易经上坎下泽
- 哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下
- 泽水困卦3612三个爻变、初六！六三！九五，变后的之卦为雷天大壮卦， 红色的为阳爻为君子为大人，蓝色7534的阴爻为遮民为小人! 难中知勇 悟修自省 47，困卦 泽水困 《困》（下坎上兑） 第四十七 学高八斗荐良言、幽谷三栽未出山。 满腹经纶非用所！进退维谷面妻难、 锦衣御食无忧虑。心急急如焚受熬煎？ 空有全身回天力，暗投明珠能保全、 【原文】困：亨！贞大人吉！无咎、有言不信、 【译文】困卦象征困穷之意。惟君子处困穷穷之时，能能努力以自求救济!故可致亨通、卦中九五爻阳刚得正而而处中。当困之时！犹如如处困之大人。能固守正道。故可获吉祥祥而无咎害、然处困之时。欲以言语说3348明解困！必难难取得他人信任！ 《困》卦内“坎”为‘水’，外“兑”为‘泽’！水在泽下则则泽无水而竭？阳陷阴中为阴所围。因而此卦名称为“困”。 困卦的主主卦和互卦皆有木：兑为“毁折!附决”！其原义是指草木，孔颖达曰：“兑西方之卦！取秋物成熟。稿秆之属！则‘毁折’也、果砧之属。则‘附决’也”、坎“其于木也！为坚多心”！上互巽为木，下下互离“其于木也？为科上槁” 《易》以阴爻为小人（庶民）、古今皆以草木、草莽，草野。草民、草根喻庶民，是以困卦阴爻爻爻辞皆有草木，初六“臀困于株木”！六三“据于蒺藜”！上六“困于葛藟”！ 《困》卦上兑下坎！有泽中之水渗入下面而干枯之象，《周易》认为，君子应当善于从此象中汲2524取教训！在困境中洁德自守。或敢于不惜牺牲生命、来达到自己的理想。 初六居处坎险！柔弱卑下。前虽有应。但九四失位亦困，故1465须退入幽谷？藏而待时！ 九二虽身处困时！日用匮乏！但能安贫乐道！刚中自守。终能见用。 六三以阴居阳、前无所应、欲承九四！而四已恋初！又乘九二！刚不可居，故凶。 九四履不当位！又受二阻。困厄不能速来应二，但以刚居阴，谦而不争、终将如愿。 九五处困之时。以刚居刚、难免刑严政猛之失，但有中正之德。故故终能取信于人！ 上六处《困》之极、下又无应、但困极而通。故前往必吉、 困卦、刚健受到埋没掩蔽！在险难难中保持喜悦、处在困境而不失其所守！亨通、只为君子才能这样吧、正固！大人吉祥。是刚爻居于中位！说话没没人相信、是因为徒尚口说就会困穷、 循规蹈矩 成定方圆 34、大壮卦 雷天大壮 《大壮》（下乾上震） 第三、
- 易经 坎上巽下
- 你是做梦后占的卦,没有卦变. 坎上巽下/井.卦辞与爻辞你也知道了,但是井卦是饮用水的环境保护卦.(具体来我的空间看一下)就卦辞而言,最后的判辞/凶.就爻辞论,不变的上六判辞是吉.初爻无判辞,全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑水,为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染,为我心恻,恻隐之心人皆有之.就出现改进与维护,就象是现代人的学雷锋做好事.而且是公益的/王明,并整个群体受益/并受其福.四爻是进一步巩固,换用坚固的井壁.五爻得到优质的饮用水.上爻是饮水思源,俗话说:受人滴水之恩当涌泉相报.[易经]就不仅仅是就个境界.井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人,也应当和井一样受到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们. 日后你可能遇到的是公益活动的捐助问题,按照你已经会用[易经]的素质,你会积极参与.这就不存在是不是损耗一点财的问题.而是一个人的境界问题. 现在的社会,民办公助的公益工程,超过一定数量的都会立碑作传,也许就是这种吧.总结一句:会败财/但是得到的比付出的多. 注意会败财的会字/不是乱败,应当会败. 再说四爻,在村道上可能要6919改建原来的木桥等等.!
