阴阳五行和地支
- 阴阳五行
- 一楼的不懂就别乱说。 这句话出自《易经》你知道吧，这句话与五行虽有关系却也不大，主要是阴阳八卦、 自盘古开天地清者上、浊者下即为天地！而3211易经中又以乾象征天的柔！坤坤象征地的刚,这句话对于修道之之人就像一个信条。以阴阳互补为为目标、，
- 地支六冲
- 理论呢、有人给贴一大篇。那个我我看作用也不算大、真有用你也不用来问了、 八字有分冲和克，这有不同、 克，是克制、金克木！你你一定是这样理解。所以寅申冲、你会觉得是申冲寅、 其其实不是，冲的意思！是两败俱伤，克的意思，是战胜对方。 寅申相冲、子午相冲。这表示两两败俱伤， 有一种情况会不同。比如四柱有寅卯！或者2个寅，冲一个申。这个时候。申被冲死了、 或者甲寅冲甲申？申也被冲死。 还还有一种是中和!甲寅和庚申！中间夹了一个壬子。水泄金生木！大家都没事。、
- 关于阴阳五行！！！！
- 五行相生的秩序是：火生土、土生金、金生水，水生木。木生火！ 火生土，因为火燃烧物体后、物体化为灰烬、而灰烬便是土！ 土生金，因为金蕴藏藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金， 金生水。因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水， 水生木。因为水灌溉树木，树木便能欣欣欣向荣！ 木生火，因为为火以木料作燃料的材料,木烧尽！则火会会自动熄灭, 五行相克的秩序是：火克金、金克木。木克土、土克水！水克火。 火克金！因为烈火能溶解金属！ 金克木、因为金属铸造的4838割切工具可锯毁树木？ 木克土，因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍。 土克水。因因为土能防水， 水克火、因为火遇水水便熄灭？ 以下是五行所主的事物： 一、金——主西方、秋天、燥、白色！鼻孔，皮毛。肺脏！大肠。 二、木——主东方！春天，风。青色绿色。筋，眼睛！肝！胆， 三、水——主北方、冬天！寒、黑色蓝色、骨、耳朵！肾脏。膀胱， 四，火——主南方！夏天！暑！红色紫色、脉、舌头。心脏，小肠。 五、土——主中央、长夏，湿！黄色啡色。肉，嘴巴！脾脏、胃。！
- 用生动的图来理解阴阳五行
- 《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 －－－－－－－－－－－－ 乙 这回我说段儿相声， 甲 噢！您是位艺艺术家。 乙 不敢当，我是一个演员！ 甲 不。您是一位相声表演艺术家、 乙 6481…… 甲 看得出我是干什么的吗？ 乙 我看不不出来？ 甲 咱们是一家子、 乙 一家子， 甲 您是艺术家，我是科学家，这不都是一个“家”字吗、 乙 噢，您是一位科学家、 甲甲 你知道中国科学院吗！ 乙 您在那儿工作， 甲 从那门口儿走过、 乙 那管什么呀、我当您在科学院工作呢！ 甲 什么工作、 乙 研究科学、 甲 你不懂！科学院以下分很多研室所：心理研究所，语言研究所，文学研究所，考古研究所………一个所研究一门。你想想那么多人研究一门儿。研究出成绩来算谁的、 乙 啊、（对观众）怎么还有这样的思想呢！ 甲 都算大伙儿的？那我搁在哪儿！ 乙 您不上算。 甲 我跟他们研究不到一块儿。我是个单干户的科学家！ 乙（对观众）这位还没到互助组啦！ 甲 我研究的不是一门儿！是全门儿！我一个个人研究的包括他们所有的各门！我这叫综合科学， 乙 啊！这我不懂、什么叫综合科学。 甲 这么说吧。我所所研究的是包罗万象？自从混沌初分！海马献图，一元二气、两仪四四象生八卦，八八六2816十四卦。阴阳金术水火土…… 乙 行啦，您甭说了、您怎么还研研究这个呢、 甲 怎么啦， 乙 现在是原子时代。人类都飞上天空去了。到宇宙空间去了！人家研究原子！核子，电子，离子…… 甲 这我懂，原子！电子。饺予！包子…… 乙 包子，…… 甲 6025你不懂！他们研究究的所有问题，那也出不去我说的几个字：阴阳金木水火土，我这几个字能能包括世界万物！ 乙 不见得吧， 甲 没错儿， 乙 什么都行。 甲 当然啦。 乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士！ 甲 有哇、桌子面儿就为阳！