易经第十签
- 十翼的易经·序卦传
- 有天地!然后万物生焉、盈盈天地之间者,唯万物,故受之以屯屯;屯者盈也、屯者物之始生也、物生必蒙、故受之以蒙;蒙7226者蒙也,物之稚也。物稚不可不养也。故受之以需;需者饮食之道也、饮食必有讼,故受之以讼。讼必有众起、故受之以师;师者众也、众必有所比、故受之以比;比者比也、比必有所畜也!故受之以小畜,0623物畜然后有礼、故受之以履。履而泰!然后安、故受之以泰;泰者通也!物不可以终通!故受之以否,物不不可以终否,故受之以同人、与人同者,物必归焉、故受之以大有。有0051大者不可以盈,故受之以谦!有大而能谦。必豫。故受之以豫!豫必有随!故受之以随,以喜随人者。必有事!故受之以蛊;蛊者事也!有事而后可大、故受之以临;临者大也。物大然后后可观。故受之以观!可观而后有所合!故受之以噬嗑;嗑者合也。物不可以苟合而已,故受之以贲;贲者饰也,致饰然后亨。则尽矣。故受之以剥;剥者剥也、物不可以终尽、剥穷上反下!故受之以复、复则不妄矣。故受之之以无妄。有无妄然然后可畜,故受之以大畜。物畜然后可养,故故受之以颐;颐者养也?不养则不可动,故受之以大过!物不可以终过。故受之以坎;坎者陷也、陷必有所丽、故受之以离;离者丽也,有天地!然后后有万物;有万物。然后后有男女;有男女!然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣!然后有上下;有上下。然后礼礼仪有所错,夫妇之道。不可以不久也、故故受之以恒;恒者久也?物1116不可以久居其所,故受之以恒(遁)。V(遁)者退也、物不可终恒(遁),故受之以大壮、物不可以终壮。故受之以晋;晋者进也,进必有所伤、故受之以明夷;夷者伤也!伤於外者,必反其家。故受之以以家人,家道穷必乖、故受之以睽;睽者乖也。乖必有难!故受之以蹇;蹇者难也!物不可终难,故受之以解;解者缓也,缓必有所失,故受之以损损;损而不已?必益,故受之以益,益而不已,必决。故受之以夬、夬者决也、决必有所遇!故受之以姤;垢者者遇也?物相遇而后聚、故受之以萃;萃者聚也,聚而上者、谓之升,故受之以升,升而不已,必困,故受之以困,困乎上者!必反下,故受之以井,井道不可不革,故受之以革、革物者莫莫若鼎!故受之以鼎、主器者莫若长子、故受之以震;震者动也,物不可以终动。止之、故受之以艮;艮者止也、物不可以终止。故受之以渐;渐者进也!进必有所归!故受之以归妹、得其所归者必大!故受之以丰;丰者大也、穷大者必必失其居?故受之以旅,旅而无所容,故受之以巽;巽者入也,入而后说之!故受之以兑;兑者说也。说而后散之!故受之以涣;涣者离也。物物不可以终离!故受之以节。节而信之、故受之以中孚!有其信者,必行之!故受之以小过!有过物者、必济。故受之既济,物不可穷也!故受之以未济终焉,范曾 字十翼!别署抱冲斋主!1938年7月生、江苏南通人!为当代极负盛名的国画家。擅长中国人物画、兼长诗文。书法,《灵道歌啸图》等藏藏于日本冈山范曾美术馆、《八仙图》等藏于中国美术馆、《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆、出版有《鲁迅小说插图集》。《范范曾书画集》、《范曾8858画集》。《范曾曾吟草》,《0449范曾书画集》,《范范曾怀抱》!《《范曾自述》等,1979年他首访日本,被日本誉为“近代中中国十大画家之一”,1982年获日中文化交流功劳纪念杯,1986年获日中艺术交流特别贡献金奖!、
- 易经 十八卦
- 自己力量不足、信心不够,没底时。一定要坦诚、因诚信而能贯通,易经小畜卦,
- 十翼的易经·说卦传
