易经主要讲的是什么
- 易经讲的是什么？
- 易经yì jīng 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，6068被誉为“群经之首。大道之源”！在古代是帝王之学、政治家。军事家。商家6886的必修之术。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于““卜筮”之书、“卜筮”就是对未来3197事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、一！《易经》名字的解释：《易经》一般又称为《周易》。、关于《周易》的“周”字、历来有很多种说法：1。有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思、因为易以六十四卦、三三百八十四爻笼罩万事万物！所以卦爻爻的含义？自然是周延普遍的，2！8289有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一2831般人所接受？因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称！ 、关于“易”字的解释有很多，但归纳起起来有以下几种：1？上日下月为易，“易之为字！从月从日阴阳具矣！”！“易者！日月也！”、“日月为易、刚柔相当，”2。金鸟！大日。生命，“易、飞鸟形象也！”3。蜥蜥蜴变化为易！“易、即蜴。蜥蜴因坏境而改变自身颜色。曰之易。取其变化之义，”4，化繁就简则则为易!《简易道德经》：“简则简、易则易、简则简之易。易则易之简，万物皆在一简一易中矣，"5，《系辞》则说：“生生之谓易”，6、清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：⑴、交易：阴阳寒暑。上下四方之对待是也，⑵，变易：春夏夏秋冬，循环往来是也、7。此外！“易”历来有一名名含三义的说法：⑴？简易，即“易”虽包罗万象、但有一个最简化的公式或“模式”，一切事物和现象都可以装进这个“模式”里。都可以用这个“模式”来说明！即“大道至简是也”，⑵。变易，即“易”是讲变化之道的、也就是讲“辨证法”的！⑶、不易，即“易”虽讲变化！但这变化之“道”却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”、究竟“易”为为何义,下面我们不妨从“易”字的由来！及其形体的5470发展变化!来作较为深入的分析。探讨、！关于“易”字在我国文字的发展变化过程中、对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1。第一种观点认为：“易”字是个象形字！⑴、“易”字在甲骨文中的形体、就像像头朝上的一条“蜥蜴”。⑵，“易”字在金文中的形体！就更像“蜥蜴”的样子了。⑶、“易”字字在小篆中的形体，与金文相似。⑷，“易”字是现代楷书的写法和形体！此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”、其本义为“变化”。当“易”字被假借为“交换”！4435由“交换”又引申为“改变”之义之后、那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了。“易”字还可以当“容易”讲，这就是认为《易经》中的“易”！是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据、2，另外一种观点认为：“易”字是个会意字，⑴，“易易”字在甲骨文中的形体！最初是左边三点、中间一条长弧线！右4299是半个圆圈。或左边是半个圆圈！中间一一条长弧线，右边三点！（在古文中，同一个字。不少是正反互写的。）其形义解释为：①，半个圆圈圈是半个太阳，②，中间的长弧4497线是一条挡住太阳的浮云。③、旁边的三点是从云缝缝里透射下来的阳光？（也可以说是表示多云的“多”、因为古人以“三为数之众，九为数之极，”）是故！“易”字的6624原义是“乍晴乍阴”之意，甲骨卜辞里常有“易易日”！“不其易日”！“易日”是“好天气”。“不其易日”就是“天气不好”了，“易”由其本义“乍晴乍阴”，后又又引申出“变换”？“交换”、“更易”！“交易”等义。⑵、“易”字在金文中的形体、是以甲骨文中的形体为基形发展过来的、半边的太阳。散射的阳光都没有变，只是把蔽日的浮云的7576长弧线!变为先向左拐、后向右4660弯的弧线罢了！而太阳里像“鸟7523的眼睛”的那一点。其实就是我们所见的日中的“黑子”、（此形乍看也像飞鸟之形。这也就是认为《易经》中的“易”，是金鸟，大日、生命，“易！飞鸟形象也，”观点的理论依据和由来！）⑶、在秦代的小篆中，“易”字的上部已经变成方形的“日”，弧线的的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了！⑷，于是“易”这个会意字！沿循小篆中“易”字字的形体。发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的的“易”了、综上所述，我我个人比较赞成“上日下月为易”!“易之为字。从月从日阴阳具矣，”的说法！这是因为：1，《易经》是是揭示、论述！反映自然（天地）之大道发展！变化规律的的经典书籍、2！日月即代表天地！亦亦即代表阴阳。此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则、4554及其内涵的核心思想，3。无论哪种说法！观点，都不能否认“易”的“变化”之含义，日月象数蕴含交替，变化之义、但无3799论是什么样的解释。说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物。“刚柔相推！变在其中”、都是不错的！到了西汉！儒家学派将《周易》与《诗》，《书》、《礼》！《乐》，《春秋》等奉奉为经典，并称“六经”，于是《周易》又被称为《易经》，、关于“经”字的解释：1，，“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个象形字！没有“纟”旁。只有“巠”。⑴！在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”，上部的三条曲线就是织布的“经线”之形、⑵，在小篆中！为了使其“经线”的词义更为明确。所以又在其左增加了表意部分“纟”。这样“经”字就变成了左形右声的形声字了、注意：“纟”同“糸”，不能读作（sī）而应读（mì）！由于人们误认为“纟”同“丝”！已经习惯地将“纟”也读成（sī）了！“纟”字是个象象形字。a、“纟”字在甲甲骨文中！就像一小把丝柠在一起之形！b。“纟”字在7945金文中,其形体和在甲骨文中中的形体大体相同！c。在小篆中、其形体和3325甲骨文，金文中的形体也基本相同！d。“糸”是楷书的写法！e！“纟”是简化6869字的形体!宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’。十忽为“丝”！‘糸’！五忽也、”可见“1441纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）？“纟”(糸)字的本义就是“细丝”、《说文》：“纟！细丝也，象束丝之形，”⑶！“经”是楷书的写法！⑷，“经”是简化字、2，“经”字的词义解释：⑴！“经”字的本6380义是指织布的纵线,跟“纬”相对，《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成！理定定而后辞畅！”其大意是：经线正。纬线才能成，文文章的内容定好了！文辞才能流畅、⑵、后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义，南北谓之“经”。东西谓之“纬”，《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬！”⑶！因为没有“经”正！也就没有“纬”成。所以“经”是主主要的，人体气血通路的主干也就称5660为“经”，如：“经脉”，“经络”等！⑷！同理、也正因为“经”的重要！所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍、传统的具有权威性的著作、或宣扬宗教教义9651的书籍！7639就称为“经典”、“经书”等！《《唐书﹒经籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也。甲部为经，”也就是说！古代在图书目目录中。以甲乙丙丙丁为次序!甲部的5424书籍均为经典、⑸，古通“径”！……等等、3、所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包2290括：⑴!通“径”字，路径，途径、门径、即辨别、反映！揭示，掌握事物发展变化之轨迹，规律的方法！⑵，事物发展变化的轨迹、规律。⑶，对事事物发展变化之轨迹!规律的认识，心得体会。心经、⑷，论述事物发展展变化之轨迹？规律的主要、重要的思想理论。经典、。
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