易经有火的句子
- 易经周易有关宽容的句子
- 找《坤为地》卦的全篇解释就8338可以了整卦整体就是讲宽容的因大地不就是具有最宽容的性格吗!
- 易经具有诗意的句子有哪些?
- 大2325象传64句皆可作为名句：1.天行健!君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德载物.3.云雷，屯！君子以经纶！4.山下出泉。蒙、君子以果行育德。5.云上于天！需。君子以饮食食宴乐, 6.天与1962水违行、讼！君子以作事谋始，7.地中有水，师、君子以容民畜众！8.地上有水！比、先王以建万国、亲诸侯。9.风行天上。小畜。君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下。定民志. 11.天地交。泰、后以财成天地之道。辅相天地之宜、以左右右民.12.天地不交,否。君子以俭德辟难！不可荣以.13.天与火，同人、君子以类族辨物.14.火在天上！大有、君子以遏恶扬善，顺天休命命.15.地中有山！谦，君子以裒多多益寡!称物平施，16.雷出地奋。豫、先王以作乐崇德！殷荐之上帝、以配祖考.17.泽中有雷!随、君子以向晦入宴息，18.山下有风！蛊。君子以振民育德。19.泽上有地！临！君子以教思无穷！容保民无疆！ 20.风行地上！观，先王以省方。观民。设教， 21.雷电、噬嗑、先王以明罚敕法、 22.山下有火、贲、君君子以明庶政！无敢折狱。23.山附于地，剥。上以以厚下安宅！24.雷在地中、复。先王以至日日闭关,商旅不行，后不省方， 25.天下雷行物与、无妄！先王以茂！对时育万物、26.天在山中。大畜，君子以多识前言往行、以畜其德、 27.山下有雷！颐、君子以慎言语,节食， 28.泽灭木、大过！君君子以独立不惧,遁世无闷，29.水洊至。习坎！君子以常德行。习教事。 30.明两作、离，大人以继明照于四方！ 31.山上有泽、咸！君子以以虚受人、32.雷风！恒。君子以立不易方。 33.天下有山、遁！君君子以远小人，不恶而严，34.雷在天上！大壮！君子以非礼弗履，35. 明出地上！晋！君子以自昭明德，36.明入地中、明夷，君子以莅众用晦而明！ 37.风自火出！家人！君子以言有物而行有恒，38.上火下泽。睽。1449君子以同而异、39.山上有水、蹇！君子以反身修德。40.雷雨作、解。君子以赦过宥罪。 41.山下有泽。损，君君子以惩忿窒欲！42.风雷，益，君子以见善善则迁？有过则改、43.泽上于天，夬，君子以施禄及下。居德则忌，44.天下有风！姤、后以施命诰诰四方,45.泽上于地、萃、君子以除戎器，戒不虞，46.地中升木！升、君子以顺德，积小以高大。47.泽无水。困、君子以致命遂志。48.木上有水。井，君子以劳民劝相、49.泽中有火。革！君子以4575治历明时？50.木上有火！鼎，君子以正正位凝命,51.洊雷，震、君子以以恐惧修省, 52.兼山。艮！君子以思不出其位。53.山上有木，渐、君子以居贤德德善俗! 54.泽中有雷。归妹。君子以永终知敝、 55.雷电皆至。丰、君君子以折狱致刑、 56.山上有火，旅！君子以以明慎用刑,而不留狱。 57.随风！巽，君子以以申命行事？58.丽泽。兑、君子以朋友讲习。59.风行水上。涣。先王以享于帝、立庙。 60.泽上有水。节。君子以制数度！议德行！ 61.泽上有风。中孚！君子以议狱缓死， 62.山上有雷。小过！君子以行过乎恭、丧过乎哀！用过乎俭！63.水在火上。既济，君子以思患而预防之！64.火在水上、未济。君6715子以慎辨物居方。 另外收集15句1！上九！亢龙有悔、2！积善之家。必有余庆。积不善之家、必有余殃！《文言.坤》3、善不积、不足以成名。恶不积，不足以灭身！《易传.系辞下》4，易。穷则穷。变则通，通则久。《系辞.下》5！《易》之为书也不可远！为道也屡迁，变动不居、周流六虚、上下无常。刚柔相易，不可为典要！唯变所适！《系辞.下》6！8801一阴一阳之谓道。《系辞.上》7。立天之7925道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义，《说卦》8。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之。仁以行之！《文言！乾》9、居上位而不骄！在在下位而不忧。《乾卦·彖传》10、仁者者见之谓之仁!智智者见之谓之智,《周易·系辞上》11、物以类聚。人以群分，《易经系辞上》12。天与火。同人！君子以类族辩物、13，劳谦君子。万民服也、14，同声相应，同气相求、水流湿，火就燥。云从龙、风从虎，各从其类也、15，居上位而不骄、在下位而不忧！故乾坤因其时而惕！虽危无咎矣！，
