易经建筑取名
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- 女孩名： 每个名字均有出处与解释！取舍请便， 悦爱 喜爱，喜欢、适用于女孩取名字，出自《韩非子•内储说下》》：“夫人知我爱新人也？其悦爱之甚于寡人！” 自珍 自爱！适用于男孩和和紶孩取名字！出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”、 星轩 指轩辕星官、古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成！星轩润饰。” 若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取取名字。出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬！若华何光！” 芳芳华 亦作“芳花”、香花，适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：3241“芳与泽其杂糅兮！羌芳5969华自中出？” 芳蕤 盛开而下垂的花!适用用于女孩取名字、出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之之馥馥。从青条之森森！” 芳苓 3713香草名？指莲，适用于女孩取名字！出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼、蔓草芳苓，” 慧艳 聪明美丽， 适用于女1781孩取名字？出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女、稍长、极慧艳，” 慧语 妙语。 适用于女孩取名字！出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆。娇花不赏，飘香坠粉！亦复何疑，”‘ 俊慧 秀美聪明、适用于女孩取名字！出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。” 芳蔼 芳香而繁盛、适用于女孩取名字，出自自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而而悲愁!” 芳菲 花草香美的样子、适用于女孩取名字！出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽！山7722寺桃花始盛开、” 浩丽 壮丽，适用于女孩取名字，出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽！杳春思于龙舟！” 曼丽 美丽，适用于女孩取取名字！出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目。郑卫之声不过于耳！” 潆泓 水回旋深广貌、适用于女孩取名字、出自王闿运《珍珠泉铭》序：““兹泉潆泓,冲瀜清澜！百步傍流！带垣通舟、” 泓浵 水深广、适用于于女孩取名字,出自明明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也,泓浵瀇瀁。若千里悬流！四达而不可穷！” 管彤 彤管！古代女史用以记事的杆身漆朱的笔，适用于于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻贻我彤管”！ 澹澹雅 淡泊高雅？适用于男孩和女孩取名字！出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事，” 博艺 博通艺文！适9286用于男孩和女孩取名字、出自《孔子家语·弟子行》：“好好学博艺!省物而勤也。是冉求之行也，” 悠柔 悠扬柔和，适用于女孩取名字、明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际。了无滞色。其探景每入幽微、语气悠柔！读之殊不尽缠绵之致！” 彬蔚 富富有文采,适用于7039男孩和女孩取名字？出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚！论精微而而朗畅”、 博容 度量大。适用用于男孩和女孩取名字!出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。” 懿美 懿。美好，适用于女孩取名字、出自《尔雅》“懿、美也”。 瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩。怀瑾瑜而握兰桂者！悉耻为之。” 钟灵 凝聚天地间的灵气？适用于女孩取名字！出自成语“钟灵毓秀”、 专业起名！名有出......余下全文>>！
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- 古代的建筑是怎么建造的？