- 乾为天,为圜。为君,为父,为玉!为金!为寒、为冰、为大赤!为良马,为瘠马、为 驳马。为木果、坤为地,为母,为布,为釜。为吝啬!为均!为子母牛、为大舆!为文!为众,为柄!其於地也为黑,震为雷。为龙。为玄黄!为敷,为大涂,为长子!为决躁。为苍筤竹。为萑苇,其於马也、为善鸣。为馵(Zhù)足!为的颡。其於稼也,为反生!其究为健、为蕃鲜、巽为木,为风,为长女、为绳直。为工,为白,为长。为高,为进退、为不果,为臭,其於人也!为寡发,为广颡。为多白眼。为近利市三倍。其究为躁卦,坎为水、为沟渎。为隐伏,为矫輮!为弓轮!其於人也。为加忧、为心病。为耳痛。为血卦!为赤。其於马也。为美脊。为亟心!为下首、为薄蹄、为曳、其於舆也!为丁躜、为通!为月,为盗!其於木也、为坚多心。离为火!为日。为电。为中女,为甲胄!为戈兵!其於人也。为大腹。为乾卦。为鳖、为蟹。为蠃。为蚌!为龟!其於木也、为科上槁。艮为山!为径路!为小石!为门阙。为果苽(蓏)!为阍寺。为指!为狗、为鼠。为黔喙之属。其於木也。为坚多节。兑为泽,为少女,为巫、为口舌,为毁折。为附决,其於地也,刚卤,为妾,为羊、、
- 求解签,本人求事成,抽中易经第31卦,求高人解,重谢
- 第31卦泽山咸(咸卦)相互感应中上卦 象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月5047令极好无差、且6519喜心宽意大, 第31卦泽山咸(咸卦)相互感应中上卦
这个卦是异卦(下艮上兑)相叠、艮为山、泽为水,兑柔在上、艮刚在下!水向下渗、柔上而刚下、交相感应、感则成、 事业:和为贵。和则万事兴,务以诚感人。以诚待人,广广泛交往朋友、谦虚礼让、树立大志向。坚持主见!不可盲目随大流。不利时应安居待机、不可妄动强求、 0872经商:有利可图?但应以纯正之心!以诚待人。加强合作!市5355场若不景气!决不可妄动、不可强求!而应静待发展,虚心听取不1250同意见, 求名:志向应宏大,脚踏实地,虚虚心请教他人?使人悦而应,帮助!重用自己。切莫自我封闭!更不得冷漠孤僻!以广阔的胸怀发展自身, 外出:虽希望望外出,但暂时不宜远行,待时机成熟时时再出行! 婚恋:成功的可能性极大、双方很有感情,但动机务要纯正。婚姻方可幸福、永久, 决策:吉祥如意。人际关系好、善于交际,以真诚的态度、无私的心去处世!不会有不利的地方,与他人合作应坚持原则。办事不可优6288柔寡断。不顺利时。应停止行动!总结经验、以图发展,待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗!,
- 解签:观音灵签 第十一签 书荐姜维
- 欲求胜事可非常 .要求问的大事可不是平常的, 争夺亲姻日暂忙 .争夺!亲姻这类事情暂且搁置、 到头必竟成鹿箭 .恐怕后来会被别人误伤、鹿箭是佛经中的典故!形容要射鹿却误中他人, 贵人指引贵人乡 .贵人会指引到一个更好2443的位置? 签中有说,此卦因祸得福之象,凡事事营谋吉利也!但是中的意思是不用操之过急!要成功仍需在在贵人!而且贵人是会出现的、 胜事:大事,不同寻常之事!鹿箭:语出《菩萨睒子经》。昔比罗勒国有一对盲眼夫妻。礼佛恭敬,佛嘉其行!遣菩萨下界为其子、名睒。睒为人揣顺、敬爱父母、乐善济贫,一3241日迦夷国王畋猎,误将睒当作鹿而射之,睒中箭将死,泣诉自己不能孝事父母、愧恨而死。睒之孝道终于感恪上苍、佛祖施术使其复活!鹿箭这里指无妄之灾祸。亦有因祸得福之意, 白话翻译:想成就大事业总是很难预料,非比寻常的! (人们)为达成目的终日忙的4137不亦乐乎?(以盲夫妻礼佛求子为喻) 谁曾料想、等事情好不容易有了点结果。却发生了睒子被箭射杀8305这样难以预料的惨事、 幸得到贵人的指引。从而使事情发生了由坏变好好的转变,、
- 《易经》 第十卦 天泽履变天雷无妄 问感情,懂的朋友帮我解释下,谢谢。
- 主卦天泽履,乾为阳,兑为阴,异性相配,有利感情.
