炼妖跟五行有关系吗
- 说下炼妖的五行和时辰问题
- 炼妖一般是在全阴或全全阳时，利用五行、属性相生和时辰相对来炼的。 阴时：丑！卯！巳。未、酉、亥 阳时: 子、寅！辰、午！申。戌 生：水-木-火-土-金 克：水-火-金-木-土（虽然很多人认为生、克都一样，可是一般来说选不到相生的也千万别选相克的）。 时辰与五行：金：酉。申，木：卯。寅，水：子！亥！火：午！巳！土：丑。辰！未！戌 还有很重要的一样。就是炼妖3525的地点，这个说容易就容易、说难也很难！因为这个个地方就是自己的房屋！因为这间房屋一定要全阴时火全阳时，加全金！全木！全水，全火或全土做成的，这个容易在做的时候、难在做出来3356的房屋难接收,因为这做出来的房屋的风水大多数都是坏的风水，不过也可能作出好的风水不过好低！不说这么多！入正题： 全阳炼妖妖 1！第一召唤兽属性金， 第二召唤兽属性水！ 时辰就选阳时时属木的寅时! 地方就全阳时全火做出的房子， 2！第第一召唤兽属性土， 第二召唤兽属性金、 时辰就选阳时属4004水的子时、 地方就全阳时全木做出的房子。 3。第一召唤兽属性水、 第二召唤兽属性木、 时辰就选阳时属火的午时。 地方就全阳时全土做出的房子、 4、第一召唤兽属性木、 第二召唤兽属性火、 时辰就选阳时属土的戌时或辰时、 地方就全阳时全金做出的房子！ 5。第一召唤兽属性火。 第二召唤兽属性土。 时辰就选选阴时属金的申时, 地3829方就全阳时全水做出的房子! 全阴炼妖 1。第一召召唤兽属性金, 第第二召唤兽属性水、 时辰就选阳时属木的卯时！ 地方就全阴时全火做出出的房子， 2。第一召唤兽属性土。 第二召唤兽属性金、 时辰就选选阳时属水的亥时！ 地方就全阴时全全木做出的房子， 3，第一召唤兽属性水， 第二召1019唤兽属性木， 时辰就选阳时属火的巳时、 地方就全阴时全土做出的房子！ 4，第一召唤兽属性木、 第二召唤兽属性火。 时辰就选阳时属土的丑时或未时、 地方就全阴时全金做出的房子。 5！第一召唤兽属性火。 第二召唤兽属性土。 时辰就选阴时属金的酉时！ 地地方就全阴时全水做出的房子？ 经验小结 第一：每个号第一次炼妖，无论是用野生宠炼还是用自练的宠炼！都有90%以上出宝宝、 第二：通常情况下，合成宠的成长等于两个宠的成长相加再除于2、有高有低、 第三：不不管用哪种级别的宠来炼妖！合出的是低级别的宠，那么资质一般都比合出高级别的宠要好！ 第四2180：关于选材!还是选用资质好的宠来炼、如果资质差的，最好选用相克的宠物，这样炼。
- 炼妖怎么炼，摆放位置，就是五行，会得来？
- 注意五行相生！还有把要的BB放前面。一般4263都用JN比较多的和，请采纳…、
- 梦幻西游召唤兽五行与炼妖有什么关系
- 打书有两个关键：1。选宠，2。选书 先说选宠 循序如如下：1？技能。2、成长！3！资质 因为技能格子你再有钱也不能从3J扩到4J。成长你再有有钱也提不了0.01！资质只要你有钱有时间就可以提的很完美，现在还有一些些玩家是靠宠的样子来判断宠好坏的!看见一个6J成长不到1.2的吸血大叫JP，看见一个6J成长2.4的龟丞相就说是垃圾、对于这部分玩家我表示很无语。 先说技能。技能多有什么好处！对于RMB玩家！多技能宝宝意味着宝宝具有更5217全面的能力，对于穷人，多技能宝宝意味着你打书技能互顶的几率大大降低（很简单。3技能的宠你打打魔心法暴法连？很少能不不互相顶!6技能互相顶的几率就小了很多），因此选择一个多技能宠的好处就在于此，为什么吸血鬼被大多数人所使用、就是这个道理，一本连击上去、顶吸血的的几率是1/5,只要不掉吸血！