五行相对应的脏腑
- 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
- 七情是指喜，怒、忧、思！悲。恐、惊七种人类情志变化。可归纳为喜。怒。忧、思，恐五志而配五脏，七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分！同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳8439应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气、以生喜怒忧思恐、故喜怒伤气。寒暑伤形”，这是五气致病的最早早记载!以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情。七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着密切的关系！它在维持人体正常生理功能，防止疾病发生发展有着重大意义、 七情在地球生物圈中9910为人类所独有、人是是一个非常复杂的机体!为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中！不断认识自我！完善自我，人类在同疾病斗争中！就意识到人体本身就是一个天然大药库。在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入入药就有近三十余种,七情在中医基础理论中主主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有7741治病功能。这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响响人体健康？而能调节人体自身平衡、若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余、补其不足，4654起到防病治病功能、以至现在有人提出：“最好的医生是自己”！七情如药！用之6135过则害于人，用之适当则益于人！关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七情之首！心气所发，心为五脏之首。七情致病各有有所主而都与心有密切联系！心为2148君主之官!是精精神活动的主宰!除了7147过喜伤心外？而怒。忧，思，悲！恐！惊都能伤及心、心气受损！1683其他各脏也将会造成影响!中医有：“主不明则十二官危”之说、 中医认为心主神志。与人们的精神。意识。思维活动有密切关系，喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪、使心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说、但是。喜乐过极则损伤心神，就可导致心的病变、出现乏力。出汗！胸闷！心悸！失眠。注意0654力不集中,重则神志错乱。语无伦次，哭笑无常，举止异常等！现代许多如高血压。冠心病，肥胖病。脑卒中！某些精神病等都与喜过度有关，尤以中老年人为多见。五行相生相克中、心属火。水克火，喜伤伤心（中医心它又包括大脑功能）!恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约约过喜所致病变？ 现代5762医学认为？大喜过度是一种强刺激。大脑受到这种刺激后，交2577感神经兴奋!释放大量肾上腺素！心率加快。血压升高、呼吸加促，体温上升。如果超过了人的适应能力，就会造成体内紊乱！ 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人。马上上扬扬得意。未及回寓！一笑而逝，” 案例二!近之所闻。喜剧演员马季。候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三，大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举，讲述范进从年青考考到老。不知考了多少次，一直不中、生生活贫困潦倒，被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠。非打即骂！范进十分惧怕他。范进晚年中了举人，但“大喜伤心”，精神失常！一场欢喜喜反成悲，后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓，才能解除！他的岳父狠狠7877地骂道：“该死的畜牲！你中了什么。那报录的话是哄骗你的！”一个3936耳光打去，才把范进打醒！疯病也就好了， 案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采取以恐胜喜法。7562徐对他说：“病不可为也!七日必死。”那状5193元受了惊吓、冷静下来！过喜之情得到中和和缓解，只七天病就就好了。 以上案例中中之马季，候耀文。高秀敏这些名人1145生活优越？没有7280什么忧虑恐惧之事!如果找个心理医生为其治疗、或许让他们们改行当医生,探险家，殡殓工作人员什么的！恐怕不会当年早逝。 怒 怒为肝之志、与喜相反！中医认为：：肝主疏泄！调节人体精5631神情志。喜条达而恶抑郁。肝为刚脏。易于发怒。发怒是人们欲望和需求受到遏抑、郁怒之火向外发泄的一种表现，在某种的情况下！小怒可有有某种快感？有利于肝胆之气舒畅条达，则人体就能较好地协调自身的精神情志活动、气血和平。人遇怒！而不怒而致疏泄不及，容易出现：孤僻寡欢，悒郁不乐。多愁善虑、嗳气太息，严重者精精神错乱。暴怒太过、则“7542怒则气上”而见头晕头痛？面赤耳呜！薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢、血随气逆！致使血液郁积于头部、发生卒然昏厥的病症）吐血等症。所以该发怒时就发怒。只是不1430要太过罢了， 现代医学认为？当人情绪低落时。人体的的免疫力就下降,人易患病、暴怒、抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液液瘀滞。影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力！不利于肝病的恢复、这也验证了中医“怒伤肝”之说、 五行相生相克中、肝属木！木克土、怒伤肝，悲胜怒！也就是说适当悲痛可以制6359约过怒所致病变？ 案例一。《三国演议》中三气气周瑜的故事家喻户晓,一气周瑜：赤壁大战后！