易经系传别讲全文
- 易经全文
- 易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾:元、亨、利,贞!
初8797九:潜龙!勿用。
九二二:见龙再田,利见大人。
九三:君子终日乾乾!夕惕若!厉无咎!
九四:或跃在渊。无咎,
九五五:飞龙在天,利见大人!
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
彖曰:大哉乾元。万物资始,乃统天、云行雨施!品物流形,大明始终。
六位时成。时乘六龙以御天!乾道变化,各正性命,保合大和,乃
利贞。首出庶物、万国咸宁,
7050 象曰:天行健,君子以自强不息,
潜龙龙勿用,阳在下也、 见龙再田,德施普也, 终日乾乾!反复道
也, 或跃在渊!进无咎也,飞龙在天、大人造也、 亢龙有悔。盈
不可久也。 用九、天德不可为首也!
文言曰:「元者。善之长也!亨者,嘉之会也,利者,义之和也、贞者、
事之干也! 君子体仁!足以长人。嘉会、足以合礼,利物!足以
4137 和义!贞固。足以干事, 君子行此四者,1508故曰:乾:元亨利贞。」」
初九曰:「潜龙勿用!」 何谓也!
子曰: 「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名!□①世而无闷,不见是而
无闷!乐则行之!忧则违之,确乎乎其不可拔?乾龙也,」 九二曰:「「见龙在田。利见大人,」 何谓也。
子曰: 「龙德而正中者也、 庸言之信!庸行之谨。闲邪存其诚,善世而
不伐,德博而化、 易曰:「见龙在田、利见大人、」 君德也、」
九三曰:「君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎、」 何谓也,
子曰: 「君子进德修业、忠信。所以进德也,修辞立其诚,所以居业也!
知至至之,可与几也、 知终终之。可与存义也。 是故。居上位而
不骄。在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕,虽危而无咎矣,」
九九四:「或跃在渊!无咎。」 何谓也,
子曰: 「上下无常,非为邪也。 进退无恒。非离群也, 君子进德修业、
欲及时也、故无咎!」
九五曰:「飞龙在天、利见大人、」 何谓也。
子曰: 「同声相应!同气相求!水流湿。火就燥、云从龙,风从虎! 圣
人作、而万物□②,本乎天者亲上、本乎地者亲下!则各从其类也。
上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也、
子曰: 「贵而无位。高而无民、贤人在下而无辅!是以动而有悔也!」
乾龙勿用、下也, 见龙在田,时舍也、 终日乾乾、行事也、
或跃在渊!自试也。飞龙在天、上治也, 亢龙有悔。穷之灾也,
乾6734元用九?天下治也!
乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田、天下文明。终日乾乾,与时
偕行。 或跃在渊!乾道乃革!飞龙在天、乃位乎天德,亢龙有悔!
与时偕极! 乾元用九。乃见天则。
乾元者!始而亨者也, 利贞者。性情也、 乾始能以美利9816利天
下?不言所利。 大矣哉!大哉乾乎。刚健中正!纯粹精也! 六爻
发挥!旁通情也。 时乘六龙。以御天也! 云行雨施。天下平也、
君子以成德为行、日日可见之行也!潜之为言也,隐而未见。行
而未成、是以君子弗用也!
2098君子学以聚之!问以辩之、宽以居之!仁以行之。易易曰:「见
龙在田!利见大人!」 君德也。
九三, 重刚而不中,上不在天,下不在田, 故乾乾、因因其时
而惕?虽危无咎矣!
九四! 重刚而不中。上不在天! 下不在田!中不在人,故或
之!或之者、疑之也、故无咎、
夫大人者!与天天地合其德,与日月合其明。与四时合合其序。与
鬼神合其其吉凶? 先天下而天弗违。后天而7564奉天时、 天且弗违、而
况於人乎, 况於鬼神乎!
亢之为言也。知进而不不知退,知存而不知亡!知得而不知丧。
其唯圣人乎! 知进退存亡!而不失其正......余下全文>>!