- 中国悠久的历史创创造了灿烂的古代文化,而古建筑便是其重要组成部分、中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作！营造了许许多多传传世的宫殿、陵墓！庙宇！园林！年、民宅……。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴。而且早已产生了世界性的影响。成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑。就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说！秦皇汉武0237的丰功？大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智。都6557一一被它形象的记录了下来! 中国古建筑从总体上说是以木结构为主！以砖，瓦、石为辅发展起来的、从建筑外观上看，每每个建筑都有上，中，下三部分组成。上为屋顶。下为基座！中间为柱子。门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插、4374层层叠叠组合成的构件叫做斗拱？这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件、它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板！有俨然具6651有较强的装饰效果，斗拱这个词词在谈论中国古建筑中不可不提、由于它在历代建筑中的的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。 中国古建筑的屋顶样式可有多种、分别代表着一定的等级。等级最高的是是庑殿顶、特点是前后1532左右共四个坡面，交出五个脊，又称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用，等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面！在左右坡面上各有一个垂直面。故而交出出九个脊！又称九脊殿或汉殿、曹殿、这种6262屋顶多用在建筑性质较为重要。体量较大的建筑上！等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。硬山顶（亦是前后两个坡面但但左右两端并不挑出山墙之外）,还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。所有屋顶皆具有优美舒缓的4300屋面曲线!无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿。这种艺术性的曲线先陡急后缓曲。形成弧面！不仅受力比直坡面均匀。而且易于屋顶合理的排送雨雪， 从建筑类别上说。中国古建筑包括皇家宫殿、寺庙殿堂、宅居厅室。陵寝墓葬及园林建筑等，其中宫殿。寺庙！陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整！主次分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来！表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范、唯园林建筑与此此迥异？布局自由灵活，变幻无穷。极力追求自然情调、当是更多地带有0797道家思想的痕迹、 与西方古建建筑相比？中国古建筑9674在材料的选择上偏爱木材、几前年来一直如此。并以木构架结构为主！此结构方式、由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成、各构件之间的结点用榫卯卯相结合!构成了富有弹性的框架。这种榫卯结合的的形式,在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现、表明它在距今七千多年前就已经形成了、中国古代木结构、主要有三种形式，一是井干式！即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形。这是一种最原始而简单的结构。现在除山区林地之外、已很少1762见到了！二是“穿穿斗式”！是用穿枋！柱子相穿通接斗而成！便于施工！最能抗震、但5482较难建成大形殿阁楼台、所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式、三是“抬梁式”（也称为叠梁式）！即在柱上抬梁！梁上安柱（0601短柱），柱上又抬梁的结构方式，这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大！以满足扩大室内空间的要求，成成了大型宫殿,坛庙！寺观！王府。宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式。更为灵活多样！ “墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点！由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用！