用为兑为缺,下互弧离为情.他心里缺少热情.对你比较冷淡
下互离为心,上互巽为不定,他心不在你.
变卦由兑变震,兑为悦,震为动,由喜悦变动荡.不会有好结果.
仅供参考,祝君好运.。
- 求周易的经文,易经,除去易传十翼
- 上经
01《乾》:元!亨!利、贞、
初九::潜龙?勿用!
九二:见龙龙在田,利见大人。
九三::君子终日乾乾!夕惕若厉,无咎、
九四:或跃在渊!无咎!
九五:飞龙在天!利见大人,
上九:亢龙,有悔。
用九:见群龙无首、吉、
02《坤》:元亨,利牝马之贞!君子有攸往,先迷,后得主!利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉。初六:履霜、坚冰至!
六二,直!方、大!不习、无不利、
六三、含章、可贞、或从王事,无成有终,
六四,括囊!无咎无誉,
六五,黄裳,元吉、
上六!龙战于野、其血玄黄、
用六!利永贞、
03《《屯》:元亨!利贞、勿用有攸往!利建侯、
初九、磐桓,利居贞、利建侯、
六二,屯如邅如!乘马班如、匪寇!婚媾、女子贞不字。十年乃字。
六三。即鹿无虞,惟入于林中!君子子几不如舍、往吝。
六四,乘马班如,求婚媾。往吉!无不利、
九五、屯其膏、小,贞吉。大,贞凶。
上六、乘马班如、泣血涟如。
04. 《蒙》:亨、匪我求童蒙!童蒙求我!初筮告。再三渎。渎则不告、利贞,
初六、发蒙!利用刑人!用说桎梏、以往吝。
九二、包蒙!吉!纳妇!吉。子克家,
六三!勿用取女、见金夫!不有躬、无攸利。
六四。困蒙、吝、
六五、童蒙,吉。
上九,击蒙、不利为寇,利御寇!
05.《需》:有孚、光亨。贞吉,利涉大川,
初九。需于郊!利用恒!无咎。
九二。需于沙。小有言!终吉。
九三。需于泥!致寇至、
六四。需于血!出自穴。
九五,需于酒食。贞吉!
上六、入于穴,有不速之客三人来。敬之终吉,
06.《讼》:有孚窒惕,中吉!终凶,利见大人!不利涉大川,
初六,不永所事。小有言。终吉。
九二。不克讼!归而逋,其邑人三百户。无眚。
六三、食旧德、贞厉。终吉,或从王事!无成,
九四!不克讼,复既命渝,安贞吉,
九五:讼!元吉、
上九:或锡之鞶带、终朝三褫之!
07《师》:贞丈人吉、无咎!
初六,师出以律。否臧凶、
九二。在师中吉。无咎。王三锡命、
六三,师或舆尸、凶、
六四。师左次,无咎。
六五。田有禽,利执言!无咎!长子帅师。弟子舆尸!贞凶,
上六、大君有命、开国承家、小人勿用!
08.《比》:吉、原筮。元、永贞。无咎。不宁方来。后夫凶。
初六。有孚比之、无咎!有孚盈缶!终来有它,吉。
六二。比之自内,贞吉,
六三,比之匪人、
六四,外比之。贞吉!
九五。显比。王用三驱、失前禽、邑人不诫,吉!
上六。比之无首!凶。
09.《小畜》:亨。密云不雨、自我西郊!
初九!“复自道!何其咎,吉。
九二,牵复。吉!
九三!舆说辐,夫妻反目,
六四。有孚、血去,惕出无咎。
九五、有孚挛如!富以其邻、
上九,既雨既处、尚德载,妇贞厉。月几望。君子征凶、
10《履》:履虎尾、不咥人,亨,
初九。素履往、无咎。
九二!履道坦坦。幽人贞吉,
六三!眇能视。跛能履、履虎尾!咥人!凶。武人为于于大君、
九四,履虎尾、愬愬、终吉,
九五!夬履,贞厉。
上九!视履考祥。其旋元吉、
11. 《泰》:小往大来!吉!亨,
初九!拔茅茹、以其汇、征吉!
九二!包荒,用冯河,不遐遗、朋亡!得尚于中行、
九三!无平不陂。无往不复,艰贞无咎、勿恤其孚。于食有福。
六四。翩翩!不富以其邻。不戒以孚!
六五。帝乙归妹。以祉元吉!
