易经和佛经
- 易经和佛经哪个更早出现的？
- 易经更早 传统7701的说法 周易的成书时间历来颇多争论,传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦！六十四卦被记载在《连山》一书。《连山》以“艮”为第一卦，到了商朝、六十四卦2372的次序被重新排列！被记载在《归藏》一书！以“坤”为第一卦、 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”，后人因此认为《易经》是商朝末年！西周之初的时时候确立，是周文王奠定了《易经》以“乾”为第一卦！并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释），周文王之子！周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者，卦辞和爻辞2880的内容不单影响周朝的历史！也影响到“诗经”的文学风格、 《十翼》被认认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品!它是对《易经》的诠释！有十篇。包括：一！彖上传！二。彖下传。三！象上传（又称“大象”）！四！象下传（又称“小象”）。五，系辞上传、六，系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八、序卦传，九、说卦传。十。杂卦传。但根据记载！《十翼》的分类方法尚有其他方式、分类方法并未达致统一。到了汉武帝以后、《十翼》被称为《易传》！并被视为《周易》的一部分、 [编辑] 现代的说法 在近五十年、出现了新的《易经》历史研究。西方和中国的学者根据商。周朝的占卜用的的兽骨和龟甲上的甲骨文,青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究、1973年，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近近完整的,公公元前二世纪的《易经》。《道德经》和其它书籍！是现存《易经》8282的最早版本、并包含了以前一直被认为是孔子所著的〈系辞传〉上！下！但并不包括《十翼》其它的部分！ 5312 当代的学者怀疑周文王,孔子并非《易经》的作者。部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成。学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后！认为《易经》不可能是周文王所著。最9279可能的成书日期应是西周后期？大约公元前九世纪末、现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作。而是西周时期占筮用的文字编纂而成， 至于《易传》！宋代的欧阳修即已怀疑疑《易传》不是同一人所作!当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期，但亦有部分篇章是西汉年代所著、清初学者惠栋说：“栋四世咸通汉学！以汉犹近古。7443去圣未远故也！《诗》。《礼》毛！郑！《公羊》》何休！传注具存！《尚书》。《左传》！伪伪孔氏全采马、王，杜元凯根本贾。服！唯《周易》一经！汉学全非。”[3] 佛教由古印度的释迦。
- 易经和佛经的区别是什么
- 易经是道家的经典、而佛经是2851佛法经典。易是以修身为主、佛是以修心为主。易是一生为归。佛是生生世世，佛法是维护自己的法身慧命。生生世世得大利益。当然也能通过修修心得到身心快然,，
