易经公司怎么样
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- 在中国文化的各个领域里！如果我们仔细去研究就会发现。中华文明为什么会那么了不起。这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的、《易经》的传承！几千年下来都是一脉相承的！只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）！很多人怀疑中国文化。说中国人为什么不如西方人那么厉害！也有人怀疑中医！说中医不如西医好！其实这不是中国文化有问题、是应用中中国文化的人出了问题,我们对文化的理6901解出了问题！不是中医有什么问题、是应用中医的人出了问题！ 《易经》8727不是一。二个人写的、它是集体创作的、而且不是普通人的集体体创作。而0249是圣人的集体创作？因此，我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念！很多人没有这个概念，以为“读什么书3184都可以”，确实什么书都开卷都有益，但能量是不同的！如果我们把现在的小学课本的能量量单位定义为1，那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍、它就有100的能量？《论语》比《三三字经》又要超过100倍！可以达到1万的能量！那那《易经》呢。她的能量跟《论语》相比、又要超超过100倍。 所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界界上的事情？去读世界上其它的书。就会有一种“一览览众山小”的感觉!一会如果有时间！我也把四书串起来给大家讲解一下！让大家感受一下通过易经的视视角读书的不同境界。从《易经经》的角度讲解四书,里边的道理是非常清楚的！如果没有读《易经》、按照现在专家学者的解释，诚然他们对这些书的解释不是没有道理。也是有道理。反正正也是一家之言嘛？但是一一般的解释？我们给的定义为、也就就是小学生的水平, 因为《易经》》是这么多圣人写的!它的能量非常的充足。我们知道，任何一本书如果是圣人写的、那就是不得了、大家知道《黄帝内经》！是圣人写的，《道德德经》也是圣人写的,所以、它们的能量系统也很充足。经典的这个个“经”字,相相信很多人也是不太清楚的！一般圣人写写的才叫“经”,它们的能量0254都很大。而《易经》是由十几位圣人写的！大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书！如果5239我们不读。那真的是太可惜了。 身为中国人。我们应当非常的自豪！佛教讲：“人身难得。真法难求。中国难生，”生在我们中国！是非常不不容易的、如果一不小心投胎到了非洲、你要想读什么经书。那就难了。因为非洲基本上没什么经书。投胎到美国！就有一一本经书！叫做《圣经》、犹太人他们很厉害，很了不起，他们就会读这一本经，他们的小孩从小就读熟！背熟！所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中。犹太人占了138位，因为诺贝贝尔奖是近100年的事情,而恰恰是这100年、中国人人数典忘祖不学经典！8418特别是不学易经、所以中国在这100年是相当衰落的、 《易经》的价值、我们有四句话来形容！第一句叫“群经之首”！在我们中国、所有的书中、没有一本书有这样的美称，群经到底有多少经呢。我把经典做了一8827个分类,我们有《三字经》、《百家姓》！《千字文》、《弟子规》，《论语》。《大学》，《中庸》，《孟子》。这些都是基础类的、所谓基础类的、就是教教你怎么做人的、这些经典、一个小孩的培养，现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的，小孩的培养跟盖房子一样！第一步！打地基！打地地基的同时！你要设计好准备盖多少层的楼、这就有一个结构的问题。打好地基、做好结构, 还要装修！现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴、跳舞、画画。学英语！学数学等！这所有的都不能解决做人的问题、基础类经典是解决决一个人的地基问题：怎么做人， 有了地基会做人还不行，还要学会做事！所以要3985有结构类的经典？我们要学习整个世界运行的规律。以及做人做事的规律，讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里，有《孝经》！《诗经》。《道德经》。8436《黄帝内经》,《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的！“儒2403释道医”四家的经典？我们也不讲这些经典有什么用处！我们只设0452想一下？假设我们8658自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是7624什么状态。那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态。所以教育很简单，就是读经典！但现在的家长都不懂这个规律，花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞！而且花很多精力时间陪他在那里学、 第三类是装修类的、我们多数的家长8582就喜欢装修。《唐诗》、《宋词》是装修！所以一般都会给孩子学。唱歌，跳舞是装修，也会给孩6376子学习，装修好不好呢、如果只有装修！是什么情况呢！我们看看最近的一条新闻，上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片、是建筑史上一个叹为观止的典型案例，这栋楼就这么平平的。好像是中中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏！还可以住。这个楼可怕在哪里。它的柱子比手臂大不了多少，它的钢筋跟小手指那样小，这种楼你要是买到了、太可怕了，好在那些住户还没没住进去啊,这种完全没有地基的楼房。竟然能通过这么多质量量部门的检查！0403那我们教育一个人、培养一个孩子！因为我们不知道地基不知道结构！所以培养出大量的没有地基没有结构的人！这些人跟建筑上的难道不是一个样么！也是1735豆腐渣工程啊？所以！现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀、杀人，这就是装修之害！太严重了，事实上登报的是少数，大部份是没有见报的，死了就死了、大家都不知道， 结构类经典中，如果学了《易经》。《易经》的第第一卦。就有“君子自强不息”！如果小小孩有这条信念、就具有有了一个非常大的结构。一根根钢粱就出来了。第二卦。第二句话：“君子厚德载物”。所以一个孩子如果学了《易经》，只要要有了这两句话、就可以确保他一辈子都不可能自杀，所以！《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了、 说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”。 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”、佛教很重要的一个思想。是劝人向善！要““行善积德”!那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白、叫做“积善善之家,必有余庆，”《易经》里也写4022了：“恶不积不足以灭身。善不积不足以成名！”所所以我们做君子要“勿以善小而不为!勿以恶恶小而为之！”这些话的意思、与佛教劝人向善是不是一模一样，所以很显然、佛教劝人向善的思想！出自《易经》。 佛教还有一个重要方面。就是生死问题！如如何离苦得乐、往生净土！昨天晚上跟几个朋友一起交流、我就把这个观观点讲得比较系统、在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话，易经是研究什么的呢，“昔者圣人之之作易也，将以顺性命之理！是以立天之道。曰阴与阳！立地之道，曰柔与刚，立人之道。曰仁与义！”“昔者圣人之作作易也、幽赞赞于神明而生蓍、观变于阴阳而立卦、发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理理于义!穷理尽性、以至于命！”这些都不难看出、《易经》研究的。同样是生死问题！跟佛教是相通的。 道教也有很多观点，我5792们回头一看？跟《易经》差不多一模一样：“道生一、一生二。二生三！三生万物。”这是《道德经》》里写的,《易经》里6362说：“易有太极、是生两仪！两仪生四象！四象生八卦、””这些话听起来好像是一模一样、是不是！《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末。九层之台。起于累土、千里之行，始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德。积小以高大、”《道德经》讲：“天之道、损有余而6547补不足，”《易经》里5103讲：“天道亏盈而益谦!地道变盈而流谦，”这些意思都是一模一样的、只不过行文有所不同而已，可见道家的思想！也是完全出自《易经》， 我们很多的古人、这些古圣人！是读什么经经典的，如果我们这样问，就可以知道，老子其实也是读《易经》的。儒教就更不用说了、把《易经》尊为群经之首的主主要就是儒教!我们认为。儒教的开山祖师0975是孔子。其实也不是孔子，儒教早就存在，孔子只不过集大大成者，他把这些东西做了整理！做了一个发扬光大，那么我们学习孔子、请问孔子学什么，这又是一个很好的问题， 儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子、夫妇。兄弟、朋友、”在《易经》里面。我们同样看得到这样样的描述：“有天地然后有万物、有万物然后有男女、有男女然后有夫妇、有夫妇然后有父子、有父子然后有君臣。有君臣然后有上下、有上下然后礼仪有所措。”看到没有、这里不不仅是讲五伦,而是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然然源出《易经》、 《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外，”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的、男性是主外的。但是现在很多家8176庭颠倒了、女同志主外！男同志主内，8661如果我们能够处理好其中的关系!男女的地位进行调换。