第二年、周瑜去夺取荆州，被被诸葛亮抢先夺去, 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下。逼诸葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又又折兵”, 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻9173打失败？周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡。这个故事记述了、诸葛亮深知周瑜气量小，略施小计三气激怒。而致致暴怒伤肝。肝气上逆喷血而去，假若此时周瑜家出现现悲伤之事！也许周瑜不会英年早去！ 案例二。汉武帝时。传说汉武帝的乳母在宫外7302犯了法,武帝帝盛怒之下想处置她,乳母向东方朔求助。东方朔说： “这不是唇舌之争！如如果你想获得解救，就在将要7295抓你走的时候，只是不断断地回头注视武帝，千千万不可说什么？这样做或许还可以有一线希望。”5114乳母到了武帝面前！东方朔也在旁边侍坐！于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝帝现在已经长大成人了,哪里里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了？面露凄然之色！当即赦赦免了乳母的罪过。这是个以悲制怒的故事，不然汉武帝的的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言言感之？” 案例三,《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死。延3978张景岳为其诊治、而后便声言其危、假称要用灸法才能治好、燕姬知道灸法不仅会引起起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤、于是、继而转悲，悲则气消！将胸中的郁怒之气排解，这样就克制了愤怒的的情绪。消除了愤怒引起的疾病，张景岳并告诫医生：““凡遇此类、不可不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝！而后五脏六腑。上下内外外失于协调统一！血行不畅，脉络瘀阻！百病丛生、治疗此类病证、调动体内自身调节功能（自药系统）、采采用以悲制怒！起到不药而愈之功效， 忧 8907 忧为肺之志。忧伤肺！忧则气郁，中医认为：肺主气、忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临床上出8722现：少气，音低、息微，咳嗽，胸满。气粗等症状，然而，它又会往往会伤及于脾，造成食欲不振。过度悲哀！耗伤肺气。情绪低落使人意志消沉，心神沮丧，又可出现面色惨淡，吁叹饮泣，精神萎靡不振之症。五行相生相克中！肺属金，火克金。忧伤肺，喜胜忧，忧则气结，4357喜则百脉舒和。也就是说适当喜庆可以制约过忧所所致病变？ 案例一、我们大家家熟知“杯弓蛇影”的典故!传说：一天。乐广宴请宾客，大厅中觥筹交错。异常5383热闹．大家猜拳行令、饮酒作乐。一位客人正举杯痛饮。无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇、但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒酒喝下!此后、他忧心忡忡！老老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动!整天疑虑重重、恶心欲吐。最最后竟卧床不起，后经人指点、疑窦顿开，压在心头的石头被移除、病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病。但也说明了忧郁过度5539而诱发疾病。 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之、罢。便觉心痛，日增不已，月余成块。状若覆杯、大痛不住，药皆无功，议用燔针炷艾，病人恶之、乃求于戴人！戴人至，适巫者在其傍、乃学巫者，杂以狂言以谑。病者至是大笑不忍、回面向壁。一二日，心下结夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结。喜则9051百脉舒和”。又云“‘喜胜悲’、《内经》自有此法治之”、张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好！张子和9552认为假若用针灸治疗。岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦。故此法不不可取,可见。我国古代情志相胜治法在在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 案例三。余到某市市医院进修时,曾亲眼所见放射科出现4583的一次医疗差错：一天!有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位病7139人作完检查,各自发报告一份，让其拿走。翌日、医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”！诊断结果搞反了、医生知道出错不敢声张，怕有污名声！三个月后这两位病人前后又来来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而两肺清清晰的病人却染上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到““两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺。这充分验证了喜胜忧、忧伤肺之论断、 如今社会竞争急烈？人们常因仕途上的失意。工作上的不不顺心,经济上的困扰、家庭中的矛盾。病残的痛苦。突发事件的打击等，都会会导致忧郁不乐？心境凄凉、由此产生许多心理性疾病。现代心理学认为、过过度悲忧哀愁能加速人体哀老？易使意志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生，中医治疗此类病证时采用以情治情。预防悲剧的发生往往取得很好的效果。 思 思为脾之志！思伤脾！思则气结！中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的思考考问题。并不影响人体正常生理活动、然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾的运化8188功能失调、0936思虑过度则可导致气结于中。