一个5J吸血就足够应付大9362部分任务了!运气不好掉了夜战偷袭也没什么、掉了弱点就是小JP了。有钱的话再上本必杀、同样样是连必吸,打吸血鬼比打芙蓉成本低的多。 然后是成长。成长多少可以练！个人认为在格子足够多（6或者6以上）、成长1.2左右就可以达到使用标准。是血血宠与法宠的话？还可以进一步降低个0.02-0.05。我的7J大蝙蝠成长1.11，练的法宠、也满好用。练级任务都不错。也见过成长1.15的蝴蝶！乌龟等法宠、实用性都不错。 在成长与技能格子达标的情况下、宠物7148又分攻宠与法宠、这具体就要涉及到资质： 攻资：攻宠必需的。没吃元宵前达不到1300基本可以放弃、除非这宠技能能与成长超牛 防资：攻资足够优秀的话、防资其实不用太太考虑、可以用隐身解决！法宠的话要求这个资质要达到1100左右！ 体资：同上？ 法资：其实这个跟灵成长长关系很小,主要只跟宝宝MP的多少有关，不是过分强调PK的话。实际际上这个对于宝宝的影响很微小！成长相同。法资相差1000点的情况下。采取4法加点练到160级！差不了几百蓝。灵力也只相差大约40点左右！如法加点减少到3.5或者3！法资对灵的差距会进一步缩小。（感谢虎丘小小流氓指出这里的错误！已修正）。在实际应用中！法资实际上也很少出现极端的1000点或者以下，一般无论是天生的宝宝还是合出的宝宝。法资都会在1700左右甚至更高！ 速资：两极端吧！攻宠需要速资尽量好点、特殊殊用途除外、反正没吃元宵1000是一个最低标准,否则你会发现你宝宝出手奇慢无比，假如还没有吸血技能的话！那么生存能力就有很大问题，当然、隐身也可以解决4314速度慢的问题。对于法宠。有控尸等特殊打法。那那就自己选择吧。 闪资：没发现有多大作用、越高越好吧、因为为一般都是被技能打中、根本闪不开。 因此。对于攻宠的选择、最烂的情况就是3技+1.2成长+1300攻资！这个标准是最低最低的，有一条达不2652到都不要练了（追求个性除外）。 对3876于法宠的选择,最烂的情况就是4技（（认证5J）+1.15成长+还过的去的防体资质！ 还7439有一点要特别补充的，对于法宠！同样技能成长的情况下、要选低低级携带的宝宝比较好，因为认证的需要的钱少……、高级宝宝的认证费用真的满恐怖的，所以有些朋友合宝宝！比如用蝴蝶+如意。你就尽量祈祷合出来的是蝴蝶的形状吧， 宝宝选好？然然后就是打书了？论坛最近吵的也很厉害！以以个人经验来讲!打书能不能有规规律呢！有。因为目前游戏程序里写的随机0169都是伪随机!数据量积攒到一定的话就可以推算个89不离离10的、但——我相信没人能够攒到9734这么大的数据量？谁很牛B的打过几百次宝宝！而且都把技能顺序与时辰截图图保存的。大多数的打书经验帖、只给个模糊的说法！一无数据支持，二无图图片说明！以为帖子写长点就是经验了！所以所所谓的打书论，在我看来就是3个字， 扯 犊 子。 要想省钱？实际上关键不在打8386书的技巧上、在于打书的心态与技能书的选择上、 要想打成极品宝宝、假如运气好很简单，假如运运气不好？那么只要你有钱，就一定也可可以打的成、 对于大多数非参加服站的朋友们。宝宝的作用无非就是砍双与任务，加上一些PK成分（帮战等）！因此选什么样的宝宝！怎么打书！实际是很有学问的、 先是攻宠的 吸血、连击、鬼魂，必杀！夜战、感知。强力。隐身！高级反击，高级飞行、高级再生、驱鬼 然后是法宠 单法，法暴，法连！法波！魔心。驱鬼。