初几和五行的关系
- 2, 八卦与五行的关系?五行的相生相克的关系?
- 八卦既是、乾。兑。离。震、翼。坎。艮、坤！乾兑同属金。乾属阳金5856兑属阴金？离为火！震为木。坎为水，艮坤属土，又代表了方向！比如离为南、兑为西南等等、，金克木，土生金。金生水，火生木。水克火，火生土。。
- 五行与时辰的关系~~？
- 5行: 相生水生木```木生火```火生土```土生金```金生水 相克水克火```火克金```金克木```木克土```土克水 时辰的5行: 金行``申时`酉时``最旺` 木行``演时`卯时``最旺`` 水行``子时``亥时``最旺` 火行``巳时`午时``最旺`` 土行``丑时`辰时`未时`戌时`最旺``` 附: 十二时辰制！西周时就已使用、汉代命名为夜半！鸡鸣、平旦，日出。食时、隅中、日中！日昳、晡时、日入，黄昏，人定，又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时。一一至三点为丑时、三至五点为寅时！依次递推、【子时】夜半。又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰、（23时4522至01时）。 【丑时】鸡鸣。又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰、（010461时至03时）、 【寅时】平旦。又称黎明、早晨。日旦等：时是夜与日的的交替之际？（03时至05时）， 【卯时】日出，又名日始，破晓、旭日等：指太1902阳刚刚露脸！冉冉初初升的那段时间,（05时至07时）、 【辰9744时激食时！又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间！（07时至09时）！ 【巳时】隅中、又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）！ 【午时1457】日中。又名日正，中午等：（11时至13时）！ 【未时】日昳！又名日跌，日日央等：太阳偏西为日跌!（13时至15时）。 【申时】哺时！又名日铺、夕食等：（15时至17时）， 【酉时】日入，又名日落。日沉。傍晚：意为太阳落山的时候、（17时至19时）！ 【戌时】黄昏，又名日夕！日暮！日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑、天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏、（19时至21时）！ 【亥时】人定。又名定昏等定，又名定昏昏等：此时夜色已深。人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静，（（21时至23时）!。
- 五行之间有什么相生相克的关系
- 4543五行相生 金生水。水生木，木生火。火生土。土生金！ 五行相克 火克金。金克木，木克土。土克水、水克火！ 天干五行 甲乙同属木。甲为阳木，乙为阴木！丙丁同属火、丙为阳火、丁为阴火，戊已同属土、戊为阳土。已为阴土，庚辛同属金。庚为阳金。辛为阴金。壬癸同属水！壬为阳水，癸为阴水！ 地行五行 寅属木！寅为阳木，卯为阴木，已午属火。午为阳火、已为阴火、申酉属金、申为阳金！酉为阴金！子亥属水，子为阳水、亥为阴水。辰辰戍丑未属土。辰戍为阳土。丑未为阴土！ 干支五行行 甲子乙丑海中金!丙丙寅丁卯炉中火？戊辰已巳大林木、庚午辛未路旁土、 壬申辛酉酉剑锋金、甲戍乙亥山头火、丙子丁丑涧下水、戊寅已卯城城头土， 7576庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。甲申乙乙酉泉中水？丙戍丁亥屋上土， 戊子已丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木。任辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火！戊戍已亥平地木、庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金！ 甲辰乙已复灯火、0099丙午丁未天河水，戊申已本大驿土，庚戍辛亥钗钏金、 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水！丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火， 庚申辛西石榴木、壬戍癸亥大大海水！。
