中医五行五色五味养生
- 中医养生属于五行什么
- 中医养生属于调理、中医认为人的五脏属五行。调理五行变化是养生的一种！！
- 五行、五味、五色、五位等是怎样对应的？？
- 木 东东 青 酸火 南 红 苦土 中 黄 甜金 西 白 辛水 北 黑 咸？
- 中医上五行配五色，五色配五味，五味配五志，五志配五音，有谁知道是哪五音
- 古时指宫！商，角jué，徵zhǐ，羽五音,古人通常以宫作为音阶的第一级音！音韵学家根据字母的发音部位不同，把声声母分为喉音,牙音，舌音。齿音、唇音五类。即“五音”！【宫】 五音之一、通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音！【商】 五音之一、通常相当于今首调唱名中的re音！“商”音为五音第二级！7479居“宫”之次!【角】 五音之一。通常相7254当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次，【徵】 五音之一，通常相当于今首6553调唱名中的sol音!“徵”为五音之第四级、居“角”之次。【4444羽】 五音之一？通常相当于今首调唱名中的la音！“羽”为五音之第五级。居“徵”之次，，
- 五色、五音、五味指的都是什么？
- 五色指青，黄。赤，白、黑五色，6034也泛指各种色彩,古代以此五者为正色、《书·益稷》：“以五采彰施於五色！作服，汝明！” 孙星衍 疏：“五色、东方谓之青，南方谓之赤、西方谓之白、北方谓之黑、天谓之玄、地谓之黄，玄出於黑！故六者有黄无玄为五也、” 五音 古代汉族音律，五声音阶的意思就是按五度的相生顺序！从宫音开始始到羽音。依次为：宫--商--角--徵--羽。如按音高顺序排列。即为：1 2 3 5 6宫 商 角 徵（zhǐ） 羽， 中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念、常分别别从“音”，“律”。“声”等不同同角度揭示其内涵!五声音阶、古代文献通常称为“五五声”。“五音”等、 五味 1.指酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道，5758其实甜就是甘, 2.泛指各种味道道或调和众味而成的美味食品! 3.佛教以乳﹑酪﹑生酥﹑熟酥﹑醍醐五者比喻华严﹑阿含﹑方等﹑般若﹑法华涅盘五时之教、见《7416涅盘经》卷十四， 4.现代科学证明！人共有五种味觉。即酸、甜！苦、咸和鲜！ 5.中医认为，问其所欲五味，以知其病所起所在也、早起，若感觉口有酸甜苦苦辣咸，分别表示肝胆脾肺肾有病起。 (注意:五味(酸甜苦辣咸)和人的五种味觉(酸甜苦鲜咸)不一样,五味中的"辣",与"麻"一样算是一种痛觉) 6.中医经典《灵枢经》的篇名，即第五十六篇， [关于篇名] 五味、泛指食物或药物的酸、苦。甘，辛，咸五种滋味，本篇讨论了谷！菜、果，畜畜中的五种性味、各分别先入不同的脏腑而发挥补益作用。以及五五脏有病各有宜忌之味！这些都是药疗和膳疗的基本理论原则，所以篇名“五味”、正如明·马莳《灵枢注证发微》所云：“篇内详论五脏所用五味之义，故名篇、”。
- 中医养生会所房间取名 15分
- 古诗有云1456：“君当如磐石？妾当如蒲草、蒲草韧如丝，磐石无转移！” 所以男子房间以山命名！如泰山阁、衡山阁，嵩山阁等、 女子房间以水命名、如湘江阁！闽江阁、汶水阁！洛水水阁等 足疗以青云台和双金轩命名？取“青云直上”和“清韵掷双金”的寓意！ SPA以水云间命名。VIP以以尼罗河为名，意为埃及女王之美。。
- 中医五行之道有何精髓?