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- 易经系传别讲的基本信息
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1!《经》分为《上经》和《下经》、《上经》三十卦!《下经》三十四卦。一共六六十四卦!
7665 六十四卦是由乾,坎!艮。震、巽,离,坤!兑8087这八卦重叠演变而来的!每一卦由挂画!标题、卦辞,爻辞组成。
每个卦画都有六爻,爻又分为阳爻和阴爻,阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行、依次叫做初。二、三、四、五、上!六十四个卦画共有三百八十四爻,
标题与卦辞、爻辞5500的内容有关,卦3196辞在爻辞之前、一般起说明题义的作用。爻辞是每卦内容的主要部分、根据有关内容按六爻爻的先后层次安排!
2!《传》一共七种十篇,分别是:《彖(tuàn)》上下篇,《象象》上下篇。《文言》、《系辞》。上下篇,《说挂》。《杂挂》和和《序挂》。
【古人把这十篇“传”叫做“十翼”。意思是说“传”是附属于“经”的羽翼!即用来解说“经”的的内容的,】
⑴。《彖》是专门对《8676易经》卦名和卦辞的注释。
⑵、《象》是对《易经》卦卦名及爻辞的注释,
⑶,《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释!
⑷,《系辞》与《彖》、《象》不同。它不是对《易经》的卦辞!爻辞的的逐项注释!而是对《易经》的整体评说,它是我国8542古代第一部对《易》的产生!原理,意义。及易卦占法等2693等方面!全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想。是《易经》的哲学纲领、其内容博大精深、是2898学《易》的必读之篇!
⑸!《说挂》是对八卦卦象的具体说明!是研究术数的理论基础之一,
⑹。《杂挂》则是将六十四卦!以相反或相错的形态、两两相对的综卦卦和错卦,从卦形中来看卦与卦之间的联系。
⑺,《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序、
五。《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”。
“天人合一”是一种宇宙思维模式!它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念。也是我国传统文化中的一个重要概念。
《易经》的最高理想!就是实现现“天人合一”的境界,
《易经经》中用乾!坤二卦代表天、地。天,地便代表了自然界。在《易经》看来!天地间的万物均“统”之于天、地与天相9493辅相成?不可缺一!但地地毕竟是“顺从天”的。所以,天可以代表整个自然界。
尽管人作为天地之所所“生”!只是万物物中的一个自然成员?但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理!所以这就决定定了人在天地万物之中!负负有一种神圣的使命、
用《易经》的话来说、就是“裁3632成天地之道。辅!
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- rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初 , 性 本 善,
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟 不 教 , 性 乃 迁、
jiào zhī dào guì yǐ zhuān
教 之 道 , 贵 以 专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 。 择 邻 处!
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 。 断 机 杼、
dòu yān shān yǒu yì fāng
窦 燕 山 、 有 义 方!
jiào wǔ zǐ míng jù yáng
教 五 子 , 名 俱 扬!
yǎng bú jiào fù zhī guò
养 不 教 ! 父 之 过。
jiào bù yán shī zhī duò
8644教 不 严 。 师 之 惰、
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学 ! 非 所 宜!
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学 、 老 何 为、
yù bù zhuó bù chéng qì
玉 不 琢 ! 不 成 器、
rén bù xué bù zhī yì
人 不 学 。 不 知 义、
wèi rén zǐ fāng shào shí
为 人 子 、 方 少 时!
qīn shī yǒu xí lǐ yí
亲 师 友 、 习 礼 仪,
xiāng jiǔ líng néng wēn xí
香 九 龄 , 能 温 席、
xiào yú qīn suǒ dāng zhí
孝 于 亲 ! 所 当 执,
róng sì suì néng ràng lí
融 四 岁 ! 能 让 梨,
tì yú zhǎng yí xiān zhī
弟 于 长 ! 宜 先 知、
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 弟 。 次 见 闻,
zhī mǒu shù shí mǒu wén
知 某 数 。 识 某 文!
