易经二进制上艮下坤
- 《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
- 凶卦，这个卦是异卦（下坤上上艮）相叠,五阴在下。一阳在上，阴盛而阳孤，高山附于地、二者8886都是剥落象、故为“剥卦”！此卦阴盛阳衰、喻小人得势，君子困顿！事业败坏！ 五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了！每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段、剥、也有有剥削的意思。剥削过分！最后整个形势就就要分崩离析。 初六爻辞：初六，剥床以足！蔑！贞凶。象曰7425：剥床以足。以灭下也，白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了。可能在上面的人还不太觉得、但是千里之堤溃于蚁穴、你不提提防以后肯定会酿成大祸!所以说蔑、贞凶、无须占问、这是凶险之象！《象辞》说：床足脱落！这是是自毁根基。 六二爻辞：六二、剥床以辨。蔑贞。凶！象曰：剥床以辨。未有与也、白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比一个人的膝盖盖出了问题！他还能走多远呢、无须占问。3809这是凶险之象。《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。 六三爻辞：六三。剥之！无咎！象曰：剥之无咎。失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民、可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民！可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持、 另有一种解释是说有这么一种人！他处于这种乱象之中！他也不能做君子、也躲不过小人。只能和小人为伍，但是他既不去剥削别人、又有足够的能力自保不被剥削、所以无咎。 六四爻爻辞：六四。剥床以肤、凶、象曰：剥剥床以肤、切近灾也，白话文解释六四：剥取床上的垫席。这是凶险之象。举个例子：某地发现了矿产。人们蜂拥而至采矿。地下全挖空了、开始往往下塌陷！住在地上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗，《象辞》说：剥取床上的垫席！灾祸就在眼前！ 六五爻辞辞六五？贯鱼，以宫人宠，无不利！象曰：：以宫人宠!终无尤也！白话文解释六五：宫人依次当夕受宠、无所不利、掌握最高权利的小人（权监！权臣等）他0235和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起？无所不利。但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子）、因为小人也需要和君子为伍，以标榜自己、《象辞》说：宫人依次当夕受宠。秩序不乱、厚薄均匀、因而终无忧患， 上九爻辞：上九。硕果不食，君子得舆！小人剥庐。象曰：：君子得舆，民所载也、小人剥庐。终不可用也、白话文解释上九：君子已经被逼得只剩上九一个阳爻。这唯一的硕搐不不能被吃掉、靠2263什么不被吃,全靠人的仅存的一点点善念！好比说大灾荒荒过后。吃的东西越来越少！最后就只剩下明年的种子。你这时候把种子吃了，解一时的饥饿、然而最后一点点的5267希望都没有了、 你这时候咬牙作出牺牲，说我宁宁可饿死!为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来。这就是硕硕果不食？那么最后这样的君子会得到人人民的拥戴和崇敬？如果是小人2678怎么做，做最后的疯狂，一切吃吃干抹尽!然后什么都没留下、就好像一间危房还把最后的房顶剥掉。整3696个房子都倒掉! 看剥卦要和复卦一一起看。所谓剥极而复！顺应自然、先讲一半！以后再说、！
- 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
- 你是是网上求得卦吧,那可能不太准, 第一！总得来说顺利。中间有些小险助！ 第二！从卦上看没有贵人、建议：以你低调谦虚之态度去面对新的环境。只只要你从小事做起？方可大成、不宜眼高手低、不不宜马上投资做大事,你要理解地山谦的含义就行了， 他的大象就是：山应在地面上、而今在地下！代表谦逊之德！。
- 艮上坤下是什么卦