- 太极拳中的八卦与五行是什么关系
- 八卦在太极拳拳中指的亥两方面!一方面是太极八法，另一方面是方位！而五行指的是步法。 7951一般来说？八卦与五行在太极拳更多的是指太极十三式，！
- 仁义礼智信与五行的关系
- 仁者直、属木。 义者刚，属金， 礼者明，属火， 智者聪，属水饥 土者厚。属信！！
- 十二建神与十二地支与五行的关系
- 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水子含癸是支含干，干支非常辩证法，博大精深。。
- 12生肖与五行之间的关系？
- 楼主所说的都是地支的关系。 确切的说，猪鼠五行为水。虎兔为木，蛇马为火，猴鸡为金！牛羊狗龙为土， 五行相生的关系是：木生火！火生土、土生金，金生水、水生木。 五行相克的关系是：木克土、土克水，水克火、火克金。金克木、 属相相冲的关系是：虎猴相冲、鸡兔相冲，鼠马相冲、蛇猪相冲、牛羊相冲。狗龙相冲， 还还有相刑？相揣。相合等关系。就不多说了！，
- 姓氏与五行有何关系？
- 起名字先天因素 生辰八字是一个人的先天因素？先天因素加后天环境等于我们通常所说的“命运”！预测姓名首先必须通盘了解四柱学、 《7515易经》的精髓是阴阳五行？从古至今！一直是以天干地支支来记年。月！日 天干：甲， 乙，丙、丁！戊、己。庚。辛、壬！癸。 甲，丙！戊！庚！壬 属阳、 乙、丁。己。辛、癸 属阴！ 地支支：子。丑、寅！卯、辰。巳、午！未。申。酉！戍，亥， 子。寅、辰、午，申。戍 属阳。 丑。卯！巳。未。酉、亥 属阴！ 天干五五行和方位：甲乙东方木!丙丁南方火。戊己中央土！庚辛西方金，壬癸北方水。 地支五行方位和四时：寅卯东方木。主春！己午南方火！主夏。申酉西方金。主秋。亥子北方水！主冬，辰、戍。未！丑中央土。主立春、立夏、立秋！立冬！ 天干五合：甲己合化土！乙庚合化金。丙辛合化水。丁壬合化木。戊癸合化火、 天干相冲：甲庚相冲、 乙辛相冲。壬丙相冲，癸丁相冲。戊巳土位中央。无方向不冲， 天干相克：甲、乙木克戊。己土，丙，丁火克庚、辛金！戊，己土克壬，癸水，庚。辛金克甲！乙木。壬！癸水克丙，丁火。 地支相合： 三会局：寅卯辰三会东方木。己午未三会南方火！申酉戍三会西方金，亥子丑三会北方水。 三合局：申子辰三合化水局！7088亥卯未三合化木局，寅寅午戍三合火局。己酉丑三合化金局。辰戍丑未四库合 化土局、三合局力量仅次于三会局！ 地支六合：子丑合化土局，寅亥合化木局。3793卯戍合化火局、辰酉合化金局，己2818申合化水局！午未属太阳火阴阳合化火局！ 地支相刑： 无恩之刑：寅己相刑。己申相刑。申寅相刑！ 持势之刑：丑戍相刑！戍未相刑，未戍相刑， 无礼之刑：子卯相刑、子午相刑！卯午相刑、 自刑：辰辰刑辰！午刑午！酉刑酉、亥刑亥。 地支相害：子未相害，丑午相害、寅己相害！卯辰相害！申亥相害！酉戍相害， 年柱排法：排年柱不是农历的正月初一是一年的开始！而是以农历的节气为新旧年的交接点、（月柱同） “八八字”在命理学中“中和为贵”八字中和的命主大多一生富贵,身体健康！家庭和谐。一般不会有太多的变化。过强0376或者过弱的八字难免一生坎坷？劳碌奔波，但是中和的八字实在是少之又少，绝大多数的的人八字都不尽人意、通盘了解八字中五行的强弱、用行之有效的后天方法来弥补和中和、尽可能的化解解和减轻生命中的各种灾难。姓名学就是是这种行之有效的方法。 中国象形字源于自然界的“物”，0060其本身就具有生命之灵气,当文字成为人的姓名。公司的名称时、常常寄托着人的9816乞求和希望,更暗示着天地对人！对公司的信息息诱导力，先贤贤尹文子有“形以定名、名以定事！事以一名””之说！可见，名似虚而实。既实且传神。千百年来，姓名学流流传至今！为广大群众众所信、所爱！自有其道理！ 姓名能影响运。是根据“数数”与“音”的威力,名称之文字，1410由点和线组合而成，即数之根本、换言之，文字即数，数为灵之表现！古人4436有“天数”,“数之所定”，“天数难逃”等说法、可见数1011即命运！命运即数、世人有经过努力。而终不成功、或在幸福6869中突遭凶变！此等人之姓名必有缺陷、若有人疑问：：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人。