会易经的人会遭报应么
- 学习风水会不会遭报应？
- 这个问题其实大家很多6494时是没有十分透彻的!如果您感兴趣！可以多说一些。 风水学并不不能与迷信等同、所谓的“迷信”和“科学”其实很大程度上是“接受受和不接受”的问题。对于一件事物的道理。解释角度度不止一种!对于自己能接受的就认为是“科学”。对于不1358能接受的!不能理解的就视其为“迷信”、其实这里面个人情感成分很大。迷信的并不一定真迷信，科学并不一定真科学， 风水对于现实生活中的状况的确是有影响的，它不仅仅是心理上的问题。指南针为什么只指向南北。看似很虚无，但是就证证实了规律，磁场是存在的。风水学的确是有科学根据的。一间牢房的状态和小别墅的状态肯定不同。所5899以风水学本身并没有不好，至于报报应与否、一会再说、 8332 那么、是否是风水决定了运程呢，其实不尽然！其实我们求财也好求求运也好!并不是说我只要请来个吉祥物什么的就能搞定、如果真如此。真像商业广告里说的摆4272个招财兽就全万事大吉,那天下就会少很多穷人了、中国人民会提前富裕起来！这不能说吉祥物没有作用、而是说除4777了吉祥物。除了风水，肯定还有别的元素在影响着运程。八字能解析命理！但是八字相2174同的人可未必有同样的命运，这是事实！努力经营勤劳运作！也并不是所有人这样都能富有、富有了还未必健康。这也是事实，由此看来。八字，风水！性格、等等等等...哪个能决定命运。 这里按照佛教的观点解释其实是有因果成分。这一点如果没有涉及到恐怕不会有很深的感触。至于报应、恐怕您指的是不好的报应，有这2882种担心很好,是个机缘、 举个例子、一个人欠了债！很很多人都在向他讨债,他找“师父”帮忙。避开讨债的，然后就就用所谓方法给他安排，让债主找不到他，这恐怕就是很多人所谓的“辟邪”、这件事情表面看来、“师父父”帮了这个人,帮他解难化灾，是助人！但是那些被欠钱的人怎么办！他们的债债何时了,问题没6876有解决,只是敷衍了事！1420怎么能了事呢!所以这个“师父”的举动不是很清净！善恶有报，不善举造9885了不善因。果报可想而知！ 所以！问题要从更根源的地方解决。债还了，问题就解决了，一时还不了、那也要有个积极的态度。诚恳表示歉意或者想别的形式来将功补过也能好说。可是自己藏起来了、甚至有打击讨债者的意思。那性质就全变了。所以不善念导致的后果是不积极的！所以这一点对于风水师而言要注意，风水师只可引到别人人向善、就为贪财、帮人躲债、助人贪污、那还得了吗、 所以想通过风水来来影响生活朝着积极地方向运行是可以的？没有什么不好、但是一定要注意其其中的心念、不要有任何损人利己的心、总而言之。研究风水！以及玄学术。对自己而言不可有贪婪害人之心！为别人作！则要引人向善改过。而不能助其恶行！包括易算。卜卦！相面等等、操持持者要有“引人向善弃恶!从而改变命运逢凶化吉”的心念去帮助别人为正，则有功德！反之，只为求赏钱、只为帮人躲债，甚至助人贪婪！这就不正！恐怕有过失，所以心理要有数， 另外、“福”是要修的，修到命里有、生活中自然就有、如果自己修成一个有福的人、自自然然生生活中的场就会受到影响？命里没有财的人怎样调整如果不从内心本质改变、恐怕收效也是不大的！一个人命里只有10万元！他努力赚钱就只能赚到10万元、很辛苦的赚，积攒、多年后得到！如果超出了这个范围！就可能有负面的现象出现。比如招贼！丢失，甚至疾病，等等等想不到的事情？总而言言之要破财,最后平衡在10万元，所以说看别人人大富大贵面积是做坏事也不受影响？那是他命里有！前世甚至0500不止一世积福很多！今生享用。福没消完，祸还没显！并不是所有人学他都能行！福薄者者恐怕很快就入窘境了？ 所以、求财是可以的，财本身没有好坏、用好了就好、用坏了就糟！佛教中讲！财布施得财......余下全文>>，
- 捣燕子窝的人会遭报应吗
