易经证书怎么办
- 大家知道哪里考占卜师证书么
- 占卜是要要师傅教的,那什么证,是怎么考的..我根本没有听说过>>>>>>>>>>>>>、
- 我想知道怎么能申请个中国风水协会或是易经协会的证书
- 风水虽然是客观存在,但在我国官方还没有表态将其合法化。故目前还没有风水协会！易经协会倒是有，但研究方方向哲学方面的偏多!。
- 算命的人,都有易经证书吗?
- 易经证书， 这个想法不错，可以办给给那些街头算命的拿去糊弄人, 易经、风水等等这些东西属于玄学。是介于科学和迷信之间的学问。从来没有公论说到底是否科学是否正确、所以没有有证书一说!、
- 刚买的翡翠龙牌吊坠有证书，有懂的帮我鉴定下，看价值多少在什么档次，上图了在线等，，，
- 翡翡翠a货无疑问！糯种！油青底色！种嫩棉多、雕工一般的龙牌。算低档的、市场场价格不高于600元,、
- 梦到自己跳孔雀舞是怎么回事？还是领舞。。最后还获奖了，还有证书！！梦里感觉非常好
- 舞蹈可以代表自我展示。施展才能、可能生活中你还在犹豫自己是否有魅力或能力去完成某种心愿。潜意识通过梦告诉你。你完全可以，你会得到认可的！，
- 《易经》的作者
- 周易》是我国最早的一部哲学著作、在我国古代思想史上占有重要地位！它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响、而且在整个封建社会里。凡是有成就的学者。无不研究过它并得它的启示、然而、《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢。这是数千年来人们争论论不休的谜题、 《周易》三圣说的人认为！《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲，文王，周公（或孔子））三人合著、 以伏羲作《易经》本身为证。其《系辞下》自称庖牲氏王天下！仰观俯家、始作八卦，《史记一1655·太史公自序》也说：伏羲纯厚,作易八卦”！在《曰者列传》中则进一阐明。“伏羲作八卦。周文王演三百十四爻而治天天下”，《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年！其囚前里。盖益易之八卦为六十四卦”。 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易。序彖。象、说卦！文言”，《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传传易于瞿”! 继承和拓展这一说法的是马融和陆续。他们认为文王作卦辞！周公作爻辞！孔子作十翼。这是定论！只是他们把传说中的伏羲剔除了！与其稍有不同的是朱熹、他认为《易经》里面有伏3000羲的易！有文王的易，有孔子的易。在读易的时候！必须把这三个人的易区别对待！不能混为一谈。 孔说与非孔说，持这一说法的人、长期以来，围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定、一部《周易》非孔子他人莫属，另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干， 这种争论起源于汉代、根据《周礼礼》记载!周初、《易经》有三种本子、一5234名曰《连山》，二名称《归藏》，三名为《周易》。前两种在汉代已经失传、只有《周易》在民间流传、汉武帝时、政府曾设置以调易》为首9999的五经学馆？一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理7056撰写经书!使得新版《周易》在社会上广为传播，这在当时“罢黜百家。独尊儒术”的政治治背景下、孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有有其特定历史条件的、所以，都在此书中冠以“子曰”字样，这一派即是后人所称的“今文学家”。 但是！以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”。他们则认为、《易经》居首的五经经皆周旧典，1056一是先王留传下来的典章制度的汇编!孔子未出，何以作经！宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》！文中说，，《易经》中的《文言》，《系辞》《杂杂卦》等篇与孔子根本毫无关系！清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生。先有六经、仲尼既生。自明不作”、 近代以来。这种争论愈演愈烈、坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“3472一当知经为孔子所定,孔子以以前不得有经。二当知汉初会古未远，以为孔子作经说必有有据”!康有为更是一一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作、昔人言孔孔子删述者,误也”。康圣人连孔孔子是《周易》的合著都概不承认! 持非孔说的古文学家也不甘示弱！以钱玄同为旗帜、奋起反击、他精心考据，层层批驳，结6319论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事!”针锋相对没有丝丝毫调和的余地! 郭沫若先0411生在这场争论中、独树一帜。他认为、孔子不但不是《周易》的作者、而且连读也没有读过《周易》。他说。《论语》中关3026于孔子“五十以学易”的话。鲁语“易”字也作6951“亦”。不足为信。而《周周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子，由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手，并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的。 