易经神算
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- 男命： 公元1984年8月9日11时30分出生 一九八四年 七月 十三日 午时 八字： 劫 印 日 印 甲 壬 乙 壬 子 申 亥 午 癸 壬庚戊 甲壬 己丁 枭 印官才 劫印 财食 四支旺衰： 病 胎 死 长 当月节气：立秋（7日16：18）、中气：处暑（23日6：599958） 命主从9岁9月8天开始行大运。于每一交运年的四月二十一日交运， 大运： 枭 劫 比 伤 食 才 财 官 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 10 20 30 40 50 60 70 80 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 运支旺衰： 绝 墓 死 病 衰 帝 临 冠 年柱: 天乙 太极 将星 咸池 月柱: 月德 天乙 劫煞 空亡 披麻 日柱: 国印 亡神 空亡 时柱: 月德 太极 文昌 学堂 灾煞 癸酉：天德 空亡 咸池 吊客 披麻 甲戌：国印 地网 空亡 吊客 乙亥：国印 空亡 丙子：天乙 太极 将星 咸池 丁丑：天乙 丧门 戊寅：驿马 羊刃 丧门 己卯：将星 禄 红鸾 庚辰：华盖 八字五行个数（本气） ：1个金，2个木。4个水、1个火、0个土 八字五行个数（含余气）：1个金！3个木、5个水，1个火、2个土 八字五行得分： 木：16 水：65 同类得分：81 金：14 火：8 土：7 异类得分：29 相差：52 综合旺衰得分：50 八字过旺 比劫：16 印绶：65 官杀：14 才财：7 食伤：8 五五行平均分数是：22.0，大于平均数的五行为偏旺、小于平均数的的五行为偏弱？请操作人员注意。 命局分析： 本命属鼠，海中金命， 乙日干生申月！处胎地。不得令、正官临旺地，旺金乘权，木气衰弱，为正官格、天干正印透出、得令而旺、且地支有强根！化官生身有力。天干劫财透出、在申月处绝地。且地支无强根，劫财帮身无力、地支午火食神，在初秋无力， 八字印旺。以财为用神！食伤为喜神、 袁天罡称骨算命： 此命局为三两九钱： 少年命运不通。老享清福之命 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空、苦心竭1829力成家计。到得那时在梦中！ 注解：此此命为人灵机性巧、胸襟通达、志气高。少少年勤学有功名之格,青年欠利！腹中多谋。有礼有义。有才能。做事勤俭。一生福禄无！与人干事。反为不美、六亲亲骨肉可靠？交朋友、四海春风，中限光5918耀门庭？！
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- 不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现5005老阳或老阴如何变！我把用易易经算卦的全过程都写下来。 【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】 NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧！八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心心,是黑白相绕的两条鱼！鱼外面围绕着长长短短许多横线。 这些横线组组成的图。叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“一”叫阳爻。中中间断开的“--”叫阴爻， 《易5729经》中、共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名、 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分分内容叫爻词？卦词啊、爻词啊！我们都不是神童肯定0442记不住。随身带本《易经》就行了！而且也很酷,不过要记得带本白话版的、 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字。然后再弄明白那个字是什么意思！算卦的程序、简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”、接着！像查字典一样从《易经》中查出这个卦！这个“爻”的的意思来、 最后！如果你能把这些卦词。爻词的的意思弄明白!恭喜了,你已经达到了本文预期目标标——会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法9006五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚，硬币用文字标了币值的那一面。是正面！国徽或者花卉等8355图案的一面、是背面！ 2.找一安静房间老老老实实坐下来！态度端端正地先净手焚香！ 3.把三枚硬币用两手合握在手心里、要算什么你你一定要想清楚，然后将将意念高度集中,默想、使劲默想、 4.接下来手开始摇！摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能，对了，只只有四种：三个都是正面、三个都是背面，二个正面一个背面！一个正面二个背面、 5.把结果记下来、以背面、也就是国徽，花卉等图案那一面出现的情况为标准， ★如果摇出一个背面●○○奇数嘛。为阳，记作阳爻"一"。 ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点！特殊点！叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“—X”， ★如果摇出两个背面●●○偶数！自然为阴。记作作阴爻“--”！ ★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧、为阴,也比较特殊！叫老阴。记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“--X”， 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻。记住。变爻!!! 每次摇下来。会摇出来多少变爻是不一定的,为啥啥叫变爻呢？因为物极必反。老阳会变为“--”（阴），老阴要要会变为"—"（阳）？记住这个变化之道,《易经》的精髓所在、 6.一鼓作气连摇六次！把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上。4804顺序是从下往上!从下往上记、，，第一次摇出的结果叫叫做初爻！记录在最底下！第二次摇出的结果为第二爻。记录在初爻上面，依次类推一直记上去、直至把第六次记录完、恭喜你你搞定了一卦、你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦，原来的卦的意思、 NO......余下全文>>、
- 《易经》有什么历史渊源？
- 《易经》这部书我最近拜拜读过一阵,用现代人的说法是晦涩难懂，但是他阐述的道理对我们的各个方面却很有有帮助、他是一个从整体到局部。去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝贵财富、（只是个人见解，有不当之处请谅解）。
- 关于《易经》的作者