其命运必同！5301为何实际上有差异！这并非姓名学理论上4370之矛盾。实为影响人的命运者！除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者！乃命4638与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神、精神旺则身厚。精神3973弱则身弱!精神长存则身生！精神枯6246竭则身死、此即姓名与命运之关系！ 古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿、”实乃被姓姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示、受凶名之灵动力所影响，有5909此名必有此命！凶名招致凶运！良良名招致好运!为理所之当然，也许有人会问。那同姓同名之人。其命运必相同、为......余下全全文>>，
- 生辰与命运的关系？五行属什么？
- 12 生肖的由來: 在前述太陽系十大行星篇幅中。 我們知悉太陽是太陽系的主星,其它的十大行星均有各自的運行軌道！ 在于太陽週2710邊繞行！ 12 生肖的由來: 是古代天文星相學家,在得悉太陽系的每一個行星的星球! 都在它們固定的軌道運行時!每一個行星在互動交錯運行時! 它們星球星球之間所產生的靜電能(又稱磁力能) 均對地球上的人類產生極大的影響力， 十大天干﹝干即干涉之意﹞即是指太陽系中十大行星, 時時刻刻干涉著地球上的人類吉凶禍福! 十天干以 = 甲乙丙丁戊已庚 辛壬 癸 來來代表太陽系的木火土金水的五大行星、 12 地支的涵意,即是說: 太陽系中的木星!每12年在它自己的運行軌道上繞行太陽一週! (360度/12年=每年30度)其間每一年木星運行的30度的軌道宮位! 對地球上而言、均有不同方位的木星磁力能! 因此對地球上不同經緯度地區與不同出生時間的的人們產生不同的影響力量! 也就是說木星每年所到的位置!將與地球上不同經緯度區域上所住的人群! 及對那些出生時間不同的人仕!形成不同的互動磁場關係？ 木星磁力能時時刻刻支配著地球上的人類之吉凶禍福! 故稱地支;因木星每12年才繞行太陽一週,12年形成了軌道上的12個宮位 (一年30度, 12年共360度, 正好一圓週), 12個不同的宮位,以地友來代表它! (12 地支 : 子！丑。寅。卯。辰！巳，午！未！申，酉。戌！亥 ) 中國古代的星3323相學者,為了讓後代子孫方便記下12地支! (木星)每年對人類的吉凶禍福影響, 就把12種不同個性特質的動物名稱, 用來區分代表那些特定時間內出生的人群!12個地支, 其依次如下: 子屬鼠, 丑屬牛, 寅屬虎, 卯屬兔, 辰屬龍, 巳屬蛇, 午屬馬, 未屬羊, 申屬猴, 酉屬雞, 戌屬狗, 亥屬豬！ 因此人們就把木星繞行到12地支中(子宮)的位置內! 2764地球上那一年出生的人稱之生肖屬鼠(簡稱肖鼠生人) 古代的人們把木星繞行到12地支中(丑宮)的位置! 那一年出生的人,稱之生肖屬牛(簡稱肖牛生人),其它依下列分類! 當流年木星到(子宮)方位內!地球上那一年出生的人:稱之肖鼠， 當流年木星到(丑宮)方位內!地球上那一年出生的人:稱之肖牛。 當流年木星到(寅宮)方位內!地球上那一年出生的人:稱之肖虎， 當流年木星到(卯宮)方位內!地球上那一年出生的人:稱之肖兔！ 當流年木星到(辰宮)方位7315內!地球上那一年出生的人:稱之肖龍！ 當流年木星到(巳宮)方位內!地球上那一年出生的人:稱之肖蛇！ 當流年木星到(午宮)方位內、地球上那一年出生的人:稱之肖馬、 當當流年木星到(未宮)方位內？地球上那一年出生的人:稱之肖羊！ 當流年木星到(申宮)方位內！地球上那一年出生的人:稱之肖猴、 當流年木星到(酉宮)方方位內!地球上那一年出生的人:稱之肖雞。 當流年木星到(戌宮)方位內，地球上那一年出生的人:稱之肖狗！ 當流流年木星到(亥宮)方位內,地球上那一年出生的人:稱之肖豬， 2010年8月26号号出生！阴历七月十七！性别:男，时辰:中午十二点半 庚寅年 甲申月 戊申日 戊午時 日主戊午=戊屬土 =戊土命 编着 : 羅極先生 非转资料 ! 台北市易学会学术研究部主任 實務30餘年易理 哲理 命理 星相..研究! 期待上面答复你能满意并点选满意度， 谢谢 !。
- 中国古代的五行关系?