- 易经与佛经的中心思想
- 《周易》即《易经》。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存、汉后下落不明）。是传统经典典之一。相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分[1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞！爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是是被道家与阴阳家所影响的《易传》，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《2060十翼》》？相传为孔子子所撰？ 经是佛陀说过的话8682的汇编！经是佛教教义的基本依据、律是佛教组织为教徒徒或信众制定的纪律或行为规范！论是对经、律的解释或阐述！其传说部分也许是为了展现佛佛教的神奇之处？其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理，其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象。达到导导人向善的作用!、
- 念佛经有什么用
- 转一些个人体会 念经功大 真实不虚 作者：柴缘运 信众中总有一些宗派思想比较强的人、老是认为自己的修法最好，从本人的经历看这都是自以为是，自障圣道，现将本人念诵地藏菩萨本愿经的真实缘起及推广经历中的真实感应记述如下，以略表本人对大愿地藏菩萨等诸佛菩萨的无限崇敬与感激。 故事1：本人17年前上大学时就会背大悲咒，第一次念大悲咒的次日凌晨还梦见观音菩萨叫我早起念咒、并从此开始逐渐信佛、但可能是业力力太大,一直进步很慢，真正提高是从2006年3月念诵金刚经开始的！刚一开始念金刚经感觉和念咒一样。大部分都读不懂。虽然读不懂，但自我感觉贪心嗔念明显减少！后来不知不觉产生很多疑问（实际这也5683是念金刚经的感应）！就上网浏览。并在佛教禅道心灯论坛上和圆智！藕渠等法师、居士请教、进步很快，偶而也能发一些菩提心、2006年农历4月初8。在法源寺法会活动中！布施施印经放生款近1000元，因此获赠两本地地藏菩萨本愿经（之前一般每次也就布施200多元、而十年前。每次布施仅十几元钱）、虽然买这两本经书也不过10多元钱、表面看起来好象不合算，后来发生的的种种感应、现在想来还真是占了天大的便宜，其实自己很早就知道地藏菩萨和地藏菩萨本愿经、也有人跟我讲过念念诵地藏菩萨本愿经有很多好处，但当时就就老自以为是？总觉得地藏菩萨是接应0351地狱里的众生的!不如学别的佛经高深，5393（以前总自认为慧根深厚!以为学了高深的佛经、浅的自然就会明白，真是自障圣道）。 家里很早就有《地藏菩萨本愿经》、可能能因为比较长!始终没有读诵过，这一回的确是机缘到了。也可能因为一次布施千元、能放下长久的执着、累积了足够的功德。才有机缘获赠比较容易读诵的注音版《地藏菩萨本愿经》， 刚开始念第一遍、时间很长！念了近4个小时。当晚就做梦。梦见2000年去世的父亲倚靠着门流泪、我顿时惊醒，泪流满面。于是更深信不疑了！接连为父亲念诵诵了许多天。这正是《地藏菩菩萨本愿经》里说的：“若未来世诸众生等或梦或寐？见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼！或愁或叹。或恐或怖！此皆是一生。十生！百生。千生过去父母。男女弟妹！夫妻眷属。在於恶趣未得出离。无处希望福力力救拔，当告宿世骨肉。