正确处理好！也无妨。可能也是因为社会发展6228的趋势。但是毕毕竟不符合中国的传统文化,“男女正，天天地之大义也、”天地的大义就是如此。这种天地定位、你不是随便否定它就能能否定的,天地就有这么样样的定位？“家人有严君焉！父母之谓也！”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝、它后面还说：“父父！子子。兄兄！弟弟！夫夫、妇妇。而家道正，正家而天下定矣，” 所以我在讲教育的时候、我们主张教育孩子要不1760离家庭！因为很多人把孩子送到别的地方去！交给别人教！反正有钱嘛。把他送走，以为教育就就会成功!其实成功不成功我们另当别论，就算成功了！那个成功的，还是你的孩孩子吗？自己想一想，十几年都不跟你在一起、一起生活，一起成长，你只不过给了他2357钱而已!你根本没有承担教育的责任。一个家庭里！没有小孩是不成家的，父父母没有孩子、家庭不成家！孩子没有有父母。孩子各方面也是不健康的！所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文8046化里面，是占有非常重要的地位的。在《《大学》里就讲“修身！齐家！治国！平天下。”这跟家道有非常大的关系、你修身再好。齐不了家。你怎么治国！怎么平天下。家道五2318伦关系？就是出自9057《易经》， 6797 我们做了这样的一个类比！说明它是文化之源。不仅这些，在医道、武术！书法，琴棋各方面、都是如此，我们这里有练太极的的同志，太极的思维是不是来自《易经》，还有我们下的象棋、围棋、那个原理。也是出自《易经》。天圆地方，棋盘是方的。棋子是圆的，它都有一4529定的道理!武术、太极拳就更加如此了！太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐、所以说，中国文化没有一个地方！没有一个领域不是来源于《易经》的。 第三句说明易经重要的话。是“智慧之海”， 我们在0994学习《易经》的时候！不断有人问：“老师，你每读一遍《易经》到底有什么感悟。”我我说不一定！有时候这句句话冒出来!搞明白了、有时候就那句话冒出来！搞明白了！读经典！不是要求你把《易经》全部搞懂。我相相信到现在!没有一个人敢说自己全部搞明白了《易易经》？连孔子都不敢敢说他完全弄懂了《易经》,所以他他说：“加我数年！五十以学易。可以无大过矣。”他认认为自己还有不懂的地方、还3076要继续学习？《易经》是我们要终生学习的！绝对不能能认为自己能够全部弄懂《易经》、我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不不起了。我也一样，只懂了一点点，我每次读都会增加一点点，可能永远也不能把它全部读懂。但是这一点点点对我们每个人的一生都很重要、 《《易经》里！我们明白一句话都不得了。就讲“自9483强不息”，《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”、这一0204辈子是不是不会自杀了，什么么叫“悟”。明白是不行的，别人告诉我们意思、我们好象明白了！但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时。我们同样会不行！所以要用生命去体会！什么叫开悟，自己突然明白了一句话、然后在生活当中、只要碰到这样的事情，我们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正的“悟”！我们们读得越多？就会悟得越多、 《易经》是智慧之海，《易经》的每一卦每一爻每每一个字!可以说都是充满智慧！只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题、 易经重要性的第四句话、是“生命宝藏”、这个必须等到到我们每人读到100遍以上才好说,到那时、也许大家自己已经悟到很多了、或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。 就就像那个“道”字！如果我们想研究、就把那个“道”字好好地写、好好地研究、如果我们把那个“道”字，能够弄明白！把它的每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟。欢迎你来找我、看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样。我研究这个“道”字。研究到最后的时候，我是非常吃吃惊的,因为它跟佛教那些最高层层的佛理相通！是完全告诉了我们这个生命的秘密、生命的本源、 孔子说“5849加我数年，五十以学易、可以无大过矣，”他讲“五9081十以学易”！现在的许多9365专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的！有1369天晚上4点多,我睡不着觉！就专门思考这个“五十”的问题、记得师傅曾经说过，“五十”不是五五十岁？但“五十”7763是什么呢， 在中国的文化化里边!这个个“五十”。有着专1338门的含义、在五行里，“五”跟“十”代表什么！五行里““五”跟“十”代表什么。对！代表土！“五”跟“十”是土！我突然想到，在周易里面。九五！六五，在乾坤两卦里边、把这个“五”跟“十”写得非常清楚、《3653易经》坤卦的六五。