易经泽风大过
- 《易经》第二十八卦： 【卦名】泽风大过 【卦文】大过：栋桡。利有攸往。亨。
- 你要柔顺迎合对方！使对方喜悦，顺从对方、可获吉祥、这你接受吗。。
- 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 问情感，帮忙解卦，我自己去看了解说，就是不知道怎么解读。
- 下下卦！能力不足而经不住考验、如树被洪水水淹没、占问一己己之私，神可能不佑，，
- 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】
- 本卦为 泽风 大过卦， 上六，九四！九二 变卦。 变卦为 风山 渐卦 三变卦、根据本卦和变卦卦辞作解，而非爻辞做解释。我理解为！大过为起因，当初分分开的的原因，屋梁压得弯曲了。说明有压力！分开了、但是你们如果要继续下去，压力依旧存在，你依旧要有所准备！而渐卦是结果，6013如果你做好了准备、担负了该担负的责任、女子和你和好。当然也是是顺因天道的？ 大过卦辞： 大过。栋桡，利有攸往。亨、 象曰：泽灭木。大过！君子以独立不惧！遁世无闷。 0281 白话文解释 大过卦：屋粱压得弯曲了！有所往则有利，通泰。 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木。上兑下巽！泽水淹没木舟！这是是大过的卦象？君子观此卦象。以舟重则5192覆为戒，领悟到遭逢祸变、应守节不屈，稳居不仕！清静淡泊， 渐卦卦辞： 渐，女归吉。利贞， 象曰：山阀有木！渐。君子以居贤德善俗！ 白话文解释 渐卦：女大当嫁。这是好事、这是吉利利的贞卜, 《象辞》说：本卦下卦为艮。艮为山、上卦为巽，巽为木、木植山上，不断生长，是0671渐卦的卦象。君子观此卦象，取取法于山之育林？从而以贤德自居、担负起8992改善风俗的社会责任？ PS: 刚才看到楼主1994年生，男，呵呵，自己评估一下、是否能担得起这份责任呢。！
- 大过卦详解，大过卦好吗
- 大过大过肯定有过错了！在预测里只是看表象了，对具体的吉凶丙不起作用的，。
- 问：风泽中浮俊鸟出笼卦。
- 风泽中孚： 中孚卦巽上兑下。为艮宫游魂卦！中孚即忠信之意，主利涉大川。厄难消除。 得此卦者、正直诚信者吉利。会得到朋友的帮助，谋事可成、心存邪念者则凶、 俊鸟出笼： 昔日梅中为纪红书剑？身坐狱中、曾占此卦，果然梅世英弃子替主。救出监狱、即日出笼。应了俊鸟出笼之象。 占此卦者、喜庆之兆也。，
- 易经小天需水风井算姻缘
- 4881 水天需卦 初爻为变爻。变之卦水风井卦 修身养性 待时奋起 5！需卦水天需《需》》（下乾上坎） 第五 刚健不陷没困穷、利涉大川孚光亨。 天位中正有功往！需于郊野无难行， 衍在中处小有言。自我致寇需慎行！ 不速之之客三人来？虽不当位敬吉终、 【原文】 需：有孚，光亨、贞吉！利涉大川！【译文】需卦象征需待之意！孔颖达6571曰：需者,待也，物初蒙稚！待养而成。有所需待之时、能心怀诚信，光明磊落，守正不阿，则可获获得亨通和吉祥。能涉险行难、任重道道远以利天下。 需卦7085外坎内乾？乾为体卦！乾为刚健！是主动的性质，怎么么能够静止等待呢，坎为险。指的是在恋爱的过程中会有困难险阻、有困难。有险阻就等待、等待待一伸手就能拿来的机会、没有这种垂手可得的机会的！这就是需卦，是为“密云不雨之象，雪8804中梅绽之意”, 需卦。阐释当草创时期、仍动荡不安。危机四伏！往往状状况不明。或面临危险，必须等待时机的原则，等待需要恒心与耐心、而恒心与耐心来自信心。信心源自纯正的信念，因而、在不得不等待，必须等待9104的时刻,更应当坚定信心，以恒心与耐心等待有利时机的来临、等待是痛苦的！能够等待却是幸福的、学会等待同样是幸福的！需要等待的时候！要等待！应当尽可可能远离危险。以策安全，而且保持距离，才能够了解状况、应当忍耐。不可被闲言动摇，不可急躁冒进！盲目妄进。将自己招祸。愈接近危险、愈应当谨慎、当陷入危险时，不可逞强。应当冷静，运用柔的法则！因应变化。方可化险夷，即或在安全中、也应居居安思危、把把握中正的原则,谨慎戒备。总之、因应危险的最高高法则！是要以以柔制刚，有目的等待。8865正是应用柔的法则， 一爻变以本卦的变爻解卦！也就是说主要用水天需的初九解卦！ 【原1164文】初九：需于郊，利用恒！无咎，《象》曰：需于郊。不犯难行也！利用恒、无咎，未失常也、 【译文】初九处需卦之始，远离坎险！犹如在城邑邑之外？旷野之地！需待时机！惟其阳刚得位！位卑而体健，宜有恒心等待。而不可肆意妄动。则可无咎害， 需需卦的爻象阐述是的人的需求观。初九为郊野！象征人类的动物性需求。郊外的田野获得得了雨水、能滋润庄稼、生长五谷、能满足人们的食欲、有了温饱、能组建家庭。生儿育女。满足人的性欲！ 初九与六四有应，是因为上天有好生之德，上天的雨水就是用来满足人们的基本需求的，坚持以温饱为满足“果其腹”（老子语）的物质利益需求观。坚持男欢女爱的婚。