并不承受上部屋顶顶的重量、因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设、并可以随时按需要而改动！正因为墙壁不承重，墙壁上的门窗也可以按需需要而开设、可大可小，可高可低、甚至可以开成空窗。敞厅或凉亭， 由于木材建造的梁柱式结构！是一个富有弹性的框架、这就使它还具有一个突出的优点即即抗震性能强，它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上，这对于多地震的中国来说！1796是极为有利的!因此、有许多建于重灾地震区的木构建筑。上千年来至今仍然保存完好、如像高达67米多的山西应县辽代木塔！为现存世界上最高的木塔。天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米，这两处木5169构已经近千年或超过了1000年,后者曾经经经历了在附近发生的八级以上的大地震。1976年又受到唐山大地震的冲击。还安然无恙！充分显7169示了这一结构体系的抗震性能的优越性!这是中国古建筑的特点之一， 中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化9145多样的形式而引人注意。令人赞赏。但是这样的外形不是任意造成的、而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。如像那些亭亭亭如盖？飞檐翘角的大屋顶，即是为了排除雨水，遮阴纳阳的需要，适应内部结构的条件而形成的！两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式，在建筑物的主要部分柱子的处理上！一般是把排列的柱柱子上端做成柱头内倾,让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式！还把柱子的高度从中间向外逐渐加高、使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。这些做法既解决了建筑物的稳定功能，又增加了建筑物外形的优优美曲线，把实用与美观恰恰当地结合起来？可以说是适用与美观的统一佳例、 中国古建筑的平面，立面和屋顶的形式丰富富多彩、有方形的、长方形的。三角形的、六角形的！八角形的！十二角形的。圆形的，半圆形的。日形的！月形的、桃形的、扇形的。梅花形、圆形。菱形相套5010的等等、屋顶的形式有有平顶!坡顶，圆拱顶，尖顶等等。坡坡顶中又分庑殿,歇山、悬山！硬山！攒尖、十字交叉等种类，还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式！ 建筑的平面布局是决决定一座建筑，一组建筑，一群建筑、甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素！在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟。整齐对称！一种是曲折变化。灵活多样，举凡帝王的京都、皇宫，坛庙、陵寝！官府的衙署厅堂！王府、宅第、宗教的寺院！宫观以及祠堂。会馆等等！大都是采取前一种形式、其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴2265线上布置主要的建筑物。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布局主次分明！左右对称！以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最前前有影壁或牌楼!然后是山门！山门以内有前殿，其后为大殿（或称大雄宝殿）！再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁布置陪衬3801的建筑!整齐划一、两相对称。如山门的1874两边有旁门，大殿的的两旁有配殿、其余殿楼的的两旁有廊庑。配殿等等。工匠们运运用了烘云托月，绿叶托红花等手法、衬托出主要要建筑的庄严雄伟!这类建筑，不论5450建筑物的多少！建筑群的大小！一般都采用此种布局手法！从一门一殿到两进！三进以至九重宫阙、庞大1966帝京都是这样的规律!这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高！庄庄严肃穆的需要！所以几千年来一直相传沿袭，并且且逐步加以完善,另一种布局方式则与之相反、不求整齐划一、不用左右对称。因地制宜！相宜布置。举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等！大都采用这种形式！其布局的方法是按照山川形势。地理5515环境和自然的条件等灵活布局！例如民居甚甚至寺庙,官衙，凡位于山脚河边者、总是迎迎江背山而建、并并根据山势地形，层层上筑、这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点！