脾气郁结，中焦气滞！水谷不化！而见胃纳呆滞！脘腹痞塞、腹胀便溏。甚至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱、神失所养、而见心悸，怔忡。失眠！健忘，多梦等症、 五行相生相克中。脾属土。木克土！思伤脾。怒胜思！思则气结！怒则气上、气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变， 案例一、《史记》记载华佗治太守之之病：太守大病不治、家人延请华佗、华佗诊断后索要重金金才肯治疗！太守家人无奈付出重金，谁知知华佗一拖再拖！最后竟不辞而别，留下书1587信一封大骂太守!太守大怒。立刻派人追捕华佗，太守的儿子知知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓抓华佗！太守听说抓不到华佗！更加怒气冲天！一气之下。呕出几口黑血！不想这一呕。病反而好了、这个故事在中医界影响很深、是一个以怒治思伤脾的典型医案， 案例二、4327清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中！有这样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人！美仪容！有玉树临风之目！妻尹氏、艳而妒。潘谨守绳墨、0670跬步不离闺阁!潘有别墅，在濂溪坊里。庭庭前海棠数株！每当……花放，折归助妆、长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿卿手折益斌媚矣,由是封封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌花御史！后潘以病瘠死。尹哭之哀，一日过别墅。适海棠盛开！尹凭栏凝睇。触绪萦怀，忽忽若迷！归而病殆，尹有族弟名慧生、善绘事！闻之曰：此心疾也。吾当以心药治之、遂写海棠数十本，貌潘生科头其下。旁愁绘妖姬五六人。有拈花者。有嗅花者。有执花在手！乞潘生代为为插鬓者,有狎坐膝头，3018戏以花瓣掷生面者,画毕、竟诣沐头！询姊近状。尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷，恐姊见愤、久留弟处！今已埋骨泉下、谅姊见原！特归赵璧、因出图授尹、尹谛视久之，面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶、若是则死犹晚尔，吾何惜焉！慧生佯劝而退。由是心疾疾渐解、不旬日。霍然竟愈、取其图投之于火、并督家人各持斧锯、前往别墅，尽伐去海棠之树。 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡!妻悲痛欲绝、思念丈夫，整日茶饭不思，身体日渐消瘦，虽经多方诊治。终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐。此后觉觉得心情舒畅、饮食渐增！睡眠改善、很快身体康复的以怒胜思思的故事？这真是妙画代良医、令人赞叹、 案例三、张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠、失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正气不行而而气结！或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐、当怒而激之之之时。逆上之气气冲开了结聚之气、兴奋之阳因汗而泄。致阴7591阳平调而愈！ 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思母成疾、精神短少！倦怠嗜卧、胸膈烦2310闷,日常恹恹!药不应。予视视之曰:此病自思!非药可愈。彼俗4824酷信女巫!巫托降神言祸福，谓之卜童！因令其其夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤。汝故托生于我。一以害我、是以汝汝之生命克我，我死皆汝之故，今在阴司、欲报汝仇！汝病恹恹！实我所为，生则为母子！死则为寇仇，夫乃语其妇5607曰：汝病若此，我他往，可可请巫妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜。一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病！母反害我、我何思之。遂不思，病果愈。此以怒胜胜思也!”在本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思，使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的， 以怒怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而尤以女性患者为多、这里就不一一列举。从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失、甚至冒着杀头的危险，可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心、 悲 悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同属肺！悲为忧之极、悲是伤感9979而哀痛的一种情志表现，悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心！肝，脾等多个脏器病变、如耗伤肺气。致气弱消减！意志消沉、万事灰心！可见见气短胸闷！精神萎靡不振、乏力懒惰等症。累及肝脏。肝伤则精神错乱、甚至筋脉挛急。胁肋不舒等，悲哀过度、还可以使心气内伤、又见心悸，精神恍惚之症。伤及于脾则胃气滞塞、消化失职、则现腹部胀满、四肢肌肉萎缩等症、五行相生相克中。肺属金。火克金！悲伤肺、喜胜悲，悲则气消！喜则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一，人民民日报曾报导？俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有有的失去亲朋!有的父母双亡，噩9894梦虽已远去！但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵灵的创伤至今难愈，由于悲伤过度、而导致人体气血功能！