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 、 十 而 百、
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 、 千 而 万、
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 、 天 地 人!
sān guāng zhě rì yuè xīng
三 光 者 、 日 月 星。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 纲 者 、 君 臣 义,
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲 , 夫 妇 顺!
yuē chūn xià yuē qiū dōng
曰 春 夏 。 曰 秋 冬。
cǐ sì shí yùn bù qióng
此 四 时 ! 运 不 穷,
yuē nán běi yuē xī dōng
曰 南 北 ! 曰 西 东!
cǐ sì fāng yìng hū zhōng
此 四 方 , 应 乎 中!
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火 , 木 金 土、
cǐ wǔ xíng běn hū shù
此 五 行 。 本 乎 数,
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 义 ? 礼 智 信,
cǐ wǔ cháng bù róng wěn
此 五 常 、 不 容 紊,
dào liáng shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 、 麦 黍 稷!
cǐ liù gǔ rén suǒ shí
此 六 谷 , 人 所 食,
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ
马 牛 羊 ! 鸡 犬 豕、
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 。 人 所 饲。
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 ! 曰 哀 惧,
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 。 七 情 具、
páo tǔ gé mù shí jīn
匏 土 革 、 木 石 金、
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹、 乃 八 音!
gāo zēng zǔ fù ér shēn
高 曾 祖 、 父 而 身。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子 ! 子 而 孙、
zì zǐ sūn zhì xuán zēng
自 子 孙 ! 至 玄 曾
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
乃 九 族 , 人 之 伦!
fù zǐ ēn fū fù cóng
父 子 恩 , 夫 妇 从!
xiōng zé yǒu dì zé gōng
兄 则 友 。 弟 则 恭,
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng
长 幼 序 , 友 与 朋。
jūn zé jìng chén zé zhōng
君 则 敬 ! 臣 则 忠、
cǐ shí yìì rén suǒ tóng
此 十 义 ! 人 所 同、
fán xùn méng xū jiǎng jiū
凡 训 蒙 ! 须 讲 究,
xiáng xùn gǔ míng jù dòu
详 训 诂 ! 明 句 读。
wéi xué zhě bì yǒu chū
为 学 者 ! 必 有 初,
xiǎo xué zhōng zhì sì shū
小 学 终 。 至 四 书。
lún yǔ zhě èr shí piān
论 语 者 、 二 十 篇,
qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 ! 记 善 言、
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟 子 者 ? 七 篇 止,
jiǎng dào dé shuō rén yì
讲 道 德 , 说 仁 义!
zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ
作 中 庸 ! 子 思 笔、
zhōng bù piān yōng bú yì
中 不 偏 , 庸 不 易、
大 小小 戴 ! 注 礼 记,
shù shèng yán lǐ yuè bèi
述 圣 言 、 礼 乐 备、
yuē guó fēng yuē yǎ sòng
曰 国 风 、 曰 雅 颂,
hào sì shī dāng fěng yǒng
号 四 诗 ! 当 讽 咏、
shī jì wáng chūn qiū zuò
诗 既 亡 。 春 秋 作、
yù bāo biǎn bié shàn è
寓 褒 贬 、 别 善 恶,
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng
三 传 者 。 有 公 羊。
yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
有 左 氏 ! 有 谷 梁,
jīng jì míng fāng dú zǐ
经 既 明 。 方 读 子、
cuō qí yào jì qí shì
撮 其 要 ! 记 其 事、
wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng
五 子 者 有 荀 扬,
wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng
文 中 子 、 及 老 庄,
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ
经 子 通 、 读 诸 史。
kǎo shì xì zhī zhōng shǐ
考 世 系 , 知 终 始、
zì xī nóng zhì huáng dì
自 羲 农 , 至 黄 帝,
hàào sān huáng jū shàng shì
号 三 皇 , 居 上 世,
táng yǒu yú hào èr dì
唐 有 虞 。 号 二 帝,
xiāng yī xùn chēng shèng shì
相 揖 逊 , 称 盛 世!