底下那面儿就为阴！ 乙 噢、就这么简单。 甲 这是通俗的讲。讲深奥了你不懂、 乙 这桌子有金木水火土吗、 甲 有、 乙 桌子哪儿来的金呢。 甲 这桌子……当初没做成桌子的时候！它不是桌子！乙 这不废废话吗。 甲 当初它是木材！ 乙 那我懂。经过木工把它做成桌子，我问你。桌子哪儿有金。 甲 木工用什么工具做桌子呢， 乙 锛凿斧锯呀！ 甲 锛凿斧锯锯是什么的。 乙 铁的，甲“铁”字儿怎么写， 乙 “金”字边儿…… 甲 这不5823是有金了吗？ 乙 “金”字边儿就算啦， 甲 金。银。铜，铁。锡为五金、懂吗、 乙 噢。金木。木呢！ 甲 这桌子是什么的、 乙 木头的、 甲 有木了！ 乙 水呢！ 甲 有木就有水呀！ 乙 怎么、 甲 没水树树木怎么长大的， 乙 噢——那么火哪。 甲 火！ 乙 啊、您不是说阴阳金木水火土吗、 甲 你问这个火是不是， 乙 桌子哪儿有火呀， 甲 当然有哇，它这个……桌子…6701…它不是能劈了烧火吗？ 乙 象话吗，挺好的桌子子劈了烧火、 甲 你要知道，桌子的原8274料是木材， 乙 这我知道！木材原来来是树！我没问这个，我问你桌子跟火有什么关系！ 甲 哎，有关系！在原始时代没有火柴、也没有打火机、 乙 多新鲜哪， 甲 可有钻术取火，木能生火。 乙 可找着根据啦， 甲 不是，讲深奥了你不懂、这得根据你的水平！这就麻烦啦。 乙 啊、那土！ 甲 桌子是木头的。木头原来来是树，树在哪儿长着！ 乙 地下呀、 甲 地6052是什么的？ 乙 土地呀， 甲 这不结了吗、石头上能长树吗、 乙 不能、 甲 记住、回去以后在日记本上写上。这叫理论。懂吗、 乙 我长点点儿知识! 甲 这就是科学！懂吗，这你就知道我研究4548的是多么深广多么渊博啦! 乙 行了、您先甭美。吃的也有阴阳金术水火土吗， 甲 随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>、
- 地支六冲好不好
- 一般来讲不好。除非把你所不需要的那个冲掉。但是一般所涉及到的冲的现象都不太好，、
- 阴阳五行的理论系统
- 阴阳学说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源、阴阳相合！万物生长。在天形成风！云、雷，雨各各种自然气象，在在地形成河海!山5777川等大地形体,在方位则是东、西南！北四方！在气候候则为春,夏、秋。冬四季，任何事情都可以一分为二，这就是阴阳、道生一！一生二！二生三，三生万物。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象、是宇宙的对立立统一？也是思维法则的哲学范畴、中国贤哲拈出阴阳二字！来表示万物两两对应。相反相9250成的对立统一？即《老子》所谓万物8412负阴而抱阳？《易传》所谓一阴一阳之谓道！《易经》便是讲阴阳变化的数理和哲理、阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论！关于阴阳观念的产生！有人认为最早是在夏朝就已形成。因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中、阴阳可以互互相转化！同时二者3315又是相互依存的。就是说。阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提！没有阴、阳就不能存在、没有阳、阴也也不能存在、正如没有乾，就没有坤、没有天！6266也就没有地一样!阴阳互相依存！互相为用，阴阳依存是一个动态的过程！这一动态过程伴随事物终身。决定事物发展的进程、 五行学说也是我国4319古代人民创造的一种哲学思想,它以日常生活的五种物质：金、木！水、火！土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，这五类物质各有不同属性！如木有生长发育之性。火有炎热。向上之性！土有和平！存实之性！金有肃杀，收敛之性，水有寒凉，滋润之性，五行说把自然界一切事物的性性质别人纳人这五大类的范畴！相生相克：水生木。木生火！火生土，土生金。金生水。水克火，火克金，金克木！木克土、土克水！天干地支与阴阳天干：甲！乙、丙，丁！