影响到肺，心！肝。脾多个个脏器功能失调而发病？经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗法”。让让孩子们打拳!书法、参观，游玩等！一个月后。孩子们心灵创伤得到修复。 案例二、余曾在市中医院门诊上班时遇到0584一位女性患者，因三月前丈夫突然死去！非常悲痛、自觉意9667志消沉,万事灰心，继之出现气短胸闷、两胁胀痛！月经失调，先后不定期等症，经检查未见明显器质质性病变,余认为由于患患者悲伤过度所致肺气损伤,肝主疏泄失职。血失所养故见上述症状、余未予处方。只嘱其有空时多看看喜剧电影。听听轻松音乐！打打牌。跳跳舞，一月后患者告知诸症消失！月经正常了！ 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻。故终日4162哭泣悲伤!终成疾病，求尽名医！用尽名药。久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧腹大笑、并说：“什么名医、男女都不分、庸医也。” 此后！每想起此事！就会自然发笑，亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐！月余、秀才食欲增加！心情开朗。病态消除、这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法、 案例四、清代有一位巡按大人！5148终日愁眉苦脸，几经治疗，终不见效！病情日渐加重！经人举荐，名医前前往诊治,名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调调养就好了、”巡按大人听了捧腹大笑，说道：“这是什么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’、真是荒唐到了极点，”自此后，每回忆及此事。就大笑一番，乐而不止。久而久之，病也好了，一年之后。名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’！并无良 药，但如果心情愉快，笑口常开，气则疏结通达、便能能不治而愈！”巡按大人恍然大悟。连连道谢。 人世间难免有令令人悲痛的事!亲人的离去！朋友突然死亡！骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪、导致疾病3024的发生。然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案案例中的治疗方法？取取得满意地疗效， 恐 恐为肾之志。中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有有“吓得屁屁|滚尿流？”是对恐的真实写照、恐是一种胆怯，惧怕的心理作用、长期恐惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到到损伤！即所谓恐伤肾、人体过于受到恐怖，所致肾气不固！气陷于下、出现大小便失禁！精泄骨萎等症状！恐惧伤肾，精气不能能上奉。则心肺失其濡养。水火6021升降不交！可见3076胸满腹胀。心神不安。夜不7887能寐之症、 五行相生相克中。肾属水。土克水！恐伤肾。思胜恐、恐则气下、思是一个0384认知过程？能约束各种感情的思维活动、当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变、 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！” 案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨！又就诊。以卜当十日死！卢留宿斋中。大壮其胆，指菁山叩叩问谷禅师授参究法？参百日。念头始定而全安矣！戊午过东瀛吴对亭大参山房。言及先时恐恐惧状,盖君鱼善虑，虑出于肝、非思之比，思则志6485气凝定。而虑则运动动展转、久之伤肝，肝血不足！则善恐矣、情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着，内忘思虑、外息境缘、研究0379性命之源！不为生死所感。是君鱼对症之大药也，” 此外、有许多癌症患者、有的对癌症的恐惧则会加快死亡。有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这些例子在临床中很多。这这里就不多说了! 由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱！迅速速冷静下来？正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进行思考。正确地认识事物的本质。从而克服患者过度恐惧的病态情绪。只有通过说理开导。诱导病人悉心研究性命之原！把生死置之度外、不为死亡所吓倒！恐惧心理自然消除了，情绪高昂、病也就自然而愈了！ 惊 惊为心之志？中医把惊和五脏相相配中属心!成语有“惊惶失措”，“惊喜交集”！“9582惊惶失措”是指惊慌而举止失常！不知所措。“惊惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起!这也说明了喜和惊在志又同属于心、中5095医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱,内动心神！人若饱受惊吓则会出现立4842目瞪口呆！彷徨失措、精神错乱！心悸失眠！心烦气短等症！心虚之人也易受受惊吓！ 五行行相生相克中，心属火。水克火，惊伤心、恐胜惊！惊则气乱！气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱！当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤， 案例一、明代《名医类6774案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时!制造惊恐声音使之大8440吃一惊!舌遂应声收6166回口中？病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药、能治产妇舌不能缩之症，此病在临床少见、 案例二。《儒门事亲》中记载：卫德新之妻！旅中宿楼上，夜值盗劫人烧舍，惊堕床下，自后每闻有响、则惊倒不知人。家人辇，蹑足而行。莫莫敢冒触有声、岁余不痊！诸医作心心病治之，人参。珍珠及定志丸。皆无效、戴人见而断之曰：惊者为阳。