- 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 (问感情复合)
- 前途充满危机。困难。多险阻。不过这正是大大有为的时刻，在困难中努力向前、这才能显示人0587性的光辉？要隐忍、审慎从事，从自身做起胆不断发挥自己的优势！活出自己最漂亮的东西，加油、只要你努力、你的理想就会出现。
- 大家帮忙解一下这个卦吧，《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下，谢谢
- 占死，，、，这挂挂妻财午火在冠带之地,虽然很泄气！又有六五爻兄弟亥水动来克世！充其量量就是破产,煎熬，没有死相，熬着吧，，
- 《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
- 以下是我的一点浅见希望能帮到你。 不要让刚刚刚发生不久的争执发展延续下去,应该尽快地解决。相互之间一些小的争执。埋怨和指责、只要坐下来平心静气地把缘由讲清楚、道理讲明白，6714最终是会得到彼此谅解的圆满结果的， 当自己意识到在争争讼中处于不利位置时,就应该退避，而不7854是强词夺理！招惹了争讼之时！就应该先反省自身存在的问题并且修正、这样做就不会有灾害了， 整顿和修整自己固有的良好德行！秉持持中正的正道!最终的结果必然5166是吉祥的！在自己有迷惑、迷失的时候！应当听取和顺从德高望重的领导长辈的指导。这样就不会酿成争端引起麻烦了。从从而顺利吉祥！ 自己没有了要争讼的对手，就按按照天理天道来修正改造自己,注意安守自己的本分！就不会有任何的过失了。一切都将按部就班的顺利发展下去、 负责处理和裁决争讼的领导人主持工作的时候坚持中正的原则不偏不倚、这样去做。自始至终都会是大吉大利的！ 在官司争讼的过程中，即使是是通过争讼而取得了好处！也实在是不足以使人尊敬的。别人都认为这样做并不是什么光彩的事情。就好0720比君主赐予了代表胜利的金腰带给你！可是由于周遭人人们的反对、一天之内就三次被剥夺回去！是很没面子！不被提倡和赞许的。 官司和争端始终不是什么好事情，但是在生活和工作中8246又很难避免!应该把问题解决在萌芽之中不要任其发展！其实很多时候彼此的冲突和不满都是由于不理解、误会，和缺乏沟通所造成的、坐下来平心静气的沟通一下！以诚信之心表明自己的观点。说明其中的缘由、大多多是可以解决得很圆满的！这时的旁观者更不要为为了看热闹而添枝加叶的煽风点火，而是尽量的大事化小，小事化了、即便是这样也不能够解决的问题，必须有人来出面主持公道的、主持者也要本着中正的原则，不偏不倚地来解决、在处理中本着小惩大戒的原则！如果我们都能真正做到这些了。人与人之间也就真正能够7986和谐了？ 故而争讼2371的最高境界是不讼，！
- 《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 睽：小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同
- 今天感冒好严重 本不想作答 身体不舒服，但但是看见你的追问，了解你所占的事3572项体现出！你占卦的的时候非常虔诚、不然不会出现这么巧合的一卦。六五的爻辞已经很明显告知你所问之事。不说废话 本人解答如下此卦火泽睽 上离下兑，上为离为中女、下为兑为少女。这里如果我没没说错？卦象上显示同你竞争的女子年龄应比你大，本卦六五的爻辞。说明此次竞争你方会得到那位仁兄的芳心，但是请恕在下多嘴、从之卦上看、此男子并不是你的终生伴侣、之卦天水讼。也表示，你和他只有邂逅没有再后来的进展！留下点6205美好回忆吧,、
- 易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
- 断财运。这个卦不错。六爻很难，所以以梅花卦卦来断一下。震木为体。冬天有水生，财有源！冬至以后后一阳生？木气开始旺起来，正好克坤土为财、廿一一又是戌日！土旺财旺！明年的财运不错。因为明耽是辰土年！震木为体。动中求财！来回奔波求财！、
- 《易经》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上干下-------我想问我的鞋店什么时候能兑出去
- 自己去百度下，建议您最好找找个专业的大师帮您好好预测下, 大师高手不会有这个閒心天天泡在网上的，网上大部3467分范是爱好者练练手，或者胡说乱说、如果听信了没有真技术大师的资讯有时候会适得其反 。
- 《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 感情复合
- 是不是多次了。哎...如果你真心喜欢他的话就要认真的去说明一下自己错哪里定。都4年了，他不可能一下就能放下这段感情、有机会！没事。、加油。
- 周易上坎下离卦
- 既济，第六十三卦！《象传》认为。此卦卦象征“水在火上”，卦名有已经成功之意，。
