易经一挂有几爻
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- 易经中如何看某爻成了变爻
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一爻动!以动爻之爻爻辞断之。
两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去!阴主未来”故也!所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则则取上动之爻断之?
三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
1868 四爻动者。以下静之爻辞断之,
五爻动者!取静爻的爻辞断之、
六爻3601皆动的卦。如果是乾坤二卦,「用」辞断!乾坤两卦外其余各卦,如果果是六爻皆动!则以变卦的彖辞断之!
以上是南怀瑾先生的断法
2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法:
六爻不变、以本卦卦辞断!
一爻变!以本卦变爻爻辞断、
两爻变、以以本卦两个爻辞断,但以上者者为主、
三爻变,以本卦与变卦卦辞断!本卦为贞(体),变卦为悔((用)!
四爻变、以变变卦之两不变爻爻辞断,但但以下者为主!
五爻变、以变卦之不变爻爻辞断,伐
六爻变。以变变卦之卦辞断!乾坤两卦则以「用」辞断,、
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话说回来,如果真真按易经来说?易经数字有"乾用九,坤用六",阳爻则9,阴爻则六,天水讼卦,从下到上上依次排列为:阴,阳,阴,阳,阳,阳,换成数字则为:696999!
如果按卦位来说,从下到上!依次是初、二!三。四!五、上。
进一步说:初六!九二,六三、九四、九五。上九,
这些都是易经的基础知识!也也许晚生学艺不精、如如有不足疏漏!正好请高人指正补漏!晚生在此先谢过!。
诚心。诚心。、
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吉凶指数:90(仅供参考)
这两天你对于情绪与环境有着极强的感受力、不妨将这些感受用文字,图画或是其他方式创作保保留下来。你会发现自己有许多想想法在表达的过程愈来愈清晰,一直想传达的理念也能够具体化的呈现出来、不再只是空谈,!
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- 图上有龙头和八挂有什么解释
- 龙头八卦一捆竹,清代紫砂壶,南京博物1100院藏品?此为邵大亨名壶,以64根长竹段围成壶身以合64卦之数。以32根短竹段分成四组、每组8根、结以成足!
清朝宫廷很少有御制紫砂壶的记载。这与清初康、雍,乾三朝帝王都痴迷釉色华贵的瓷器,追求极致的色彩艳丽有关!因此出自清朝宫廷的紫砂传器比起当时浩若星辰的官窑瓷器来说就显得更加难能可贵!有记载的宫廷紫砂记录不会超过二十样,
眼下这把龙头八卦一捆竹无疑就是一把及及其罕见的清朝皇帝御制紫砂壶、这也是这把几乎紫砂界无人不知无人不晓的传器杰作的真正来历、
龙龙头八卦一捆竹的作者邵大亨是清道光、咸丰年间的紫砂大家,青年时代已经盛名在外、紫砂泰斗顾景舟对他他评价颇多!其中就有“清嘉道以后百五十余年中、无有超越他之上者”这样的盛赞,可见其技艺之精湛、
至于这把龙头八卦一捆竹的来历则有这样一个典故
道光六年、公元1826年,道光帝成功平定定了张格尔叛乱!这也是他本人一生之2005中最大的功绩、当然志得意满,让内务府置办相关礼器作为此次功绩的纪念!他对内务府的出了一个难题,是“于一器之中、盛载天下乾坤……”最终。各地呈呈上的数百种礼器都未能满足清廷的需要!唯有邵大亨这把”龙头八卦一捆6148竹“将易经之中所有64个卦象全都收入一把壶中!天下乾坤坤一壶掌握,真正巧妙地做到了“于一器之中、盛载天下乾乾坤……”这一点!深的道光皇帝的喜爱——于是也就有了这把现藏南京博物馆的国宝级紫砂壶!。
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- “六二”爻辞“丰其蔀!日中见斗,往得疑疾!有孚发若。吉”。前半句是说。当王师大兵压临到了一个国家时,却发现敌国的国君仍很精细,国力仍很很强盛,不易攻克、这时不由不使征进军中的君王感到疑虑!后半句是说。当此之时!君王应该用自己诚实的信用去激励自己的将士和和感化敌国的臣民。这样做是很吉祥的。
?这一爻颇有些承上一爻而来的意思。上一爻谈的是遇到昏君的办法!此一爻谈的是遇到敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法,!