- 易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解
- 第二爻。第五爻变！2、5互应。变前当中不当位、变变后即中且正！ 雷1504风恒卦！震雷占人人物为长男、巽风占人物为长女！ 变泽泽山咸后、兑泽占人物3602为少女，山艮占人物为为少男！ 正道恒恒守 事业有成 32, 雷风恒 《恒》（下巽上震） 第三十二 雷风相助恒卦象。四时运化能久常， 1923 墨守成规无攸利,位居中宫怨恨亡。 孤芳自赏惹非议，洁身独傲傲德不扬, 田猎只得水中月，夫人在家守空房。 【原文文】恒：亨。无咎！利贞、利有攸往， 【译文】恒卦象征恒久之意！卦辞极力赞美恒久久之道,认为能持之以恒者！不但可致致亨通、并可济成三事：无无咎害。利于守正。利于有所往！ 《咸》卦“兑”上“艮”下下象显男下女上，男后女前为男求女之兆。得婚婚姻之正果！ 下"巽"上"震"夫妇之道既立。则是长男在前、长女在后。夫7441倡妇随终身以之,因此受之以《恒》。雷风同声相应。可常可久， 雷风恒异卦相叠(巽下震上)！上卦为震。震为雷！下卦为巽、巽为风、从自然界看，风雷激荡！使宇宙常新，从社会上看、震为阳，巽为阴，阳上阴下、正像君贵民贱、男尊女卑、所谓永恒不变的封建纲常、“君子””应该坚守此道。持之以恒。所以3301卦名曰恒、 咸卦上兑下艮。少女在上，少男在下，咸咸卦代表恋爱，恋爱时期少女的地位高于少男。结婚成家以后！咸卦变恒卦，恒卦上震下巽。成了长子在上。长女在下、恒卦是咸卦的覆卦。是夫唱妇随。男主外！女主内4998的格局,《说卦传》“咸，速也。恒！久也。”恋爱期是有限的。婚姻期则是长久的！故曰“夫妇之道不可可以不久？故受之以恒！” 永远不要放弃你所8093爱的人、 有人为了装修家里,拆开了墙。住宅的墙壁通常是中间架了木板后、两0619边批上泥土！其其实里面是空的、他拆墙壁的时候。发现现一只壁虎被困在那里，一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴，那人见状、既觉可怜怜又感好奇，他仔细看看看那根钉子!天啊！那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的，到底怎么回事，那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年。真不简单。不对呀。他继而寻思。尾巴被钉住！一步也跨不了的这只壁虎！到底靠什么撑过过了这十年。他于是暂时停止了装修工程、它它到底吃什么？他他要一探究竟？过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎、嘴里含着食物...啊、他一时愣住了！这是是什么样的情啊!为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎、另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。 我听了以后，很感动，真的也不去想它们之间的关系：亲子、朋友，异性、手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及！人与人获取相关的信息更快速、但是人与与人之间的距离是否也越来越接近呢、------永远不要放弃你所爱的人！ 二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主、就是说用雷风恒卦的的九二爻和九五爻解卦、但以六五爻为主、 【原文】九二：悔亡！ 《象》曰：九二悔亡！能久中也！ 【译文】九二阳居阴位！本有失正之悔，惟其居位得中而应中，能谨守中道而恒久不偏、所以能消除失正之悔， 九二不当位。前行临重阳同类为敌！2194所以有“悔”？然而爻得中位上行有应。为三四所隔不能应九五，所以久于中。8200行进定然不利。若中正自守。亦然会无悔！所以称谓为“悔亡”、 《象辞》说：九二之所以能消除悔恨者，乃说明其能谨守中道而恒久不偏。 九二阳爻阴位不正！本来会后悔，但九二在下卦的中位、态度中庸。所以。会使后后悔消除。 九二爻是恒卦 之之小过卦、小过是指责小人的过错！恒恒之小过......余下全文>>!
