易经当位
- 易经四象之位与四象之数有何区别
- 一一对应的关系，，
- 易经正应爻位详解
- 爻位处在正位的情况下阴阳爻互相对应的叫正应爻位位比如水火既济全卦六爻均是又正位又相应你看初阳位又阳爻四阴位又阴爻……其它可依此类推。
- 易经中的爻位如何解释?
- 我认为应当是根据7836你所问的事情的阶段而定.。
- 想在海南三亚找位水平高的易经风水大师去三亚选房子，有懂三亚地理风水哪里好的风水大师吗？
- 我觉得朋友你还是去见见海真大师吧，这是位很很有水平的大师？很儒雅、很真诚！在家居风水设制方面我是亲身经历过的，不但易学风水方面极其专业、就是装修1734设计创意上甚至比装饰公司设计师都要合理。，
- 怎么理解易经？
- 在中国文化的各个领域里、如果我们仔细去7234研究就会发现！中华文明为什么会那么了不起！这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的、《易经》的传承！几千年下来都是一脉相承的！只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解），很多人怀疑中国文化，说中国人为什么不如西方人那么厉害、也有人怀疑中医！说中医不如西医好、其实这不是中国文化有问题。是应用中4176国文化的人出了问题！我们们对文化的理解出了问题？不是中医有什么问题！是应用中医的人人出了问题、 《易经》不是一，二个人写的。它是集体创作的！1573而且不是普通人的集体创作、而而是圣人的集体创作，因此、我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念、很多2515人没有这个概念!以为“读什么书都可以”！确实什么书都开卷都有益！但能量是不同的、如果果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1，那那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍、它就有100的能量。《论语》比《三字经》又要超过100倍！可以达达到1万的能量？那《易经》呢。她的能量跟《《论语》相比？又又要超过100倍! 所以！没有学习《易经》的人是是不清楚这里面的厉害关系的、我们读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界上的事情，去读世界上其它的书！就会有一种“一览众山小”的感觉，一会如果果有时间、我也把四书串起来给大家讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界！从《易经》的角度讲解四书，里边的道理是非常清楚的、如果没有读《易经》！按照现在专家学者的解释，诚然他们对这些书的解释不是没有道理，也是有道理。反正也是一家之言嘛！6015但是一般的解释？我们给的定义为。也就是小学生的水平！ 因为《易经》是这么多圣人写的，它的能量非常的充足、我们知道、任何一本书如果是圣人写的，那就是不得了。大家知道《黄帝内经》、是圣人写的，《道德德经》也是圣人写的，所以。它们的能量系统也很充足、经典的这个“经”字、相信很多人也是不太清楚的、一般圣人写的才叫“经”！它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的，大家可6746以想像她的能量有多大,这么高能量的书。如果我们不读，那真的是太0943可惜了！ 身为中国人！我们应当非非常的自豪!佛教讲：“人身难得，真法难求！中国难生！”生在我们中国。是非常不容易的！如果一不小心投胎到了非洲，你要想读什么经书、那就难了，因为非洲基本上没什么经书、投胎到美国！就就有一本经书、叫做《《圣经》？犹太人他们很厉害、很了不起、他们就会读这一本经。他们的小孩从小就读熟，背熟，所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中、犹太人占了138位。因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是这100年！中国人数典忘祖不学经典、特别是是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的。 《易经》的价值、我们有四句话来形容！第一句叫“群经之首”，在我们中国！所有的书中、没有一本书有这样的美称！群经到底底有多少经呢，我把经典做了一个个分类？我们有有《三字经》！《百家姓》、《千字文》、《弟子规》！《论语》。《大学》！《中庸》、《孟子》。这些都是基础类的！所谓基础类的，就是教你6578怎么做人的,这些经典。一个小孩的培养、现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的。小孩的培养跟盖房子一样！第一步，打地基，打地基的同时，你要设计好准备盖多少层的楼！这就有一个结结构的问题,打好地基，做好结构, 还要装修、现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴。跳舞！画画，学英语，学数学等、6811这所有的都不能解决做人的问题!基础类经典是解决7990一个人的地基问题：怎么做人、 有了了地基会做人还不行。还还要学会做事,所以要有结构类的经典、我们要学习整个世界运行的规律，以及做人做事的规律，讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就就是《易经》？