使作方便。” 真2554是机缘到了！什么事都促成你、刚念地藏经那段时间，有个同事的母亲也信佛！他把他母亲4217的光盘也拿给我看,其中的《山西小院》、1935都是讲《地藏菩萨本愿经》治病感应的？看2980后使我更精进了？那段时间单位的事事也突然变得比较顺，没几天又突然间不想吃吃肉了!先是不想吃鸡鸭肉。猪肉，觉得特别腥。恶心！原来我很爱吃牛羊肉的。后来连羊肉都觉得腥8461膻得受不了？然后是牛肉。做的特别香的时候还能勉强吃上一两口！现在呢。连鸡蛋都觉得很难吃。 现在差不多每天都能念诵一遍《地藏菩萨本愿经》、 故事2：近三年前，儿子开始上幼儿园。从从此老爱生病，就是感冒发烧！进而引起中耳炎！扁导体炎，或者肺炎！气管炎等等常见病！上幼儿园4081头一年半！几乎每周去一趟医院、既有儿科最好的北京儿童医院、301医院。也有著名老中医。北京八大名中医或其弟子看了4个。都是100-200元挂一个号、但还是老看不好，一年仅给他看病就花3万多。期间曾为他念大悲咒。在一次念诵大悲咒过程中、悟出孩子病老不好的一个重重要原因是饮食无度、尤其老辈人总希望他多吃，以为能增强抵抗力、实际吃多了消消化不了容易形成积食,反而爱上火引起感冒，因而开开始控制他饮食,身体逐渐开开始有些改善？但仍经常发低烧！这期间同时还请两位能看虚病的师傅傅给他看。倒也很见效！但也仍不能彻底好、不生病时间最长也就能保持持1个多月！又得去医院输液、2005-2006年还和一位师傅去河北易县赶了两次庙会！那里什么神仙。佛菩萨像都有。2006年五一期间还还和师傅一起拜了地藏菩萨的佛堂？印象很深！机缘应该正是从从那时开始的! 儿子另外还有个个毛病,就是性格十分忤逆、老爱唱反调！越不让做越要做！而而我可能也有问题、还总总是强迫他做！以前爱人人就听说念《地藏菩萨本愿经》能让孩子听话，不忤逆，但一直没没有机缘读诵。她本人是觉得太长。读不下来！让我读呢、我又是老提不起兴趣。我读过很多佛经！老想从中6100悟出深奥道理！总希望望哪一天能一下子什么都明白、就是不相信读诵佛经还能有什么现实的好处、 本人从2006年5月开始念《地藏菩萨本愿经》。发现现实好处的确明显后，进而就带着孩子念、每天睡觉前带他念一品！仅带他念10多天！就发现孩子不犟了、也很少耍赖哭了，他外公认为是孩子长大了。懂事了，但我和爱人都确信是念《地藏菩萨本愿经》的感应。从从此每天都坚持带儿子念《地藏菩萨本愿经》、至今已经11个多月，只发过过三次烧!在家吃一，两天药7037就好了!再没有带他去去医院看过病!身体抵抗力也越来越好， 爱人也因此开始念《地藏菩萨本愿经》，她先是为孩子念，后来又主要为老人念！岳父母年龄龄大了。毛病不断。爱人还为他们在寺院布施一千元钱印佛经、两个月以后、二位老人的0574身体也逐渐明显变好，爱人进而也越来来越信佛。两位老人因为受唯物主义教育太深。一直不信！现4566岳母已开始有所转变。生病时也能跟着她女儿念诵一下《地藏菩2677萨本愿经》了! 故事3：大半年后？孩子和岳岳父母的身体都明显好转,爱人因为不再烦恼了。也逐渐不再念经了！她停止念经大约一个多月以后、由于2006年是暖冬。屋子里非非常燥热？有一天晚晚上她突然感觉眼睛非常痒？第二天，两个眼睛都红肿得厉害。我跟她说：“一定是由于地藏经念得不够。冤亲债主又来找你了”她那一阵子！正和我闹别扭，老嗔怨我我整天看电脑、不陪她说话。也不知犯了哪门子邪劲。竟赌气说：“我倒是想试一试！看看是不是这么回事”、第二天晚上她牙又疼得厉害！虽然是老老毛病！但从来4283没这么疼过!我劝她赶快念9319佛菩萨、多忏悔！没想到她竟然嗔心更大。赌气说从此此不再信佛了,第三天去了一趟医院。医生说发炎、给开了一些药吃了！