此外！还有些学者根据《周易》的思想5486观念来争论《周易》作者!冯友兰先生著著文说、《周易》与《论语》的哲学观点截然不同！从而否定《周易》为孔子所作。苏渊雷教授则认为，冯先生的论说！就事论事，综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》》的思想如出一辙？因此很难说孔说派的论点没有道理。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经经的情况！ 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见，黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著，其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考。当出于那时掌卜筮的官”！他还说。“十6674翼讲点哲理,可算哲，上下经则本是蓍占用的卦辞、爻辞、严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲、当然更不能算文史”，结论是《周易》非一人之作。李镜池同意这一观点，他说：：“《易经》卦、爻辞是编纂而成的”，“可能是周王室的一位太卜与筮人”！《易经经》的作者“不是一个人，姓名不可考”。宫哲兵的观点与上述看法基本相同，他用逻辑研究的方法，从其传传授路线和发展过程分析，认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景、同时承受三晋与燕齐文化的乳汁！是晚周各思想的汇流与结晶！ 《周易》》的作者究竟是何人！至今尚未有定论、
- 梦见自己拿到硕士证书
- 在职研究生是国家计划内、以在职人员的的身份。部分时间在职工作！部分时间在校学习的研究生学历教育的一种类型，属于国民教育系列！在报名、考试要求及录取办法方面不同种种类有所不同,在职研究生参考考试的时间间为每年的5。10月份！！
- 易经的原文那里有
- 你要看看《易经》!那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯、李斯在秦始皇焚书9647坑儒之前,偷偷将《易经》列入7296医术占卜之书而得以幸免。 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝、所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书、流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦卦的内容包括卦画？卦词。爻题！爻辞，形象地说。六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节节的序号,爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇，又称“十翼”！是对《易经》的的注释，《8203十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二、彖下传，三、象上传（又称“大象”）。四。象下传（（又称“小象”）。五，系辞上传，六！系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语），八。序卦传。九，说卦传、十！杂卦传、 《易经》和《8204易传》篇数太多！不便在此贴上。麻烦您到书局或上网搜寻吧、。
- 怎么理解易经？
- 在中国文化的各个领域里！如果我们仔细去研究就会发现、中华文明为什么会那么了不起，这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承、几千千年下来都是一脉相承的？只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀怀疑中国文化。说中国人为什么不如西方人那么厉害！也有人怀疑中医！说中医不如西医好，其实这不是中国文9958化有问题！是应用中国文化的人出了问题！我们对文化的理解出了问题，不是中医有什么问题。是应用中医的的人出了问题! 《易经》不是一！二个人写的、它是集体创作的、而且不是普通人的集体创作。而是圣人的集体创作，因此！我提出一个概念：即即书的“能量体系”的概念、很多人没有这个概念，以为9468“读什么书都可以”,确实什么么书都开卷都有益。但但能量是不同的!如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1！那么《三字经》的能能量就要超过小学课本100倍！它就有100的能量。《论语》比《三字经》又要超过100倍、可9373以达到1万的能量、那《易经》呢，她她的能量跟《论语》相比,又要超过100倍， 所以。没有学习《易4203经》的人是不清楚这里面的厉害关系的,我我们读了《易经》,站在《易经》的高度去看世界上的事情。去读世界界上其它的书，就会有一种“一览众山小9296”的感觉？一会如果有时间，我也把四书串起来给大家讲解一下、让大家感受一下通过易经的视角读书的不不同境界,从《易经》的角度讲解四书！里边的道理是是非常清楚的，如果没有读《易经》、按照现在专家学者的解释。诚然他们对这些书书的解释不是没有道理。也是有道理、反正也是一家之言嘛，但但是一般的解释。我们给的定义为，也就是小学生的水平， 因为《易经》是这么多圣人写的。它它的能量非常的充足!我们知道！任何一本书如果是圣人写的！那就是不得了，大家知道《黄帝内经》，是圣人写的！《道德经经》也是圣人写的!