戊、己，庚、辛、壬！癸阴天干：乙、丁。己、辛！癸阳天6595干：甲、丙、戊、庚。壬地支：子。丑！寅！卯！辰！巳。午，未、申。酉，戌。亥阳5300地支：子，寅。辰。午！申，戌戌阴地支：丑!卯，巳，未，酉。亥五行与干支：天干 地支金：庚！辛！ 金：申，酉木：甲。乙， 木：寅，卯水：壬。癸。 水：子、亥火：丙、丁。 火：午！巳土：戊！己， 土：戌。辰。未。丑二十四节气：正月寅月：立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止！二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。三三月辰月：清明入节之时刻？经过中气谷雨到立夏止，四月巳月：立夏入节之时刻！经过中气小满到芒种止！五月午月：芒种入节之时刻！经过中气夏至到小暑止、六月未月：小暑入节之时刻，经过中气2886大暑到立秋止、七月申月：立秋入洁之时刻、经过中气处暑到到白露止。八月酉月：白露入节之时刻！经过中气秋分到寒露止、九月戌月：寒露入节节之时刻。经过中气霜降到立冬止。十月亥月：立冬入节之时刻。经过中8745气小雪到大雪止、十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止、十二月丑月：：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止！。
- 阴阳五行学说在中医学中的作用
- 阴阳五行学说是中医最最基础的理论。可1861以说中医的一切都是围绕阴阳五行来的、阴阳五行是中国古代得自然辨证理论，是朴素的唯物主义理论. 阴阳与五行是不能分开的。五行中有阴阳的理论。阴阳阳中又包含着五行、这两种理论是贯穿着整个中医学说的！因此要学习中医，就要将这两种理理论弄清楚！，
- 阴阳五行中金生水是什么意思？
- 阴阳五行说！可分为阴阳说与五行说！然而两者互为辅成。五5299行说必合阴阳。阴阳说必兼五行、 阴阳学说: 阴阳说早在夏朝就已形成、它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源，阴阳相合。万物生长。在天形成风。云！雷，雨各种自然然气象。在地形成河海、山川等大地形体、在方位则是东，西南。北四方！7661在气候则为春,夏，秋。冬四季、 天之四象!人有耳！目。口、鼻为之对应！地之四象、人有气。血。骨，肉为之对应，人又有三百六十骨节以应周天之数！所以天天有四时，地有四方、人有四肢！指节可以观天、掌纹纹可以察天，地，人合一，发展到后来、甚至某命理师屈指一自。一看掌纹。能断出凶吉！其实这种没有任何科学据的论论断未免言过其实了! 五行学说: 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想，它以日常生活2999的五种物质：金！木，水，火、土元素，作为构成宇宙4725万物及各种自然现象变化的基础、这五类物质各各有不同属性!如木有生长发育之性，火有炎热，向上之性、土有和平！存实之性，金有肃杀！收敛之性，水有寒凉。滋润之性、五行说把自然界一切事8255物的性质别人纳人这五大类的范畴， 五种元素在天上形成五星！即金星、木星，水星！火星、土星、在地上就是金！木、水、火！土土五种神物质!在人就是仁、义！礼，智，信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联。如果天上的木星有了变化！志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色彩十分分浓厚的占星术就是以这种天，地。人三界相互影响为厘论基础衍生而来的. (人体五行) 五行相生 金生水、水生木。木生火、火生土。土生金， 五行相克 火克金、金克木。木克土！土克水、水克火。 天干五行 甲乙同属木！甲为阳木！乙为阴木、丙丁同属火！丙为阳火！丁为阴火，戊已同属土！戊为阳土、已为阴土，庚辛同属金。庚为阳金，辛为阴金！壬癸同属水，壬为阳水、癸为阴水， 地行五行 寅属木，寅为阳木。卯为阴木。已午属火！午为阳火。已为阴火！申酉属金、申为阳金、酉为阴金、子亥属水！子为阳水！亥为阴水。辰辰戍丑未属土！辰戍为阳土、丑未为阴土！ 