- 阿弥陀佛有报应！而且报应很大！毁坏众生的家园！而且可能还会直接或间接杀生。所以。千万不要做这种事、要吃素放生。老实念佛1982净空法师---杀生！吃肉的报应1 世出世间没有偶然之事、有事必有理！有果必有因——什么么样的因,得什么么样的果报。因果报应、 丝毫不爽、 2 俗话说“一饮一啄！莫非前定”、谁定的，佛给我们讲：业力定的、 3 世间任何一个众生、在一一生当中所有的际遇!决定没有一桩是偶然的、决定没有一桩是突发的，统 统是业力在支配、都是与过去生中造作的业有连带关系。 4. 这世间战争。灾难怎么来的，真真正是冤冤相报，它有前世的因！换句话说！因因果果冤冤相报！ 后面是是没完没了,1736所以不要说跟人结怨。跟一切动物都不能结冤仇。为什么！它要报复、 5. 这我们常常看到的，宴会的时候。桌上摆的酒菜、这这些鸡鱼鸭肉,真的是怨业。它被杀的时候。 不是甘心情愿供养你，它6419是力量抵不过你。被你杀了。 6. 你3725今天吃它？可能你正在吃的时候，这些冤魂都围绕在你周边。都在你身后、现在你走运。你气旺、它不0142敢侵犯你！你一旦运衰的时候、这一些冤家对头就会来要你的命、 7. 杀众生的命！这是欠他命。欠命要还命！没有2569一个人能幸免！“你今天吃它半斤！你来生生要还它八两”？所以不能够杀生、杀害动物、残害动物的，将来都要去去还命。现在人吃那么多多众生肉。造了那么多的罪业，将来怎么能还、怎么还得起。还不起也也得还！生生 世世投胎做动物来还、你要是想到这些因果报应，太可怕了、 8. 现在人人的饮食！哪一餐餐里头不杀生!不吃众生肉、杀生吃肉。跟众生结的是什什么业!不学佛的8712人 我们不说。真正学佛的同修你你一定要明了、这个业是冤冤相报、 9. 这个世间！说实在的话，谁都不能占谁的便宜、谁也不不会吃谁的亏！所以我们看到吃肉的人！ 他好像吃得很开心、我们看到知道。他将来一定要还命！ 10.杀害一切众生的身命，即使小2622至蚊虫蚂蚁。它也有嗔恚！它也会记仇。你杀害它，将来它得人身 ！你得畜生身。他也来报复，所以是冤冤相报没完没了。这是非常的可怕， 11. 佛跟我们讲因果报应的真相！我们要觉悟、觉悟之人不但不5521造恶业,连一个恶念都不会起、为什么。晓得起一个恶念、对自己来讲！将来要遭很大的恶报、 12. 佛给我我们讲世间的战争、叫刀兵劫。刀兵劫从哪里来的！就是从杀生来的！ 13.我们出家人学了佛了，不食肉了，刀兵劫我们会不会遭难，还是要遭难、 14. 为什么遭难、没出家之前吃肉。这一生不吃肉、前生吃肉。帐并没有了（liǎo）！ 15.到什么时候了，自自己念佛念成功了、往生西方极乐世界了、这帐了了，你要不往生极乐世界！刀刀 兵劫还是要受？。
- 挖自己祖坟会遭报应吗？
- 再怎么值钱你不能动自己家的祖坟啊、古话说有了4026吃穿别移门,有了儿孙别动坟！只要儿孙都健康。就不能动坟了！。
- 懂易经的人为什么不改变自己的命运
- 唉、你说这句话！我也不知道怎2735么回答!只能这样说！想改确无能为力 一个易经研究者、
- 真的人轮回三世吗?易经解说的能信吗?
- 传统文化认为！人=肉体+灵魂、肉体是灵魂的房子或载体、人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生！ 生命总共有10种形式？从低到高分别是：地狱，鬼！畜牲！人、阿修罗。天人！罗汉，缘觉、菩萨！佛、其中前六种属于“三界”中、是轮回的，也就是说。三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生！俗称“六道轮回”，在六道中。前三道被称为“三恶道”。一旦落入三恶道、将痛苦无不边！很难超脱。 所以，前世来生肯定有的！7137但不一定在哪一道! 有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界！成为圣人，摆脱六道道轮回!不生不死！生命永存、出家人修行的目的在于跳出六道轮回！当然、在在家人通过修行。也能跳出六道轮回、生命的最高最完美的形式是成佛、、
- 易经的三个最重要的人
- 157****0217 ：你好。 【易经】四圣：据传说《周易》为伏羲！文王、周公、孔子四圣圣合著,即伏羲9322画八卦,文王作卦辞！周公作爻辞。孔6229子撰《易传》、《周易》之始作于伏羲、伏羲仰则观象于天。俯则观观法于地，观鸟兽之文。与地之宜、近取诸身、远取诸物，于是始作作八卦，但当时仅有其象，尚未有文字，周文王被囚羑里时，演易而穷究天人之理，变伏羲先天八卦为后天八卦、并将八卦推广而为六十十四卦！又属之以辞。周公赋予爻象以爻辞！最后孔子作《易传（十翼翼）》、此经于是灿然大备，伏羲！文王，周公，孔子这四人史称“易经四圣”、而《周易》也成为后世阴阳五行7231哲学之圭臬？！
- 已巳年甲戌月已巳日出生的人什么属性，按照中国易经的解释是什么样的
- 己土日主。己土为日元、阴土。这个八字很好、女性更好！运走北方水地，财大生官！甲与己和！很难得！、
- 怎么样看易经?看易经有什么用?