所以、它们的能量系统也2390很充足？经典的这个“经”字、相信很很多人也是不太清楚的。一般圣人写的才叫“经”、它们的能能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的、大家6623可以想像她的能量有多大！这么高能量的书，如果我们不读！那真的是太可惜了。 身为中国人，我们应当非常的自豪、佛教讲：“人身难得！真法难求。中国难生。”生在我们中国，是非常不容易的，如果一不小心投投胎到了非洲，你你要想读什么经书！那就难了，因为非洲基本上没什么经书！投胎到美国，就有一本经书、叫做《圣经》。犹太人他们很厉害，很了不起，他们就会读这一本经，他们的小孩从小就读熟、背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中，犹太人占了138位！因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是这100年，中国人数典忘祖不学经典。特9458别是不学易经？所以中国在这100年是相当衰落的， 《易经》的价值，我们有四句话来形容！第一句句叫“群经之首”？在我们中国，所有的书中、没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢、我把经典做了一个分类！我们有《三字经》！《百家姓》、《千字文》。《弟子规》！《论语》，《大学》！《中庸》！《孟子》！这这些都是基础类的,所谓基础类的。就是教你怎么做做人的!这些经典、一个小孩的培养，现在中国的许多家长长可以说是完全颠倒的,小孩的培养跟盖房子一样。第一步、打地基，打打地基的同时？你要设计好准备盖多少层的楼，这就就有一个结构的问题、打好地基！做好结构, 还要装修，现在我们的教育统统停留在装修的层面：：弹琴。跳舞。画画。学英语，学数学等。这所有的都不能解决做8036人的问题。基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人、 有了地基会做人还不行，还要学会做事！所以要有结构类的经典！我们要学习整个世界运行的规律，以及做做人做事的规律,讲解世界天地之道变化规律的！首当其冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结结构类里!有《孝经》！《诗经》。《道德经》、《黄帝内经》。《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家家的道家的医家的佛家的!“儒儒释道医”四家的经典！我们也不讲这些经典有什么用处、我们只设想一下。假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态，那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态！所以教育育很简单。就是读经典。但但现在的家长都不懂这个规律!花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他在那里学， 第3934三类是装修类的、我们多数9753的家长就喜欢装修！《唐诗》，《宋词》是装修！所以一般都会给孩子学，唱歌。跳舞是装修，也会给孩子学习，装修好6644不好呢！如果只有装修、是6342什么情况呢,我们看看最近的一条新闻！上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例！这栋楼就这么平平的、好像是中了迷药似的缓缓5755地就倒下来了。而且没有坏！还可以住、这个楼可怕1874在哪里,它的柱子比手臂大不了多少、它的钢筋跟小手指那样小、这种楼你要是买到了。太可怕了！好在那些住户还没住进去啊。3891这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人，培养一个孩子，因为我们不知道地基不知道结构！所以培养出大量的没有地基没有结构的人！这些人跟建筑上的难道不是一个样么、也是豆腐渣工程啊、所以、现在我们也就不难难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀。杀人。这就是装装修之害！太严重了、事实上登报的是少数、大部份是没有见见报的。死了就死了。大家都不知道、 结构类经典中、如果学了《易经》、《易经》的第一卦、就有“君子自强不息”。如果小孩有这条信念、就具有了一个非常大的结构、一根钢粱就出来了，第二卦、第二句话：“君子厚德载物”、所以一个孩子如果学了《易经》。2803只要有了这两句话，就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以，《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了、 2649 说明易经重要性的第二句话。易经是“文化之源”， 我们中国的文化。主要包括“儒释道医”、佛教很重要的一个思想，是劝人向善、要“行善积德”。那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家。必有余庆、”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名，”所以我们做君子要“勿以善小而不为、勿以恶小而为之！”4776这些话的意思。与佛教劝人向善是不是一模一样。所以很显然、佛教劝人向善的思想！出自《8874易经》、 佛教还有一个重要方面、就是生死问题。如何离苦得乐，往生净土，昨天晚上跟几个朋友一一起交流,我就就把这个观点讲得比较系统,在这里讲了一下, 《《易经》里大量存在着这样的话，易经是研究什么的呢！“昔者圣人之作易也、将以顺性命之理、是以立天之道。曰阴与阳，立地之道、曰柔与刚！立人之道！