上六。城复于隍、勿用师!自邑告命!贞吝。
12《否》:否之匪人!不利君子贞、大往小来。
初六、拔茅茅茹以其汇!贞吉!亨、
六二!包承!小人吉!大人否,亨!
六三。包羞!
九四!有命,无咎,畴离祉、
九五!休否、大人吉,其亡其亡。系于苞桑!
上九、倾否、先否后喜,
8132 13.《同人》:同人于野,亨,利涉大川。利君子贞。
初九、同人于门。无咎,
六二!同人于宗!吝!
九三。伏戎于莽、升其高陵,三岁不兴、
九四,乘其墉。弗克攻!吉、
九五!同人先号号啕而后笑,大师克。相遇,
上九,同人于郊。无悔!
14.《大有》:元亨!
初九。无交害匪咎。艰则无咎。
九二。大车以载,有攸往、无咎!
九三!公用亨于天子。小人弗克、
九四。匪其彭!无咎,六五,厥孚交如威如,吉。
上九!自天佑之!吉、无不利!
15.《谦》:亨,君子有终!
初六!谦谦君子、用涉大川、吉,
六二、鸣谦!贞吉、
九三、劳谦君子!有终!吉,
六四,无不利。捴谦,
六五!不富以其邻。利用侵伐!无不利,
上六!鸣谦。利用行师征邑国!
16.《豫》:利建侯行师?
初六!鸣豫。凶、
六二!介于石!不终日。贞吉!
六三!盱豫。悔。迟有悔、
九四、由豫,大有得。勿疑,朋盍簪、
六五,贞疾,恒不死、
上六。冥豫、成有渝、无咎,
17. 《随》:元亨!利贞、无咎,
初九!官有渝,贞吉,出门交有功!
六二!系小子,失丈夫。
六三、系丈夫!失小子。随有求,得!利居贞,
九四。随有获。贞凶、有孚在道!以明。何咎!
九五,孚于嘉,吉,
上六,拘系之、乃从维之。王用亨于西山、
18. 《蛊》:元亨。利涉大川。先甲三日、后甲三日,
初六、干父之蛊。有子。考无咎!厉。终吉,
九二!干母之蛊、不可贞!
九三!干父之蛊,小有悔!无大咎、
六四,裕父之蛊,往见吝,
六五!干父之蛊,用誉。
上九!不事王侯,高尚其事、
19.《临》:元亨!利贞,至于八月有凶。
初九。咸临!贞吉、
九二!咸临。吉!无不利、
六三!甘临,无攸利。既忧之。无咎。
六四。至临!无咎,
六五,知临,大君之宜!吉!
上六,敦临,吉!无咎,
20.《观》:盥而不荐,有孚颙若。
初六!童观,小人无咎!君子吝!
六二。窥观,利女贞,
六三。观我生!进退!
六四!观国之光、利用宾于王。
九五、观我生!君子无咎!
上九!观其生。君子无咎,
21.《噬嗑》:亨!利用狱。
初九,屦校灭趾!无咎。
六二!噬肤灭鼻,无咎、
六三、噬腊肉遇毒。小吝、无咎,
九四。“噬干胏!得金矢!利艰贞。吉。
六五!噬干干肉得黄金,贞厉,无咎!
上九。何校灭耳!凶,
22. 《贲》:亨,小利有攸往、
初九。贲其趾!舍车而徒!
六二!贲其须、
九三、贲如,濡如!永贞吉、
六四、贲如皤如。白马翰如。匪寇,婚媾!
六五!贲于丘园!束帛戋戋、吝,终吉!
上九、白贲、无咎、
23.《剥》:不利有攸往、
初六:剥床以足、蔑贞凶、
六二:剥床以辨。蔑贞凶,
六三:剥之、无咎、
六四:剥床以肤,凶。
六五:贯鱼以宫人宠,无不利!
上九:硕果不食,君子得舆!小人剥庐、
24.《复》:亨!出入无疾!朋来无咎、反复其道。七日来复、利有攸往,
初九!不远复、无祗悔!元吉、
六二、休复、吉、
六三。频复。厉,无咎,
六四!中行独复!
六五、敦复。无悔!
上六。迷复!凶!有灾眚!用行师!终有大败!以其国君凶,至于十年不克征!
25. 《无妄》:元亨、利贞!其匪正有眚!不利有攸往,
初九。无妄往。吉。
六二,不耕获!不菑畲,则利用攸往、
六三、无妄之灾!或系之牛。行人之得!邑人之灾,
九四。可贞!无咎!