- 易经里面关于灵魂的句子
- 1！在人生中。寻找一份灵魂的支撑，让生命燃烧。让生活流光溢彩、在生活中。永不言弃、奋力拼搏、始终坚信：灵魂支起人生蓝天！2！死神！应该是安静的夺走走人类的灵魂。执事，应该是如影随形的跟着主人。违反这两者的美感的恶趣味！说清楚了、真令我作呕、！
- 求易经 佛经 论语 弟子规和其它古籍中让人心平气和的句子。
- 你不妨给他讲一讲因果，爱骂人的人！在生与人关系紧张，特别与眷属容易出现吵架4891的情况,死后还容易堕入拔舌地狱，就是被地狱鬼卒用火夹子把舌头生生地拔出来！其痛苦不可名状，拔掉再长、长了再拔，如此反复不断，直到把骂人的罪业消除干净为止！这是《地藏经》里讲的。8681他要是信易经，就给他讲！命由前世定，也可今世改。前世命好、今世不好好珍惜，乱做乱行，比如做骂人这样的事、命运也会变得得不好!他要是喜欢烧香拜佛，就告诉他，佛菩菩萨心明眼亮，不接受贿赂，你要是只只管燃香磕头!不去行善断恶。一切都5502是白搭？、
- 《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 本人，男，测爱情，求大师解挂
- 1，六冲动荡不稳、 2、两人性格不合， 3、卦主被正克、男占有”青龙逃走“之相！不利！ 4。此卦占感情、凶。，
- 描写的句子
- 1。玲玲不到两岁、胖墩墩的，红扑扑的小9575脸蛋上!有一双水灵灵9230的眼镜、小辫儿朝天翘着！粉红色的发带在头上一颠一颠的、像两两只飞舞的彩蝶,尤其逗人喜爱的、是她那张伶俐的小嘴！ 2、看上去。杜老师也就30来岁!那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜。两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光、两个嘴嘴角总是紧紧闭着。平时很不爱说话、在我的记忆里、好像他只有有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截，每当下课的时候。他就把书本往胳肢窝下一夹、把用剩下的半2530截粉笔往口袋里一装!低着头。像找来时的1703脚印似的!慢慢地。一步步向着自己的办公室走去！可是。在课堂上，他像变成了另一个人，他讲起课来滔滔不绝，朗读起起课文来声音异常洪亮。有时还会激动得脸上放出红光。一步跨到讲台前！挥舞着手臂……同学们的注意力都被8181他吸引住了？睁大眼睛看着他！ 3，这位老汉的眉毛胡子都花白了，但脸膛仍是紫红色的！显得神采奕奕、他身穿崭新的青布棉袄棉裤！头上还包着一块雪白的毛巾！老汉蹲7221在地上！乐滋滋地抽着旱烟， 4。太阳晒得墨黑的清瘦的脸上。有一对稍3733稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛、眉毛细而斜。黑里带黄的头发用花布条子扎扎两条短辫子，衣服都很旧，右裤脚上的一个破洞别一支别针！春夏秋三季都打赤脚，只只有上山抓柴禾的时节。怕刺破脚板！才穿双鞋子，但一下山就就脱了， 5，这是个三十来岁的年轻人，身穿军用棉大衣、脚穿高筒皮靴。高个子！方脸盘！长得很魁梧，下下巴上有一颗黑痣？那双眼睛在黑暗中闪着亮、使人觉0199得粗犷又精明! 6、李云是一个机灵、陶气的孩子！他胖乎乎的脸上。长着一对调皮的大眼睛。眼帘忽闪忽闪的！那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转。