曰仁与义。”“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍、观变于阴阳而立卦、发挥于刚柔而生爻！和顺于道德而理于义！穷理尽性，以至于命。”这些都不难看出。《易经》研究的、同样是生死问题，跟佛教是相通的、 道教也有很多观点！我们回头一看！跟《易经》》差不多一模一样：“道生一、一生二、二生三。三生万物、”这是《道德9311经》里写的？《易经》里里说：“易有太极,是生两仪，两仪生四象！四象生八卦，”这1104些话听起来好像是一模一样!是不是。《道道德经》讲累积：“合抱之木!生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行！始于足下，”《易经》里讲：“君子子以顺德、积小以高大、”《1126道德经》讲：“天之道。损有余而补不足、”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。”这些意思都是一模一样的！只不过行文有所不同而已，可见道家的思想、也是完全出自《易经》、 我们很多的古人!这些古圣人，是读什什么经典的，如果我们这样问！就可以知道。老子其实也是读《易经》的！儒教就更不用说了、把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教！我们认为，儒教的开山祖师是孔子！其实也不是孔子、儒教早就存在、孔子只不过集大成者。他把这些东西做了整理，做了一个个发扬光大!那么我我们学习孔子、请问孔子学什么！这又是一个很好的问题。 儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子、夫妇！兄弟、朋友！”在《易经》里面。我们同样看得到这样的描述：4926“有天地然后有万物!有万万物然后有男女、有男女然后有夫妇，有夫妇然9766后有父子、有父子然后有君臣，有君臣然后后有上下,有上下然后礼仪有所措，”看到没有，这里不仅是讲五伦！而是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，9425显然源出《易经》。 《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关系系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多女同志不知道这个个道理：女性是主内的!男性是主外的，但但是现在很多家庭颠倒了、女同志主外、男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系。男女的地位进行调换，正确处理好、也无妨、可能能也是因为社会发展的趋势、但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正。天地之大义也、”天地的的大义就是如此,这这种天地定位。你不是随便否定它就能否定的，天地就有这么样的定位、“家人有严君焉，父母之谓也、”父母就1429像皇帝、就像一个国家家的皇帝!它后面还说：“父父，子子、兄兄！弟弟、夫夫，妇妇、而家道正、正家而天下定矣。” 所以我在讲教育的时候！我们主张教育孩子要不离家庭，因为很多人把孩子送到别的地方去！交给别人教，反正有钱嘛。把他送走，以为教育就会成功，其实成功不成功我们们另当别论。就算成功了，那个成功的！还是你的孩子吗！自己想一想，十几年都不跟你在一起。一起生活！一起成长、你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任，一个家庭里、没有有小孩是不成家的？父母母没有孩子!家庭不成家！孩子没有父母、孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”、而“家道道”在中国文化里面！是占占有非常重要的地位的，在《大学》里就讲“修身，齐家、治国，平天下、”这跟家道有非常大的关系、你修身再好，齐不了家，你怎么治国，怎么平天下。家道五伦关系。就是出2093自《易经》！ 我们做了这样的一个类比,说明它是文化之源。不仅这些、在医道。武术、书法，琴棋各方面，都是如此！我们这里里有练太极的同志,太极的思维是不是来自《易经》，还有我们下的象棋！围棋。那个原理！也是出自《易经》！天圆地方，棋盘是方的！棋子是圆的，它都有一定的道理！武术，太极拳就更加如此了！太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这1901种和谐,所以说。中国文化没有一个地方！没有一个领域不是来源于《易经》的， 第三句说明易经重要的话，是“智慧之之海”! 我们在学习《易经》的时候！不断有人问：“老师、你每读一遍《易经》到底有什么感悟。”我我说不一定？有时候这句话冒出来。搞明白了，有时候就那句话冒出来、搞明白了。读经典！不是要求你把把《易经》全部搞懂？我相信到现在、没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》、连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》、所所以他说：“加我数年。五十以学易、可以无大过矣，”他认为自己还有不懂的地方、还还要继续学习、《易经》9837是我们要终生学习的,绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点、就很了不起了、我也一样、只懂了一点点，我每次读都会增加一点点，可能永远也不能把它全部读懂！但是这一点点对我们每个人的一生都很重要， 《易经》里。我们明白一句句话都不得了？就讲“自强不息”。《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”！