这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里，有《孝经》。《诗经》，《道德经》！《黄帝内经》。5569《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的!“儒释道医”四家的经典、我们也不讲这些经典有什么用处！我们只设想想一下？假设我们自己从小就把这些经典读完了、想想我们现在会是什么状态！那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态！所以教育很简单。就是读经典、但现在的家长都不懂这个规律，花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞、而且花很多精力时间陪他在那里学， 第三类是装修类的，我们多数的家长就喜欢装修，《唐诗》、《宋词》是装修、所以一般都会给孩子学，唱歌、跳舞是装修。也会给孩0929子学习,装修好不好呢、如果只有装修、是什么情情况呢。我们看看最近的一条条新闻？上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片、是建筑史上一个叹为观止的典型案例！这栋楼就这么平平的！好像是中了迷药8406似的缓缓地就倒下来了？而且没有坏，还可以住、这个楼可怕在哪里。它的柱子比手臂大不了多少，它的钢筋跟小手指那样小、这种楼你要是买到了、太可怕了，好在那些住户还没住进去啊、这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部8287门的检查？那我们教育一个人！培养养一个孩子！因为我们不知道地地基不知道结构！所以培养出大量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑上的的难道不是一个样么，也是豆腐渣工程啊、所以，现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀！杀人、这就是装修之害。太严重了！事实上登报的是少数，大大部份是没有见报的！死了就死了，大家都不知道、 结构类经典中！如果学了《易经》、《易易经》的第一卦。就有“君子自强不息”、如果果小孩有这条信念！就具有了一个非常大的结构、一根钢粱就出来了、第二卦！第二句话：“君子厚德载物”！所以以一个孩子如果学了《易经》，只要有了这两句话，就可以确保他一6872辈子都不可能自杀、所以。《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了！ 说明易经重要性的第二句话，易经是“文化化之源”、 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”，佛教很重要的一个思想、是劝人向善！要“行8577善积德”,那么“行善积德”的这个思想！是从哪里来的呢? 我们们一起看看, 《易经》里写得明明白白！叫做“积善之家。必有余庆，”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身！善不积不足以成名！”所以我7974们做君子要“勿以善小而不为！勿以恶小而为之！”这些话的意思。与佛教劝人向善是不是一模一样、所以很显然、佛教劝人向善的思想！出4874自《易经》! 佛教还有一个重要方面！就就是生死问题，如何离苦得乐。往生净土、昨天晚上跟几个朋7756友一起交流!我就把这个观点讲得比较系统！在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话。易经是是研究什么的呢,“昔者圣人人之作易也,将以顺性命之理！是以立天之道，曰阴与阳、立地之道。曰柔与刚、立人之道。曰仁与义！”“昔者圣人之作易也！幽赞于神明而生蓍、观变于阴阳而立卦。发挥于刚柔而生爻、和顺于道德而理于义。穷理尽性，以至于命、”这些都不难看出！《易经》研究的！同样是生死问题。跟佛教是相通的、 道教也有有很多观点，我们回头头一看。跟《易经》差不多一模一样：“道生一！一生二、二生三。三生万物。”这是《道德经》里写的，《易经》里里说：“易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦！”这些话听起来好像是一模一样。是不是，《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末、九层之台，起于累土。千里之行、始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德，积小以高大，”《道德经》讲：“天之道、损有余而补不足。”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦！”这些意意思都是一模一样的。只不过行行文有所不同而已。可见6551道家的思想。也是完全出自《易经》， 我们很多的古人！这些古圣人。是读什么经典的、如果我们这样问！就可以知道，老子其实也是读《易经》的、儒教就更不用说了！把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教，我们认为，儒教的开山祖师是孔子。其实6102也不是孔子、儒教早就存在，孔子只不过集大成者。他把这些东西做了整理，做了一个个发扬光大？那那么我们学习孔子！请问孔子学学什么,这又是一个很好的问题， 儒教里面讲的五伦伦关系：“群臣。