对易经卦象的态度
- 易经八卦的八卦卦象
- 八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）！坤坤六断（☷）！ 震仰盂（☳）、艮覆碗（☶）！ 离中虚（☲）！坎中满（☵）。 兑上缺（☱），巽下断断（☴）, 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下。由（坤）左至右而上、八个卦。此处的卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号，将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦。称重卦。八卦代表了早期期中国的哲学思想!除了占卜！风水之外。影响响涉及中医、武术。音乐等方面、、
- 易经自己算的话，几成几得出来卦象?
- 3枚铜钱。先区分正反面，每次转动铜钱！铜钱停止后。正面为3！反面为2，3枚铜钱结果相加得出第一爻。重复5次即可。，
- 易经中有多少关于龙的卦象？
- 乾 元 亨 利 贞 0415 天下,原来就有动物活动,人类的前身/潜龙也可以上岸活动. 初九 潜龙勿用 不再做水族了,上岸做人. 九二 见龙在田 初次上了浅滩,练习呼吸空气, 九三 君子终日乾乾 夕惕若 厉 无咎 有能耐的潜龙整天都对着天，晚上也不再回到水里。虽然难受得厉害，还是坚持下来， 九四 或跃在渊 无咎 不能坚持的回到水中。继续做它的潜龙、也没有什什么不好？ 5071九五 飞龙在天 利见大人 太能耐干旱,在大潜龙的带领下上了高处，进入树林。 上九 亢龙有悔 回到水中和上了高处的潜龙/不能忍受干旱的太能耐干旱的它们。应当后悔不能成为人类！ 用九 见群龙无首 潜龙龙从那里来/无法追究!、
- 什么是易经？
- 《易经》是中国1334古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看、是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”、““归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论! 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者、《史记》载“文王拘拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人人则有不同观点？由于成书很早！文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以以解读《易经》、今天9172我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起0508源于人类解释世界的渴望!哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的的例证、中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论、便是根植于《易经》！后后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学！政治！历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一、另两两部《连山》。《归4123藏》均已失传？ 《易》被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为为两个学派：义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值。象数6665派则着重将周易用于占卜，前者如如东汉王弼,北宋程颐、后者如西汉汉京房？北宋邵雍、像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画、卦词，爻题、爻辞，形象地说、六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六8674个小节，爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻，0325所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇！又称“十翼”、是对《易经》的的注释？《十翼》包括：一！彖上传（《《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话），二！彖下传！三、象上传（又称“大象”）。四！象下传（又称“小象”）、五！系辞上传。六、系辞下传。七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传，九、说卦传，十。杂卦传。 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝、欧阳修首首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》6800研究《周易》？像汉人那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相相叠构成六十四卦？八卦分别象征天，地，水、火，风，雷。山、泽！以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类9671比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地！又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡！化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇奇数位（阳位）？阴爻居于偶数位位（阴位）!意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>，
- 佛教对《易经》是个怎样的态度和看法？
- 《易经》是中华文化的源头！如果否定易经几乎就是对中华文明的全盘否定。历代佛教高僧没有否定中华文化的。所以对易经也是持肯定态度的、明代高僧藕益大师还专门做了《周易禅禅解》一书!、
- 想开始学易经，要背会64卦吗？是背图还是对应的卦象都得背？
- 6677 初学者的第一个阶段！会以为方法很重要。至于卦、数可以根据表格！图形，上网，手机app查找，所以不太会去背， 若经过努力。对方法熟5361悉之后!会发现解读卦象速度很慢。若是学梅花！看到一个卦！不能立刻想出该卦的互卦是什么！第几几爻是阴是阳!变爻之后变什么爻、若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的，哪里的朱雀玄武。哪里的官鬼子孙！这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳！即便通0276过各种软件或事后推演。然而并非自身即时推演。会导致时空空上的差异!对卦象解读造成成吃力、我我见过真正的高手、人家报三个数瞬间推算人家隐私。也见过有些自以为是的大师摇了半天卦卦说不出个所以然、 一点不去背！虽然不影响方法的演练。但是入门之后，想要再上层楼、难度会很大。 所以,背不背！不是能不能学的问题、而是想学多久的问题，，
- 易经中六十四卦分宫卦象次序歌是死记硬背还是首先意会后再背？怎样意会？
- 要死记硬背的。背后再意会、
- 怎么解释钱币投出的卦象？
- 根据我所知！好像是汉代之前的人用的是周易来解释卦象！而后来就出5524了另一派、是用的飞神！伏神。纳音装卦的方法。好象是称为京房易，易学分为象，数两派，应该指的就是这两个！你所说的周易就是从象来说！而像黄金策策就是数！可惜我不能常在网上。不过你你还是可以联系我wctwlj@yahoo.com.cn,多年之前!我也曾研究过周易（个爱好。不是什么研究8578院的人）。、
- 老黄历有能计算新易经八十一卦每日卦象吗？
- 杜永起 ：你好。 一。先天八卦排序：乾1、兑2！离3！震4、巽5！坎6。艮7。坤8、周而复始、循环， 二！地支纪年：子、丑、寅！卯，辰，巳！午，未。申！酉、戌、亥。 三！子年、正月初一【离】、初二【震】，初三【巽】、初四【坎】！初五【艮】、 初六【坤】，然后按先0862天八卦排序往后排。 二月月初一【震】。初二【巽】！初三【坎】。然后按先天八卦排序往后排、 三月初一【巽】，初二【坎】。初三【艮】！然后按先天天八卦排序往后排、 四月初一【坎】！然后按先天天八卦排序 五月,六月！七月。八月。九月。十月，十一月，腊月同样按先天八卦排序 往下排 四。丑年也是按先天八卦排序从子年正月【离】往后排 五。寅卯辰巳午未申酉戌亥，一次按先天八卦卦排序,从上一年的正正月初一一次往后排、 你自己可以画一一张表！逐一排进去，便于记忆， 祝你好运，，
- 神武 卦象问题
- 加入你的六六件装备都是加32功的!那么六件件同时穿上!就只加96功。也就是说！加同种属性的卦象的装备。最多只能有三件出现效果！。