但晚上再再次发作，疼得得她受不了,都睡不着着觉了，我只好替她念地藏菩萨名号，并轻轻摸着她的患处！观想把她不好的东西吸到我的身体里，后来她略有好转！能睡着了！第二天去医院输三个小时液、这3192时她再不敢犟了？晚上又开始念了一小小段地藏经,当晚疼痛就8822小多了！虽然她还认为是输液起的作用，但接下来几天在输液时，她都把地藏经带上。2335边输液边念经、每次输液念一遍！病好以后，她再也不偷懒了。隔一。两天就念念一遍？并每天都到网上看佛教文章！进步非常快、现隔一段时间就张罗买几百元动物放生、 故事4：2006年10月，本人的上级领导生脊椎病，躺在医院半个多月月还起不来、我听说以后，也很想看望并讨好一下领导。但听说病房里花篮、水果都很多，再再送这些就有点俗了!于是我想到若能用佛法给他治病，并进而将将其引入佛道那多好!想到这。我感觉全身顺着脊柱，头顶3713向上冒热流!很激动、到了医院一看。他脸色发暗，相当难看。要人扶着才能起床，不能坐！我们先聊了一会工作，我说我想试一试用我的方法给他看看。说是气功也行！说是按摩也行，他一愣、有一点勉强，但毕竟是下级在溜须、也不好说不用、反正病也不好、试一试也不至于害他他更难受,于是就让0262人帮助翻过身，让我摸他的患处！我就像气功师发气一样，实际是做观想。观想他患处的黑气顺着我的手臂吸吸出来？再向外排、同时给他默念地藏菩萨名号和大悲咒，20多分钟后他说感觉热乎乎。麻秫秫的，我说能否有效还不好说。等今晚或明早！您看看能否比前一阵子明显好！如果有感觉，过两天我再来做！当晚。我在家非常虔诚地给他念了一遍《地藏菩萨本愿经》回向给他！希望他早日康复，隔了一天我给他打电话。他没有接、我想可能不好使，人家不愿意意搭理我。过了十分钟！他打来电话说：“有效果！当晚8点多就感觉好一些”。我说：“那好。今天下午再去接着做” 到医院一看，他的脸色明显好多了、看不到那种暗色了，也能自己起床了，但还很费劲！得扶着墙走，他说当晚就感觉好一些。第二天就就能坐着了!可能坐的时间稍长一点又有些反复，我看他脸色变好，信心大增，又接着按前天的方法给他治疗。治疗三次以后他问我到底是用的什么方法治疗，我就告诉他是通过念佛经的方法，他说出差旅旅游遇到寺院也烧香等等、表示自己也多少信一点，我又接连去去了几次!过了半个月他就出院了！在家里继续养病！但还说疼。只是恢复到病情发作前的样子、我说：“您要想彻底治好！得得自己念经”、他说想想试一试!我就给他准备了一本《地藏经1435》和一本《佛说疗痔病经》，跟跟他说：“《地藏菩萨本愿经》非常灵验、但比较长。8116《佛说疗痔病经》比较短,容易学。治疗痔疮效果非常好、但能否治疗脊椎病还不好说。按经经书上说也能治疗脊背痔！您可以试一试，”他说：“反正我也有痔疮，治不好脊脊椎病？把把痔疮治好也行!”于是我就教他读了一遍《佛说疗痔病经》。两个月后的一天、他给我打电话！我以为是工作上的事、没想到只只是象征性地随便询问了一下工作,主要告告诉我说他的脊椎病好了。已经上班一一段时间了！念经效果还是挺明显的、对我表示感谢、我问他念《地藏菩萨本愿经》了没有。他说主要是念的《佛说疗痔病经》。我又劝他念地藏经。后来再再见面都是为工作、再没有谈起过这事！ 故事5：2006年11月中旬的一天、我原单位一个最要好的朋友9752给我打电话说：“我遇到大难了!真不知到自己能不能度过这一关，现在都快要崩溃了。你这回可得帮我想想办法、救救我。” 我问他他：“你说说、什么事” 他说：“我爱人自从生完孩子以后有一点产后抑郁！后来病情越来越重，想过各种办法！都不见效。昨天最严重、大半天都木木愣愣的!