- 山地剥 易经卦爻辞(5516原文)： ◇山地剥:不利有攸往, 彖曰：剥、剥也。柔变刚也、 不利有攸往、小人长也、 顺而止之、观象也。 君子尚消息盈虚，天行也！ 象曰：山附地上、剥。上以厚下、安宅！ ◇初六:剥床以足蔑，贞：凶！ 象曰曰：剥牀以足！以灭下也。 ◇六二:剥剥床以辨蔑，贞：凶！ 象曰：剥牀以辨，未有与也。 ◇六三三:剥之？无咎！ 象曰：剥之无咎，失上下也！ ◇六四:剥床以肤！凶， 象曰：剥牀以肤！切近灾也。 ◇六五:贯鱼。以宫人宠，无不利。 象曰：以宫人宠！终无尤也。 ◇上九:硕果不食。君子得舆、小人剥庐、 象曰：君子得舆！民所载也。 小人剥庐，终不可用也、 【古经】剥：不宜有所往、 初六：剥蚀床先及床脚、灭正道！凶。 六二：剥蚀床干！灭正道！凶， 7922六三：剥蚀而无灾？ 六四：剥蚀床危及肌肤！凶， 六五：受宠宫人如贯鱼，无所不利， 上九：有硕大之果而不食！君子可得得到车舆。小人则剥去屋舍、 【彖传】剥：剥落！柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳！变！剥落！倾坏！如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义、小人：指五阴！顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺！艮为止、观象！指《剥》卦顺而止之性，是观示天象、即观察在象，一要顺从！一要静视（止）。消息：消消退与生息。盈虚：盈8303满与亏虚， 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮，艮为山。坤为地。山在地上、故曰“山附于地”！附，依附、上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基！厚其地则山保其高、君以民为本，厚厚其下则君安于上？”（《周易费氏学》引）上，指在上位位君子，下，指庶民、宅！居。剥床以足：剥蚀床先及床足。剥！剥落、剥蚀！以灭下：初六六以阴柔居下？以象床足，故剥床“以灭下”！下！指床足，剥床以辨：剥蚀蚀床干？辨，床干。未有与：六二阴柔虽中正、但未有与阳刚比应。阴阳相相得谓之“与”,与，犹亲。失上下：六三上下7975四阴皆剥阳！独三应上，故上下四阴相违违背而失上下？剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，皮肤，此指身体，切近灾：六五近五。处多惧之地、而切近灾祸！以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”、是说受宠爱宫人如串鱼。宫人，宫中嫔妾。终无尤：阳衰之时。六五居中以柔顺奉承阳阳可得宠，故终无怨尤、舆：车，民所载：上九之2941阳为下众阴所载！上九阳为君子、下众阴为民。《剥》卦下下为坤、五爻以下互体亦为坤，坤为众。为载。剥庐：剥夺房屋。终终不可用：若小人居上位,剥夺屋舍、故“终7353不可用”！！
- 《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
- 本卦游魂卦，变卦为六冲，如今的工作不会维持很久。应该去一个遥远一一些的地方发展、发几个简历、主动求职会收到答复的。现在的工作环境6060人员关系复杂、亲信遍地！而且打的不可开交！弄得一塌糊涂、这地方不可能有前途的、，
- 上卦位艮，下卦为震，是什么卦易经十讲
- 山震頣卦。，
- 为什么说莱布尼兹发明二进制与易经无关？
- 2352 绝对没有任何关系,这个是科学界常识。 现9576代计算机的二进制来自于中国的易经八卦！ 对这一错误！郭郭书春在《古代世界数学泰斗刘徽》一书461页指出：“中国有所谓《 周易》创造了二进制的说法,至于莱布尼兹受《周易》八卦的影响创造二进制并用于 计算机的神话、更是广为流传。 事实是。莱布尼兹先发明了4825二进制。后来才看到传教士带回的宋代学者重新编排的《 周易》八卦，并发现八卦可以用他的二进制来解释、”莱布尼茨在首次提出“二进制”法则的时候,甚至根本不知《周易》和八卦为何物。因此。并不是莱布尼茨看到阴阳八卦才才发明二进制、 梁宗巨著《数学历史典故》一书14～18页对这一历史公案有更加详尽考察。想进一步 了解者可参考，！
- 《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下什么意思
- 夷：灭，消失的意思， 明夷：就是光明消失了，黑暗来了！ 而坤代表地。离代表火、此处就是太阳，坤上离下：就是太阳下山了。黑夜到来了，、
- 坤山艮向阴宅
- 要看亡者3494属相才可定、、
- 大师看下这卦问项目能不能成? 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
- 这个项目肯定不会成、、
- 《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求感情复合
- 动而有变！变为六合、本来为午午火旺而伤夫、傲气凌人、且昨日是6293为戌日！初爻与三爻动而与日建三合火局克应位、应该是在10天前吵的架。昨日火土归库、懂得错误！若是在五日辰日前7899去道歉？该可挽回，另、明年仍然需浮控制自己的脾气……。