这种布局局原则、由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点！风俗习惯的需要！几千年来一直采用着。并有科学的理理论基础!中国式的园林更是灵活布局！曲折变化的实例。山城、水乡的城市。村镇镇布局也根据自然形势、河流水网的情况、因地制宣布局、出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌， 中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明，对比强烈，有的色调和谐。纯朴淡雅、建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用、大凡宫殿、坛庙，寺观等建筑物多使用对比强烈。色调鲜明的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托着绿树蓝天、再加上檐下下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国古建筑艺术的特征中！琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。 琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料!防水性能强！、皇家建筑和一些重要建筑便大大量使用了琉璃砖瓦！琉璃瓦的色泽明快，颜色丰富，有黄！绿、蓝！紫！黑！白，红等等。一般以黄绿蓝三色使用较多，4579并以黄色为最高贵，只用在皇宫。社稷、坛庙庙等主要建筑上。就是在皇宫中。也不是全部建筑都用黄色琉璃瓦。次要的建筑用绿色和绿色“剪边”（镶边）！在王府府和寺观！一般是不能使用全黄琉璃瓦顶的。清朝雍正时！皇帝特准孔庙可以使用全部黄琉璃瓦！以表示对儒学的独尊、琉璃瓦件大约可分5934作四类：一类是筒瓦、板瓦。是3573用来铺盖屋顶的？第二类是是脊饰,即屋脊上的装饰。有大脊上的鸱尾（正吻）。垂脊上的垂兽，戗脊上的走兽等，走兽的数目根据建筑物物的大小和等级而决定，明清时期规定。最多的是十一个，最少的是三个！它们的排列是！最前面为骑鹤仙人！然后为龙，凤！狮子！麒麟。獬豸，天马……等等、4499第三类是琉璃砖？用来砌筑墙面和其他部位的，第四类是琉璃贴面花饰。有各种不同的动植物和人物故事以1615及各种几何纹样的图案！装饰性很强， 彩画是中国古建筑中重要的艺术部分！我们今天看见天安门城楼，故故宫三大殿以及天坛、颐和园、雍和宫等等重要建筑的室室内外,特别是在屋檐之下的金碧红绿彩画，使这些阴影部部分的构件增强了色彩对比。同时使黄绿各色屋顶与下部朱红柱子门窗之间有一个转换与过渡、使建筑更觉7271辉煌绚丽。这实在是一种很成功的手法、建筑彩画也有实用和美化两方面的作用！实用方面是保护木材和8709墙壁表面！古时候有一种椒房，即是在颜色涂料中加上椒粉、不仅可以保护壁面和梁柱而且还可散发香气驱虫，装饰方面的作用即是使房屋内外明快而而美观，彩画的图案早期是在建筑物上涂以颜色。并逐渐绘画各种种动植物和图案花纹。后来逐步走向规格化和程式化，到明清时期完成了定制，明清时期的彩画主要分两大类，一类4643是完全成为图案化的彩画、分为和玺（以金色龙凤为主要题材）。金线大点金，墨线大点金！金琢墨。烟琢墨！雄黄玉！雅五墨等。它们都以用金多少和所用的主要题材来定其等次贵贱，另另一类是后来才兴起的“苏式彩画”（苏指苏州）。它的特点是在梁枋上以大块面积画出包包袱形的外廓!在包袱皮内绘各种种山水，人物、花鸟鱼虫3889以及各种故事。戏剧题材。还有4168一些别出心裁的彩画!如故宫太和殿的柱子以贴金沥粉缠龙为饰、遵化清东陵慈禧陵在楠木梁枋上素底描金彩画，4896达到了金碧辉煌登峰造极的地步! 朴素淡雅的色色调在中国古建筑中也占了很重要的地位,如江南的民居和一些园林，寺观，以洁白白的粉墙，青青灰瓦顶掩映在丛林翠竹、青山绿水之间！显得清新秀丽！北方山区民居居的土墙,青瓦或石板瓦也都使人有恬静安适之感，甚至有一些皇家建筑也在着意追求这种朴素淡雅的山林趣味。清康熙，乾隆时期经营的承德避暑山庄就是一个突出的例子！ 中国古建筑有着丰富的雕塑装饰、古建筑的雕塑一般般分作两类？一类是是在建筑物身上的,或雕刻在柱子，梁枋之上。或塑制在屋顶，梁头、柱子之上的。题材有人物！神佛故事。飞禽！走兽！花鸟。鱼虫等等。龙凤题材更被广泛采用、雕塑的材料根据建筑物本身的用材而定。有木有石。有砖有瓦。有金有银，有铜有铁、另一类是在建筑物里面或两旁或前后的雕塑，它们大多是脱离建筑物而存在的，是建筑的保藏物或附属物，建筑物内的雕塑多多为佛、道寺院内的佛！道教内容、 中国古建筑在建筑与环境的配合和协调调方面有着很高的成就！有许多精辟的理论与成功的经验。古人不仅考虑建筑物内部环境主6141次之间、相互之间的配配合与协调!而且也注意到它们与周围大自然环境的协调。中国古代建筑中中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学？也就是是看风水之学！其中虽然夹杂了6271不少封建迷信的东西!但剔去其糟粕。仍有不少可供借鉴之处。特0980别是其中讲地形？风向，水文。