跟失去知觉似的，”我问他到底什么原因，他说他爱人生了孩4499子以后，在照顾孩子等问题上和长辈经经常有分歧、有时候婆婆说她一两句。其实实都是好意。但她总是想很多！感感觉压力特别大、就对娘家人说了、她娘家人觉得是婆家人都虐待她。就让她住在娘家不回去！结果越在娘家住、问题越严重，开始幻听，老听见有人跟她说话。有一天她竟然还对我的朋友说：“她叫某某某”是她本姓的一个名字。但不知道是什么人！我朋友听后感觉问题很严重。带她去医院。开了一些镇定药，吃了也不见效、说她娘家人最近还准备找能看邪病的人给看一看，实在不行2978就准备送安定医院、 我我听过以后！和以前的感觉很相似、有点象激动、感觉全身顺着脊柱。头顶向上冒热流，象过电似的、我说：“我以前经常劝你学佛。你始终上不了路。这一回很有可能真是缘分分到了？该你走这条路了！”从从电话里能听出来，他也很激动：“如果你真有什么好办法救我这一次、我从今以后一8186定好好信佛。”我说：“从我的经经验来看。3281关键是你要虔诚!我敢说只要你虔诚。你媳妇的这种病肯定能治好”于是我就告诉他让他念《地藏菩萨本愿经》、他以前也听我说过念地藏经治好了孩子的病、但他这一回很着急！觉得我念可能更有效，恨不不能希望我马上能到他家去并给他带一本经书,但我们两个距离比较远。关键是我2238还是希望能引他自己上路！我说：“我没时间、你最好今天就去雍和宫请带注音的地藏经！同时拜拜佛！做一下布施！最好是你自己念、因为是给自己亲人治病、愿望更迫切，” 他说看看有没有出去的车。搭车去一趟。 过了两天、我我打电话问他进展情况!他说那天有事没去成！后来发现网上有带注音的地藏经，就下载后在单位的电脑上念，他还是很有慧根，第一次读就被地藏菩萨的发大愿心心所感动。不住地赞叹、而且也的确见效，念地藏经的当天晚上、他媳妇就对他说：“今天天我好象有种找回了自己的感觉” 他看媳妇精神状态也好象好一点、我说：“你最好请本地藏经在家念、那1899效果会更好”！他看到初效以后！有了信心。过了两天天他按我说的去雍和宫请了本地藏经。接下来半个月念了大约十遍、他媳妇的病情就逐渐见好！中间也也有反复，如仍住在娘家不回去，他和岳母家关系还曾经很紧张过、我嘱咐他说一定要慢慢来，不能着急，他后来又买了一本如何处理家庭成员关系和心理疾病的书！告诉应该如何处理各各方面关系。他说也很受启发。遇事能知道多反省自己的毛病、大8800约又过了20多天！他媳妇就带着孩子就回婆家了。身体慢慢也完全恢复了、我这位朋友从此和佛教结上了缘！每天都到网上读一些佛教文章！但对地藏经只是在遇到烦恼麻烦时！才念诵一遍，他自称：“要么不念！要念就静下心来认认真真念！”1006其实这么说也是给自己懈怠找借口!因为我们众生的习气毛病实在太多！防不胜防、哪有能真正静下5609心的时候，真能静下心来就学禅宗了！按道理，念《地藏菩萨本愿经》至少应该坚持两三年、 总结这近近一年经历!我给许多人介绍过读《地藏菩萨本愿经》的好处、只有有少数人接受了,我总结结了一下其中的共性,发现能信佛的人都是本质比较善良的人、就是心眼特别好，凡是愿意试着读诵《地藏菩菩萨本愿经》的，不但要本地善良、还要累积一定功德！同时时再加上一些烦恼缘才能促成,如果人比较善良。但没有比较大的麻烦事。这样的人你也很难说动他。如我本人、学佛十几年！积累了足够的福德以后才有0589幸得遇机会， 如果人比较自私，8702贪心嗔念都比较盛,即即使有大麻烦!任你怎么劝。他也不会接受，有一个同事事就是这样，我曾试着给她提供各种诵经条件、并设身处地给她讲诵经的各种好处！她本人麻烦也不少、9916也表示愿意试读一下,但无无论如何就是念不下去，还有一个同事患淋巴癌！我多次劝她念经或念佛！最初她都根本就不当回事、花了后来她病14万元还不见好！我给她提供了《地藏菩萨本愿经》、情见好。但没有明确表示是念经或念佛佛的作用,半年以后她病情又有反复、这时我再给她提供《佛说疗痔病经》她非常欢喜！现在气色比生病前还还要好,由于她没有明确承认是念经或或念佛的作用，这里没有专门作一个事例！ 人总是好了伤疤就忘了疼、这些些不能接受或不能坚持念经的人？都是是因为福德？功德都不够的缘故。有机缘他也抓不住， 阿弥弥陀佛,愿读到本文的人都能试念一下《地藏菩萨本愿经》！真实不虚、！