九五,无妄之疾、勿药有喜,
上九,无妄行,有眚,无攸利!
26. 《大畜》:利贞!不家食吉!利涉大川!
初九,有厉!利已。
九二!舆说輹、
九三、良马逐。利艰贞!曰闲舆卫!利有攸往。
六四!童牛之牿,元吉,
六五、豮豕之牙!吉。
上九。何天之衢!亨!
27. 《颐》:贞吉。观颐!自求口实!
初九!舍尔灵龟!观我朵颐!凶,
六二,颠颐拂经于于丘颐、征凶!
六三!拂颐!贞凶!十年勿用,无攸利。
六四、颠颐!吉、虎视眈眈。其欲逐逐!无咎、
六五。拂经!居贞吉、不可涉大川。
上九!由颐、厉。吉!利涉大川、
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8. 《大过》:栋挠。利有攸往、亨、
初六,藉用白茅,无咎,
九二,枯杨生稊!老夫得其女妻。无不利,
九三。栋桡!凶,
九四!栋隆。吉!有它、吝。
九五,枯杨生华!老老妇得其士夫、无咎无誉,
上六!过涉灭顶。凶,无咎。
29.《坎》:习坎、孚维心。亨,行有尚、
初六。习坎、入于坎。窞!凶,
九二。坎有险!求小得,
六三、来之坎。坎险且枕,入于坎!窞,勿用。
六四。樽樽酒簋贰用缶!纳约自牖!终无咎,
九五。坎不盈。祗既平,无咎。
上六、系用徽纆!窴于丛棘、三岁不得。凶。
30.《离》:利贞、亨。畜牝牛吉。
初九!履错然、敬之无咎。
六二!黄离,元吉、
九三!日昃之离、不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶,
九四!突如。其来如!焚如。死如!弃如、
六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。
上九,王用出征、有嘉折首,获匪其丑!无咎,
下经
31.咸:亨。利贞。取女吉、
初六、咸其拇、
六二、咸其腓。凶,居吉、
九三、咸其股!执其随。往吝。
九四!贞吉、悔亡。憧憧往来!朋从尔思!
九五,咸其脢,无悔!
上六!咸其辅颊舌。
32.恒:亨!无咎!利贞!利利有攸往
,初六!浚恒,贞凶。无攸利!
九二、悔亡、
九三、不恒其德、或承之羞!贞吝、
九四。田无禽、
六五!恒其德。贞、妇人吉、夫子凶。
上六,振恒、凶。
33.《《遯》:亨、小利贞、
初六!遯尾!厉,勿用有攸往、
六二、执之用黄牛之革、莫之胜说。
九三。系遯!有疾厉!畜臣妾吉,
九四,好遯!君子吉!小人否。
九五、嘉遯!贞吉!
上九、肥遯,无不利。
34.《大壮》:利贞、
初九!壮于趾!征凶。有孚!
九二。贞吉。
九三!小人用壮、君子用罔!贞厉!羝羊触藩、羸其角,
九四。贞吉,悔亡、藩决不羸!壮于大舆之輹、
六五。丧羊于易、无悔!
上六。羝羊触藩。不能退、不能遂!无攸利!艰则吉、
35.《晋》:康侯用锡马蕃庶、昼日三接、
初六!晋如摧如!贞吉。罔孚、裕无咎!
六二!晋如。愁如,贞吉,受兹介福于。其王母!六三,众允,悔亡。
九四,晋如鼫鼠、贞厉、
六五、悔亡、失得,勿恤!往吉,无不利!
上九。晋其角、维用伐邑、厉吉,无咎。贞吝,
36.《明夷》:利艰贞!
初九,明夷!于飞垂其翼、君子于行。三日不食、有攸往。主人有言,
六二,明夷夷于左股、用拯马壮,吉、
九三、明夷于南狩。得其大首!不可疾贞,
六四。入于左腹、获明夷之心、于出门庭,
六五,箕子之明夷、利贞,
上六,不明、晦。初登于天、后入于地,
37.《家人》:利女贞、
初九,闲有家。悔亡。
六二,无攸遂,在中馈!贞吉、
九三!家人嗃々。悔厉吉、妇子嘻嘻!终吝,
九四!富家。大吉、
九五,王假有家,勿恤、吉、
上九、有孚威如。终吉、
38.《睽》:小事吉、
初九,悔亡、丧马勿逐自复!见恶人无咎、
九二!遇主于巷。无咎!