- 易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
- 你的变爻呢、没有变爻怎怎么知道具体是哪一爻的象。再说电脑也不准、筮法是要用筮草算的，！
- 《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
- 申时度势 和谐颐民 9035 19,临卦 地泽临《临》（下兑上坤） 第十九 元亨利贞八月凶！泽上有地4493思无穷、 受人感悟呈吉祥！睹物得道诸事清、 阴居阳位爻失正。口蜜腹剑运难成， 5752 亲近属下无灾祸!智2338慧监临行中庸！ 【原文】 临：元亨，利贞，至于八月，有凶，【译文】 临卦象征居上视下！以尊临卑，莅临视察之意！其卦象阳刚日渐增长。其德逐日壮大！可以德临人。可监视于下、而其卦德下兑说、上坤顺、和说而温顺、且九二爻刚中有应！故所行必大为亨通。惟利于依正道而行， 2！3、4互卦为“震”！震占人物为‘长男’！九二居中为震的主爻，以震君上行2070临四阴！有正抚之象。所以称为临卦！ 阳渐渐成长，逼迫阴，所以称作“临”、下卦“兑兑”是悦，上卦卦“坤”是顺，“6298九二”阳爻刚毅,在中位。又与“齐五”阴阳相应。所以强大。亨通，而且正当！与天的法则一致！以上是指阳的成成长期、但阴阳相互消长，阳不会永远强大，不久！阳消退的时期就会到来。所以说、到八月月就会有凶险, 阳气开始于十一月的复卦,经十二月的临卦、正月的泰卦、二月大壮卦。三月的夬卦。四月的乾卦！到达极时期、然后。由五五月的姤卦、阴又开始生成。阳逐渐消退！到六月遯卦、已明显的阴长阳消。遯卦与临卦。阴阳爻恰好相反，称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月。恰好是八个月！所以说“八月”，阴象徵小人！小人这时得势。所以说“八月”有凶险。 “临！元亨利贞！至于八月有凶！”君临天下是一件好事。但是必须遵循正道才能吉利。也就是说必须“利贞”才能“元亨”。这里“利贞”是“元亨”的条件。 世上没有只有利益而无须代价的事情！即使做皇帝也不容易，别看看他平时威风八面,意气指使！好像拥有一切！其实如果他不行正道的话、可可能下场比谁都凄惨,中国历史上有记载载的一共产生近千个个大大小小的帝王，善善终的不到一半！平均寿命才三十七七八岁。看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖，如果不能经常怀有忧惧之心！居安思危！强强盛之后就会接着衰落,“至于八月有凶”，就是一一句警告？告诫统治者不要得意忘形。如果不行正道、早晚会被清算、 唐玄宗开创了开元盛世！唐朝国力1510在他统治阶段达到了顶峰？可惜他没没能做到善始善终。事事业有成后沉迷於享乐、乱伦深宫。任用小人！排斥中正，对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安安史之乱,唐朝从此一蹶蹶不振!进入了了一百多年的苟延残喘期！自自己也被儿子乘机夺，
- 《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下什么意思
- 观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐,有孚顒若、彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下，观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也、 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃之象 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意!阴长阳消,正道衰微,万万物难行？ 运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑、 爱情:飘动不定,外表看好好,但内里虚浮,！