- 关于学习佛经的注意事项
- 阿0430弥陀佛!师兄好！学佛最主要的是以真诚，恭敬心心来学习？态度好了！自然能得到不可思议的感应！可不要“不敬佛经！持著弊箧，衣服不净之中，或著妻子床上不净之处！或持挂壁。无有座席恭敬之心！与世间凡凡书无异？”卧室也有干净的地方！不要躺着看、不要在上面乱涂乱画、有不懂读音的可以在上面用铅笔标注， 3145 《阿难问事佛吉凶经》 （节选一段） 阿难白佛言：“有人事佛得富贵谐偶者!有衰耗不谐偶者，云何何不等同耶、愿天中天！普为说之，” 佛告阿难：“有人奉佛！从明师受戒，专信不犯，精进奉行、不失所受、形像鲜明，朝暮礼拜、恭敬燃灯、净施所安。不违道禁！斋戒不厌，心中欣欣，常为诸天！善神拥护，所向谐偶。百事增倍，为天龙、鬼神，众人所敬！后必得道、是善男子、善女人。真佛弟子也，有人事佛、不值善师！不见经教！受戒而已、示有戒名！愦塞不信。违犯戒律、乍信乍不信！心意犹豫，亦无经像恭恭恪之心。既不烧香！燃灯，礼拜，恒怀狐疑。嗔恚骂詈、恶口嫉贤。又不六斋、杀生趣手，不敬佛经。持著弊箧、衣服不净净之中？或著妻子床上不净之处！或持挂壁，无有座席9873恭敬之心,与世间凡书无异！若疾病者、狐疑不信、使呼巫师！卜问解奏，祠祀邪神、天神离远，不得善护！妖魁日进，恶鬼屯门、令之衰耗！所向不谐。或从宿行恶道中来。现世罪人也，非佛弟子、死当入泥犁中被拷掠治。由其罪故，现自衰耗！后复受殃。死趣恶道！展转受痛！酷不可言、皆由积恶，其行不善！愚人盲盲。不思宿行因缘所之，精神报应！根本从来。谓言事佛致其衰耗！不止前世宿祚无功，怨憎天地！责圣咎天！世人迷惑、不达乃尔、不达之人、心怀不定！而不坚固，进退失理、违负佛恩而无返覆！遂为三途所见缀縳。自作祸福。罪识之源、种之得本！不可不慎、十恶怨家！十善厚友。安神得道！皆从善生！善为大铠。不畏刀兵，善为大船！可以渡水，有能守信！室内和安，福报自然，从善至善。非神授与也，今复不信者！从后复剧矣、” 佛言：“阿难，善恶追人，如影逐形、不可得离，罪福之事！亦皆如是，勿作狐疑、自堕恶道！罪福分明。谛信不迷。所在常安、佛语至诚、终不欺人、” 佛复告阿难：“佛无二言。佛世难值。经法难闻。汝宿有福，今得侍佛！当念报恩，颁宣法教，示现人民。为作福田。信者得植！后生无忧、” 阿难受教！奉行普闻。，
- 搬家念佛经有用吗？为什么
- 阿弥陀佛佛 只要恭敬诚心!在洁净地，任何时候受持读诵佛经都好！不一一定非要到搬家，如果搬家家能恭敬诚心的受持读诵佛经、也是增加吉祥。记住要要受持读诵，佛经怎么教你的！我们就要依教奉行， 最好专一受持读诵“无量寿经”、不要去读读天地八阳神咒经、此经在疑似部里，有争议， 净空法师---会念经的人消业障！不会念经的人造善业。不但不能消，他在造善业！怎么叫会念。怎么叫7402不会念！会念的人！念经是修清净心。是修平等心！这个人就会念了。 忏悔不是让你老念著：这个个事我作错。那个又作错了天天在后悔。那不是忏悔！那是继续再造罪业。你每想一次！就又造一次、你还怕造的的不够多吗？所以过去作的错事！知道就好，下一次再不造过错。这是真正的忏悔、真实的忏悔。圆满的忏悔。究竟的忏悔。