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng
夏 有 禹 , 商 有 汤,
zhōu wén wǔ chēng sān wáng
周 文 武 、 称 三 王,
xià chuán zǐ jiā tiān xià
夏 传 子 , 家 天 下。
sì bǎi zǎi qiān xià shè
四 百 载 。 迁 夏 社,
tāng fá xià guó hào shāng
汤 伐 夏 、 国 号 商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng
六 百 载 。 至 纣 亡,
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu
周 武 王 。 始 诛 纣,
bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
八 百 载 。 最 长 久!
zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì
周 辙 东 。 王 纲 坠,
Chěng gān gē shàng yóu shuì
逞 干 戈 , 尚 游 说。
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó
始 春 秋 , 终 战 国、
wǔ bà qiáng qī xióng chū
五 霸 强 、 七 雄 出。
yíng qín shì shǐ jiān bìng
嬴 秦 氏 ? 始 兼 并。
chuán èr shì chǔ hàn zhēng
传 二 世 、 楚 汉 争、
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn
高 祖 兴 。 汉 业 建、
zhì xiào ping wáng mǎng cuàn
至 孝 平 。 王 莽 篡。
guāng wǔ xīng wéi dōōng hàn
光 武 兴 , 为 东 汉。
sì bǎi nián zhōng yú xiàn
四 百 年 、 终 于 献。
wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng
魏 蜀 吴 。 争 汉 鼎。
hào sān guó qì liǎng jìn
号 三 国 , 迄 两 晋、
song qí jì liáng chén chéng
宋 齐 继 , 梁 陈 承!
wééi nán cháo dū jīn líng
为 南 朝 。 都 金 陵。
běi yuán wèi fēn dōng xi
北 元 魏 。 分 东 西、
yǔ wén zhōu yǔ gāo qí
宇 文 周 , 与 高 齐!
dài zhì suí yì tǔ yǔ
迨 至 隋 、 一 土 宇,
bú zài chuan shī tǒng xù
不 再 传 , 失 统 绪。
táng gāo zǔ qǐ yì shī
唐 高 祖 、 起 义 师。
chú suí luàn chuàng guó jī
除 隋 乱 , 创 国 基,
èr shí chuán sān b2916ǎi zǎi
二 十 传 、 三 百 载!
liáng miè zhī guó nǎi gǎi
梁 灭 之 。 国 乃 改、
liáng táng jìn jí hàn zhōu
梁 唐 晋 ! 及 汉 周,
chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
称 五 代 ! 皆 有 由、
yán sòng xīng shòu zhōu shàn
炎 宋 兴 、 受 周 禅。
shí bā chuán nán běi hùn
十 八 传 。 南 北 混!
liáo yǔ jīn dì hào fēn
辽 与 金 , 帝 号 纷!
dài miè liáo sòng yóu cún
迨 灭 辽 ! 宋 犹 存,
zhì yuán xīng jīn xù xiē
至 元 兴 ! 金 绪
zhì yuán xīng jīn xù xiē
至 元 兴 ! 金 绪 歇、
yǒu sòng shì yì tong miè
有 宋 世 、 一 同 灭,
bìng zhōng guó jiān róng dí
并 中 国 ? 兼 戎 狄,
míng tài zǔ jiǔ qīn shī
明 太 祖 ! 久 亲 师、
chuán jiàn wén fāng sì sì
传 建 文 。 方 四 祀、
qiān běi jīng yǒng lè sì
迁迁 北 京 。 永 乐 嗣、
dài chóng zhēn méi shān shì
迨 崇 祯 。 煤 山 逝,
qīng tài zǔ yīng jǐng mìng
清 太 祖 , 膺 景 命!
jìng sì fāng kè dà dìng
靖 四 方 、 克 大 定,
zhì xuān tǒng nǎi dà tóng
至 宣 统 ! 乃 大 同,
shí èr shì qīng zuò zhōng
十 二 世 、 清 祚 终!
dú shǐ zhě kǎo shí lù
读 史 者 。 考 实 录。
tōng gǔ jīn ruò qīīn mù
通 古 今 , 若 亲 目!
kǒu ér song xīn ér wéi
口 而 诵 、 心 而 维,
cháo yú sī xī yú sī
朝 于 斯 , 夕 于 斯,
xī zhòng ní shī xiàng tuó
昔 仲 尼 、 师 项 橐!