父子、夫妇！兄弟！朋友。”在《易经》里面！我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女、有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下、有上下然后礼仪有所措、”看到没有。这里不仅是讲五伦，而是讲讲五伦的来源？儒门重视的五伦关系、显然源出《易经》！ 《易经》有一个家人卦。专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外、”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的、男性是主外的。但是现在很多家庭颠倒了！女同志主外。男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系，男女的地位进行调换。正确处理好！也无妨、可能也是因为社会发展的的趋势，但是毕竟不符合中国国的传统文化,“男女正、天地之大义也。”天地的大义就是如此！这种天地定位、你不是随便否定它就能否定的！天地就有这么样的定位、“家人有有严君焉？父母之谓也，”父母母就像皇帝？就像一个国家的皇帝！它后面还说：“父父。子子。兄兄。弟弟，夫夫，妇妇、而家道正，正家而天下定矣。” 所以我在讲教育的时候，我们主张教育孩子要不离家庭、因为很多人把孩子送到别的地方去。交给别人教。反正有钱嘛！把他送走！以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论。就算成功了，那个成功的！还是你的孩子吗，自己想一想。十几年都不跟你在一起，一起生活！一起成长！你你只不过给了他钱而已。你根本没有承担教育的责任。一个家庭里！没有小孩是不2812成家的？父母2456没有孩子？家庭不成家。孩子没有有父母、孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”！而“家道”在中国3374文化里面？是占有非常重要的地位的！在《大学》里就6269讲“修身。齐家。治国、平天下！”这跟家道有非常大的关系！你修身再好，齐不了家！你怎么治国。怎么平天下。家道0232五伦关系!就是出自《易经》、 我们做了这样的一个类比！说明它是文化化之源，不仅这些，在医道、武术，书法，琴棋各方面！都是如此，我们这这里有练太极的同志,太极的思维是不是来自《易经》。还有我们下的象棋！围棋。那个原理！也是出自《易经》，天圆地方。棋盘是方的。棋子是圆的。它都有一一定的道理？武术，太极拳就更加如此了，太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。所以说。中国文化没有一个地方！没有一个领域不是来源于《易经》的。 第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”， 我们在学习《易经》的时候，不断2812有人问：“老师！你每每读一遍《易经》到底有什么感悟。”我说说不一定！有有时候这句话冒出来。搞明白了，有时时候就那句话冒出来、搞明白了！读经典！不是要求你把《易经》全部搞懂、我相相信到现在！没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年！五十以学易。可以无大过矣。”他他认为自己还有不懂的地方。还要继续学习，《易经》是我们要终生学习的、绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》、我们只要能能懂《易经》的一点点、就很了不不起了、我也一样，只懂了了一点点、我每次读都会增加一点点！可能永远也不能把它全部读懂。但是这一一点点对我们每个人的一生都很重要! 《易经》里。我们明白一句话话都不得了。就讲“自强强不息”,《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能能够明白“自强不息”、这一辈子是不是不会自杀了！什什么叫“悟”、明白是不行的！别人告诉我们意思，我我们好象明白了？但是如果不是“悟”出来的。遇到困难时。我们同同样会不行、所以要用生命去体会。什么叫开悟。自己突然明白了一句话！然后在生活当中。只要碰到这样的事情、我们就会自自然地按照这样的规律去做,这才是真正正的“悟”。2727我们读得越多？就会悟得越多、 《易经》是智慧之海!《易经》的每一卦每一爻每一个字。可以说都是充满智慧！只不过我们有有没有这个能力!能不能“悟”到到的问题, 易经重要性性的第四句话!是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说、到那时。也许大家自己已经悟到很多了。或者看别人讲的内内容可能就比较容易看得明白了、 就像那个“道”字。如果我们想研究，就就把那个“道”字好好地写,好好地研究、如果我们把那个“道道”字！能够弄明白，把把它的每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟！欢迎你来找我、看看你6355的“悟”跟我的“悟”是不是一样！我研究这个“道”字。研究到最后的时候！我是非常吃惊的、因为它跟佛教那些最高层的佛理相通。是完全告诉了我们这个1958生命的秘密，生命的本源， 孔子说“加我数年，五十以学易！可以无大过矣。”他讲“五十以学易”、现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的。