- 易经》（“易”，音同“亦”）又称《周易》、是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为“五经”之首。《易经》以一套符3726号系统来描述状态的变易？表现了中国古古典文化的哲学和宇宙观!它它的中心思想、是以阴阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化、 广义的《周易》包括《易经》和和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦。由于《易经》》成书很早？大约在西周时期！文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已已不易读懂!因此春秋战国时代的人撰写写了《十翼》。又称为《易传》，以解读《《易经》。 普遍认为《易经》最初是占卜用的书、但它的影响偏及中国的哲学。宗教，医学、天文、数学、物理！文学，音乐。艺术，军事和武术，自从十七世世纪开始!《易经》亦在西方流传， 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释、 “周”、9044一种学说依据东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思！即无所不备！周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著、 “易”。有几种解释： 易易由蜥蜴而得名!出自许慎《说文解字》 日月为易、象征阴阳、 日出为易！ 易是占卜之名、 简易，指宇宙的事物虽然繁多。但根本的原理是简单容易的， 变易！变化的意思。指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易易的书、 易即是“道”、恒常的真理。即使事物随著著时空变幻!恒常的1641道不变， 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》》的说法。《三易易》是指《连山》？《归藏》和《周易》，三个不同朝代的易学！据说“连山”是夏朝朝的易学!“归藏”是殷商的易学。“周易”是周朝的易学、 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也、不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的。万物虽然变幻无常，其基本原理却不变、 而《易经》的“经”是指经典的著作！儒家奉《周易》！《尚书》、《诗经》、《礼记》！《春秋》为五经、 历史 传统的说法 周易易的成书时间历来颇多争论，传说远古的伏羲创八卦。夏禹将其扩充为六十四卦。六十四四卦被记载在《连山》一书！《连山》以“艮”为第一卦、到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书，以2305“坤”为第一卦、 依据司马迁4395《史记》的记“文王拘而演周易”？后人因此认为《易经》是商朝末年、西周之初初的时候确立？是周文王王奠定了《易经》以“干”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）、周文王之子。周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者，卦辞和爻爻辞的内容不单影响周朝的历史!也影响到到“诗经”的文学风格! 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者、《十翼》是对《易经1067》的诠释，有十篇。包括：一，彖上传，二。彖下传！三、象上传（又称“大象”）。四。象下传（又称“小象”），五，系辞上传。六、系辞下传，七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八！序卦传！九。说卦传！十，杂卦传、到了汉武帝帝以后!《十翼》被称为《易传》、并被视为《周易易》的一部分， 现代的说法 在近五十年、出现了新的《易经》历史研究！西方和中国的学者根根据商。周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文！青青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究，1970年代。湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的，公元前二世纪的《易经》、《道德经》和其它书藉。是现存《易经》的最早版本，并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》。 当代的学者怀疑周周文王？孔子并非《易经》的作者！部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成、学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后，认为为《易经》不可能是周文王所著！最可能的成书日期应是西周后期、大约公元前九世纪末、现时一般认为《易经》并非任任何一个传说或历史人物的著作!而是西周时期占筮用的文字编纂而成！ 至于《易传》，宋代的欧阳0029修即已怀疑《易传》不是同一人所作，当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于于中国战国时期？但亦有部分篇章是西汉年代所著、 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时。李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免，之后各个朝代都9005有人研究《周易》？包括汉代代的京房。郑玄、魏晋晋时代的王弼。唐代的陆德明。李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐！朱熹等等， 宋代兴起了易8741图的研究、像广为人知6987的河图、洛书，先天图，后天图，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的。 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞、象数派注重从八卦所象征的物象来解释释卦爻象和卦辞，爻辞、亦有人认为义理理派发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼。程颐、后者如京房！邵雍！ 明代末年。7684《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末，德国哲哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆！台湾和西方各国都有不少人研究《易经》、 参考文献 《周易概5146论》刘大钧、齐鲁书社、1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾，中国世界语出版社，1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之！河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳。