gǔ shèng xián shàng qín xué
古 圣 贤 、 尚 勤 学!
zhào zhōng ling dú lǔ lún
赵 中 令 、 读 鲁 论!
bǐ jì shì xué qiě qín
彼 既 仕 、 学 且 勤、
pī pú biān xiāo zhú jiǎn
披 蒲 编 ! 削 竹 简!
bǐ wú shū qiě zhī miǎn
彼 无 书 ! 且 知 勉、
tóu xuán liáng zhuī cì gǔ
头 悬 梁 ! 锥 刺 股。
bǐ bú jiào zì qín kǔ
彼 不 教 、 自 勤 苦,
rú náng yíng rú yìng xuě
如 囊 萤 、 如 映 雪!
jiā suī pín xué bú chuò
家 虽 贫 、 学 不 辍。
rú fù xīn rú guà jiǎo
如 负 薪 ! 如 挂 角!
shēn suī láo yóu kǔ zhuó
身 虽虽 劳 , 犹 苦 卓,
sū lǎo quán èr shí qī
苏 老 泉 ! 二 十 七!
shǐ fā fèn dú shū jí
始 发 奋 ! 读 书 籍。
bǐ jì lǎo yóu huǐ chí
彼 既 老 、 犹 悔 迟、
ěr xiǎo shēng yí zǎo sī
尔 小 生 , 宜 早 思、
ruò liáng hào bā shí èr
若 梁 灏 , 八 十 二。
duì dà tíng kuí duō shì
对 大 廷 , 魁 多 士。
bǐ jì chéng zhòng chēng yì
彼 既 成 ! 众 称 异,
ěr xiǎo shēng yí lì zhì
尔 小 生 ? 宜 立 志!
yíng bā suì néng yǒng shī
莹 八 岁 、 能 咏 诗、
mì qī suì néng f0470ù qí
泌 七 岁 , 能 赋 棋!
bǐ yǐng wù rén chēng qí
彼 颖 悟 。 人 称 奇!
ěr yòu xué dāng xiào zhī
尔 幼 学 ! 当 效 之、
cài wén jī néng biàn qín
蔡 文 姬 ! 能 辨 琴!
xiè dào yùn néng yǒng yín
谢 道 韫 、 能 咏 吟、
bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn
彼 女 子 ! 且 聪 敏。
ěěr nán zǐ dāng zì jǐng
尔 男 子 。 当 自 警。
táng liú yàn fāng qī suì
唐 刘 晏 , 方 七 岁!
jǔ shén tóng zuò zhèng zì
举 神 童 。 作 正 字,
bǐ suī yòu shēn yǐ shì
彼 虽 幼 ! 身 已 仕、
ěr yòu xué miǎn ér zhì
尔 幼 学 , 勉 而 致!
yǒu wéi zhě yì ruòò shì
有 为 者 , 亦 若 是、
quǎn shǒu yè jī sī chén
犬 守 夜 、 鸡 司 晨。
gǒu bù xué hé wéi rén
苟 不 学 。 曷 为 人。
cán tǔ sī fēng niàng mì
蚕 吐 丝 。 蜂 酿 蜜,
rén bù xué bù rú wù
人 不 学 、 不 如 物。
yòu ér xué zhuàng ér xíng
幼 而 学 , 壮 而 行!
shàng zhì jūn xià zé mín
上 致 君 ? 下 泽 民。
yáng míng shēng xiǎn fù mǔ
扬 名 声 ! 显 父 母!
guāng yú qián yù yú hòu
光 于 前 ! 裕 于 后!
rén yí zǐ jīn mǎn yíng
人 遗 子 、 金 满 赢,
wǒ jiào zǐ wéi yì jīng
我 教 子 ? 惟 一 经。
qín yǒu gōng x9240ì wú yì
勤 有 功 , 戏 无 益,
jiè zhī zāi yí miǎn lì
戒 之 哉 , 宜 勉 力!,