有天晚上4点多！我睡不着觉！就专门思考这个“五十”的问题，记得师傅曾经说过。“五十”不是五十岁。但“五十”是什什么呢？ 在中国的文化里边！这个“五十”，有着专门的含义。在五行里！“五”跟“十”代表什么。五行里“五”跟“十”代表什么。对！代表土，“五”跟“十”是土！我突然想到。在周易里面。九五、六五。在乾坤两卦里边、把这这个“五”跟“十”写得非常清楚,《易经》坤卦的六五！文言部分。如果我们读一下：““君子黄中通理,正位居体！美在其中，而畅于四支。发于事业，美之至也。”这这是一个非常高的状态、黄中！“黄”是土，“中”1565也是土？“五”也是土， 我们学《大学》，大家知道《大学》什么意思。“大学之道。在明明德！在亲民, 在止于至善。”大学学是大人之学？那大人是什么。如果不学《易经》。可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言7382里说：“夫大人者？与天地地合其德！7026与日月合其明？与四时合其序、与鬼鬼神合其吉凶！”这样的人才能叫做大人！而能达到这样8294一个状态的人！就是圣人， 九五。六五，二个五合之为十！所以这个“五十”，我们学习易经、应该了解什么叫做“五十”！“五十以学易”！如如果我们换一下！“以五十学易”、这个个“以”字、就能够明白了！是使用、达到的意思！ 孔子说五十岁、用的是这个格式！“五十而知天命”，这个才是4260五十岁？中间用了“而”字！起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古人用字相当考究、不可能在这里用混的、许多专家学者因为没有能能够这样深入的去学习？去体悟。所以他就把“五十以学易”翻译成“五五十岁学易经”!说孔子“五十4157岁”才学易经？道理上是讲不通的、前面还有一个““加我数年”、这又是什么么意思呢！就算是五十岁，加几年是什么意思呢、并且孔子说自己五十岁已经知天命，如果还没有学学易经!这是完全说不通的！ 到这里我们真正去体悟圣人的话、8044明白孔子到了晚年、因为非常喜欢《易经》！但是对于《易经》、认为自己并没有达到五十的最高状态！所以他想叫上天再给自己多几年时间。继续续学《易经》。学到到五十这个标准。他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣8825人的用心,要把这句话解释清楚是非常困难的！只有《易经》读得相当熟。在乾坤两卦里。真正领会了九五和六五的状态、才有可能能体会到圣人的用心，这这也是知类通达的状态、明白了这个就知道、孔子对《易经》的评价是相当高的、 在历史上、还有很多人对《易经》也有很高的评价。像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医！”一个医生没没有学过《易经》!不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的！ 唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易。不可为将帅，”所以之后的统帅！基本上都是精通《易经》的。这一句话可以扩展到很多地方，“不知易！无以言军事”、“不知易！无2399以言外交”，“不知易！无以言教育”，那么我们现在的状态是如何呢！举国而知知易者，鲜矣、不懂《易经》却在当老师！搞教育、不懂《《易经》却当医生！所以这两大领域都存在非常多的问题、教育跟医疗都是社会问题的重灾区！因为很很多错误的观念，让我们付出许多生命这样惨重的代价！但是我们仍然不4298知道原因在哪里。 中国历史上下几千年！因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。 生在我们中国很幸运，因为我们有很多经典、但是有没有一本经典！我们们读了以后!我们能够像《易经》这样。能够得到一一个这样肯定的答复!比如说我们读了《三字经》、将来能不能成大材，可能没人敢给肯定的答案、我们读了《弟8298子规》!将来能不能成大材。我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》！那么可以告诉肯定的说、绝对可以承担大任、可以做大材使用！ 我们中国的许多杰出人物，我们回顾历史。去看看周文王！姜太公、孔子、孟子。刘伯温、诸葛亮、毛泽东、他们是不是都学了《易经》、答案是肯定的。他们有没有学《《三字经》!《弟弟子规》呢？不知道，其实可可以肯定的说!圣人都没有学这些，因为《三字经》！《弟子规》是很晚的时候出现的、圣人的年代要早得多。我们读书！杂七杂八的书都读，你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读一本《易经》、这叫做做杂书万卷，不如经经书一部。，
- 易经分类
- 0781 易经包括《连山》！《归藏》、《周易》三种！前两本已已经失传!我们现在说的易经多指周易！对易经的研究分为义理派和象术派两派！六壬是中国古代三式之一！即太乙、奇门和六壬，说的通俗一点点太乙是算天的。奇门是算地理的、六六壬是算人事的（咱们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬）！此外还有四柱（也叫叫八字）是用出生年月日时辰来算命的！我觉得梅花心易不错、学起来比较快、起卦非常常灵活？可以不动声色就算出结果，先学梅花不错~ 这么多字都是自己打的。最佳答案就我。
