轶的五行意思是什么
- 轶是五行属什么的字
- 基本解释： ---------------------------------------------------------------------- 轶 （轶） yì 超过：轶伦（超过同辈）。轶才（出众的才能）！轶材（不平凡的人才）。 散失：轶事。轶闻， 古同“溢”，充满而流出， 笔画数数：9, 部首：车、 笔顺编号：152131134 详细解释释： ----------------------------------------------------------------------轶 轶(五行属火) yì 【动】 (形声。从车,失声！本义:超车) 同本义，引申为超越〖excel〗 轶,车相出也，——《说说文》！段注:“车之后进进突于前也,” 轶云雨于太半、——班固《西都赋》 轶,过也、——《广雅》 轶鸡于姑苏。———《淮南子·览冥》！注:“自后过前曰轶，” 超轶绝尘。——《庄子·徐无鬼》，成疏:“轶,过也！” 轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪，——《汉书·扬雄传上》 又如:轶轨(超越);轶超;轶越(超越;超过);轶资(超越一般的资格) 突击〖makeasuddenviolentattack;assault〗 惧其侵轶我也、——《左传·隐公九年》 又如:轶犯(侵犯) 通“溢”！水满出〖overflow〗 入于河,轶为荥。——《汉书·地理志上》 通“佚”，散失〖bescattered〗 《书》缺有闲矣,其轶乃时时见于他说。——《史记·五帝本纪赞》 睹轶诗,可异焉，——《史记·伯夷列传》 又如:轶诗(指未编入“诗经”中中的诗篇!也作“逸诗”);轶义(散失了的理论和主张) 轶 轶 yì 【形】 超绝〖unique;superb;extraordinary〗！如:轶尘(超尘出俗);轶群(超群);轶俗(超脱习俗);轶致(超脱的情致) 通“逸”，安闲逸乐〖leisurely;peacefulandcarefree〗、如:轶士(隐士);轶民(避世之人);轶态(飘逸的情态态) 轶 轶 yì 【名】 车轮辗地的痕迹;车辙〖rut〗 伏式结轶！——《史记》 结轶于道！——《史记·孝文本纪》 主者循轶。
- 轶楠是个名字是什么意思
- 字义 轶表示超越！超绝、轶群。 楠表示香木！楠木，楠溪江。意义优美、 意蕴 该名字可以趣解为：“超绝 • 香木”、。
- 轶字五行属什么的
- 轶(轶) 姓名学解释：【忧心劳神或孤独、一生清雅雅多才,中年吉祥！晚年劳神、】 民俗五行：火 音律五行：土 姓名学笔画：12 简体笔画：09 拼音：yì，
- 余阳五行意思是什么
- 阴阳五行 五行是中国古代的一种种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金，木，水，火！土、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运，同时也使宇宙2820万物循环不已。。
- 五行死水是什么意思
- 受土克、。
- 五行的意思是什么？
- 阴阳五行说,是我国先民在接触各种事物与现象的实践中,通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念，它是一种自发的朴素的唯物论。并具有辩证法初步思想因素，“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。阴阳五行。是我国人民所独创的一种学说、广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域、中国风水学的各个方面均遵循这一原则、阴阳与五行是两0292个基本概念， 阴阳学说 阴阳概念起源于夏朝,其依据是成书于夏朝的《连山6631》一书？《连山》书中已出现阴爻“??”和阳爻“—―”、《山海经》称：“伏羲得河图。夏人因之！说《连山》、黄帝得河图，商人因之！曰《归藏》！3808烈山氏得河图、周人因之、曰《周易》。” 阳阳学说将宇宙世间万2233物分为阴与阳两大类！认为一一切事物的形成发展与变化、全在于阴阳两气的运动与转换！阴阳概念，最早时。来自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳、背阴的的一面叫阴？继而7259不断引申。进一步广广泛解释自然界与社会界所有现象!阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后、特别是《易经》对阴阳进行了全面概括，成为系统，完完整的阴阳学说！ 