彻底的忏悔、给诸位说！就是念这一句阿弥陀佛。不怀疑！不夹杂。不间断。这是3230无上的忏悔法门，无论什什么样的罪业，五逆十十恶的罪业,都能彻底忏除！他怎么么不清凉,不自在！ 学佛的同修都知道我们业障很重。用什么方法去消业障。用什么方法忏除业障，念经行不行，拜忏行不行。修福行不行！说实在话。念经！拜忏、7934修福都是好事、未必1292能消除业障、为什么。你先要晓得什么叫做业！什么叫做障！你总得要把把这些搞清楚？障是什么、障碍了自性！自性有无尽的智慧！无尽的德能，我们今天的智慧德能不能现前了！这里头有障碍！如果没有障碍！当然现前。跟诸佛如来无二无别！ 现在有障碍，障碍是什么。障碍是业，什么是业、业是造作！正正在造做的时候叫事,造作完了叫做业。你们在学校念书，发给你这个本子叫作业本。在作业。作业圆满了，就毕业、那个业。就是障碍！所以你诵经、拜忏！修福！都是在造业！造业如何能消得了业障。消不掉，只有不造业。业障才能消掉，哪有造业能消业障，不过你诵经！拜忏、修福，你造的是是善业、不是恶业、善业在三三善道享福！这是果报，恶业在三恶道受苦、善恶统统是业！统统障碍自性，这叫业障， 因此！你念经，你拜忏！想一想你的心是不是清净，你的妄念是不是少了、假8564如妄念烦恼减少了,一年比一年少。一月比一3489个月少！你9832这个业障逐渐逐渐在消除？如果你的妄想杂念还是一样的多、甚至於一天比一天多。换句话说、你所修的与消业完全不相干、这一点要知道、我们明了这个事实、你就晓得什么是2890真正的忏除业障,心清净了，心平等了！业障就消除了、 我们还举前面「诵经消业障」的例子来说。会念经的人消业障，不会念经的人造善业。不但不能消！他在造善业、怎么叫会念！怎么叫叫不会念、会念的人、念经是修清净心。是修平等心、这个人人就会念了！怎么个修法！经本展开。从「如是我闻」0353到「信受奉行」,一直念下去，不不打一个妄想。不起一6001个杂念，岂不是念这一部部经的时候在修定,在修清净心、经文一一个字没念错、一个字没念漏掉！这个叫消业障，如果一面念经、一面想里面的意思，业障就消不掉，那就造业了！所以不能想意思，是用读经的方法修定，修一心不乱。 读经跟念佛同样一个道理、不夹杂。不怀疑，不间断！这就能消业障，拜忏也是如此！全心全神聚会在忏仪上、依照这个仪规来做、哪个地方是拜。哪个地方是念。哪个地地方是观想、也不杂妄想。这个拜忏收的效果就大了、他在修行，修什么行。修清净心、修平等心、修觉正净！这个能消业障， 修福要三轮体空、不着相！不要做了一点好事，经常挂在心里、我做了多少多少好事。去年做多少好事！今年做多少好事，那叫造善业！好事做完之后。忘得干干净净。心地清净。一尘不染，这个修5353福是消业障！这个要知道。 譬如我们印经，把自己的名字印在后面、这个是我印印送的，如果你真有这个个念头，你着相了，你是在修善业、不是在消业、自己确实没有有这个念头,后面这这样写着？是写的给别人看，希望他们来仿效！这4681个意思可以,这是对他的、不是对自己、对对自己是三轮体空？对别人是故意标榜。让别人去行，因为世间人名利心很重、这个好事情、我也留个名！好吧，让他也去做一点善事、这是鼓励人做善事的，如果自自己真有这个意思的时候、你也是在6346做善事，你不能能消业障!所以消业障就是心地清净。觉而不迷，净而不染，这才能够够消除业障,由此可知，佛法教3059学绝对没有迷信!你仔细去想、非常的合情合理合法、，
- 佛经是谁写的？