鬼点子就来了，在他那黝黑黑的脸上？不论是那鼓鼓的腮帮。还还是那薄薄的嘴唇。或者那微微翘起的小鼻尖！都使你感到滑稽逗人！ 7！这老汉，头上上戴着一顶破草帽！露在帽沿外边的头发已经斑白了、肩上上搭着一件灰不灰，黄不黄的褂子。整个脊背，又黑又亮！闪闪发光、好像涂上了一层油、下面的的裤腿卷过膝盖？毛茸茸茸的小腿上!布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓鼓起的血管串连着，脚上没有穿鞋。脚板板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋！烟荷包搭拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着！ 8、除夕晚上、儿子，孙子都来到她身边。她满脸皱纹都舒展开了。就像盛开的菊花瓣、每根皱纹里都洋溢着笑意！ 一天。她的老伴儿病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道眉毛拧成成的疙瘩锁到一块儿了! 她望着老伴儿的遗像。嘴唇微1584微抖动着，刀刻般的皱纹里、流淌着串串泪珠。 9。 女儿长得像她娘、眼睛长得尤其像！白白眼珠鸭蛋清!黑眼珠珠棋子黑！定神时时如清水？闪动时像星星。浑身上下！头是头。脚是脚，头发滑溜溜的、衣服格挣挣的。 附《如何写好人物外貌描写》 人物的外貌描写是人物描写的重要内容。描写好人物外貌也往往能使人物活起来。给读者留下深刻的印象！ 人物的外貌、主要包括人人的容貌!体态、服饰。表情。风度等！人的外貌8207描写也叫肖像描写、就是对人物的外貌、特征进行准确，生动，形象的描绘。并通过外貌描写来传神。向读者揭示人物的思想品质，精神风貌和性格特征， 怎怎样才能写好人物外貌呢!我我们不妨从以下三方面入手, 一！外貌描写要“准”！准就是准确地描写人物外貌、人物形象象才会真实可信， 人的外貌往往受到其身份。职业，年龄、教养。习惯、生活经历、家庭环境！身体状况等诸因素素影响,不同职业的人往往外貌也有所区别、如舞蹈演员的腿较粗而四9053肢修长！举重运运动员往往比较壮实？1466渔民则肤色较黑！脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。人的年龄龄不同,其外貌也有明显的差异。少年儿童天真可爱，青年人血气方刚。中年人成熟稳重、老老年人则耳聋眼花、这一些无不反映其人生的自然规律。 当然然人的的习惯不同。也往往显出不同的特征来！如吸烟的人仿佛缺少了门牙。还不时透出烟草气味、不吸烟的人则牙齿洁白！人的教养不同、也往往能从外外貌上看出来、有教养的人坐有坐相！站有站相。有文化的人讲话文绉绉的！且条理清楚！没有教养的人坐着站着东倒西歪、说话粗鲁而无9649条理……凡此种种？我们要仔细观察。并用准确的语言加以描述，人物的形象才能准确的描写出来， 二、外貌描写要要“精”，精就是精心选择人物外貌特征、集中笔墨描写。使人物形象精确鲜明， 世上没有外貌完全相同的人。我们要5872根据表达的需要、从人物外貌中精心选择其与众不同的特征，集中中笔墨描写，其它的可省略不写或一笔带过、使人物外貌更精确鲜明！ 有时候。我们根据手头素材的实际情况，或为了某种表述的需要！可把外貌描写重头戏放在人物的某个部位！如写爷7113爷的手！硬而裂开5975许多道口子？虽难看却是勤劳的见证，帮我编玩具！又透出灵巧。这样写了往往会使勤劳而机灵的爷爷爷跃然纸上？ 我们精心选择人物与6633众不同的外貌。7813加以精确地描写？往往能写出新新意来, 三。 外貌描写要“深”！深就是是人物的外貌描写要反映人物的精神品质。写出人物的深度， 我们描写人物外貌，要着重选择最能体现人物思想品质、精神风貌。个性特征！气质情感的外貌特征予以重点描写、使人物形象更生动。更感人。达到神似4195的境界。 当然。我们还要注意写作的顺序，选好写作的角度！无论3994前后左右,正视侧视。仰视俯视。近观远看、哪个角度最能展示人物精神面貌，性格特征！