易经上坎下艮
- 易经 坎上巽下
- 你是做梦后占的卦,没有卦变. 坎上巽下/井.卦辞与爻辞你也知道了,但是井卦是饮用水的环境保护卦.(具体来我的空间看一下)就卦辞而言,最后的判辞/凶.就爻辞论,不变的上六判辞是吉.初爻无判辞,全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑水,为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染,为我心恻,恻隐之心人皆有之.就出现改进与维护,就象是现代人的学雷锋做好事.而且是公益的/王明,并整个群体受益/并受其福.四爻是进一步巩固,换用坚固的井壁.五爻得到优质的饮用水.上爻是饮水思源,俗话说:受人滴水之恩当涌泉相报.[易经]就不仅仅是就个境界.井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人,也应当和井一样受到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们. 日后你可能遇到的是公益活动的捐助问题,按照你已经会用[易经]的素质,你会积极参与.这就不存在是不是损耗一点财的问题.而是一个人的境界问题. 现在的社会,民办公助的公益工程,超过一定数量的都会立碑作传,也许就是这种吧.总结一句:会败财/但是得到的比付出的多. 注意会败财的会会字/不是乱败,应当会败. 再说四爻,在村道上可能要改建原来的木桥等等.！
- 下艮上坎男孩还是女孩子
- 生男还是生女，阴阳、八卦、根本不是拿来算这个的好不、艮卦。坎卦代表的是山！水，卦不卜阴。女人本就是阴属！何况是孕妇！另外！现存的卦师都是三三分观人!七分惘神，大部分都是看你表情。衣着！言语！随行、猜出来的，、
- 艮上坎下
- 第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 《蒙卦》象征启蒙：亨通，不是我有求于幼童！而是幼童有求于我，第一次向我我请教，我有问必答，如果一而再，再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答，利于守正道！《象》曰：山下出泉，蒙、君子以果行育德，《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上！为山下有泉水之表象、但要想发现甘泉。必须设法准确地找出泉水的位置！即意味着先必须进行启蒙教育！君子必1222须行动果断、才能培养养出良好的品德，，
- 始卦为上兑下艮。变卦是上坎下坤。问运势。家宅。求高手解卦
- 始卦泽山咸！变卦水地比。住宅有问题！，
- 六十四卦上坎下艮是什么卦,五行属什么.它的五行六亲是怎么排的
- 坎为水，艮为山、组合8039为“水山蹇”。兑宫属金。六亲排列如下： ━━ 子孙子水 ━━━ 父母戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻财卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 父母辰土 应、
- 求解《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下，多谢老师！
- 仅从卦断。他不会变心、她也影响不了你你们的感情,楼主大可放心。，
- 《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 求大师解卦！！！！谢谢
- 体艮土 克用水 能胜任工作 用水化坤顶回头克 为得手之日 5爻动 就是五天之内 或者坤8 八天必必有应验！
- 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 婚姻如何 时间等如下，求大师解释
- 闹了点小意见，六爻不动。一个星期过不去就好了、【水风井】是一一个改邑不该邑的卦,哥们你要学易！得弗真点、怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢、莫名其妙，。
- 《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 婚姻
- 8436 嗑者合也？ 物不可以苟合而已。故受之以贲！ 嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22，贲卦山火贲 《贲》（下离上艮） 第二十二 君子察时成天下！文明盛世典狱罢、 修饰脚趾走走徒步,梳理胡须须受造化！ 光泽柔润常守正!阴居当位聘婚嫁！ 饰山修修圃有吉庆!亨通无碍往无诈、 【原文】 贲bì、亨。小利有攸往！ 【译文】 贲卦：通达！6568有所往则有小利、 贲。饰也！文饰之貌！ 贲卦象征文饰之意！有实质的事物、再加以必要的文饰、则文质彬彬。可致亨通。惟惟文饰之道乃在衬托事物的本质？过分的文饰则有害于其本质。故能以阴柔的方式行其文饰、适当9995的衬托阳刚的本质、是有3059利于从事的！ 本卦阴阳相杂则有文，称为斑称为文饰，古代传称龟三足就称为“贲”！卦象内内为“离”!占动物为‘龟’！另占数字为‘三’！外卦“艮”、占人事为“守静”6467亦有龟行之象,而3、4。5互为“震”。占身体为‘足’。占数字为‘三’。正应龟三足之数，所7702以本卦的爻辞!皆是以龟色、形！象来喻示吉凶。 “亨”是称谓六二爻，居中为内离的主爻、按易4015理“离”为夏所以称为“亨”！ 这一卦主要是讲文饰之道、初爻不乘非“义”之车、安步徐行，喻不尚华饰。六二上承九三、以柔文刚。喻文而附质。九三下比六二，相饰相润。互成其文、但处下卦之终。须永久守持方吉，六四以白为饰！纯洁淡美，又下应初阳。故不须疑虑。往必有得、六五上比阳刚！质朴柔美。犹犹礼薄而意厚。持中而成君子之交。上上九下亲六五!素白无华。不劳文饰！归趣本真。自然为美，可见文饰之道：一是刚柔相杂而成文！二是不慕华丽而尚质！ “质胜文则野。文胜质则史、文质彬彬。然后君子”《论语》质朴胜过了了文饰就会粗野？文饰胜过了6724质朴就会虚浮，质质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子、 人类原始的本性――质――是比较直爽的、我们看一个小孩子所表露的动作，纵然打破了东西！做错了事！他那个个样子都蛮可爱的。因为他没有加上后天的颜色，还是人0980性的本质、假使人长大了、都还是这样、好不好呢。且看我们流传的一两则哲学性的笑话！供给大家做研究性的参考， 还是老虎可爱 有一个老和尚！收养了一个很小的孤儿。才两三岁就带到山上，关着门不使他与外界任何人接触、也不教他任何事。6716到抚养成人了？有7147一次老和尚下山去？一个朋友来访！问这个小和尚。师父哪里去了，这个小孩傻傻地地说师父下山了，来客奇奇怪地问。你是他的徒弟、怎么什么事3418都不会，小和尚说、什什么叫做“会”呢？客人就教他见了人、要怎么讲礼。要怎样讲话！师父3770回来时应该怎样对师父行礼,客人把这许0522多事都教给了小和尚!这小和尚已经是二十多岁的青年了，越学越会！客人没等他师师父回来就先离开了，等3222到师父回来时？小和尚到山门外老远去迎接！行礼问好！师父看见。奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的，小和和尚说出经过、这个师父气坏了。找到那位朋友大吵一顿，他说我二十多年来。不让他染污上任2345何是非善恶的东西！保留一副人性原本的清白、结结果给你这一搞就搞坏了、我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事、其中所包括的内涵很多、不妨从各方面去去理解, 第二个故事大家都知道的,一个老和尚也也是这样收了一个小孩！到了二十几岁、要带他下山。但很为他担心。就告诉他、你没有到到人世间看过。现在我我带你去？在城市中5014很热闹!五花八门、不过什么都不必怕，只有一个东西――老虎，你要注意，那是会吃人的！小和尚问老虎是什么样子！老和尚就把女人的样子告诉他、说这就是老虎。7552老和尚带他走了一趟。回到山上以后问徒弟、到了闹市里最喜欢......余下全文>>。
- 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 算人生 求高人指点？
- 年轻轻时比较如意！身体触挺好，也不缺钱（至少吃穿不缺）、但如果不能一直坚持正直的态度晚景会比较凄凉。有灾祸或或危险。如果能一直坚持正直做人也就得到吉祥、，