六三。见舆曳、其牛掣,其人天且劓!无初有终!九四。睽孤遇元夫!交孚。厉,无咎。
六五!悔亡,厥宗噬肤。往何咎!
上九、睽孤见豕负途,载鬼一车,先张之弧、后说之弧、匪寇、婚媾。往遇雨则吉,
39.《蹇》:利西南,不利东北,利见大人,贞吉、
初六!往蹇来誉、
六二、王臣蹇蹇。匪躬之故、
九三,往蹇来反!
六四!往蹇来连!九五、大蹇朋来,
上六、往蹇来硕,吉。利见大人!
40. 《解》:0027利西南?无所往、其来复吉。有攸往、夙吉、
初六,无咎。
九二,田获三狐。得黄矢!贞吉,
六三!负且乘!致寇至,贞吝、
九四,解而拇,朋至斯孚、
六五。君子维有解!吉。有孚于小人。
上六。公用射隼于高墉之上、获之。无不利、
41.《损》:有孚,元吉、无咎、可贞。利有攸往。曷之用。二簋可用享!
初九、已事遄往!无咎。酌损之!
九二。利贞、征凶。弗损。益之!
六三,三人行则损一人,0893一人行则得其友。
六四!损其疾,使遄有喜,无咎。
六五!或益之十朋之龟。弗克违,元吉,
上九、弗损,益之。无咎!贞吉,利有攸往,得臣无家,
42. 《益》:利有攸往。利涉大川。
初九、利用为大作、元吉,无咎、
六二,或益之十朋之龟、弗克违,永贞吉,王用享于帝。吉。
六三,益之用凶事,无咎、有孚,中行告公用圭,
六四、中行告公。从。利用为为依迁国!
九五、有孚惠心。勿问,元吉。有孚、惠我德。
上九、莫益之!或击之。立心勿恒!凶、
43.《夬》:扬于王庭、孚号,有厉。告自邑!不利即戎、利有攸往!
初九。壮于前趾,往不胜!为咎、
九二!惕号!莫夜有戎!勿恤、
九三,壮于頄!有凶!君子夬夬夬独行,遇雨若濡。有愠无咎!
九四!臀无肤,其行次且!牵羊悔亡。闻言不信,
九五、苋陆夬夬中行,无咎!
上六、无号!终有凶、
44.《姤》:女壮!勿用取女!
初六。系于金柅、贞吉、有攸往。见凶,羸豕孚蹢躅!九二。包有鱼!无咎!不利宾、
九三。臀无肤!其行次且。厉!无大咎。
九四。包无鱼。起凶。
九五。以杞包瓜。含章。有陨自天、
上九。姤其角,吝、无咎。
45.《萃》:亨、王假有庙、利见大人!亨、利贞、用大牲吉。利有攸往,
初六,有孚不终!乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎!
六二!引吉。无咎、孚乃利用禴,
六三,萃如嗟如,无攸利、往无咎。小吝、
九四!大吉无咎、
九五!萃有位、无咎,匪孚!元永贞。悔亡。
上六、赍咨涕涕!无咎。
46. 《升》:元亨,用见大人。勿恤、南征吉。
初六、允升。大吉、
九二、孚乃利用禴、无咎、
九三、升虚邑。
六四!王7330用亨于岐山!吉!无咎、
六五!贞吉。升阶,
上六、冥升,利于不不息之贞,
47. 《困》:亨、贞大人吉。无咎。有言不信!
初六,臀困于株木!入于幽谷。三岁不觌,
九二。困于酒食,朱绂方来!利用享祀,征凶、无咎!六三!困于石!据于蒺藜、入于其宫!不见其妻、凶、九四,来徐徐!困于金车、吝。有终、
九五!劓刖,困于赤绂、乃徐有说。利用祭祀,
上六。困于葛藟,于臲?。曰动悔有悔!征吉,
48. 3882《井》:改邑不改井!无丧无得,往来井井!汔至。亦未繘井。羸其瓶、凶!
初六。井泥不食!旧井无禽!