就从哪个角度入手进行描写！ 外貌描写还要注意与人物的动作，神态、语言等描写相结合！更好地表现人物的个性特征。写出鲜活9999的人物形象来! 他他的唇胡像一团海藻，富于绵软软的质感，这流露了莫大师人性化的自然主义的风格、那胡子2466又像一条用丝棉制成的假胡子、具有戏剧表演意味！其实那是莫泊桑本人的自我装饰，又是他写作时“拈断数根须、为做一字吟”时手指抚弄的对象。他为了让自己与世俗有点区别。但又表示他是热爱生活的——是热爱人类的。所以留了那撮小胡子。我们可以说3052胡须像一捆蒿草，像一条带鱼！像一只表带、像一把刷子、像一片发卡。像一段黑夜，但是它最像的是两撇大八字胡、哈哈、哈——这胡子把莫氏烘托得更加英俊、洒脱，成熟！迷人了！ 莫泊泊桑的眼睛不大也不小,时常流露着睿智的光芒、那是一一双看透人心的慧眼!那两两只聪明的眼睛？对人性有着深刻的洞洞察——他看透了人生！看看穿了活在地球上的人！ 外貌—— 两弯似蹙非蹙笼烟眉。一双似喜非喜含情目。态生两靥靥之愁、娇袭一0015身之病,泪光点点！娇喘微微！闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风！心较比干多一窍，病如西子胜三分。 这段肖像描写。不但刻画出林黛玉容貌娇美、体弱多病的柔弱女子的形象、也显显示出林黛玉孤独，苦闷、深沉，阴郁的气质和多愁善感的性格， 蒲松龄在《聊斋志异•婴宁》中对婴宁的描写： 媪曰：“唤宁姑来、”婢应去，良久！闻户外隐有笑声、媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此、”户外嗤嗤笑不已、婢推之以入！犹掩其口、笑不可遏，媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱。是何景象、”女忍笑而立。生揖之。媪曰：“此王郎、汝姨子。一家尚不相识、可笑人也！”问：“妹子年6011几何矣？”媪未能解，生又言之！女复笑！不可仰视，┅┅生无语，目注婴宁。不遑他瞬、婢向女小语云：“目灼灼贼腔未改、”女又大笑，顾顾婢曰：“视碧桃开未，”遽起。以袖掩口，细碎步而出、至门外。笑声始纵， 在这段描写中！作家对婴宁的外貌没有任何描述，写婴婴宁就抓住一点：笑态？“隐有笑声”。“嗤嗤笑笑不已”。9491“笑不可遏”!“忍笑而立”！“复笑、不可仰视”，“女又大笑”！“笑声始纵”，一路笑来！一路笑去、走到哪里。笑到哪里！这样！一个天真、爽朗！笑态可掬！可爱迷人的妙龄女郎就活生生地站在了读者的面前。“笑”是婴宁最突出的特征，作者只是在不断点染她那那天真爽朗的笑声!再加上具有象征征意义的鲜花！烘染出主人公天真无邪。富于诗意的美好性格。 动作 —— 鲁迅在《药》中对康大叔的描写： “喂、！一手交钱、一手交货，”一个浑身黑色的人，站在老3246栓面前？4983眼光正象两把刀，刺得老栓缩小了一半、那人一只大手，向他摊着！一只手却撮着一个鲜红的的馒头,那红的还是一点一点的往下滴！ 老栓慌忙摸出洋钱！抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西、那人便焦急起来！嚷道、“怕什么。怎的不拿、”老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩。裹了馒头。塞与老栓。4903一手抓过洋钱,捏一捏！转身去了。嘴里哼着说。“这老东西┅┅”！ 康大叔的的性格、作家并没有向我们作任何叙述性的介绍！只是通过康大叔一系列的动作：“摊”！“撮”、 “抢”、“扯”、“裹”！“塞”。“抓”，“捏”、“转身”。“哼着”、简捷的语言把一个活生生的刽子手送在读者面前、 再看《水浒传》中作家对鲁提辖拳打镇关西的描写： 郑屠右手拿刀。左手便来要揪鲁达！被这鲁提辖就势按住右手！赶将入去，望小腹上只一脚！腾地踢倒在当街上、鲁达再入一步、踏住胸脯、提起那醋钵儿大小拳头┅┅扑的只一拳。正打在在鼻子上,打得鲜9059血迸流,鼻子歪在在半边，却便似开了油酱铺、咸的，酸的、辣的一发9033都滚出来。郑屠挣不起来。那把光刀也丢在一边。