- 五行：指金！木，水。火，土五种物质、我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种种现象,预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行学说最早出现在道家学说中、它8935强调整体概念？旨在描述事物的运动形式以及转化关系！如果果说阴阳是古代的对立统一学说,则五行可以说是原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组组成学说。与西方的地！水、火！风四元素学说类似！但在偏重纯科学的近代。这种集哲学。科学（物理学。化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究。更谈不上汲取精华和发扬广大了， 自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识！解释释生理现象。尽力适应内部自然规律律以养生！努力掌握人体运行机制以防病、治病。取得了无比丰富的的经验和成果, 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火的的特性相类似!则归属于火等等！例如：以五脏配8265属五行,则由于肝主升而归属属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土。肺主1515降而归属于金！肾主水而归属于水。以方位配属五行、则由于日出东方，与木的升发特性相类。故归属于木。南方炎热！与火的的炎上特性相类、故归属于火，日落于西！与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷、与水的特性相类、故归属于水， ②推演法、如如：肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属属于金！肾属于水，则“骨”和“耳”、““二阴”亦属于水, ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都5675存在着相关的联系、如方位的东东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关。 对7802人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 二）说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活0766动特点？如肝喜条达。有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”！心阳有温煦的作用。有“火”阳热的特性！故以心属“火”、脾为为生化之源，有“土”生生化万物的特性、故以脾属“土”。肺气主肃降。有“金”清肃。收敛的特性，故以肺属“金”、肾有主水。藏精的功能！有“水”润下的特性，故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝，肝2510（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁、脾（土））的运化、可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润，可可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 三）说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木，肝脾同病！互相影响，即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心，为母病及子，影响肺。为木侮金！影响肾、为子病及母，肝病是这样，其他6466脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相相互影响、 四）用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味。脉来诊断本脏病！如面见青色。喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病、面见赤色、口味苦。脉象洪、可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人！面见青色。为木来乘土！心脏病人，面见黑色、为水来乘火、等等。 从它脏所主的色，味，脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人、面见青色！脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）！肺病之人、面见红色、脉现洪象。为心病传肺（火乘金）、五五脏中任何一脏有病？都可以传及其他四脏、用9106五行学说来分析！存在着相乘、相侮、母病及及子和子病及母四种传变关系! 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青。见弦脉，为色脉相符！7455如果不见弦脉？反见浮脉、则属相胜之脉！则克色之之脉（金克木）!为逆。主预后不良！若见沉脉。则属相生之脉！即生色之脉脉（水生木），为顺、主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土）、预先予予以补脾！防其传变、“见肝之病、则知肝当当传之于脾!故先实其脾气”、 ②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母，实则泻其子”！补母。是针对具有母子关系的虚证证而治疗的!如肝虚补肾、因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木。泻子、是针对具0397有母子关系的实证而治疗的,如肝实泻心。因为心为肝肝之子！所以泻心火有助于泻肝木、 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克克者之强。补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强！必须泻之。脾土为弱。必须补之， ③制定定治疗方法， 药物治疗方面，如滋滋水涵木法,是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏损5030而肝阴不足的病证？又如培培土生金法,是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健2930脾药治疗肝旺脾虚的一种方法？ 此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金！怒为肝肝志属木的缘故！ 在实际运用0846的过程中,阴阳五行学说！常常是相互联系！不可分割的。阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可可以说明事物间相互联系。相互制约的较2933为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说！是将人体各部分归属成木。火！土，金、水五大类！同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝。胆。目，筋、怒！青！酸！风等。其相互之间的联系是“肝0964开窍于目”!“肝主筋”！“怒伤肝”，肝病易生““肝风”等，望诊时、青色多属肝风、赤1291色多属心火！黄色多属脾湿。白色多属肺寒！黑4190色多属肾虚？ 用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾。辛味入肺。咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病。既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏、“见肝之病。知肝传脾、当先实脾”，“虚则补其母。实则泻其子”等就是这个理论的的具体应用， 7222 而五行之中，火的攻击最最强悍、水的缓和能力最好。木的治愈能力超强、金的冲击能力最强，土的7673防御能力最好,。
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- 【五行生克制化宜忌】 木旺得金？ 方成栋梁。 木能生火， 火多木焚、 强木得火、 方化其顽。 木能克土、 土多木折， 土弱逢木， 必为倾陷， 木赖水生、 水多木漂， 水能生木， 木多水缩、！
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