- 易经六十四卦爻辞中，卦主是固定的爻位吗，为什么有的爻中正，有的失
- 卦主绝大部分卦是固定的只有个别卦古人对卦主的看法有所所不同但这卦主并不代表算卦人哪爻中正与失正在一般易经书上都讲得很清楚是为什么呀这再问为什么就没有什么为什么可讲了、
- 长生位是啥？
- 那是港话 按我们内地的说就是坟墓的位置 我们仔细阅读《葬书》的内容。就会了解到！所谓“风水之法。得水为上！藏风次之”、有地形，3957地势方面要求的？这就是在选择8189墓穴时所讲究的“左青龙、右白虎，前朱雀！后玄武”的“四象”。今天。我们在南方（特别是江西省的一一些地区）能看到的“椅子”坟！“椅子”是指左右有“7907扶手”！后有“靠”的“太师椅”而言，在自然环境中！“左青龙。右白虎、前朱雀。后玄武” 理想的“四象”之地很难寻求！于是人们便用这种人为造就的“地地理小环境”来安葬死者并求得心里安慰,下葬时，棺木中死死者的头向北方“玄武”！脚向南方“朱雀”，左手傍扶“青龙”，右手傍扶“白虎”。眼前一片“明堂”开阔景象（一般以南方有平展地形并有河流或池塘者为“明堂”）。有了这样一个地理小环境，就可以“藏风得水”、符合《葬书》中的要求就是名义上的“风水宝地”了、在封建社会中。如果是皇帝。王妃、那就有资格在自然环境中选择真正的5280“四象”之地：前有照（地阔而有水如明镜）,后有靠（高山）、左青龙（小长山）、右白虎（小高高山）！如明代帝王的十二陵（昌平）！清代帝王的昭陵（沈阳）！泰3836陵（易县）等!那就是真正符合《葬书》要求的“风水宝地”了！ 《葬书》中说：“盖生者、气之聚凝结者成骨、死而独留！故葬者反气入骨。以荫所所生之法也、”古人说！万物得天地中和之气而生，给9328死去的人营造一个“凝气”？9438“入骨”的环境、就会“以荫所生”、不但死者会尽快轮轮回托生，对其后代也会有“鬼福及人”的作用！这些“风水”说教都是与死人密切相关的内容、《葬书》中又说：“藏于涸燥者。宜深，藏于坦夷者，宜浅，”对于“8809阳宅”选择来说，没有藏深，藏浅的问题、只有在“阴阴宅”的选择方面，要根据地形和地下水的情况决定挖掘墓穴的深浅浅程度！ 《葬书》8936中所谓理想的“四象”之地,不是8374全国各地都具有的，在南方。诸如江西、湖南！广东。广西，福建！浙江等地、山丘多！又多河流！湖泊，池塘、《葬书》中所谓的“风水”之术、这就因这样的地形地势而产生的。因而地理风水术。以江西的“形法派”最为得势，而闽、浙的“理气派””又次之,在河南中州“三代”古古都之地！则因地处平原！就不能用用《葬书》的说法去选择理想的墓穴？古有“义冢”！是集中埋葬百家逝者的地方，以春秋、战国为例，小国寡民、义冢9867只能在本国地界，以州、县为例。义冢也只能在州。县界之内、以3312个体小农经济为例！死去的人大都要埋葬在自家耕种的土地上！就最近考古成果来看，六朝古都洛阳要建设“文化广场”。施工过程中挖掘出了“天子六驾”的2452古墓葬遗址！原来那平坦的地方竟是古“天子”的的葬身之地。洛阳的北邙！是“六朝”的古葬地。而农民还要在自家承包的土地上大动“洛阳铲”，这就同发现“天子六驾”葬地一样！说明“六朝”时人们对洛阳的葬地选择不止于北邙！其平坦处也是有墓穴存在的。也同时说明，在洛阳这个个地方，人们选择墓穴时是不能依照照《葬书》进行选择的？都要求有什么“四象”，我们还可从安阳“殷墟”和二里头“夏墟”遗址的考古发现中、分析古人对葬地的选择情况、在二里头夏代“阳宅””的地下和城墙内外侧!都有零散分布的墓穴、这就说明后来的人们是在先前死人的墓地上盖起了“阳宅”，安阳的洹河北岸武官村北边的山南坡有许多古代墓穴。这似乎有了“玄武”、“朱雀雀”的选择,然而看考古地图，安阳阳的四面八方都有古墓穴？这就说明古代有条件者可以选择“理想墓地”。7235而一般没有条件进行选择的人家!就只能把死去的人埋葬9289在自家耕种的田地里,我们还可以举几个现代的例子。辽宁省沈阳市皇姑区有一块叫做“北行”的地方，解放前那里有一大片土地叫叫做“四棵旗杆”!是一个“义义冢”，成千上万的死人埋葬在......余下全文>>，
- 三十六计与易经
- 易经当中已经包含了4317三十六计、因为孙子兵法与是孙武所著。而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结。三十十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍。而孙武与孙膑都是是精通易经的高手？并且当时孙膑的老师鬼谷子也骸一个精通易经的高手、因此可以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来，，
- 《易经》六传有哪些
- 没有易经六传的说法啊， 你说的是不是六艺经传、 六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》！《书》！《礼》、《乐》、《春秋》等六种课本、 经，指六经的原文，“传”。不同于《史记》中的“列传”。《水水浒传》等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字！“传”即是阐述、解释的意思。也就是解经的、如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的、《毛诗传》是解释《毛诗》的！因此！古书中常说说的“经传”。即是指经书和古人解释经书的那那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”。