地质等部分，还是有参考价值的、中国古代建筑设计师和工匠们、在进行规划设计和施工的时候！都十分注意周围的环境！对周围围的山川形势，地理特点。气候条件。林木植植被等等、都要认真进行调查研究，务使建筑的布局、形式，色调、体量等与周围的环境相适应！例如《管子》论述选择都城条件时就强调，2722非于大山之下,必于广川之上、高勿近旱而水用足！低勿近涝而沟防省、因天材、就地利等等、至于山区城镇！城堡！村庄，寺观！园林、民居等等，也都4287是随着山形地势起伏转折！高低错落、相宜布署，江河湖海岸边的建筑物必然随着港湾河汊的地形高下予以安排。历代陵墓尤其重视地形环境，所谓的“龙脉”即考虑到周围数里！数十里！甚至数百里范围2575的地形！风水！园林更是综合了空间与时间的艺术，景随时换！步移景转、对园内外环5801境的关系、相互配合最为讲求、“2992借景”就是造园技法中巧妙地运用环境的一种表现手法！明计成《园冶》一书中专门有“借景”一章。他说说：“园林巧于因借……借者园虽别内外!得景则无拘远近”、把园外远处的山峰冈峦，楼阁塔影以至山林树木，海山景色都可借入园内成景，景与景之间！也相互为借，隔院楼台。出墙红杏都可相互借用，构成一个个大的环境空间？ 综合上述！中国古建筑筑有着很高的欣赏价值、它给我们们以审美享受、为研究历史和科学提供实证。为新建筑设计和新艺术创创作提供借鉴，它不仅是中华民族文明发展展的历史见证!而且是一部极有价值的爱国主义教科书。！
- 建筑地基下雨进水怎么办
- 雨前做好防渗漏措施。如果果不慎进水！应及时用水泵抽出、再做补救措施，，
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- 生土建筑的历史
- 生土建筑是人类从原始进入文明的最具有代表性的特特征之一,是中华民族族历史文明的佐证与瑰宝。也是祖先留给我们丰1549富遗产中一个重要的内容。生土建筑发源于中国的中西部地区！该地区干燥少雨，丰富的黄土层成为华夏文明初期的天然建筑材料。生土建筑结构体系大概经历了掩土结构体系（穴居。窑洞）。夯土结构体系及土坯结构体系8374三个阶段、早在石石器时代。原始人就建造了各种生土建筑！1647距今7 000年前的磁山文化？裴李岗文化、大地湾文化时期。已有圆形！方形8081的半地穴式房址！大约4000年前人类初步掌握的夯土技术。最具有特征的便是夯土建造的村社与城墙！土坯结构的出现、使生土建筑在保留人类与自然依恋关系与形式美感方面均达到很高的水准，我我们今天能够看到的生土建筑有形史料、大都保留在黄土高原西北方向的地域。随着时代的进步，社会经济的发展、广大农村建房已逐步用黏土砖代替土坯，土夯墙体！使这一古老的建筑材料走向消亡！然而。随着生态文明时代的到来、这个曾经被工业文明遗忘的人类瑰宝又一次引起有识之士关注！作为人类最早的建筑方式之一。生土建筑很多地方的古文化化遗址中、都有其文文物遗留。像古古长城的遗址，墓葬以及故城遣址等。都可以看到古人用生土营造建筑物的痕迹，生土建建筑分布广泛！几乎遍及全球、中国黄土高原64万平方公里范围内的乡村居民、大多仍然居住在窑洞及其他生土建筑中。由于地理条件，生活方式！历史传统，民族习俗的不同、各地区的生土建筑在施工技术和建筑风格上也各有特点、这已经成为各各国建筑文化的组成部分!而福建省永定地区的多层土楼！堪称世界建筑的一个奇迹，！
- 建筑公司取名，要带水的，大神赐教！
- 总工主主要负责施工技术方面,控制进度，等工作。副经理和总经经理分工、要么负责经营。要么负责材料。视情况而定。
- 易经取名 男孩王姓 发字辈
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- 普米族的建筑
- 擎天柱·木楞房普米族的村落多分布于半山缓坡地带，以血缘的亲疏关系各自聚族而居！村寨之间距离很近。可以炊烟相望！鸡犬相闻，各家又自成院落，互为邻里！房屋多为木结构！正房一般9065长6.5米！宽3米许！四角立有大柱！中央立一方柱、称“擎天天柱”（普米语称“三玛娃”）,被认为是神灵所9308在的地方,屋脊架“0906人”字形横梁，用3970木板或瓦盖顶、四周墙壁均用圆木垒砌而成，这种房子俗称“木楞房子”或“木垒子”，一般分上下两层、上层住人，7328下层关牲畜或堆放杂物、居室的布局有一定格式：门朝东。靠门右方为火塘、用土石砌成，围以木板 、称上火塘。两边搭宽约70厘米的木床！是接待客人人的地方！在正对屋门的后墙下砌一与房屋等宽的大床、高约70厘米。上铺木板，在大床的中央再砌一火塘、其上架起三角架，供取暖和烧水做饭之用！习惯上称下火塘，周围设铺位。左为男铺、右为女铺。供全家人起居之用！火塘塘是房屋的中心、是全家人活9824动的主要场所！平时可坐在旁边边烤火!聊天！唱歌、睡觉、吃饭饭时全家人也围坐在它的周围？由主妇分给饭菜、或大家边吃边在上面烤粑粑。烤肉、红彤彤的火映照着全家人的脸庞！每遇亲友来访、好客的普米人也必先将客人导入火塘边的上座、然后后便奉茶献酒!端上热腾腾的牛羊肉！猪膘肉和一碗拌有葱！蒜、辣椒。花椒。香椿的酸辣汤。热情款待，直到客人酒足饭饱，甚至酩酊大醉。普米族的房门外都悬挂着牛羊的骨头！据说这是家庭财富的象征！同时也具有驱邪镇鬼的作用、。