文言部分，如果我们读一下：“君子黄中通理！正位居体。美在其中！而畅于四支、发于事业。美之至也，”这是一个非常高的状态！黄中，“黄”是土，“中”也是土、“五”也是土！ 我们学《大学》。大家知道《大学》什么意思、“大学之道！在明明德、在亲民, 在止于至善，”大学是大人之学，那大大人是什么！如果不学《易经》！可能我们永5112远也不知道什么叫大人!《易经》九五的文言里说：“夫大人者！与天地合其德。与日月月合其明？与四时合其序、与鬼神5350合其吉凶？”这样的人才能叫叫做大人、而能达达到这样一个状态的人！就是圣人， 九五。六五！二个五合合之为十,所以这个“五十”！我们学习易经，应该了解什么叫做“五十”。“五十以学易”、如果我们换一下、“以五十学易”、这个个“以”字，就能够明白了，是使用、达到的意思！ 3036 孔子说五十岁!用的是2777这个格式！“五五十而知天命”、这个才是五十岁！中间用了“而”字，起转折、所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古人人用字相当考究!不可8638能在这里用混的。许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习。去体悟，所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十十岁”才学易经!道理上是讲不不通的？前面还有有一个“加我数年”,这又又是什么意思呢、就算是是五十岁,加几年是什么意思呢。并且孔子说自己五十岁8375已经知天命、如果还没有学易经、这是完全说不通的， 到这里我们真正去去体悟圣人的话！明白孔子到了晚年，因为非常喜欢《易经》，但是对于《易经》！认为自己并没有达到五十的最高状态！所以他想叫上天再给自己多几年时间！继续学《易经》。学到五十这个标准。他就觉得无憾了、如果没有用心体会圣人的用心、要把这句话解释清楚是非常困难的。只有《易经》读得相当熟，在乾坤两卦里，真正领会了九五和六五的状态！才有可能体会到圣人的用心。这也是知类通达的状态！明白了这个就知道！孔子对《易经》的评价是相当高的， 在历史上，还有很多人对《易经》也有很高的评价！像医圣孙思邈就说：“不知易。无以言太医、”一个医生没有学过《易经》。不懂《易经》的原理、他是不配做真正的医生的、 唐代的名相虞世南、他也说过一句话：“不知易，不可为将帅、”所以之后的统帅！基本上都是精通《易经》的！这8037一句话可以扩展到很多地方，“不知易。无以7917言军事”？“不知易、无以言外交”。“不知易！无以言教育”、那么我们现在的状态是如何呢，1113举国而知易者？鲜矣，不懂《易经》却在当老师、搞教育。不懂《易经》却当医生！所以这两大领域都存在非常多的问题、教育跟医疗都是社会问题的重灾区，因为很多多错误的观念！让我们付出许多生命这样惨重的代价！但是我们仍然不知道原因在哪里。 中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的的杰出人物真是太多了、 生在我们中国很幸运、因为我们有很多经典，但是有没有一本经典。我我们读了以后!我们能够像《易经》这样、能够得到到一个这样肯定的答复。比比如说我们读了《三字经》、将来能不能成大材！可能没人敢给肯定的答案、我们读了《弟子规》、将来能不能成大材。我们不知道，但是我们只要真的读通了《易经》！那么可以告诉肯定的说！绝对可以承担大任、可以做大材使用。 我们中国的许多杰出人物。我们回顾历史，去看4357看周文王？姜太公！孔子、孟子，刘伯温。诸葛亮！毛泽东。他们是不是都学了《易经》。答案是肯定的！他们有没有学《三字经》，《弟子规》呢、不知道。其实可以肯定的说。圣人都没有学这些。因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的、圣人的年代要早得多。我们读书。杂七杂八的书书都读!你不如就读一本《易经》。你读1000本都不如读一本《易经》，这叫做杂书万卷。不如经书一部。。
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- 《易经》是中国儒家典籍，六经之一，原名《易》！《周易》、汉代人通称为《易经》。古人人向神灵卜问吉凶的方法。有龟卜和占筮、筮用蓍草。按按一定法式推算出数目？求得得某种卦象!依据卦辞。爻辞推测所问事情的后果。据《周礼·春官·宗伯》记载！上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏。三曰周易！其经卦皆八，其别皆六十有四”。连山易。归藏易皆佚、仅《周易》存世。“易”字，一说为“简易”之义，另一说为“变易”之义。意为以揲蓍数目之变。推求问问事之变、借以释疑，“7391易”前“周”字？一说指周代人的筮法、一说指周遍之易！即探求普遍的变易法则、汉代人所说说的《周易》？包括经！传两部分，传是对经的解释！《4887易经》则指六十四卦的卦象？卦辞，爻辞而言。 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论。《汉书·艺文志》提1402出“人更三圣”说，认认为伏羲氏画八卦！周文王演为六六十四卦,作卦4073辞和爻辞！孔子作传以解经！“五四”运动以后、史学界对传统说法提出怀疑、认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物！足证《易经》成书非出于一时一人之手。因因此出现了周初说？春秋中期说和战国说、所据不一，、
