易经系辞下
- 易经的“系辞”怎么念，ji还是xi
- 我也在找答案 同路人 看了有人说是读xi， ji一般用于系鞋带 绳子之类,
- 易经系辞下传
- 易经与系辞没有任何关系、系辞是读易着的心得猜想、挂靠在易经上上的学说 ,
- 易经的系辞的第二章的解释 谢谢
- 第二章 圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶！第一章阐述“天地盘”应用模式，接着第二章即讲“设设卦观象，系辞焉焉而明吉凶”之法，““圣人”当是指“筮卦”者，即占筮家、《史记·日日者列传》贾谊曰：“古之圣人、不居朝廷。必在卜医之中”可证！至于“设卦8561”方法,不知古有多少种。但在《系辞》中只有“大衍1387筮卦”法的记载！将在“大衍”一章中详述。此不赘、此又明言“设卦观象，0339系辞焉而明吉凶”，指出“观象系辞”其“观察”确是判断吉凶的关键、“八卦以象告”！因而这个“象”字即是用“八卦”来反映的！故9320后文说了一连串的“象”字，解者每仅言其义而略其“象”！未尽落实、刚柔相推而生变化！刚指天盘！柔指地盘、是与与“在天成象,在地成形！变化见矣”相一致的、是在应用大衍数筮出一个六爻整体卦象！包括变爻，或无变爻在内，即是在“十有八变而成卦，八卦而小成”之后！按所布之天地盘中推演。得出各种不同的变化。“刚柔相推”者！例如假设以问病为例。按8611上“中孚之既济”小成图为例!问病看坎宫！坎宫天盘为兑，兑为肺、当是肺上病！又又看地盘兑宫、兑宫之4292上天盘为离卦，离为火，又看离宫地盘之上天盘为巽卦。巽为风，得出肺上风热之象，“刚柔相推”是应用“天地盘”推断的方法之一！可见其变化之必然与自然。是故吉凶者、失得之象也、“吉凶者失失得之象也”、有“象”可观、自是“设卦观象”的具体内容，吉者，1920是阴阳“得配”之象、凶者。是阴阳“失配”之象、是吉为得。失为凶、向心得配为吉、1169离心失配为凶，皆从卦象中来、阴阳中定。后文文“爱恶相攻而吉凶生。远近相取而悔吝生、情伪相感而利害生。凡易之情、近而不相1750得则凶？或害之悔且吝。”皆有卦象可观。非徒空语也，悔吝者、忧虞之象也！悔者吉之惭，吝者凶之惭，悔为往、吝为来。由近至远为往为忧、由远自近为来来为虞!虞者乐、而乐6580以防忧也！忧者慎！0562慎而谨以终无咎也!“远近相取而悔悔吝生”者。亦即外引之之卦为悔,内引之卦为吝，仍有卦象可以观而识之。变化者，进退之象也、刚柔者，昼夜之象也，六爻之动，三极之道也、此自解析“刚柔相推而生变化”、刚柔指天盘地盘之运动。产产生昼夜循环之象？“六爻之动、三极之道也”者！是推将一个筮得的六爻卦体，一分为二、取三爻为一个极、为一个单卦！这里为什么这样说呢！一卦六爻，用三爻为极！自成两个三爻单卦。其实并非只此两个三爻单卦。它它还包括了上下两个互卦，仍是从“三极”中动出！用三极之道可以动出四个卦来、有了四个卦，就必然应、
- 易经》第十四卦 大有 火天大有 离上干下
- 1：妻财旺！但是此卦的目的是工作+工薪。也也就是先有工作。后有工薪、所以主看官父状况，次看财爻旺衰，官鬼临应为为他人，4722化出兄弟也为他人！说明自己瞩目的位置成为他人所有、 2：身持父母为工作。化出父母为退神、也是失去或没有工作的倾向 3：外卦成兄弟合局，合局克财，财财虽旺而受克？元神子孙虽为临月建！旺相！但不发动、又又被日建合绊,无法发生良性作用！ 4：卦中两个父母、1个是以文书，出谋划策为主的策划类工作、但临空。今日冲空。似乎能够勉勉强取上！另一个父母4733临玄武！主投机、可能是和商业营销等有关。官鬼勾陈、两个工作都是办公室的！但是两个似乎都无法达到满意的工资收入。 综断：卦主当前看的趋势挺好的。看着能成。但是随着时间推移、不如意的情况1008会一点点出现！私以为找到月薪5000以上的工作比较困难！ ，
- 《易经》 地天泰 （坤上乾下） 求婚姻
- 你急什么！当你迷茫时。站着不动！你迷茫、你身边的人不迷茫、让他找到你，这样你才值钱，放心。没事的！。
- 易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么?
- 上巽下兑为“中孚”卦。中孚在6975易经中指的是诚信的意思。 这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼、吉。利涉大川！利贞！” 本经译文文：”中孚象征心中诚信！诚信感化小4377猪小鱼，吉祥、利于涉越江河巨流、利于坚守正道！“、
- 求教：易经的卦辞、爻辞、系辞、说挂、序挂、杂挂分别是谁写的，都讲什么内容呢
- 1！《易经》3222主要分为两部分、！第一是《经》！就是《周易》的本经。包括六十四四卦的卦象!卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞。第二是是《传》,就就是所说的《十冀》？包括《大象传》。《小象传》、《系辞传上、下》，《乾。坤文言传》《彖上。下》，《说卦传》、《杂卦传》。《序卦传》，一般咱们现在在书店里买的易经，都是《经》、《传》一体的、 2、《十冀》相传是孔子和他弟子共同完成的！也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的。意思就点儿像《论语》、目前只能知道《十冀》和孔子是有关系的，但但到底是不是他所著还有待研究！ 3！文王作卦，周公作辞这个也是一种目前比较7946公认的说法。目前学术界比较认可可的是。周公等一批人参与了对卦象的作辞、很3471可能是以周公为首、在古代，尤其是像周朝的的奴隶制王朝,《易经》不是谁都可以看的！只有士士大夫才能看的书! 《易经》只所以到今天还能有生命力！就是因为它有解释的空间。可以让你有无限的想像！，
- 《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 测考研
- 占、
- 易经下经第一卦是什么
- 下经的第一卦是《咸》卦。泽山咸，！
- 《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
- 妻财旬空。说明你还没有结婚。 妻财爻得日月生扶，虽为兄弟爻动而克之。但兄弟爻化退！不妨，所以妻财爻为旺相， 世爻为自己、得日月克之，太弱了、事情成的可能性性很小？如果结婚婚的话,也是个妻管严！ 另外应爻化退，说明对方不怎么同意，！