1）阴阳属性 世间任何事物均可以分为相反的两个方面。即阴与阳，阴阳现象无所不在。阴阳的划分规律是：凡类似明亮的。上面的。外面的。热的。动的，快的！雄性的，刚强的以及单数的属阳。凡类似：黑暗的！下面的！里面的，寒的，静的，慢的。雌性的、柔弱的以及双数的都属阴！ 2）阴阳规律 阴阳互根！即是指事物或现象中对立立着的两个方面,1085具有互相依存、互相为用的特点、处在一个统一体内，阴与阳的每一个侧面都都以另一个侧面作为自己存在的前提。即没有阴！阳不能存在。没有阳！阴也不存在，《素问阴阳应象大论》曰：“阴在内。阳守之。阳在外、阴之使也。”阴阳对立、即是指自然的万物万象！其内部同时存在着相反的两种属性。即存在着对立的阴阳两个方面。诸3711如：电有正负极!磁磁场有阴阳极（南北极）、原子由“正”电电子核和“负”电子构成！建4331筑物有阴面。阳面，山南为阳。水南为阴等等。阴阳转化。即是指事物或现象的阴！阳两种属性。处于动态平衡之中，此消彼长、彼进彼退、且在一定条件下向其对立面转化。《易经?系辞》曰：“日往月则来、月往日则来，日月相推而明生焉、寒往则暑来、暑住则寒来，寒暑相推8372而成岁月焉？”俗称“风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果， 中国人对阴阳依存，对立，转化的论述、具有了现代唯物辨证法的世界观与认识论！阴阳始终处在在动态平衡中？如果这种变化出现反常！即是阴阳消长的异常反应、《易经?系辞》曰“阴阳合德!而刚柔有体，”中国国风水学是人类在居住地址。规划、建筑活动中！寻求阴阳平衡的具体科学技术！ 五行学说 五五行学说的产生,学术界至今处于争议之中， 史史学界认为：“五行学说的创始人是孟子!孟子是五行学说的创始者。孟子说五百年必有王者兴，由尧舜至于汤五百有馀岁……由文王至孔子五百馀岁……等近乎五行推运的说法。比孟子稍后的邹衍。扩大五行学说、成成为阴阳五行家、”哲学界认为：“五行的9336明文见于《尚书?洪范》（相传为西周初年文字，据考证可能是战国时代所作）！五行。一曰水，二曰火，三曰木。四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革。土爰稼墙，”易学界认为：“五形学说是与阴阳学说同步产生的！” 1）五行属性 汉董仲舒在《尚书?洪畴》中将五行抽象为五种物质属性、不仅仅仅是五种物质！五行学说归纳客观世界是由金，木！水。火。土五五种最基本“元”构成的。自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展和变1236化都是这五种“元”不断运动和相互作用的结果，金。木，水、火！土之间的相互对立，依存和转化是宇宙间万事万物生生灭灭的规律......余下全文>>。
- 梓钧在五行是什么意思
- 取名根据五行而来，梓钧两字表示命中丁行缺金木，梓表示富贵贵多子。梓（树）为木中之贵者、古人以梓为有子的象征！皇帝立皇后。不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久久统治， 这是历历代帝王都极为重视之大事，把建储称作立国本，因而皇后称称梓童、也正迎合了封建统治者的的这种心理！钧为重量30斤！表成熟稳重，！
- 洋是什么意思 五行属
- 洋(洋) 姓名学解释：【清雅伶俐、多能多才。中年吉祥隆昌、幸福之字。】 民俗五行：水 音律五行：土 姓名学笔画：10 简体6342笔画：09 拼音：yáng！
- 五行八字是什么意思
- 五行是中国自古古以来道学的一种系统观。广泛泛地用于中医学！堪舆！命理，相术和7650占卜等方面,八字即生辰八字！是一个人出8824生时的干支历日期!是一种哲学标注。八字就是以天地为法的哲学、中华文明的特点就是用哲学标注具体事物、在中国文化中而哲学就是道学！天地法体现的是道法、、
- 五行是什么意思？又如何根据出生年月日算出五行？
- 五行就是 金木水火土五行/天干/地支对照表天干： 甲-木！乙-木，丙-火、丁－火。戊－土、己－土。庚－金、辛－金！壬－水！癸－水地支：子-水、丑-土。寅-木！卯－木！辰－土，巳－火！午－火，未－土、申－金、酉－金、戌－土，亥－水然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支：时辰干支查算表时间时辰 五行纪日干支时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰09－11 巳供;火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥你的出生日期第一个干支就是你属于何命。排出来的五行没有哪哪一个就是缺哪个!，