3189 干支五行 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火、戊辰辰已巳大林木、庚午辛未路旁土！ 壬申辛酉剑锋金!甲戍乙亥亥山头火。丙子丁丑涧下水。戊寅已卯城头土！ 庚辰辛巳白腊金。壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水！丙戍戍丁亥屋上土， 戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。任辰癸巳长流水！甲午乙未未沙中金, 丙申丁酉山下火！戊戍已亥平地木，庚子辛丑壁上土！壬寅癸卯金箔金。 7940 甲辰乙已复灯火。丙午丁未天天河水,戊申已本大驿土！庚戍辛亥钗钏金。 壬子癸丑桑柘木、甲寅乙乙卯大溪水!丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火。 庚申辛西石榴木、壬戍5774癸亥大海水。 参考资料：！
- 告诉我太极阴阳五行的内容吧
- 中国古代哲学的物质观。从五行的多元论到阴阳二气的二元论。最终统一于气的一一元论。诚如《河洛原理》所说，“太极一气产阴阳、阴阳化合生五行，五行既萌！遂含万物”，阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内，即使在阴阳五行学说的5354极盛时代？也没有成为宇宙观的主体、往往是气一元论宇宙观的构成部分！所以天地万物“本是一气、分而言之则曰阴阳，又就阴阳中细分之则为五行、五气即二气！二气即一气”（宋?吴澄《答人问性理》）。天地万物皆本于气，8900人亦因气而生！气是构成天地万1225物以及人类生命的共同的本始物质,人的生死！物之盛毁！都是8822气聚散变化的结果！故曰：“人之生！气之聚也，聚则为生。散则为死！…6983…故万物一也”（《庄子?知北游》）！人与天地地之气通为一气，“人之生也，因阴阳五行之气而有形。形之中便具得阴阳1624五行之理,以为健顺五常之性”（吴澄《答田副使第二书》）。总之！中国古代哲学用气一元论的单一物质概念。说明了世界的物质本原、肯定了世世界的物质性，世界上一切3865事物都是物质（气）的不同形态！世界上一切现象都是根源于物质（气）的！这是中国古代唯物主义哲学的基本理论！，
- 怎么学习阴阳五行八卦
- 怎样学，真正的学问、都是通过生命体验而获得的、要学习阴阳五行八卦，也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验， 比如。你先从天为阳地为阴！日为阳月为阴、男人为阳女人为阴！把阴阳作为我们生命的的一个元素来考察,然后！在阴阳之间来安安置五行!即在日月之间来安排金木水火土。古人所谓“4951日月五星！谓之七政，天地与人，谓之三才”，如此一来、在你的生命4599体验之中。你自然会得到一个大体轮廓。即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中，再由人中之6868那一点展开。得到人的头颅躯体与四肢。构成一个五星形状的人体轮廓，然后继续把五5076脏四肢百骸相联系!再与一年四季与东南西北四方相联系！形成“春季东方木、夏季南方火、长夏中央土。秋季西方金、冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图。让五行在阴阳中运转起来，最后再按照五行分别对应的心理，生理。生命的性德。事物的属性。如此一一展开。这样一来！你学习的东西就成为学问充实了你的生命！到最后！你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象！如此！你便会达到空前9012的高度！从而领悟大大自然的奥妙。 在学8212习过程中，你一定要注意研究古圣先贤的理论，如《易经》《黄帝内经》《道德经》，甚至儒佛道以及其他宗教的经典。一一学习。你就会无无所不通？ 当然，生命有限，如果你有过人的天赋。或者你与佛教有缘、能够从“心”上下手！直接从佛教经典下手，去认识宇宙人生真相，从而找到自8882己生命的意义,并将这种智慧与爱心运用到到日常生活之中。这样的生命就会会更加精彩了？、
