易经占卜后如何解卦
- 易经第四十二卦如何解卦？
- 不知你要测何事，据卦看。你要求财的话！在酉月（9月7日后）可得些官方的外财、如彩票等，。
- 易经如何解卦
- 看湿用什么算法，通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝，还有些是根据爻辞去去算的!
- 用易经占卜我与一个女孩的爱情，得第三十七卦家人卦，何解？ 5分
- 风火家人卦~ 对方为东南方人、外表靓丽！性格外向对人热性，性性子有些火爆略加急躁……家中有兄妹？她行二， 就本卦风为体，火为用~体生用来看，你喜欢她！她未必喜欢你，但起码不反感还有机会。 互卦火水未济。指还没有有真正的开始,目前只是你单方面喜欢人家~ 变爻2为兑卦。需要主动对其表白、去取悦她、 最终是可成的~需要耗费些时日预预计2-5个月左右吧……。
- 为什么完易经里面只是讲卦没有讲占卜，那些人是怎么占卜的
- 周易讲的是易理，几乎是所有东西的根、最根本，也是最重要的东西。当然一些不是以周易为基础的存在！但是易理相通。最4182常见的梅花!六爻、都是以周周易为基础的、至于断卦，4613则各有各的一支流派！易理相通但是方式方法上不不一样。麻烦采纳下、谢谢。、
- 占卜从第一卦依次为：少阳，少阴，老阳，老阴，少阳，少阴。请问这是什么卦？何解？
- 你说的是爻吧、按你说的排出的卦是：水火既济之泽雷随卦！如果要解卦的话，那要看5903你要测何事那,0882是那天摇出的卦，说清楚后，那样7836才能解卦那,，
- 有这个字占卜做何解
- 要具体当时的9470问题：如问钱则是有!好。若问病也也是有，就不好！！
- 易经有多少卦？
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健，表表明兴盛强健!乾卦是根根据万物变通的道理、以“元、亨、利。贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人1388遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠肠心欢喜？卦若若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦卦相反）？顺从天。承载万 物。伸伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征。表明地4621道生育抚养万物、而又依天顺时，性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤””顺从“乾”？依随“乾”，才能把握正确方向、遵 循正道，获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动，坎为雨，喻险，雷雨交加、险象 丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻、然而顺6038时应 运，必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之5147运不高！婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止。坎是水的的形象？喻险！卦 形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮7844到如今、忽然大风吹土去、自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意，上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险、宜稳健之妥。不可冒3231失行动。观时待变！所往一一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 6621这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷？刚与险、健与险。彼此反对，定生争讼，争讼非善事！1418务必慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“2840师”指军队!坎为水、为险，坤为地！为顺！ 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人0322不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因因为顺乎形势,师出有名、4220故能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船船撒起帆、上上天又助一蓬风？不用费力逍逍遥去？任意而而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水、水附大地。地纳河海。相互依 赖、亲密无间。此此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天、巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长！故故卦 名小畜（蓄）？力量有限，须待发展到一定程度。才才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降文王开基业、富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上上乾）相叠？乾为天。兑为泽！以天喻君，以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人、”因此。结果吉利，君上民下！各得其位、兑柔遇乾 刚。所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回。从今解去愁和闷。喜喜庆平地一声雷, 这......余下全文>>！
- 请问易经占卜用铜钱卦到底要摇几次？还有诸葛亮有木棍佔的是啥卦？
- 太极拳0408的起源、历来众6442说纷纭？主要有以下几种说法： 1．陈家沟起源说 这种观点认为！太极拳为明末陈王庭所编创、持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪，顾留馨等、唐豪先生在实地考察了河南温县，并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论！主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年！披坚执锐，扫荡群氛。几次颠险！蒙恩赐！枉徒然!到而今！年老残喘、只落得黄庭一卷随身伴。闹来时造拳！忙来时耕田。趁馀閒。教下些些弟子儿孙。成龙成虎任方便……”，作为其编创太极拳之论据。再者、据《《陈氏家谱》载,陈王庭为“陈氏拳手、刀刀枪创始之人也!”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承承关系，故加重了此说法的权威性！在一段时间内、这一观点曾占主导地位，如《简明武术辞典》等书中均用此观点、 2．张三丰创拳说 由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”、而道家和道教乃是此理论的发挥者，于是道教。道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视、张三丰创拳说实则是这一现象的反映、这一观点由来已久。“陈王王庭创拳说”盛行以前？即为传统定论！如杨澄甫所着《太极拳体用全书》自序中曰：“先大父更诏之曰、太极拳创自宋末4865张三丰。传之者。为王宗岳、陈州同，张松溪。蒋发诸人相承承不绝？”且附有《张真人传》。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说：“太极拳拳始自宋张三丰”！今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》．其中记载“少林为外家！武当张三丰为内家”等！ 3．王宗岳创拳说 王宗岳在中国太极拳史上的重要地位，为历历代拳家所公认!他首次运用易学概念、1045并阐发《周子全书》于拳理之中、写成4725《太极拳论》．遂使“太极拳”名称得以确立。其文也成为太极拳传统理论的顶峰：由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技，且王在武史中有迹可查，故有人据此此认为王宗岳总结前人经验！首创太6237极拳于世。后传人0216陈家沟：因现存有文献记载、“王8146宗岳传拳蒋发。蒋再传陈长兴”之说。 4．武当山创拳说 中国武术与宗教渊源颇深．至少在理论上可见其广泛的牵涉！而流行的“内家”“外家”之分。将武当归于内家！少林归于于外家!其1013立论客观与否？可另为议论．但无疑加重了武术的宗教色彩，与此相应、出现“太极拳起源于武当山”的观点。也就是很自自然的事了，持这种看法的认为！“炼丹”是中国道教的一大活动内容，也是古代研究养生术的一种方法．武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功)？结合呼吸吐纳纳以及导引方法。发挥而成太极拳！其主要作用在于疏通经络(如带脉？任，督脉等)，调和气血，以达抗病延年之效．再吸收其他拳法之之精髓而具技击之功！ 想具体了解可以参考下这个网站：zhidao.baidu.com/question/323344091.html。 、！
- 大师请进，问工作摇出《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下，何解？
- 水泽/节、浅释：水入泽中受节制/不得志！ 水雷/屯、浅释：水在雷上囤不雨/积而待时！ 九二 不出门庭 凶 留在家中不好、 六二 屯如邅如 乘马班如 匪寇婚媾 女子贞 不字 十年乃字 在史书。这节是黄帝的骑兵骑着杂色的马游弋在蚩尤们的村镇外。你也应当利用各种交通工具到外面去游弋才好、 既有志、且待时、不1469如出外找机遇。 反之：固固守在攻没出息？ 参考资料：我的解读[易经]。
- 六爻占卜起卦方法？
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