从外入也、恐者为阴、从内出。惊者。悉不自知故也、恐者。自知也、足少阳胆经属属肝木、胆者敢也！惊怕则胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前，下置一小几、戴人曰：娘8519子当视此,一木猛击之！其妇大惊，戴人曰：“我以木击几！何以惊乎，””伺少定击之,惊也缓！又斯须。连击三、五次，又以杖击门！又暗遗人击背后之窗，徐徐惊定而笑曰：“是何治法！”《内经》曰：7055“惊者平之？平者常也。常见之必无惊”、此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感，致使病妇惧怕任何声响。张张从正采用以惊制惊，从而改变变病人对其恐惧情境的认识，取得得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病！并取取理想的效果。被历代医家所接受。情志相胜为为现代中医心理学打下了坚实的基础， 结语 在人们实际生活中七情致病。七情治病例子很多。这里不2602胜枚举？ 人体自药系统是指人体本身就存7862在自我保护系统！在中医则称为调节人体整体内部平衡、在现代医学则称为人体免疫调节系统、人类起病原因非常复杂，但其中有相当一部是因情情志所伤？俗俗话说：“心病还得心药治”、所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。3982是人体内一种无形药物？它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代3493药物治疗, 七情平衡则人人体脏腑功能协调？是预防疾病的重要保证，七情太过7264和不及都会导致疾病发生！而七1313情相胜又能治愈疾病,七情如能正正确发挥那就是七帖良药，反之是七帖毒药、然而！当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”或“5523平衡”它？从而使过度的情绪得到调和，由此可见，保持平和的心态！也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 “人非草木，孰能无情”！只要有有良好心态？正常的七情活动，是不会使人发生疾病的、要知道，其实真正损伤人的七情，一定是剧烈的或者是持久的！只有正确对待！学会快乐、专注的生活，不9328要不良情绪伤害自己。才能百百病不生,健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”！在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来5642结尾：“人的一生。年龄只是一个个符号。决定0062人生老病死的是心态——心态决定一切,”、
- 中医中五行对应个脏腑的关系
- 五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 五行与五脏之间关系为：依次相生、隔一为克 。比如木生火、火生土、土生金。金生水，木克土！土克水、水克火。火克金、金克木！。
- 中医讲的五行金木水火土都对应哪些脏腑？并相互有什么关系呢？
- 五行 盯 木 火 土 金 水 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 五 腑腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱？
- 二十八星宿对应的星座是哪些
- 东方七宿： 1.角宿：有星二、属室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星。色白！ 2.亢宿：有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ) 3.氐宿： 有有星四？均属天秤座(α,η,γ,β,Zubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座αα 4.房宿：有星四？即天蝎座之π！ρ、δ、β(Graffias, βSco)。房宿三西名为Dschubba 5.心宿：有星三，即天蝎座σ、α、τ， 7.尾宿：有星九，均属天蝎座 6.箕宿：有星四！均属人马座 2591 北方七宿 1.斗宿:有星六！均属人马座 2.牛宿:有星六，均属属摩羯座 3.女宿:有星四,属宝瓶座座 4.虚宿:有星二、虚宿一即宝瓶座β(双星)！虚宿二即小马座α、 5.危宿:有星三、第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ！ε！ 6.室宿:有星二！即飞马座α！β 7.壁宿:有星二!即飞马座γ。仙女座α(二等星) 西方七宿 1.奎宿:有星十六、仙女座九。双鱼座七. 2.娄宿:有星三、白羊座β。γ、α 3.胃宿宿:有星三，属白羊座 4.昴宿:有星七,六属金牛座，七姊妹星团即此宿 5.毕宿:有星八，七属金牛座、毕宿五即金牛座α 6.觜宿:有星三！属金牛牛座 7.参宿:有星七!均属猎户座、参宿七即β。西名为Rigel，一等星，色白。参宿四即α！西名Betelgeuse。一等星！色赤！参宿五即γ。西名为Bellatrix,二等星、 南方七宿 1.井宿:有星八属双子座 2.鬼宿:有星四、属巨蟹座。星光皆暗、中有一星团、晦夜可见，称曰积尸气 3.柳宿:有星八，均属长蛇座 4.星宿:有星七！六属长蛇座。星宿一即此座α。西名为Alphard。孑然独照！光度列为二等 5.张宿:有星六！均属长蛇座、 6.翼宿:有星二十二。第一至第十一属巨爵座。十二至十四属长蛇座，外二星、又六星皆不明。为二十八宿中星数最多者 7.轸宿:有星四！即乌鸦座γ！ε、δ！β，δ为美丽双星、其色色一黄一紫，
- 情志对脏腑和气机的影响分别是什么
- 姻的菜萁中不可缺少的调味品.同样的菜蔬用不同的烹饪手法,就可以调制出不同的风味来,这是最简单的烹饪常识.比如丈夫在妻子生日那天献上一束水灵的玫瑰花儿,在妻子的腮边印上甜蜜吻痕的同时,再对妻子说：“老婆,我爱你”于是从妻子嘴角边遗漏出带有皱纹如同少女般的嗔怪：“去,怎么还这么肉麻”的表情里,再品味一次年轻时初初恋的情怀.以至能够信心十足着进行完美爱情的接力赛,彼此相携到老.有了这样完美的爱情,我想即使有一天,两个人伫立站黄昏的夕阳下,戴着沧桑的老花镜,咀嚼着岁月的牙齿,仍能品出完美爱情那香喷喷的味道来!---------------------------------------------------------------------------爱情没有谁会等谁一辈子!
