞！格斗、 特攻分为超能。火！水！草、冰！龙。恶。电、共17种属性。 普通克无。弱点格斗，抵抗无！无视幽灵、(说明一下，比如小拉达是普通系，你用格斗招式打它。效果翻倍、如果你用幽灵招打它，如影球，打它就没有效果，) 地面克岩、毒！格斗！火，电，弱点。水！草，冰。抵抗！岩、毒、无视、电、。 岩克虫。飞，火！弱点地！钢、格斗，水！草。冰！抵抗普通！飞、火。、 钢克岩、虫、弱点格斗、火。抵抗普通。岩、钢。虫。幽灵，飞。超能。草。冰，龙，恶， 毒克草、弱点地！超能、抵抗毒！虫！草。！ 虫克超能。草、恶！弱点岩、钢、飞！火。抵抗地！虫、草，。 幽灵克幽灵。超能。弱点幽灵！恶！抵抗无！无视普通，格斗，， 飞行克虫、格斗、草。弱点岩！冰、电！、抵抗格斗。虫！草、无视地面！！ 格斗克普通，岩。钢、冰！恶，弱点地。飞，超能！抵抗恶！， 超能克毒，格斗，弱点虫。幽灵，恶，抵抗。格斗，超能，。 火克钢！虫！草、冰！弱点地。岩、水。抵抗钢！火、草，冰、。 水克地，岩，火！弱点草！电，抵抗钢，火！冰！， 草克地，岩，水。弱点毒。虫，飞。火、冰。抵抗地、水，草。电。！ 冰克地，岩！飞、草、龙、弱点格斗，火、抵抗钢。冰。！ 龙克龙。弱点冰，龙、抵抗格斗、火。水、草。电。、 恶克幽灵、超能、弱点虫，格斗！抵抗幽灵，无视超能！。 电克飞、水，弱点地面、抵抗钢，飞！电、70 [，