这一辈子是不是不会自杀了、什么叫“悟”，明明白是不行的！别人告诉我们意思，我们好象明白了。但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时。我们同样会不行！所以要用生命去体会。什么叫开悟，自己突然明白了0656一句话、然后在生活当中！只要碰到这样的事情、我们就会自然5948地按照这样的规律去做？这才是真正的“悟”，我们读得越多。就会悟得越多， 《易经》是智慧之海！《易经》的每一卦每一爻爻每一个字，可以说都是4807充满智慧！只不过我们有没有这个能力、能不能“悟”到的问题、 易0851经重要性的第四句话！是““生命宝藏”!这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说、到那时！也许大家自己已5357经悟到很多了,或者看别人讲的内容可能就比较容易9632看得明白了？ 就像那个“道”字、如果我们想想研究!就把那个“道”字好好地写。好好地研究、如果我们把那个“道”字。能够弄明白。把它的1237每一撇每一竖搞明白!突然有顿悟！欢迎你来找我！看看你的“悟”跟跟我的“悟”是不是一样。我研究这个“道”字！研究到最后的时候、我我是非常吃惊的？因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全告诉了我们这个生命的秘密、生命的本源。 孔子说“加我数年。五十以学易。可以以无大过矣！”他讲“五十以学易”！现在的许多专家就认为孔子子是五十岁才学《易经》的，有天晚上4点多。我睡不着觉。就专门思考这个6284“五十”的问题,记得9725师傅曾经说过，“五十”不是五十岁。但“五十”是什么呢， 在中国的文化里边、这个“五十”、有着专门的含义，在五行里、“五”跟“十””代表什么？五行里“五”跟“十”代表什么，对、代表土。“五”跟“十”是土。我突然想到，在周易里面。九五，六五。在乾坤两卦卦里边？把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经经》坤卦的六五、文言部分、如果我们读一下：：“君子黄中通理！正位居体、美在其中，而畅于四支、发于事业，美之至也，”这是一个非常高的状态！黄中。“黄”是土！“中”0718也是土!“五”也是土。 我们学《大学》。大家知道《大学》什么意思！“大学之道！在明明德，在亲民, 在止于至善，”大学是大人之学。那大人是什么，如果不学《易经》，可能我们永远也不知道什么叫大人，《易经》九五的文言里说：“夫大人者、与天地合其德！与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，”这样的的人才能叫做大人？而能达到这样一一个状态的人!就是圣人、 九五、六五、二个五合之为十！所以这个个“五十”、我们学习易经！应该了解什么叫做“五十”、“五十以学易”。如果果我们换一下。“以五十学易”，这个“以”字！就能够明白了！是使用。达到的意思， 孔子说五十岁！用的是这个格式，“五十而知知天命”!这个才是7449五十岁，中间用了“而”字、起转折，所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古人用字相当考究！不可能在这里用混的，许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习。去体悟。所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲3871不通的、前面还还有一个“加我数年”。这又是什么意思呢，就算是是五十岁!加几年是0125什么意思呢!并且孔子说自己五十岁已经知天命。如果还没有学易经，这6758是完全说不通的！ 到3769这里我们真正去体悟圣人的话！明白孔子到了晚年、因为非常喜欢《易经》，但是对于《易经》，认为自己并没有达到五十的最高状态，所以他想叫上天再给自己多几年时间！继继续学《易经》!学到五十这这个标准！他就觉得无憾了，如果没有用心体体会圣人的用心，要把这句话解释清楚是非常困难的。只有有《易经》读得相当熟。在乾坤两两卦里!真正领会了九五和六五的状态。才有可能体会到圣人的的用心，这也是知类通达的状态，明白了这个就知道、孔子对《易经》的评价是相当高的！ 在历史上，8863还有很多人对《易经》也有很高的评价！像医圣孙思邈就就说：“不知易。无以言太医，”一个医生没有学过《易经》，不6953懂《易经》的原理。他是不配做真正的医生的。 唐代的名相虞世南！他也说过一句话：“不知易！不可为将帅。”所以之后的统帅！基本本上都是精通《易经》的、这一句话可以扩展到很多地方。“不知易、无以言军事”、“不知易。无以言外交”，“不知易。无以言教育”，那么我们现在的状态是如何呢，举国而知易者，鲜矣。不懂《易经》却在当老师。搞教育。不懂《《易经》却当医生!所以这两大领域都存在非常多的问题！教育跟医疗都是社会问题的重灾区！因为4677很多错误的观念!1969让我们付出许多生命这样惨重的代价，但是我3534们仍然不知道原因在哪里、 中国历史上下几千年、因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。 9203 生在我们中国很幸运！因为我们有有很多经典、但是有没有一本经典、我们读了以后、我们能够像《易经》这样、能够得到一个这样肯定的答复！比如说我们读了《三字经》！将来能不能成大材！可1520能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》、将来能不能成大材。我们不知道。但是我们只要真的读通了《易经》，那么可以告诉诉肯定的说、绝对可以承担大任！可以做大材使用、 我们中国的许6970多杰出人物。我们们回顾历史，去看看周周文王？姜太公！孔子。孟子！刘伯温。诸葛亮、毛泽东。他们是不是都学了《易经》。答答案是肯定的，他们有没2475有学《三字经》!《弟子规》呢、不知道、其实可以肯定的说。圣人都都没有学这些！因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的，圣人的年7078代要早得多,我们读书、杂七杂八的书都读！你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读一本《易经》。这叫做杂书万卷、不如经书一部，，