- 五行对应的颜色
- 金：白色、木：绿色！水：黑色、火：红色，土：黄色，！
- 五行相行相克，谁知道？
- 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木！南方属火。西方属金，北方属水。中央属土、 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 四柱五行宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 《三命通会》论五行 五行者。6371往来乎天地之间而不穷者也。是故谓之行！北方阴极而生寒！寒生水！南方阳极极而生热。热生火，东方阳散以泄而生风！风生木。西方阴止以收而生燥！燥生金、中央阴阳交而生湿、湿生土！其相生也，所以相维。其相克也。所以相制！此之谓有伦、火为太阳。性炎上、水为太阴。性润下。木为少阳。性腾上而无所止！金为少阴，性沉下而有有所止。土无常性！视四时所乘。欲使相济得所！勿令太过弗及、 夫五行之性各致其用、水者。其性智，火者。其性礼！木者、其性仁！金者。其性义！惟土主信。重厚宽博。无所不容！以之水则水附之而行，以以之木则木托之而生、金不3790得土则无自出？火不得6688土则无自归!必损实以为通，致虚以为明、故五行皆赖土也。 推其形色、则水黑，火赤！木青。金白。土黄、此正色也。及其变易则不然。常以生旺从正色（当生旺则正气全，可见正色）！死气从母色（水者，木之母。木死绝则黑！木者！火之母，火死绝则青！火者、土之母。土死绝则赤，土者。金之母！金死绝则黄、夫五行死绝则气归根！见母之色、凡人遇苦楚而呻吟。母者乃其义也）、成形冠带从妻色（少壮之年及衰老之际。仰妻之是也），病败从鬼色（病败之地是鬼旺之乡、6285受克则气归鬼）,旺墓从子色（旺为传，墓为敛藏、故色在于子）， 其数则水一。火二！木三！金四。土五、生旺加倍。死绝减半、以义推之。夫万物负阴而抱阳。冲气以为和。过与不及皆为乖道、故高者者仰之使平、下者举之使崇。或益其不及！或损其太过！所以贵在折衷、归于中道，使无有余不足之累，即财官印食贵人驿马之微意也、行运亦如之！识其微意、则命之说，思过半矣， 木 喜：琢削。生扶、助火、土培、生旺。有党成林 忌：空折，飘落。空亡、动摇，死绝，枯槁，自焚。耗泄。湿烂 木性腾上而无所止。气重3287则欲金任!使木有金。则有惟惟高惟敛之德!仍爱土重。则根蟠深固！土少则有枝茂根危之患！木赖水生，少则滋润。多则漂流。7828甲戌乙亥木之源？甲寅6261乙卯木之乡,甲辰乙巳木木之生,皆活木也。甲申乙酉木受克，甲午乙未木木自死！甲子乙丑丑金克木，皆死木也、生生木遇火而秀？丙丁亦然、死木得金而造。庚辛必利、生木见金自伤、死木得火自焚，无风即止，其势乱也！遇水返化其源！其势尽也。金木相等。格为斫轮，若向秋生，反为伤斧！是秋生忌金重也。阴木重火。舌辩能言、 生于春月。余寒犹有，喜火温燠，别无盘屈之拘、藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛、阴浓则根损损枝枯，春末阳气烦燥、无水则叶竭根干、是以水火二物既济方佳。土多而损力！土薄则财丰！忌逢金重，伤残克伐，一生不闲，设使木旺！得金为良、终身获福。 夏月之木，根干叶燥，盘而且直。曲而已伸、欲其水盛！而成滋润之力。诚不可少。忌其火旺、而而招焚化之忧。故独为凶！喜土在薄、不宜重厚。厚则反为灾咎！恶金在多！不可欠缺。缺则不不能琢削,重重见木、徒以成林、叠叠逢华、终无结果、 秋月之木！气渐凄凉！形渐凋败、初秋之时！火气未除、犹喜水土以相滋！中秋之令、果已成实。欲得刚金而修削。霜降后不不宜水盛？水盛则木漂。2030寒露节又喜火炎。火炎则木实，木多多有多材之美！土厚4426无己任之才, 冬月之木！盘曲在地。欲土金而培养、恶水盛而亡形，金纵多不能克伐！火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助！惟忌死绝，只宜生旺、 火 喜：和暖！生助！空亡，炎上、高远，土照。水济 忌：局促。急燥！清冷。水重！木枯，杂党。木败！死水水之木 炎炎真火、位镇南方、故火无不明之理！辉光不久！