九二!井谷射鲋、瓮敝漏,
九三。井渫不食。为我心恻。可用汲,王明并受其福。六四!井甃!无咎、
九五!井洌。寒泉食、
上六、井收勿幕、有孚元吉。
49.《革》:已日乃孚!元亨。利贞。悔亡,
初九!巩用黄牛之革、
六二,巳日乃革之。征吉!无咎、
九三,征凶。贞厉、革言三就,有孚,
九四。悔亡,有孚改命、吉、
九五。大人虎变!未占有孚,
上六。君子豹变、小人革面、征凶,居贞吉,
50.《鼎》:元吉,亨、
初六、鼎颠趾、利出否。得妾以其子,无咎,
九二、鼎有实!我仇有疾、不我能即!吉,
九三。鼎耳革。其行塞。雉膏不食、方雨,亏悔、终吉!
九四。鼎折足、覆公餗、其形渥,凶,
六五。鼎黄耳金铉,利贞。
上九,鼎玉铉!大吉。无不利,
51.《震》:亨,震来虩虩,笑言哑哑!震惊百里、不丧匕鬯、
初九!震来虩虩!后笑言哑哑,吉、
六二。震来厉,亿丧贝!跻于九陵!勿逐。七日得。
六三。震苏苏。震行无眚!
九四。震遂泥!
六五、震往来!厉!意无丧!有事。
上六,震索索,视矍矍、征凶!震不于其躬、于其邻、无咎!婚媾有言!
52.《艮》:艮其背。不获其身、行其庭。不见其人。无咎。
初六、艮其趾!无咎、利永贞、
六二!艮其腓、不拯其随,其心不快。
九三,艮其限、列其夤,厉。熏心。
六四!艮其身。无咎。
六五、艮其辅、言有序。悔亡!
上九,敦艮,吉、
53.《渐》:女归吉!利贞!
初六。鸿渐于干。小子厉、有言、无咎、
六二!鸿渐于磐。饮食衎衎、吉、
九三!鸿渐于陆、夫征不复,妇孕不育,凶!利御寇。六四、鸿渐于木,或得其桷、无咎!
九五!鸿渐于陵,妇三岁不孕。终莫之胜。吉、
上九、鸿渐于陆。其羽可用为仪!吉、
54.《归妹》:征凶!无攸利!
初九、归妹以娣,跛能履。征吉,
九二!眇能视,利幽人之贞,
六三。归妹以须!反归以娣!
九四,归妹愆期。迟归有时,
六五。帝乙归妹。其君之袂不如其娣之袂良。月几望!吉。
上六,女承筐无实!士刲羊无血。无攸利,
55.《丰》:亨,王假之!勿忧!宜日中、
初九,遇其配主!虽旬无咎。往有尚,
六二、丰其蔀!日中见斗,往得疑疾,有孚发若!吉,九三,丰其沛,日中见沫。折其右肱!无咎!
九四、丰其蔀。日中见斗,遇其夷主!吉、
六五。来章有庆誉!吉,
上六。丰其屋、蔀其家。窥其户、阒其无人!三岁不觌。凶。
56.《旅》:小亨。旅贞吉。
初六,旅琐琐、斯其所取灾。
六二、旅即次、怀其资、得童仆、贞、
九三!旅焚其次!丧其童仆、贞厉,
九四、旅于处、得其资斧!我心不快!
六五、射雉!一矢亡、终以誉命,
上九、鸟焚其巢、旅人先9937笑后号啕,丧牛于易!凶!
57.《巽》:小亨。利有攸往、利见大人!
初六。进退。利武人之贞、
九二!巽在床下、用史巫纷若,吉、无咎,
九三。频巽、吝。
六四。悔亡!田获三品!
九五!贞吉、悔亡。无不利,无初有终!先庚三日。后庚三日!吉!
上九。巽在床下。丧其资斧、贞凶,
58.《兑》:亨。利贞、
初九、和兑!吉、
九二,孚兑。吉,悔亡!
六三!来兑。凶、
九四,商兑未宁!介疾有喜,
九五。孚于剥。有厉,
上六。引兑。
59.《涣》:亨!王假有庙、利涉大川。利贞、
初六,用拯马壮。吉、
九二。涣奔其机、悔亡。
六三、涣其躬!无悔,
六四,涣其群!元吉、涣有丘,匪夷所思,
九五!涣汗其大号,涣王居,无咎,
上九、涣其血,去逖出,无咎!
60.《节》:亨、苦节。不可贞!
初九,不出户庭!无咎、
九二、不出门庭。凶。
六三、不节若、则嗟若,无咎,
六四。安节。亨、九五。甘节、吉!往有尚。
上六,苦节!贞凶、悔亡,
61.《中孚》:豚鱼,吉、利涉大川。利贞!