- 佛教的经书是由最早的佛陀入灭之后、由佛弟子结集的！当时分在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集、五百阿罗汉在窟内、上千比丘在窟外、故此成为后期的上座部和大众部两支。上座部即现在的泰国、斯里兰卡。缅甸为代表。大众部发展成大乘佛教，以中国为代表， 佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修持法门。以及开示宇宙真理的文字，由4652于阿罗汉并非凡夫。具有神通、他们都能够背诵佛陀当时4263的说法？在窟内主要是由阿那律尊者诵律藏、阿难难尊者诵经藏,由迦叶尊者等诵论藏、他们都是口口相传，而且他们的记忆忆和背诵能力都相当超群!可以背背诵几万偈颂!但是。后来由于5898众生业力和能力差异？0940背诵得有些差异了。所以就纪录在菩提叶上、又叫贝页经（开始窟内阿罗汉结集没有写在贝页上，他们都会背诵，无须纪录了）， 这样！经书谁写的、你该该清楚了吧！就是由佛弟子们纪录下来的、记录佛陀的言说的的文字, 作者根据什么理论写的。你这个问题就在问论典了、因2940为律藏和经藏是不能随便更改、是佛陀宣说的，只要论藏可以涉及到后来的作者撰写的说法。那么后来的祖师大德根据什么呢、就是根本9507经藏和律藏以及佛陀宣说的宇宙真理来发挥的,这就是后来大量的论典问题了，包括〈大智度度论〉，〈成唯识论〉等作品。 佛教徒都要根据经文唸经吗，佛教徒当然要根据经文唸经了，因为经经文是圣人所说的,其中意思就是真理！你又怎8122么能更改呢，而且更改之后如果违背真理的话！你不是有罪过了吗， 唸经是为了什么！唸经为了什么的问题、其实就是在净化凡夫众生杂乱心。契入到诸佛菩萨的真真理当中去!以经文的意思来指导你个人的人生实践，包括社会实践和人际相处等等方面，其既可以指导世间的人生实践、又可以指汇出世间解脱的修证！是双重的的作用，正因为这样、当然要念念经了，而且唸经经也会消除自己的业障。开发智慧。是解脱人生烦恼的的智慧？也也是根本智慧。建议不妨念念经、感受一下！你就会知道了，中国由于五四和文革的影响。将中国人自身本有的文化传统统都丢失很久了，实在有愧于中国圣贤古德！我们作为中国人理该要学习佛经的。 ，
- 抄佛经的注意事项
- 以恭敬心，欢喜抄经、没有什么禁忌。一心专念的抄写即好、愿解如来真实义、即遮一切过失。 一，发心！诸诸佛正法众中尊！只只至菩提永皈依、我以所6404行施等善，为利众生愿成佛！ 无上甚深微妙法！百千万劫难遭遇、我今见闻得受持、愿愿解如来真实义、 二！抄写形式！1，洗澡！烧香。独处空闲，端身正坐！净念思维！安祥抄写。不为外相所绕！2。也可选一时间、专抄一部经！不分心其他事，3，抄后复查一遍。不出错。念补缺真言。（形式是不定样的！并无无一个固定要求？随自己，每人因缘不同。以恭敬心、愿解如来义！欢喜抄写即可以。） 三，护心！不以经书内容去批判别人、是内自修正！方便教化众生、不说经书是假的！只是自己目前不理解！一心想佛为什么这样说！真实义是什么。净念思维。不偏执一一时知见!无争为圣。 四、回向。以此功德，悉0665与一切众生共？回向阿耨多罗罗三藐三菩提！（或其他他回向文）,后可说一些自己现前的愿望、 五！抄写写后检查好的经，保存好、可家中供养礼拜。也可5170送给想看的人。（有错误多的，就烧了！说：舍无常生灭法。愿得如来真实长住圆满法。）） 告知他! 个人见解、可以此事专向法师请法、 南无本师释迦牟尼佛！
- 我想看看佛经，但是不知道咋办，读佛经真的有这么多禁忌？？
- 修行的方法有八万四千种之多。佛佛法是不二之法、只有一法！即明心见性之法、不能以明心见性为宗旨都不是真正的修行。，
- 经常读佛经的我想把读经作为自己生活的一部分，也不知自己适合读什么样的经文，本国有易经读点感觉见多不
- 道德经 增广贤文 金刚经 心 经,