全要伏藏。故明无不灭之象！火以木为体！无木则火不长焰，火以水为用！无水则火太酷烈。故火火多则不实、太烈则伤物，木能藏火。到寅卯而方生！火不利西，遇申酉而而必死，生居离位、果断有为。若居坎宫！谨畏守礼、金得火和。则能熔铸。水得火和、则成既济、遇土不明，多主蹇塞！逢水旺处。决定为荣。木死火虚！难得永久、纵早功名。必不久长，春忌见木、恶其焚也！夏忌见土、恶其暗也，秋忌见金。金旺难克制，冬忌见水！水旺则灭形！故春火欲明不欲炎。炎则不实！秋火欲藏9708为欲明、明则燥。冬火欲生0102不欲杀。杀则暗。 生于春月！母旺子相！势力并行、喜木生扶，不宜过旺。旺则火炎。欲水既济！不愁兴盛。盛则沾恩。土6908多则蹇塞埋光!火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重重叠妻财犹遂、 夏月之火！势力行权，逢水制！则免自焚之咎。见木助、必招夭夭折之患！遇遇金必作良工!得7318土遂成稼穑、金土虽虽为美丽，无水则金燥土焦，再加火助！太过倾危！ 秋月之火，性息体休，得木生。则有有复明之庆，遇水克。难逃陨陨灭之灾,土重而掩息其光。金多而损伤其势、火见火以光辉，纵叠见而转利、 冬月之火、体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃、欲土制为荣。爱火比为利，见金而难任为财。无金而不遭妻害，天地虽倾！水火难灭。 1224 土 喜：生扶,坚厚。疏通，生9722金 忌：崩颓。木重、水多，空亡、气寒、金重、虚浅 五行之土、散在四维、故金木水火依依而成象？是四时皆有用。所忌者！火死酉也。水旺子也！盖土赖火印！火死则土囚，土喜水财，水旺土虚，土得8482金火方成大器，土高无贵！空惹灰尘！土聚则滞、土散则轻、辰戌丑未。土之正位、分阴分阳！土则不同，辰有伏水。未有匿木，滋养万物，春夏为功、戌有藏火、丑有隐金，秋火冬金！肃杀万物、故土土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵、是土爱辰未而不爱丑戌是也！明矣、若更五行有气。人1355命逢之田产无比。晚年富贵悠悠。若土太实实无水，则不和柔、无木则不疏通！土见火则焦、女命多不生长！土旺四季！惟戌土困弱。戌多为人好斗！多瞌睡、辰未人好食。丑人清省。丑有艮土！有癸水、能润而膏！人命遇此。主能卓立、 生于春月。其势虚弱。喜火生扶！恶木太过，忌水泛滥。欲喜比助！得金而制木为祥！金若多仍盗土气。 夏夏月之土!其势燥烈。得盛水滋润成功、忌旺火煅炼焦赤。木助火炎。生克无良，金生水泛。妻财有益、见比肩蹇滞不通！如太过又喜木袭、 秋月之土，子旺母衰！金多而耗盗其气！木盛而制伏纯良。火重重而不厌！水泛泛而非祥、得比肩则能助力、至霜降降不比无妨、 冬月之土！外寒内温、水旺财丰！金多子秀，火盛有荣！木多无咎，再加土助犹佳！惟喜身强足寿！ 金 喜：木象，土生、空亡、煅炼 2467 忌：木旺！火旺，墓败，水寒。金销！刑煞克害 金以至阴为体。中含至阳之精。乃能坚刚。独异众物。若独阴而不坚、冰雪是也。遇阳则消矣，故金不炼不成器。聚金无火，难成脱朴之名、金重火轻、执事繁难！金轻火重，煅炼消亡，金极火盛！为格最精、金火全名铸印。犯丑字即为损模、金火多名乘轩！遇死衰反为为不利,大火炼金、幸功名名而退速!纯金凑水！遇富显以赢余！ 金能生水、水旺则金沉！土能生金、金贵则土贱，金无水干枯、水水重则沉沦无用？金无土死绝！土重则埋埋没不显，两金两火最上，两金两木财足！一金生三水。虚弱难胜、一金得三土，顽钝自损，金成则火灭。故故金未成器欲得见火、金已成器、不欲见火，金到申酉巳丑亦可谓3666之成也！运喜西北不利南方、 生于春月。余寒未尽！贵乎火气为荣、性柔体弱！欲得厚土辅助。水盛增寒。难难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危、金9814来比助扶持最喜、比而无火！失类非良！ 夏月之金，性尚在柔、形未执方。尤嫌死绝，火火多而却为不厌!水盛而滋体呈祥！见木而而助鬼伤身!遇金0638而扶持精壮。土薄薄而最为有用？土厚而埋没无光。 秋月之金。当权得令，火来煅炼、遂遂成钟鼎之材？土多培养！