精神集中，高级再生，高级慧根（不推荐高级冥思是因为被孩子弄的价格太高了） 最后是铺垫类 垫书就是在打贵的书前！一定要把宝宝的技能打成全是实用技能。即使以后书难上了不想继续了，剩下的技能也能很好的发挥出作用！这类书的特点就是便宜！而且实用、这类书最常用的地方是用于打掉不适合的技能，如吸血鬼的弱点！蛟龙与凤凰凰的高属吸、 攻类：反击，感知、夜战，强力！鬼魂（这本随个人喜好）！驱鬼 法7230类：4小法,精神集中。驱鬼！冥思！慧根，神佑、反震。魔心。法波（后两本书我区是满便宜的！可以根据自己区情况进行取舍） 绝对不要打的书： 除非交任务！或者是特意用用于某种用途？这些书绝对不要往宝宝身上直接打、而且特别偏攻偏法的书不要在垫书的时候互通使用（驱鬼夜战这类通用的无所谓） 再生！4低吸4高吸。迟钝！否定信仰 那么书准备好了。应该怎怎么打呢，我们以下面一攻一法两只宠来进行说明： 1。5J吸血 原始技能吸。夜，偷、鬼、弱。 目标技能5582：连 必 吸 偷 夜 这里绝对不要用吸收来打弱点？也不要用对攻宠没用9747的技能来打弱点,即使把弱点成功打下去。那个技技能也等于无用、因此。只能用上面所列的那些要决中比较便宜的来打、如感知！驱鬼！感知驱鬼下去以后！必掉1个技能。假如是掉的夜与偷，那继续用夜与偷来交替打下去、直直到弱点掉了为止。这里我们按最坏的的情况来算,就就是当弱点掉了以后。吸血也掉了！剩下几个技能可能是驱！鬼。夜。偷、反！然后我们开始拿贵贵的书上？以我区的价格。是吸Zui后是连。运气好的话一一次成！最终技能就是连+必+吸+（驱鬼夜偷反中5选2）！运气有点差的话！一次成2本的几率也是相当大的。也就是连+必，或者连+吸！我们最终得到的宝宝就应该是连+必+吸+（驱鬼夜偷反中中5选3）!或者者是连+吸+（驱鬼夜偷反中5选3）、运气极衰！连续顶。得到的的就是连+（驱鬼夜偷反中5选4），实际这个几几率很小了，大家觉得大，是因为在论坛上看见都是打书书失败后发牢骚的帖子相对更多！而这种帖子又是最接近大4221家生活的。因此不自然的的会有心理暗示!还是失败3416比较多!我打书遇见过4-5本本书连顶的？但更多的是2-3本书一本都不互顶！稍后我我发我的几只宠上来进行实例说明？ 假如你的宝宝已经有2个技能是你需要要的了。而你想追1169求完美？你就可以考虑一下几率问题了、2/5的几率掉那两个好好技能,3/5的几率砸成功！自己选择吧！ 2。7J蝴蝶 原始技能如下。实际能打书的格子只有6个、其中弱点，飞行！敏捷都不是很适合法宠的技能！我先要做的就是把这些书打掉、于是开始上小法、精神集中，结果第2本高魔心就打掉了！无所谓，意料之中，等到3个无用技能全被打掉之后。是3小法1集中1神佑1驱鬼、接着开始上贵点的书！法波+魔心+法连+法暴。然后一看魔心掉了……。还剩再生与一个单法。加上精神集中，魔心实际对法宝宝影响还是满大的！一定要上，因此考虑了一下成败几率、法波可以掉，小法可以掉、再生可以掉。精神集中咬咬牙也可以掉。因此怕掉的只有2本、法连与法暴，2/6的机会失败！4/6的机会会成功、于是选择了上、然后掉了小法。假如再想要用其他的要决把再生替换掉的话！成成功的几率只占1/6。因此我选择了放弃！这只宝宝最终就是是这个样子了， 至于练妖 首先看看你所要合成的召唤兽的属性是否相克。比如木客土、你2个召唤唤兽合成以后。会出现木的召唤兽！当然了、同时合宠最好是在家里合。满血、满蓝在辰时合成...合出来的技能这样会高一些...同时记住把召唤兽最后是把相客的那个个放前面..？
- 中国古代的五行关系?