口里只叫：“打得好。”鲁达达骂道：“直娘贼、还敢应口，”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳、打得眼棱缝裂、乌珠迸出、也似开了个彩帛铺、红的！黑的！紫的都绽将出来！┅┅又只一拳、太阳上正着！却6918似做了一个全堂水陆的道场？磬儿，钹儿。铙儿一齐响！ 这段行动描写的艺术技巧十分高超！作家从味觉“却便似开了个油酱铺！咸的。酸的。辣的一发7118都滚出来”,视觉“也似开了彩帛铺！红的！黑的，紫的都绽将出来”、听觉“却似做了一个全堂水陆的道场。磬儿，钹儿！铙儿一齐响”等各个方面，写出了鲁提辖拳头的厉害！同时！人物动作也为我们展示了一个路见不平、拔刀相助的侠义英雄的形象。 外貌 “炊事班长快40岁了、个儿挺高！背有点驼、四方脸，高颧骨！脸上布满皱纹，两鬓鬓都斑白了!因为全连数他岁数大、对大家又特特别亲,大伙都叫他他老班长、” “十分严峻的布满红丝的眼睛……” “老班长看到这情况？眉头拧成了疙瘩，” “脸上的皱纹舒展开了！嘴边露出了一丝笑意、” “瘦得只剩下皮包骨头、眼睛深深地陷了下去……” 动作 小丽抿着嘴！弓着腰，蹑手蹑脚地！一步一8614步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地地将右手伸向蝴蝶!张开的两个手指一合、夹住了粉蝶的翅膀！小丽高高兴得又蹦又跳， 他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动、寻找“突围”的机会，突然他他加快了步伐,一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线、来到篮下！一个虎跳、转身投篮，篮球在空中划了一一条漂亮的弧线后。不偏不倚地落在筐内、 捉蝴蝶。打篮球。都是我们常7817见的活动！有的甚至是同学们亲自参加过的、但写起来却不具体、上述两段描写！3617由于作者观察仔细!把捉蝴蝶。打篮球的动作！神态写得栩栩如生， 肖像 武松走了一直，酒力发作、焦热起来，一只只手提哨棒？一只手把胸膛前前袒开! 踉踉跄跄、直奔过乱树林来、见一块光挞挞大青石。把那哨棒倚在一边，放翻身体、 却待要睡。只见发起一阵狂风、那一0406阵风过了!只听得乱树背后扑地一声响，跳出 一只吊睛白额大虫来！武松见了、叫声5592“阿呀”、从青2637石上翻将下来、便拿那条哨 棒在手里，闪在青石边！那大虫又饿、又渴、把两只爪在地上略按一按。和身身望上 一扑!从半空1842里撺将下来？武松被那一惊。酒都作冷汗出了。 说时迟、那时快。武松见大虫扑来、只一闪！闪在大虫虫背后、那大虫背后看人 最难！便把前爪搭在地下，把腰胯一掀！掀将起来、武松只一闪。闪在一边，大虫 见掀他不着。吼一声！却似半天里起个霹雳。振得那山冈也动，把把这铁棒也似虎尾 倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边，原来那大虫拿人只是一扑。一掀，一剪。三 般捉0676不着时，气性先自自没了一半，那大虫又剪不着，再吼了一声！一兜兜将回来！ 武松见那大虫复翻身回来。双手轮起哨棒、尽平生气力，只一棒、从半空劈将 下来。只听得得一声响！簌簌地！将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时！一棒劈 不着大虫、原来打急了，5468正打在枯树上,把那条哨棒折做两截！只7104拿得一半在手里, 那大虫咆哮,性发起来，翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳、却7094退了十步远，那 大虫恰好把两只前爪搭在武松面前、武松将半截棒丢在一边、两只手就势把大虫顶 花皮胳嗒地揪住、一按按按将下来？那只大虫急要挣扎、被武松尽力气捺定。那里肯 放半点点儿松宽、 心理活动 我目瞪口呆,完全没有了反应,只觉得四周空荡荡的,寒风像无情的箭,扎进我的心窝里. 很无奈！只好平静好自己的心绪、硬着头皮回忆书本上的一页页文字，希望老天保佑，让我灵光一现！