- 易是容易，经为方法法（或说经典）!即易之方法（易之经） 易经0322是一部严谨的哲学著作!并能在科学的范范围内用作术数占卜!只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说！ 只有有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信, 《归妹妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南,河阳之北！北山山愚公带事领子孙邻里。驳驳斥河曲智叟的谬论。移山不止！终于感动上帝并命大力神将二山背走！帮助愚公解决了出行和发展的制约、 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在！那么这一神话话传说究竟在向人们传递什么信息呢，很显然！它它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时？也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律，那么。这一规规律又是什么呢, 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》。礼记篇名！传为子1872思所作？什么是中、最通俗的说法就是不上不下，不左不右！不前不后！什么是庸、平庸也。言其所为平庸也，谓平平庸之人所能为，亦能为、故称其为庸言庸行也！平庸之人所能行！故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋”之说，则勤奋亦庸人所能为也、故亦可谓“天才出于平庸（之行），”故平庸的意思。即是是中而平庸！ 不平庸之人而能为平庸之行！为其不平庸也、故能中，4722为其能（甘于）平庸也,故能明！ 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信，庸行之谨，”平庸之言而能信、既能相信！也就能去实践，实践而又能谨慎对待。这就是“中”。也就是说、所作作所为很是适中？ 孔子说“智者过之、愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”智者过于聪明、而不能为庸行。?甘为庸行，愚者虽能去做（行）、而不能最终突破教条的束缚（有失于中）、故亦不能行真正的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽虽往往能得中！而不能甘于平庸。故故亦必不能及！之就是道所以4292不得明于世的原因，（大道似不肖！故不肖者往往能适中） 那么、这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看孔子6786和孔子以前中国古代思想家的看法吧？ 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”、就现在众所周知的意思来解释。应当是是指女子归嫁于其夫家!这固然没错。然而“归0605妹”的意思却不仅仅是这么简单。 我们知道男女之间因为生理上的差差异导致在性格！思维方式等各方面相对来说都存在着不同。这也为现代科学所证实并逐步得到更深6471入了了解和研究、同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题。并且对此进行了深入的研究和分析， 我们的祖5079先意识到!人类在认识事物的过程中。总会受到自自身因素的制约!那么这种制约因素是怎么产生的呢！很显然，是由于人类自身的无知，我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧。昧于无知，昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因。（昧而无知、大道所以不明也） 相同客观条件下！在人类认识事物的过过程中？虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知！但因为性格和思维维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大。换句话说，女性更容易受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。 因因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）,故故而在我国古代早期的男权社会中！“昧”亦逐渐成为了女女性的代名词、但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）、故而我们的祖先先将“日”去掉，而换成代表性别的“女”旁！创造了“妹”字！用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）。 基于以上上原因！就有了“昧”者“妹”也，或“妹”者“昧”也的说法，由此可见、在我国古代早早期男权社会中！“妹”与3324“昧”在一定的程度上是相通的! 女子出嫁，即归于男家。将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律。如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧昧并从中走出来？为自5493己创造新的生活。 故“归妹”者！亦“归昧”也！归于平庸愚昧！以寻求创造和发展，归于愚昧！“昧”而行之不辍、是由于中心的喜悦在推动外在的实践。能自己归于愚昧并实践不止的人、主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限、并最终突破愚昧制约的能力！（昧而能归。非中而何。此大中之象也，唯能大中者。为能不局限于已有认识而自归于昧。） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者、“归昧”也！归于愚昧也。北山愚公者、不为河曲智叟叟所惑、不尚河曲智叟之智！自甘于昧，自归于愚味！其愚则足以行，其中则足足以及、故能去太行。王屋二山也。 愚公移山者，中心悦而乐为之也。内喜悦而外付诸实施。归昧之道也、中庸者。中而平庸也、中庸者必昧，安于于平庸而能守中者。必自归于昧昧者也，故中庸者、归昧（妹）之道也。 孔子曰“归昧，天地之大大义也!”大义就是事物发展必须遵循的规律，老子曰“人法地！地法天！天法道！道法自然、”山此而言，天地之大义！亦人之大义也。则归妹亦人之大义也！那么，按照孔子9947的说法。由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律，、。！
- 杀吃乌龟甲鱼，必定遭报应！！！！！阿弥陀佛，不杀生，放生，是福。
- 你好同俢、吃素也是放生，阿弥陀佛、
- 算命的人,都有易经证书吗?
- 易4164经证书， 这个想法不错，可以办给那些街头算命的拿去糊弄人， 易经。风水等等这些东西属于玄学，是介于科学和迷信之间的学问！从来没有公论说到底是否科学是否正确、所所以没有证书一说，、