- 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和4079占卜方面？ 五行指：金，木、水、火！土、认为为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化。不但影响到人的的命运,同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木、火。土！金、水水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整整体概念、描绘了事物的结构关系0440和运动形式,如果说阴阳是一种种古代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金。木。水、火杂！以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木、四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦。曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘、”的记载、开始9996把五行属性抽象出来,推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五五行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这这个时期!《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理理论体系,起了重要的推动作用、 五行相克：金克木！木克土！土克水。水克火，火克金， 五行相生：金生水。水生木。木生火！火生土，土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具具有生长,升发的特性。“2177火曰炎上”,是火具有发热！向上的特性！“土9611爰稼墙”？是是指土具有种植庄稼!生化万万物的特性、“金曰从革”、是金具有肃杀！变革的特性！“水水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古古人基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上！已经不是木！火！土、金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑8864为荀子所持, 指指五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡蔡墨所持、 为分类学上的的五种分类原则,如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素素问所持, 指木材（植植物）、火炎、泥土、金属及流水，它们的的象征意义分别为生机兴发？活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持、 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3））之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思思想中五行的完整意义、 *五行：5980金水木火土？ *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水。水生木，木生火！火生土、土生金， *五行相克：金克木，木克土、土克水。水克火，火克金！ *五行相窃：金窃土！土窃火！火窃木！木窃水！水窃金， *五行相溺：金蒸水，水溺木。木溺火。火燥土，土掩金， *天干与与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方！乙为花果之木，东方、 丙为太阳之火！南方！丁为灯烛之火。南方、 戊为城城墙之土，中方！己为田园园之土,中方、 庚为斧钺之金。西方、辛为首首饰之金!西方、 壬为江河之水，北方，癸癸为雨露之水,北方、 八卦所对应的五行: 金-乾！兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤！艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲、 卯(兔)与与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害， *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑! 7287 未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑! 戌戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑、 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水。 卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(9420蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行！方位的关系： 子(鼠)属阳水！北方、亥(猪)属阴水。北方， 寅(虎)属阳木，东方、卯(兔)属阴木。东方！ 巳(蛇)属阴火,南方！午(马)属阳火！南方。 申(猴)属阳金！西方、酉(鸡)属阴金！西方！ 辰辰(龙).戌(犬)属阳土、中方。 丑(牛).未(羊)属属阴土。中方！ 1。金的特性 金主义、金曰“从革”，从者、顺从、服从也。革者，变革，改革、故金具有能柔柔能刚！延展。变革，肃杀的特性！ 金：8856其性刚,其性烈，四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀。体健神清！为人义气，刚毅果断。不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇！有自知之明。深知廉耻， 四柱金太6362过为忌者，作事鲁莽。有勇无谋。好斗贪婪，不仁不义！不及者优柔寡断，贪淫好杀。苟刻狠毒。 2。木的特性 木主仁：木曰：“曲直”、曲者！屈也。直者，伸也，故木有6651能屈能伸之性!木纳水土之气、可生长发育，故木木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性， 木：其性直。其性和！四柱柱中木旺者？仁慈。温和、博爱，有恻隐之心，乐于助人、慷慨。身材修长。举止潇洒，头0044发浓密光亮。活泼！积极、上进心强！ 四柱中木太过为忌、则为固执，偏激。不及者懦弱、娇妒，忘恩负义，冷酷， 3。水的特性 水主智：水曰“润下”，润者、湿润也、下者，向下也，故水具有滋润向下。钻研掩藏的的特性! 水其性聪！其性善。四柱中水旺者、面里有神！头脑灵活、足智多谋。才识过人，应变力强语言伶俐、 四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲、诡计多端！言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋！心胸狭窄。 4。火的特性 火主礼：火曰“炎上”！炎者、热也。上者、向上者！故火有发热温暖！向上之性。火火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能！ 火其性急。其其性恭：四柱中火旺者！精神闪烁、积极上进。谦恭有礼！注重仪表，热情豪迈、坦诚友好、 四柱中火太过为忌者、面红声燥！性情急躁，容易冲动，逞强好胜。易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒，有始无终、 5。