初九!虞吉。有它不燕、
九二、鸣鹤在阴!其子和之。我有好爵、吾与尔靡之、
六三,得敌,或鼓或罢!或泣或歌。
六四!月几望、马匹亡。无咎!
九五!有孚挛如!无咎。
上九。翰音登于天。贞凶,
62.《小过》:亨、利贞、可小事,不可大事,飞鸟遗之音、不宜上。宜下!大吉!
初六,飞鸟以凶、
六二,过其祖、遇其妣,不及其君!遇其臣,无咎、
九三、弗过防之,从或戕之!凶。
九四、无咎、弗过遇之!往厉必戒,勿用永贞。
六五!密云不雨!自我西郊!公弋取彼在穴,
上六,弗遇过之,飞鸟离之!凶!是谓灾眚,
63.《既济》:亨小、利贞、初吉终乱!
初九,曳其轮、濡其尾。无咎。
六二。“妇丧其茀、勿逐,七日得、
九三,高宗伐鬼方!三年克之!小人勿用,
六四,繻有衣袽、终日戒、
九五,东邻杀牛、不如西邻之禴祭!实受其福!
上六。濡其首!厉,
64.《未济》:亨、小狐汔济!濡其尾!无攸利。
初六,濡其尾!吝!
九二、曳其轮!贞吉!
六三。未济。征凶,利涉大川、
九四!贞吉。悔亡。震用伐鬼方,三年,有赏于大国,
六五,贞吉。无悔、君子之光、有孚吉。
上九,有孚于饮酒、无咎,濡其首、有孚失是。,
- 观音灵签第十签求解姻缘能和现任男友结婚吗
- 第十首:秦昭王连城求赵璧
椟藏无价宝和珍,只管他乡外处寻
好似将灯来觅火,不如安静莫劳心
(四句浅释:木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物,却只会想着往外乡异地去寻找,就好似已把了盏灯却还到处找火。还不如先冷静下来别再劳心。)
机缘若遇。何事不成、春无限前似真!7652此签将灯觅火之象,凡事自就!
灵签之曰:将灯不见火火之象。凡事自就之表征者!逢此下下之时!宜顶天拜地。始可得无灾,是谋望之不成,修吾身后!积德、布施,后必有回天之机、亦即是3142机缘若遇何事不成春无限意眼前似真此者也?
交易-难 婚姻-合 求财-难 自身-安 家宅-欠利 六畜-难养 田蚕-秋吉 寻人-见 行人-动 六甲-生女 山坟-平 讼词-亏 疾病-设送 失物-难见 移徒-守旧
详解:此签有”枉费心机”之意。奉劝当事人,凡事不要强求!1598人很难感到知足,总总是想要更多、想追求的更好!于是千般用计,终日汲汲追求。只为了据为己有、好满足自身的欲望。须知8988”欲望”乃是无穷止尽的深渊,让人深陷其中而浑然不觉,谨记”知足常乐”,应珍惜现在身边所拥有有的事物,3287淡泊物质名利的渴求,在做任1354何事之前!先审慎评量自己4427是否需要,须知”命里有时终须有”。不属于自己的一切,5917就算强求也是枉然、只是白费心机而已!
你求的婚姻--合!、
- 刚刚抽了一支观音灵签,签文如下: 第十一签 上签 古人:书荐姜维 诗曰: 欲求胜事可非常 争奈
- 欲求胜事可非常
.要求问的大事可不是平常的、
争夺亲姻日暂忙
.争夺!亲姻这类事情暂且搁置!
到头必竟成鹿箭
.恐怕后来会被别别人误伤?鹿箭箭是佛经中的典故?形容要射鹿鹿却误中他人、
贵人指引贵人乡
.贵人会指引到一个更好的位置、
签中有说,此卦因祸得福之象,凡事营谋吉利也,但是中的7908意思是不用操之过急、要成功仍需在贵人!而且贵人人是会出现的,。
- 求了2次观音菩萨灵签,分别是第十一签和第十八签。问我今年是否能得到我想要的姻缘!
- 各位都回答得很清楚了,其实签也只是一事一求。要看你怎怎么求!同时就是以第一次抽的为准、按签意上解释今年你会遇遇到你想要的姻缘!但是要靠你的努力去争取。