- 五行是中5058国古代的一种物质观!多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金、木，水！火，土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰、而使4864得大自然产生变化、不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木！火。土。金，水五种基本物2004质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木。水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之，废一不可”到《尚0181书·洪范》“五行：一曰水!二曰火。三曰木，四曰金！五曰土、水曰润下！火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦，曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物！构成一个个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用， 五行相克克：金克木、木克土！土克水！水克火！火克金、 五行相生：金生水！水生木！木生火。火生土、土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 7501土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木9940曰曲直”!意思是木具有生长。升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼！生化万物的特性、6230“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性、“水曰润下”。是水水具有滋润？向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木！火、土、金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上上已把五行的各种意义分析过了！为为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持、 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（（植物）！火炎！泥土。金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ *五行：金水水木火土、 *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水、水生木。木生火，火生土！土生金， *五行相克：金克木，木克土、土克水、水克火。火克金， *五行相窃：金窃土。土窃火。火窃木、木窃水，水窃金。 *五行相溺：金蒸水。水溺木、木溺火。火燥土！土掩金， *天天干与五行,方位的关系： 甲为栋梁之木、东方、乙为花果之木。东方， 丙为太阳之火！南方。丁为灯烛之火。南方， 戊为城墙之土。中方！己为6660田园之土，中方。 庚为斧钺之金、西方！辛为首饰之金、西方！ 壬为江河之水！北方，0782癸为雨露之水！北方、 八卦所对应的五行: 金-乾！兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷,巽为为风 土-坤！艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑! 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑, 戌(犬)与未(羊羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(8282猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相4911合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金! 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午午(马)与未(羊)相合化日月， *地支0193与五行,方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方。亥(猪)属阴水、北方、 寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木！东方。 巳(蛇)属阴火、南方！午(马)属阳火。南方、 申(猴)属阳金！西方、酉(鸡)属阴金，西方！ 辰(龙龙).戌(犬)属阳土？中方， 丑(牛).未(羊)属阴土、中方、 1、金的特性 金主义，金曰“从革”！从者。顺从，服从也。革者，变革。改革！故金具有能柔能刚！延展。变革、肃杀的特性， 金：0626其性刚、其性烈。四柱中中金旺者,面9136方而白骨骼清秀,体健神清。为人义气。刚毅果断、不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明、深知廉耻！ 7894 四柱金太过为忌者,作事鲁莽，有勇无谋！好斗贪婪。不仁不义！不及者优柔寡断，贪淫好杀！苟刻狠毒、 2，木的特性 木主仁：木曰：“曲曲直”!曲者、屈也，直者，伸也。故木有能屈能伸之性！木纳水土之气，可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。 木：其性直！其性和，四柱柱中木旺者！仁慈、温和，博爱、有恻隐之心、乐于助人，慷慨。身材修长、举止潇洒。头发浓密密光亮!活泼，积极，上进心强、 四柱中木太过为忌。则为固执！偏激，不及者懦弱！娇妒、忘恩负义。冷酷。 3，水的特性 水主智：水曰“润下”。润者！湿润也、下者！向下也、故水水具有滋润向下。钻研掩藏的特性， 水其性聪、其性善。四柱中水旺者，面里有神、头脑灵活。足智多谋、才识过人！应变力强语言伶俐、 四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲。诡计多端、言语激进、易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗、为人反复无常、胆小无谋、心胸狭窄， 4！火的特性 火主礼：火曰“炎上”、炎者、热也，上者，向上者。故火有发热热温暖!向上之性，火具有驱寒保温之功。锻炼炼金属之能! 3819 火其性急！其性恭：四柱中火旺者！精神闪烁，积极上进、谦恭有礼，注重仪表、热情豪迈。坦诚友好， 四柱中火太过为忌者、面红声燥、性情急躁，容易冲动！逞强好胜、易惹是非、不及者者瘦尖额!妄言是非！奸诈嫉妒，有始无终。 5、土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”。播种为稼！收获为、禾啬！土具有载物。生化藏纳之能、故土载四方。为万物之母，具贡献厚重之性！ 土：其性重。其情厚、四柱中土旺者、圆腰润鼻，眉清目秀。口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚、言必行、行必果、乐于奉献兼收并蓄。 四柱中土太过？为忌，性格内向。愚顽不化。生性固执。不明事理，不及者，面偏鼻低、神色忧滞、言而不信、狠毒吝啬！自私自利、不通情理。 一．五行学说的基本概念 五行！即是木，火！土。金，水五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物、都是由木！火。土！金，水五种基本物质之间的的运动变化而生成的。同时。还以1580五行之间的生,克关系来阐释3374事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的，静止的、而是在不断的相生、相克的的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学9616说的基本涵义、 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”、实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”。是指指火具有温热,上升的特性！因而引申为具有温热。升腾作用的事物！均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化！承载。受纳作用的事物、均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性。古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思！引申7434为具有清洁!肃降。收敛等作用的事物！均归属于金、 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向6484下的特性。引申为具有寒凉、滋润，向下运行的事物、均归属于水。 事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似！则归属于木、与火的特性相类似。则归属于火火等等,例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦煦而归属于火、脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金、肾主水而归属于水，以方位配属五行、则由于日出东方。与木木的升发特性相类,故归属于木、南方炎热，与火的炎上特性相类！故归属于火，日落于西、与金的4964肃降特性相类!故归属于金！北方寒冷、与水的的特性相类,故归属于水、 ②推演法、如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和““口”亦属于土!肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关！现将自自然界和人体的五行属性！