- 什么叫易经
- 《易经》是中国最古老的文献之一，并并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：《4491黄帝内经》。《易经》，《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易。表现了中国古典文化的9224哲学和宇宙观！它的中中心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物， 《易经》最初用於占卜。但它的影响遍及中国的哲学，宗教！医学。天文、算术，文学。音乐。艺术、军事和武术等各方面、自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方！ 《易》原有三种版本：《3191连山》。《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传。於是一一般所称《易经》即指《周易》! 《周易》相传为周文王主编。成书大约在西周时期、可分为《《上经》三十卦！《下经》三十四卦！由由於随时代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉、〈象上传〉〉（大象），〈象下传〉（小小象）？〈系辞上传〉。〈系辞下传〉。〈文言传〉。〈序卦传〉，〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作。统称《十翼》，後世又称为《易易传》,广义的《易经》包括《易传》在内、 《易经》或「周易」。在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》。《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度0096的变革为条件！礼指“从容之节”、易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的的手段和工具！《周易》保存存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制!钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 日月为易。象徵阴阳，取1506自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思、也是「乾」的本义！ 易是6329占卜之名！ 变易！变化的意思。指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的，思8237维反映存在!所以思维也应当是不断变化的、与与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴阴消阳长，阳消阴长的相互变化！如一般的太极图所显示的一样、 『易』即是「道」！恒常的真理，即1340使事物随著时空变幻,恒常的的道不变！ 《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美，日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》，《尚书》！《诗经》。《礼记》。《春秋》为《五经》，如同前7665文所说，「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》。《书》，《礼》！《春秋》！ 易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦！每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）、8775每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底底层数起！总共有六爻。而六3508爻以不同的阴，阳配搭。形成六十四种不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭。形成多种不同的组合！称为卦、六爻由下而上解最下为：《初，二。三！四、五及上》、由三爻所生的卦「由上上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「「内卦」, 每一卦卦代表一种状态或过程、 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）、（震）。（离）！（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦！ 後人以「无极生太极，太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦」来解4242释的卦的构成？太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二！分开了阴和阳，即是两仪。二分为四、即是四象：太阳、少阳。少阴！太阴，四分为八。即是八卦！两个八卦相叠！即成成八八六十四卦,但亦有学者指出历史资料显示！占筮......余下全文>>、