把该要的内容给给背出来， 那天是我的生日！我一回到家就飞速写完完了作业！6点了，按照平常的惯例、爸妈早就应该回来了。更何1633况今天是我的生日？可能是去超市给我买东西了吧！想到这儿。我便打开电视看了起来、6点25分了，我站了起来！不停地踱步。焦急地等着……难道他们出事了。我心里一惊！又想：一定是想给我一个惊喜……“铃——铃——铃——”电话铃声刚响我就冲过去拿起了话筒，“喂。吴翔。补充题题第二题怎么做？”我一听听又泄气了？张雨这家伙就会扫我的兴、“我不知道！少打电话，”“砰”地一声！我挂挂上了电话！ ( 吴翔) 我只得坐在位置上发呆、这这感觉是多么难熬啊！更何况旁边那位仁兄还在一个劲儿1915地抽烟,烟味味把我熏得够戗。鼻子难受得要命。我只好好转过身去？再看看周围。大家有说说有笑、没有一丝烦躁，“他们怎么那么有耐心啊、”我生气地想！时间似乎故意和我作作对——走得慢极了、烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地地看表!盯着那慢慢移动的秒针。41！42。43……我慢慢地数着！心里冒出一股无名火——你咋跑得这么慢呢。 （金天宇） 我的心绷得紧紧的、这怎么忍受得了呢、我担心这个年轻的战士会突然跳起来、或或者突然叫起来，我不敢朝他那边看！不忍眼巴巴地看着我的战5001友活活地烧死,但是，我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹，火突然然间熄灭了，我的心心像刀绞一般、眼泪模糊了我我的眼睛, 上课了！我连作业业都不写了，一直在背书。（万一老师抽查到我、看我背得结结巴巴、会不会批评我呢！要是老师抽查到我会 背的小节就好了、6217就怕老师抽查我不会背的段落！那我就惨了！）可等了半天老师还是没有抽到我、一会儿！抽到我这组了、我的同桌被老师抽到了，他背得不熟、老师说下午还要抽查他、我心想：下一个肯定轮到我了。我会不会背得和他一样糟呢……可是直到下课。老师也没有抽查我，（今天我真幸运。要是老师明天接着抽查的话，我4632回家一定要好好地背，那样就不会结结巴巴了，也不用挨老师批评了！）！
- 《易经》六传有哪些
- 没有易经六传的说法啊！ 5179你说的是不是六艺经传、 六艺经传：“六艺0499”指《易》？《诗》、《书》。《礼》。《乐》。《春秋》等六六种课本、 经。指六经4067的原文、“传”！不同于《史记》中的““列传”!《《水浒传》等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字！“传”即是阐述。解释的意思，也就是解经的。如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗传》是解释《毛诗》的，因此、古书中常说的“经传”、即是指经书和古古人解释经书的那些文字! “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼！”、
- 《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 佔事 姻缘 事业
- 有缘千里来相会。无缘对面面不相逢、人应该自立，男人是钓过来的。如果他9551紧张你!他会为你做点事的 、
- 《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下变卦泽山咸 10分
- 革之咸：很切入问题。革/改革自己/改变现状,咸/变换角度/从头来过！，
- 《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
- 若以此卦问子嗣！因为世位辰土父母爻持世、应位为巳火官鬼！与子嗣有害，幸好本月为子月又为寅木妻财临日建，是为本月得孕之兆。但是若你是一位男士卜！则问题出于你的身上，与与自己妻子并无关系!因为为世位为辰土父母爻持世,为害9530子嗣之神、为不利求子、若本年不得！将延伸到鼠之年月方再有可能得子，、