列简表如下， 5584 对人体来说!是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生。是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生生的作用。相克，是指这一事物对另一事物的生生长和功能具有抑制和制约的作用？相生和相克！在五行学学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说。也是属于正常生理现象，正因为事物之间存存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡！使人体维3668持生理平衡！故说“制制则生化”, 五行相生的次序是：木生火、火生土。土生金！金生水！水生木、 五行相克的次序是：木克土！土克水。水克火！火克金，金克木、 5500 由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着8082“生我”！“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系， “生我”和“3756我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的的关系，“生我”者为“母”！“我生生”者为“子”!所以以五行中的相生关系又可称作“母子”关系？如以火为例，由于木生火。故“生我”者为木。由于火生木、故“我生”者为土。这样木为火之“母”、土0645为火之“子”、也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”、 “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和““所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金。故““我克”者为金！由于本克火！故“克我”者为水、 相生与相克是不可分割的两个方面、没有生、就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生！依次相克，如环无端。才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮、五行的相乘！相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘，即是以强凌4850弱的意思？五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应！在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行0362”克制太过，促使被克克的“一行”虚弱？从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木木过于强盛、则克土太过、造成土的的不足！即称为“木乘土”！另一方面。也可由五行中的的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱，例例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足！因而形成了木4931克土的力量相对增强，使土更加不足。即称为“土虚木乘”、 相侮：侮,在这里是指“反侮”、五行中的的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克，例如：木本受受金克、但但在木特别强盛时。不仅不受受金的克制。反而对金进行行反侮（即反克）。称作““木侮金”、或是发生反反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱、不仅5399不能对木进行克制，反而受到木的反侮、称5150作“金虚木侮”! 相乘和相侮。都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常。后者则是是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮、发生相侮时，也可以同时发生相乘！如：木3311过强时？既可以乘土！又可以侮金。金虚时，既可以受到木的反侮。又可以以受到火乘？ 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的的功能!木有生发的的特性，故以肝属“木”。心阳有温煦的作用、火火有阳热的特性、故以心属“火”，脾为9229生化之源，土有有生化万物的特性！故以脾属“土”。肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性。故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的的上亢、肝（（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互互制约的关系! ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾，是木乘土。脾病也7839可以影响肝!是土侮木、肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可0090以影响心，为母病及子！影响肺，为木侮金，影响肾、为子病及母！肝病是这样。其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响！ 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味，脉来诊2161断本脏病。如面见青色！喜食酸味，脉见弦象，可以诊断4544为肝病，面见赤色，口味苦。脉象洪。可以诊断为心心火亢盛!脾虚的病人。面见青色、为木来乘土，心脏病人，面见黑色！为水来乘火。等等、 从它脏所主的色，味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色，脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）、肺病之人、面见红色、脉现洪象、为心病传肺（火乘金），五五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏！用五行学说来分析。存在着相乘。相侮，母母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符、如果不见见弦脉，反见浮脉、则0256属相胜之脉!则克色之脉（金克木）、为逆！主预后不良，若见沉脉！则属相生之脉。即生色之脉（水生木）！为顺。主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾7588病的传变？如肝病能传脾（木乘土），预6262先予以补脾!防其传变、“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实实其脾气”, ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母，实则泻其子”！补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾、因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木，泻子！是针对具有母子关关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木、 根据相克关系系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强、补其3945被克者之弱？如如肝木太过而乘脾土？肝木太过为强、必须泻之、脾土为弱、必须补之、 ③制定治疗方法 药物治治疗方面,如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法、是用健脾益肺的方法，适用用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外，在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以以胜怒。是因为悲为肺志志属金！怒为肝志属木的缘故， 在实际运用的过过程中？阴阳五行学说。常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合！不7331仅可以说明事物矛盾双方的一般关系？而而且可以说明事物间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中！古代武术家用金、木，水、火！土（五行）表示形意拳中的劈、崩！钻、炮。横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退。顾、盼！定五种步法， 临床应用 祖国医学的五行学说，是将人体各部分归归属成木，火！土、金，水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的。有肝、胆，目！筋，怒。青、酸。风等！其相互之间的的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”！“怒伤肝”。肝病易生“肝风”等。望诊时、青色多属肝风，赤色多属心火。黄色多属脾湿！白色7985多属肺寒？黑色多7612属肾虚, 用药时、酸味入肝、苦味入心。甘味入脾、辛味入肺！咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克！乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一脏有病。既可以因生克关系由由另一脏传来。也可以通过生克关系传到另一脏、“见肝之病，知肝传脾！当先实脾”。2893“虚则补其母！实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。。