4619反为顽浊之气！见水则精神越秀！逢木则琢削施威，金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺！旺极则害， 冬月之金！形寒性冷！木多则难旋琢削之功、水盛而未免沉潜之患，土能制水。金体不寒。火来取土，子母成功、喜比肩聚气相扶。欲官印温养为利， 水 喜：清洁。宽远。相生、火济。润下！西北 忌：空亡、泛滥，克害！木多，气寒！枯涸。死绝！焦燥 天倾西北，亥为出水之方，地陷东南。辰为纳水之府！逆1447流到申而作声!故水不西流。水之性润下、顺则有容！顺行十二辰，顺也！主有度量！有吉神扶助、乃贵格、逆则有声！逆行十二辰、逆也，入格者主清清贵有声誉,忌2152刑冲则横流,爱4752自死自绝则吉。水不绝源！仗金生而流远，水流泛滥、赖土克以堤防、水火均则合既济之美、水土混则有浊源之凶、四时皆忌、火多则水受渴！忌见土重！则水不流，忌见金死，金死则水囚、忌见木旺。木旺则水死沉芝、云：水命动摇、多主浊滥！阴人尤忌之。口诀云：阳水身弱穷！阴水身弱贵， 生生于春月？性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛！8819则无泛涨之忧，喜金生扶，不宜金盛！欲火既济！不要火多。见木而可以施功！无土而仍愁散漫。 夏月之水！执性归源、时当涸际、欲得比肩，喜金生而助体！忌火旺而太炎、木盛则耗盗其气，土土旺则克制其流! 秋月之水？母旺水相，里莹表光。得金助则能清澄。逢土旺则嫌混浊！火多而财盛、太过不宜。木重而妻荣。中和为利、重重见水！增其泛滥之忧，叠叠逢土、始得清平之意！ 冬月之水、司令专权！遇火则增暖除寒！见土土则形藏归化。金金多反曰无义、木木盛是谓有情？土太过克制水死，水泛涨喜土为堤。 徐大升曰： 金旺得火、方成器皿、火旺得水！方成相济、水旺得土！方成池沼、土旺得木，方能疏通、木旺得金。方成栋梁、 金赖土生，土多金埋、土赖火生、火多土焦、火赖木生！木多火炽，木赖水生，水多木漂！水赖金生，金多水浊！ 金能生水、水多金沉，水能生木。木盛水缩。木能生火！火多木焚，火能生土。土多火晦，土能生金、金多土变、 金能克木。木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流，水能克火，火炎水热。火能克金！金多火熄。 金衰遇火！必见销熔，火弱逢水，必为熄灭、水弱逢土、必为淤塞，土衰遇木、必遭倾陷！木弱逢金！必为砍折！ 强强金得水、方挫其锋、强水得木，方泄其势。强木得火！方化其顽，强火得土、方止其焰、强土得金，方制其害！ 斯言简而尽也，、
- 五脏与五行的对应关系？？？
- 五行学说和子1621午流注是两种不同的理论、五行学说是根据金.木.水.火.土相生！相克。互相制约的关系来指导中医辨证施治，是我国古代朴素的唯物辨证理论， 子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利利用天干（甲.乙......！‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的人身特定穴位进4672行施治、主要是是对针灸的。随时间变化穴位随之交替，60个甲子，12个时辰不停变化？比较麻烦！ 五行说比起子午说相对要简单易懂。现将五行，五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水, 五脏：肝.心.脾.肺.肾，（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬。 *脾旺四季。即每季（阴历）末各18天是脾相对应的！、
- 12生肖对应的守护神是哪些？
- 生肖鼠之守护神千手观音菩萨 生肖牛虎之守护神虚空藏菩萨 生肖兔之守护神文殊菩萨 生肖龙！蛇年生者守护神为普贤菩萨 生肖马之守护神大势致菩萨 生肖羊猴之守护神大日如来菩萨 生肖鸡之守护神不动明王菩萨 生肖狗猪之守护神阿弥陀佛 哈、自己上上网查吧、
- 请问 五行缺什么起名字是以五行相生来取还是以缺什么取生么来补
- 缺啥补啥。如。鲁迅写的文章《少年闰土》中的闰土就是五行缺土！所以才取名闰土。