- 易经说什么的？
- 易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍、研究个体规律的就是易经的使用体系的一部分、而而研究群体变化规律的就是我们所称的哲学,详细的可以读一下《周易导读》、是王炳中所写的的书籍？！
- 怎样研究《易经》
- 你想学这个、得看很多的书！周易在夏朝叫连山！商朝叫归藏、周朝的时候才叫周易。你想学的话，必须得很了解中国的文化。从卜卜筮正宗开始看,一直到梅花异数！到能看懂周易，是个十分漫长而枯燥的过程， 会古代汉语吗。懂文言文吗。有易学基础吗。 如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的，是会看不下下去的。至于什么梅花易数7307更别谈了， 你可以了解下八字入门！学学八字的概6173念和八字运用？顺3508便再了解一下五行生克、这样你基本上就可可以批八字了！然后了了解下六爻入门,学学六爻的概念和算卦运用、当然。爻辞方面你还是要找书对照， 如果有时间的话，不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识， 建议，先学好古汉语、打好1668语言基础。再看《子平真诠评注》和《滴天髓》。 另外！周易的奥妙很晦涩。学起来很累！如果没有真正明白的老师指导你、光是自己己研究、容易误入歧途、致使把周易指导人们更好前行的本质好处给迷失掉。更耽误事情， 因此。建议你找一个个熟通周易的老师指导你！、
- 《易经》究竟有什么用
- 《易经》！对中中国的道教,中医。文学，数术。哲学！民俗文化等产生了重要的影响。是儒家中庸之道，仁义礼智信、三纲五常等思想的重要要来源？也有人说“易经是经典中的经典、哲学中的哲学！智慧中的智慧”，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象！认识土地，阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘、充分2306把握天时地利人和之际遇,在比较好5605的环境中实现人生的最大价值。当代人学学易经！悟易经。用易经。对自己的生活。工作有有重要意义、望采纳、打打字困难综合症~！
- 与易经有关的成语
- 1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来、但物6873亦不会终否。故否极泰来、这些都是事物发展变化的的常理!（周易.否 ）上九爻辞说：““倾否!先否后喜”！倾否！有否极泰来！转变于顷刻之际。上九以阳刚之才，居否卦3842的终极!能倾覆覆其时代之否塞,所以不曰曰“否倾”！而曰“倾否”！因先必有危亡之惧。通过人人的努力而转化!及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下、巽而止、蛊、蛊！元亨而而天下治也、利涉大川，往有事也、”这就是说 ！蛊是天下乱而多事！因本卦卦象。下巽上艮，巽顺艮止！居上位者！如艮之静止而不动作，颓废偷安。居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且！上下彼此懈怠、4067积弊而致蛊之败坏？ 本卦卦性。上刚下柔、上太刚则情不下达，下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊。但天理之常，乱极必治。因败坏而出出了事故！不是坐坐视不理,就可拨乱反正、必须整治一番。才能涉9607险济难、利泽万物！这就就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说！当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚，阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比0269喻到人事上来，就有“防微杜渐”的意思，如殷纣之宠爱妲己！咸丰丰之纵容慈禧!不慎之于始、以致身5681败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆。积不善之家。必有余殃！臣弑其君，子弑其父！非一朝一夕之故！其所由来者渐矣，由辩之不不早辩矣，易曰：履霜坚冰至。盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加加以防止，从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事、大多如此。所谓千里之堤、溃于蚁穴、顺之则为祸！当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：：“长子帅师、弟子舆尸！”5643长子指九二之丈人,使帅师以征、弟子指三四之小人！用以监军、此必然取舆尸之败、因本卦六五君主过于阴柔！不知任将在审慎6431与专一，若任长子而而使弟子参与其权!任君子而使小人参与其权、出师名义虽正。必有8168覆败之辱！故曰““弟子舆尸、使不当也、”舆、在此指战 ！尸，指战死之人，舆尸，指用战战车载尸而归，形容大败之状、