土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼。收获为！禾啬！土具有载物，生化藏纳纳之能，故土载四方，为万物之母、具贡献厚重之性。 土：其性重。其情厚，四柱中土旺者、圆腰润鼻、眉清目秀。口才声重、为人人忠孝至诚，胆量宽厚！言必行、行必果，乐于于奉献兼收并蓄？ 四柱中土太过、为忌，性格内向。愚顽不化。生性固执！不明事理，不及者！面偏鼻低，神色忧滞、言而不信，狠毒吝啬、自私自利！不通情理， 一．五行学说的基本概念 五行。即是木、火，土、金、水五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木！火，土、金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时、还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的、静止的！而是在不不断的相生？相克的运动8792之中维持着协调平衡？这即是五行学说的基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”。实3718际是指树木的生长形态。为枝干曲直、向上向外周舒展，因而引申为具有生长，升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰曰炎上”、“炎上”。是指火具有温热，上升的特性、因因而引申为具有温热、升腾作用的事物、均归属于火、 土的特性：古人称称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为为具有生化！承载。受纳作用的事物！均归属于土，故有“土载四四行”和“土为万物之母”之说, 金的特性,古人称“金2901曰从革”!“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁！肃降，收敛等作用的事物！均归属于金！ 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉。滋润。向4426下运行的事物、均归属于水。 事物的五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特特性相类似，则归属于木！与火的特性相类似！则则归属于火等等？例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属属于土？肺主降而归属于金。肾主水而归属于水，以方5953位配属五行！则由于于日出东方、与木的升发特性相类、故归属于木、南方炎热。与与火的炎上特性相类!故归属于火！日落于西，与金的肃降特性相类、故归属于金。北方寒冷！与水的特性相类，故归属于水， ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土、则2662“肉”和“口”亦属于土？肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦亦属于金,肾属于水！则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系！如方位的东和和自然界的风。木以及5279酸味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性！列简表如下， 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 2723五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用、相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克。在五行学说中4618认为是自然界的正常现象！对人体生理来说、也是是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才才能使自然界维持生态平衡？使人体维持生理平衡。故说“制则生化”， 五行相生的次序是：木生火、火生土！土生金！金生水。水生木！ 五行相克的次序是：木克土。土克水！水克火，火克金，金克木、 由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”！“我生”和“7593克我”,“我克”9408四个方面的联系？ “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”！“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例。由于木生火！故““生我”者为木，由于火生木，故“我生”者为土、这样木为火之“母”。土为火之“子”、也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是““所胜”？再以火为例！由于火克金，故““我克”者为金，由于本克火、故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两两个方面、没有生、就没2260有事物的发生和成长!没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生，依次相克。如环无端，才能生化不息，并维持着8682事物之间的动态平衡， 4119（2）相乘与相侮，五行的相乘！相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起起一系列的过度克制反应!在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足、即称为“木乘土”！另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而1921其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛，其克制土的力力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强。使土土更加不足！即称为“土虚木乘”， 相侮：侮。在这里是指“反侮”。五行中中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一一行”进行反侮、所以反侮亦称反克！例如：木本受受金克？但在木特别强盛时。不仅仅不受金的克制？反而对金进行反侮侮（即反克）？称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面！另一方面！也可由金本身的十分虚弱、不仅不能能对木进行克制！反而而受到木的反侮、称作“金虚木侮”、 相乘和相侮、都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行5533间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮！发生相侮时，也可以同时发生相乘，如：木过强时，既可以乘土、又可以侮金！金虚时！既可以受到木的反侮，又可以受到火乘！ 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达，有疏泄的功能。木有生发的特性、故以肝属“木”，心阳有温煦的作用。火3305有阳热的特性！1303故以心属“火”，脾为生化之源。土有生化万物的特性！故以脾属“土”，肺气主肃降。金有清肃！收敛的特性！故以肺9849属“金”？肾有主水！藏精的功能，水有润下的的特性！故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功功能的内在联系!如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心。心（火火）之热以温脾？脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃肃下降!可以抑抑制肝阳的上亢!肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈，心6141（火）的阳热!可可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之。五行学说0080应用于生理，就在于说明人体体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土！脾病也可8463以影响肝？是土侮木、肝脾同病！互相影响！即木郁土虚或土土壅木郁？肝病还可可以影响心，为母病及子。影响肺、为木侮金，影响肾，为子病及母！肝病是这样，其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响、 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味。脉0275来诊断本脏病。如面见青色！喜食酸味！脉见弦象！可以诊断为肝病！面见赤色！口味苦！脉象洪，可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色、为木来乘土、心脏病人！面见黑色，为水来乘火。等等！ 从从它脏所主的色。味。脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木乘土），肺病之人，面见红色。脉现洪象、为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏。用五行学说来分析、存在着相乘，相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉、反见浮脉。则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）！为逆！主预后不良。若见沉脉！则属相生之脉、即生色之脉（水生木）、为顺。主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（2812木乘土）。预先予以补脾、防其传变、“见肝之病、则知肝3144当传之于脾！故先实其脾脾气”, ②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母、实则泻其子”、补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾。因为3023肾为肝之母,所以补肾9091水可以生肝木！泻子！是针对具有母子关系的实证而治治疗的？如肝实泻心。因为心为肝之子、所9295以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者者之强、补其被被克者之弱!如肝木太过而乘脾土。肝木6890太过为强。必须泻之！脾土为弱、必须补之、 ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏亏损而肝阴不足的病证。又如培土生生金法、是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外。在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来来选穴和调节情志!如如悲可以胜怒。是因因为悲为肺志属金,怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中！阴阳五行行学说。常常是相互联系！不可分割的。阴阳五行学说的的结合？不仅可以说明事事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中，古古代武术家用金,木。水。火。1716土（五行）表示形意拳中的劈。崩。钻、炮。横五种基本拳法、或表示太极拳中的进、退。顾，盼，定五种步法， 临床应用 祖国医学的五行学说、是将人体各部部分归属成木,火。土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的。有肝、胆！目！筋，怒。青、酸、风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”！“怒伤肝”。肝病5690易生“肝风”等，望诊时，青色多属肝风！赤色多属属心火,黄色多属脾湿！白色多属肺寒！黑色多多属肾虚! 用药时，酸味入肝。苦味入心。甘味入脾、辛味入肺！咸味入肾等、各类事物之间发生横的联系2877：即运用生克？乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一脏有病。既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传到另一脏、“见肝之病、知肝传脾。当先实脾”、“虚则补其母！实则泻其子”等就是这个理论的的具体应用，、
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- 1349 五行相克：金克木、木克土，土克水。水克火！火克金、 具有我克你 你克我的关系。
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- (一)金型型－呈三角型!就如古钟般！下宽上窄！ (二)木型－呈修长长方型，如树干般(三)水型－呈下方稳定。上方作不规则波浪型！最罕见！(四)火型－略似金型、下宽上窄的三角型，但顶端较金型尖锐、像火焰般 (五)土型－四四方方、沉稳敦厚，又称布袋型，
- 中医与五行，冷热的关系
- 写在回答之前：我受lz之邀答问！所答属个人意见！如有不同意见我亦没兴趣争吵。如果不同意6463我的意见，你可以以选择无视、 五种性状、你是是指中医五行吧、 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分！但相对来说、在临床2293寒热就显得更重要了、 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标，更多的是一种综合的。抽象出来的概念！是人体与物质或环境相互作用后的一8057种指向和力量！ 比如。我们吃了某某样东西！出现了身体发热，汗出的现象、并且在季节，试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们就说、生姜是热性的！反过来如果我们吃了这个东西！出现怕冷！哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话。我们就说。这样东西是属于寒性的！ 其他理论可以依次类推。中医理论是一种体系！一种从实践中得出的、经过无数次试验所6086证明的？高度抽象的理论！并且它是一个相对封闭的体系！ 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论。就暂时忘掉所谓“科学理论”！之后好好读一读大学本科的教材、这个就由你随兴所至络。 6516个人意见而已？关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了。没有兴趣了。如果有人不同意我所说！请你看“写在回答之前”。 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是7989偏燥热性质! 理由：生活中观察得出、，
- 五行与天干的关系
- 甲乙属木、丙丁属火！戊己属0068土庚辛属金!壬癸属水。甲乙木生丙丁火！丙丁火生戊己土！戊己1428土生庚辛金。庚辛金生壬癸水！甲乙木克戊己土！丙丁火克庚辛金。戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木！壬癸水水克丙丁火、这就是五行与天干的关系、、
